《昭陵六骏》 唐王寝宫从前捐立六青石战马... 这篇稿子的全文是? 感谢作答~
秦皇汉武，唐宗宋祖，开国之君常常是厉害的。
在帝王的序列里，他们是最亮的星辰。
公元6世纪末，延宕千余岁的封建制度在中国孕育成熟。
天赐盛世，降其英才，是李世民这位具有“龙凤之姿”的人物将空前繁荣的“黄金时代”推向了富丽堂皇的最高潮。
怀着敬慕的心情，我们来到了浑厚坦荡的渭北高原。
朝北眺望，青峦环护之中，有一峰孤耸回绝，昂然崛起，泔水流其前，泾水绕其后，山脉水系命意不俗，这便是李世民狩猎时为自己择定的墓地：昭陵。
“因山为陵”，方圆30万亩，形成东方最大的王者陵寝。
1300多年的风风雨雨掠了过去，仿佛海潮退跌了似的，眼下是斜阳带雁，夕霞如焚，碑残石裂，繁华消歇，只剩下默仰晴空的九 山峰峦了。
登峰纵目，眼前一亮，我忽然惊异南畔还残留着零零落落的陪葬的功臣坟墓（传说167座）。
臣墓矮伏而王陵巍然，尊卑有位，错落分布，仿佛臣僚们仍然罗拜在唐王膝下。
草创天下，戎马倥偬，李世民与将佐臣僚们出生入死，戮力共进；下世以后，依然是荣辱与共，不昧初衷。
“义深舟楫”的珍重情谊能在一代君臣之间一以贯之，这在漫长、黑暗、以背叛滥杀为常规的封建史上是难能可贵的一页。
望着眼前依然保持着仪卫之制的一片墓陵，我正为“庶敦追远之义，以申罔极之怀”的君臣之交暗自叹息，陪游的友人忽然说道：“唐王寝宫旁从前镌立过六匹战马的青石浮雕，这就是驰名中外的‘昭陵六骏’。
” 和平岁月里，马在坦荡田野上是勤奋的化身，跃进战争的烟尘，它则纯然是勇士的形象。
“唐家创业扫群雄，马上得之为太宗”。
“昭陵六骏”仿佛是隋朝末年黄河流域一连串决定性战役的真实投影，是四方豪俊叱咤啸进中形成的另一幅风云图画。
唐军初取关中，薛仁杲父子迅速进据陇右，凯觎长安。
初战，唐军失利。
618年冬，双方重新结阵。
李世民避其锐气，两月不出，直待其粮草殆尽而狂躁如狼时，才以少许兵卒诱之于浅水原，亲率劲旅从后突袭，薛军崩溃，四散如流。
李世民不容这些陇外骁悍之徒作丝毫喘息，不听舅父窦轨的阻拦，催动四蹄蘸雪的“白蹄乌”衔尾进击，穷追300余里。
石刻白蹄乌怒目腾空，鬃鬣迎风，空旷的黄土高原上仿佛闪烁着四蹄交递所拉开的一道道雪练，蹄击大地，响动着雨点似的鼓声。
李世民题赠的赞语是：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。
” 趁着西线有战争，晋南的刘武周迫胁关中。
李世民挥戈东进，趋龙门，渡黄河，在鼠雀谷与刘军连打八场硬仗，脍炙人口的秦琼、敬德大战美良川的故事，就发生在这里。
李世民二日不食，三日不解甲，跨着黄里沁白的“特勤骠”，直杀得刘军失魂落魄，向北逃窜。
李世民清楚：河南、河北的王世充、窦建德才是最狠最辣的两大敌手。
621年，与王世充会战北邙山。
彼此刚刚列阵对峙，一道紫色的闪电掣动数十精骑直透敌营，王世充愣怔过来，才发觉最前锋一匹纯紫色的马背上伏的正是李世民。
满营惊骇，戈矛四合，慌忙围追堵截。
李世民神威抖擞，挥刃酣战，坐骑突然中箭，悲嘶晃摇，危急万伏；大将军丘行恭飞骑冲阵，把自己的坐骑让给李世民，他一手挽住紫马，一手挥刃和李世民一起巨跃大呼，砍开一条血路，突阵而出。
这紫马就是“飒露紫”。
李世民赞它是“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵”。
六骏雕刻里唯附一人，仿丘行恭拔箭状，颤抖的紫马以头相偎，湿眸沉沉。
箭镞拔出，马也就“噗”地跌倒在尘埃之中。
