描写孙悟空外貌的句子
1.身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。
手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。
挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。
猴嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
——摘自 第四回 《官封弼马心何足 名注齐天意未宁》2.尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
——摘自第十四回 《心猿归正 六贼无踪》《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
描写孙悟空的句子有哪些
混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见自从盘古破鸿蒙开辟从兹清浊辨覆载群生仰至仁发明万物皆成善预知造化会元功须看西游释厄传 一根通天巨棍将天空击的粉碎掉，化为一片混沌，混沌中一身披紫金铠甲神猴如怒目金刚，披靡天下，一双火眼金睛看破一切虚妄，一根金箍棒在他手中犹如擎天巨柱，闪烁着耀眼金芒，所散发出的余波使得天庭一阵颤动，雷音寺一阵动荡，玉皇大帝一脸惊惧的看着那混沌中的身影，如来佛祖面露苦涩喃颂着“阿弥陀佛” 鸿钧道人感受着那不可一世的霸气，在看到自己的仙体不断的破碎，苦涩道：“陨天神猴，你赢了，没想到觉醒后的你竟如此强大，即使是盘古也不会是你的对手，不愧是和鸿蒙仙尊一起诞生的生命体，这片鸿蒙宇宙，或许唯有鸿蒙仙尊能够和你一较长短了” 孙悟空，它的最初本体乃是一块“陨天石”，它来自于鸿蒙之气所凝结的真晶，孕育十纪元，退去外体，就是所谓的天生石猴，内体不断的孕育，直至外体成就仙王融合而归，成就完全体，陨天神猴，寓意，破灭一切桎梏，打破古老陈规，打破传统，开始新的纪元。
赞美“孙悟空”的句子有哪些
悟空一些儿也不恼,只是满脸陪笑。
原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言----第二回竖起杆子，将旗挂于洞外，逐日招魔聚兽，积草屯粮，不题“和尚”二字----第二十八回兄弟，既这等说，我且不打你。
你却老实说，不要瞒我。
那唐僧在那里有难，你却来此哄我
----第三十一回兄弟呀，吃东西事小，泄露天机事大。
这圣像都推在地下，倘有起早的道士来撞钟扫地，或拌一个根头，却不走漏消息
你把他藏过一边来----第四十四回不如偷了他的金睛兽，变做牛魔王，去哄那罗刹女，骗他扇子，送我师父过山为妙----第六十回
五行山上如来镇住孙悟空的六个字怎么念,是什么咒语,什么意思?
读音：唵(ong)、嘛(ma)、(ni)、叭(bei)、咪(mei)、(hong) 这是六字大明咒，也字真言、观音，其内涵非常丰富，解读与理解有很多种很多层，一般来说是无法简单地用几句话表达出来的。
但是为了让大家对这个无上甚深的观音心咒能有个基本的了解，在此简单解释如下：唵是身体，嘛呢是莲花，佛经里常写成摩尼，叭咪是保持，吽是心意。
这是古印度的语法，按照我们中国的语法翻译，就是保持身心像莲花一样，出污泥而不染。
西游记孙悟空的6个事迹（每个事迹不少于100字）
大闹天宫孙悟空去东海龙宫借了金箍棒，又去地府强销生死簿。
龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。
悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。
玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。
三打白骨精唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。
在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。
为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。
唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。
白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。
白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。
唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
三调芭蕉扇 火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。
只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。
猴王以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。
悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。
谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。
悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。
悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。
真牛魔王得知宝扇被骗，也连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。
悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。
火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够前进了。
火烧盘丝洞唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，欲逃不能，被蛛丝缠住。
悟空前去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，只作法取走蛛女纱衣。
八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。
蛛女们明小妖抗抬唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。
悟空等打死小妖，救下师父。
师徒们前行，来到黄花观。
观主正是蛛女们的道兄多目怪。
他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。
打斗中，多目怪施放金光，罩住悟空。
悟空变作穿山甲，才得遁去。
后受观音指点，悟空去紫云山千花洞，请来黎山老母，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。
车迟国斗法车迟国国王兴道灭佛，国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力先登坛弄法，召诸神和四海龙王，悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，暴雨倾盆。
虎力与唐僧各在高台坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟空反击，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等，悟空使计，三仙皆输女儿国遇难唐僧师徒来到西梁女国，八戒误食子母河的水而怀孕，为救师弟，悟空与掌握去胎井水的鞋子精展开斗争。
而西梁女王又看中了唐僧，要以身相许，让出王位，唐僧师徒无可奈何。
悟空设计逃出西梁女国，琵琶洞的蝎子女妖，又乘机抢去唐僧，女王为救唐僧被蝎子精毁容。
悟空、八戒、沙僧与蝎子精展开殊死搏斗，沙僧以水克火击败蝎子精，救出唐僧，悟空用法使女王恢复青春的容貌。
真假美猴王孙悟空为保护唐僧，明察秋毫，杀死贼寇，被唐僧视为不仁不义之徒，沙僧、猪八戒苦劝不听，唐僧把悟空赶走。
悟空去找观音菩萨，而这时六耳猕猴变成的假悟空袭击了唐僧，并夺走了行李。
唐僧醒了，开始恨悟空，沙僧去找悟空，到了水帘洞，看见假悟空变出了师徒四人准备取经，沙僧打死假沙僧，原来是只猴子。
沙僧打不过假悟空，便去找观音。
看见了悟空，沙僧就打真悟空。
菩萨命二人前去，真悟空看到假悟空，勃然大怒，二猴交战，不分胜负。
后来到了阎王殿、天庭、南海，皆不能认出。
找到了如来佛祖，如来佛祖用一只金碗扣住六耳猕猴，悟空怒发，打死六耳猕猴，至此六耳猕猴绝种。
观音求情，唐僧感到后悔，收回了悟空。
智取红孩儿孙猴子他师父被红孩儿抓了，孙猴子急了，去找红孩儿要人。
交涉中发现，红孩儿是牛魔王的孩子。
孙猴子是牛魔王的拜把子弟兄。
孙猴子就拽了，出来摆谱。
可惜，红孩儿是新时代的好少年，管你什么关系要人就拿真本事出来。
孙猴子也丢人，打不过红孩儿的三