鏖兵8个月，王世充不支，窦建德忙率10万大军奔赴救援。
李世民临机转戈，围洛打援，派骁将抢占虎牢关，生擒了窦建德。
王世充无望，只好投降。
一战而克二敌，胜则胜矣，不幸又倒下“青骓”、“什伐赤”两匹坐骑。
“青骓”是前体一箭后体四箭，“什伐赤”是臀插五箭，马往前突，迎飞的利镞斜扎体后，显示着马驰的神速与争斗的惨烈。
末后对窦建德之故将刘黑闼的战事，使李世民十分棘手。
这次战争中丧失了黄皮黑嘴、身布连环旋毛的“拳毛騧”，一马身带九箭，其筋力之坚韧不言自明。
“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。
”李世民盛赞骏马以它的生命集拢住飞蝗式的箭镞，天地间自然就清平了，安宁了。
马的力气在所有动物中属于上乘。
一进入血火并作的厮杀氛围，一听到诸般兵器铿锵搏击的金属声响，它立即化成了慷慨以赴的英物，熔龙虎雄姿、壮夫意气于一躯，不桀骜，不凶悍，不声张，所有动作同时凝成了勇敢与豪迈、犷野与轻捷，以敏锐、准确的纵跃起伏执行着主人萌动在心里的每一闪念、每一企图。
此时此景，让人想到暴风雨里翻飞于汪洋巨浪间的翩然海燕，想到纵舒于万仞陡崖间的自由阔大的瀑布……古代战争里倘是没有最富于创造性的、最擅长默契的骏马，一切孔武剽悍的魂魄和膂力将无所凭依，无从施展，那该是多么笨拙、多么枯燥无聊的一种战争。
李世民是当之无愧的一代天骄。
马背上唯有驮起了他，也才是鲜花着锦，相映生色，无尚的俊逸。
六骏马彼此递进着将李世民送上了帝王交椅，它们也很自然地化作了古朴雄浑的浮雕，以各自的神态被供奉于昭陵，与主人共享尊荣，同受儿孙辈的香火。
好马逢英主，这才真正是良骥遇伯乐。
历史上有过那么多重大的朝代更迭，其间夹杂着多少霜浓马滑、策马破阵、马革裹尸的生动场面呢
唯有李世民，自战争中提炼出了六匹神骏，镌于昭陵，拟传千古。
明主襟怀如镜，眼角含情，由此可见一斑。
浮雕多矣，这不是寻常的浮雕
“森然风云姿，飒爽毛骨开”，即使负伤带箭，仍然是通体洋溢着从万里阵云里提摄出来的向着盛唐迈进的煌煌气象。
战争先行，艺术后进，善于将气冲斗牛的征战之风化作继往开来的精神意象，这只有当时的大画家阎立本足以胜任。
那样个时代，必然有那样的骏马，也势必出现那样的大艺术家，也才足以与慎终追远、不弃本基的王者风范和谐统一。
文武重臣六骏骑，魂兮魄兮长相依——作为王朝创业史上别开生面的一笔，李世民这个美丽的心愿能保持多久呢
下世前，这个聪明过人的帝王便似乎察觉出了什么：贞观10年下诏建造石宫时，特别指明日后的殉葬品不须金珠宝玉，仅以陶人木棺为之，此等明器“不为世用”，可使“奸盗息心”。
可他无论如何也料想不到，石雕六骏在漫长的岁月里会渐渐升级为艺术品，而且是足以压倒金珠宝玉的稀世罕有的艺术品。
既为珍品，奸盗必窥。
1914年，“飒露紫”、“拳毛騧”被洋人窃去（今存费城宾夕法尼亚大学博物馆）；又隔4年，其余四碑也被破成数块，窃运至西安附近，好在被老百姓拦截住了（现存陕西碑林博物馆）。
如今的昭陵，人们只能看到宋代的一尊“昭陵六骏碑”，碑体略矮于人，素画青底，以线刻刀法缩小了六骏的形象。
“擒充戮窦西复东，飞镞溅血鬃毛红”，手抚凉凉的碑刻，益发让人生概。
也许是不甘心吧，下了昭陵，我又去寻访茂陵南坡下的一眼“马刨泉”。
20多年前，那儿泉水汩汩，清流依依，传说那是黄巢与唐军角逐时，喉咙渴得冒火，可附近却无井无水，胯下的战马忽然直立咆哮，前蹄扣下时就地乱刨，所刨处遂涌出一眼清泉。
重寻故泉，什么也没有了，一位整菜畦的老农对我说：“垫了，早就垫了。
”关中土语，“垫”就是埋得不露痕迹的意思。
旁边的公路上是来去生风的小轿车，老农哂笑我：“你这人也怪，现在啥年月了，连马也不多啦 ，你还寻什么‘马刨泉’哩
” 是噢是噢，马的时代是过去了，“足轻电影，神发天机”，它是无可挽留地过去了。
毛主席当年创天下，整天还骑马哩——自马上得了天下，得天下之人也骑着马似的很快就过去了。
无论多么轰轰烈烈的时代，无论什么品种的天赐神骏，联辔齐步，不能不迅速地走过去。
在历史的廓大屏幕上，巨人们是一个接一个地走过去，而马，是成群结队地奔过去，是排山倒海地压过去。
今岁恰是“马”年，到了下一个马年，尘世间还能看到几匹真马、活马呢
西欧一位史学家说得好：考察中国封建社会的历史，不进潼关算没入门，不到昭陵不算登堂入室。
现在的昭陵呢
“众山忽破碎，突兀一峰青”，就连那石雕们也是“秋风石动昭陵马”了——六骏那翻动的24蹄似乎组成了不以任何人意志为转移的历史车轮，生生驮走了一个个辉煌的、壮丽的时代。
在这块岑寂冷落的土地上，眼前是麦浪一层层地起伏着，后浪推前浪，渐渐地远了、远了、低下去了……
唐太宗的战马
昭陵六骏（国宝级文物） 唐贞观十年（公元636） 高171—175厘米 六骏原列于唐太宗昭陵北阙，依次为“特勤骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛騧”、“白蹄乌”。
其中“飒露紫”、“拳毛騧”二骏1914年流失国外，现存美国费城宾夕法尼西亚大学博物馆，其余四块现存西安碑林博物馆。
六骏是李世民在打江山时驰骋疆场时所乘过的六匹骏马，他们都为大唐帝国的奠基立下了丰功伟绩。
唐太宗李世民于贞观十年（公元636）十一月昭令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上，由当时的大书法家欧阳询将唐太宗亲自书写的四言赞美诗并由殷仲容用隶书刻在原石上角，刻成后，放置在昭陵北麓的祭坛之内。
“昭陵六骏”不仅造型高超，就是其名称、色泽和战斗经历都有一段十分动人的故事。
“特勒骠”，毛色黄白，嘴微黑。
“特勒”是突厥部落的官名，此马可能是突厥某特勒所献。
公元619年，李世民与宋金刚作战时的乘骑。
李世民对它的赞语是：“应策腾空，承丰半汉，天险催敌，乘危济难。
” “青骓”，毛色苍白，公元621年李世民在河北献县虎牢关与窦建德作战时曾乘骑。
马身在冲锋陷阵时被敌人射中五箭，前一后四。
浮雕中的马呈疾驰飞奔状。
李世民对它的赞语是：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。
” “什伐赤”，“什伐”为波斯语，“马”的意思。
毛色纯赤，来自波斯，是李世民与窦建德在虎牢关作战时曾乘骑，身中五箭，可见战斗之激烈。
李世民对它的赞语是：“里涧未静，斧钺申威，朱汉聘足，青旌凯归。
” “拳毛騧”，毛色黄，嘴黑，许洛仁在虎牢关所献。
李世民乘骑此马曾在河北洛水与刘黑阔进行过激烈的战斗，马连中九箭而死。
李世民对它的赞语是：“月精按辔，天马横空，孤矢载，氛埃廓清。
” “白蹄乌”，此马周身乌黑，四蹄俱白。
公元618年深冬，李世民在陕西长武平定薛仁时的乘骑。
据说李世民乘此马在追歼薛仁时，一昼夜间奔驰二百多里。
时刻画面上白蹄乌昂首怒目，四蹄腾空，鬃竖立迎风，可想当年在黄土高原上奔驰的神态。
李世民对它的赞语是：“依天长剑，追风骏足，纵辔平陇，回安定蜀。
” “飒露紫”，毛色紫红。
公元621年，李世民曾骑着这匹马与王世充交战与洛阳。
李世民对它的赞语是：“紫燕趋跃，马腾神骏，气砻三川，威陵八阵。
” 在此六骏中，惟有“飒露紫”这块石雕上有一人像，形似牵马人。
这个人就是唐朝大将丘行恭。
李世民与王世充在洛阳邙山交战时，李世民乘骑的“飒露紫”在激战中身上连中数箭。
在陷入困境的紧急时刻，大将丘行恭赶到，张弓四射，拼命厮杀才将敌人拦住，将自己所骑的马让给李世民，并为“飒露紫”拔出箭头。
然后自己徒步手持长剑继续与敌作战，掩护了李世民安全突出重围。
在浮雕中，此马身中数箭，两眼下垂，臀部稍缩，显示出刚下战场的疲倦神情；而丘行恭身穿战袍，佩刀箭囊未卸，正在俯首为马拔取胸前血箭。
战马紧紧偎依在战将胸前，相依为命的形态，真是栩栩如生。
唐太宗李世民为了表彰丘行恭的功绩，将他特意雕在六骏石刻之中。
昭陵六骏是一组纪念碑式的浮雕，内容反映了真实的历史故事。
浮雕选用精细的汉白玉大理石为材料，每块高2.5米，宽3米，采用高浮雕的形式将六匹骏马生动地再现在石板上。
其中三匹做立状，三匹为奔驰状，姿态英俊，神韵飒爽，造型生动，眉目传神，真可谓“秦王铁骑取天下，六骏功高画亦忧”。
鲁迅先生将六骏誉之为“前无古人”的杰作。
近来学术界提出关于昭陵六骏的真伪问题，其实是现存无论是唐代原作,还是宋代仿刻已不太重要，昭陵六骏的艺术地位，是我国雕刻史上的一座峰碑。
国内现存的昭陵四骏均人为破坏,被打分成多块。
形容俊马的词语
会的
这个我必须得说
马匹在战斗中死亡有几率瘸腿或者永久死亡
带有前缀“一流的”“重”“倔强的”“温驯的”的马有大几率瘸腿，小几率永久死亡
带有前缀“驼背的”“老”的马有小几率瘸腿，大几率永久死亡
带有前缀“瘸腿的”的马有很大几率永久死亡
注意
瘸腿马放包里过段时间会变成无前缀的，这个恢复速度与队伍里的医疗技能有关
如果原本是好前缀的马瘸腿后只能恢复成普通的马，一流前缀什么的就没了
描写马神态的句子
马是冷兵器时代不可或缺的武器，尤其是良马，更是受到出征打仗将士们的青睐。
据史籍记载，给马定名，自周代便有，至隋唐盛行。
《拾遗记·周穆王》就曾列出王驭八龙之骏：“一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。
”这八骏是周穆王巡狩征战的得力助手，伐犬戎，征昆仑，皆赖其威。
名将为马取名更有趣。
秦末西楚霸王项羽给他的宝马取名“骓”。
东汉末董卓送给吕布，后又被关羽所获的烈马名为“追风赤兔马”。
三国时期蜀主刘备的战马叫“的卢”。
燕人张飞性情暴躁而马名文雅，叫“玉追”。
曹操骑的马为“绝影”，意思是此马速度之快，连影子都跟不上。
明末农民起义领袖“闯王”李自成的马名为“乌龙驹”，同为骁勇之誉。
战国时期齐桓公所乘的马，名叫“拂云飞”，据传他与宠臣管仲外出打猎，老虎见了这匹马，竟然吓得伏倒在地。
秦始皇嬴政拥有号称“七龙”的良骥，分别叫：“追风、白兔、融景、追电、飞翮、铜雀、长凫。
”他轮流鞭策，南征北战，完成统一大业。
东晋安帝司马德宗有匹机智勇敢的马，为昭彰这匹骑力不衰的马的功绩，将之赐封为“扬威将军”。
“昭陵六骏”是唐太宗李世民经常乘骑的六匹战马。
六匹骏马的名称“一是飒露紫，二是拳毛騧，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌”。
在唐太宗李世民所经历的最主要六大战役中，都有它们的身影。
唐玄宗李隆基爱马成癖，也喜欢给马赐雅称。
他给外国进贡的六匹马取名为：“红玉辇、紫玉辇、平山辇、凌云辇、飞香辇、百花辇。
”
关于马的诗句,十个.
关于马的诗句1枯藤老鸦，小桥人家，古道西风瘦马。
—— 马致远净沙·秋思》 2但使龙城在，不教胡马度阴山。
—— 王昌龄《出塞二首》 3乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
—— 白居易《钱塘湖春行》 4春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
—— 孟郊《登科后》 5竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
—— 苏轼《定风波·三月七日》 6只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
—— 徐锡麟《出塞》7葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
—— 王翰《凉州词二首·其一》 8夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
—— 陆游《十一月四日风雨大作》 9九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
—— 龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》 10结庐在人境，而无车马喧。
—— 陶渊明《饮酒·其五》 .大漠沙如雪，燕山月似钩。
—— 李贺《马诗二十三首·其五》 山回路转不见君，雪上空留马行处。
—— 岑参《白雪歌送武判官归京》马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
—— 岑参《逢入京使》 何当金络脑，快走踏清秋。
—— 李贺《马诗二十三首·其五》 射人先射马，擒贼先擒王。
—— 杜甫《前出塞九首·其六》 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
—— 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
—— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
—— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》挥手自兹去，萧萧班马鸣。
—— 李白《送友人》 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
—— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
—— 陆游《书愤五首·其一》 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
—— 李煜《忆江南·多少恨》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
—— 王维《观猎》 戎马关山北，凭轩涕泗流。
—— 杜甫《登岳阳楼》一年三百六十日，多是横戈马上行。
—— 戚继光《马上作》 宝马雕车香满路。
—— 辛弃疾《青玉案·元夕》 下马饮君酒，问君何所之
君言不得意，归卧南山陲。
—— 王维《送别》 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
—— 辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因...》 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
—— 陆游《临安春雨初霁》 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。
—— 苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。
—— 刘彻《天马二首·其一》 看章台走马，长堤种取，柔丝千树。
—— 吴文英《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》 勍敌猛，戎马殷，横阵亘野若屯云。
—— 何承天《战城南》 日色马上明，波痕鹭边浅。
—— 王闿运《秋晓风日偶忆淇上》 马上墙头，纵教瞥见，也难相认。
—— 晁端礼《水龙吟·咏月》 体容与，迣万里，今安匹，龙为友。
—— 刘彻《天马二首·其一》
李世民昭陵的六战马分别是什么
【基本资料】 昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县。
墓旁祭殿两侧有庑廊，“昭陵六骏”石刻就列置其中。
石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。
六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛騧，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。
石刻所表现的六匹骏马三作奔驰状，三匹为站立状。
六骏均为三花马鬃，束尾。
这是唐代战马的特征，其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了唐代战马的装饰。
据传说“昭陵六骏”石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。
六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”两石，于1914年被国人盗卖到国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四石现藏于陕西西安碑林博物馆。
“昭陵”简介 昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县。
墓旁祭殿两侧有庑廊，“昭陵六骏”石刻就列置其中。
“六骏”简介 昭陵六骏是原置于昭陵唐太宗北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。
六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。
每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。
“昭陵六骏”雕刻在高二点五米，宽三米的石板上，分两组东西排列。
东面的第一骏名叫——“特勒骠”，黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称骠，特勒是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。
特勒(勤)骠 李世民在619年乘此马与宋金刚作战，史载：唐初天下未定，宋金刚陷浍州（在今山西境内），兵锋甚锐，特勤骠在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。
唐太宗为它的题赞是：应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。
为李世民平定宋金刚时所乘。
东面第二骏名叫——“青骓”，苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。
窦建德原系隋军麾下将领，据说还是李世民的母舅，乘乱自称夏国王。
当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。
李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。
青骓 石刻中的青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。
唐太宗给它的赞语是：足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。
前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。
东面第三骏名叫——“什伐赤”．什伐赤 什伐是波斯语马的音译，这是一匹来自波斯的红马，纯赤色，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。
王世充祖上西域人，隋末唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。
当李世民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击败。
什伐赤 石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。
唐太宗赞语涧末静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。
在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，青旌凯归流露出他的兴奋。
西面的第一骏名叫——“飒露紫”，色紫燕，前胸中一箭，为李世民平定东都击败王世充时所乘。
牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。
据《新唐书
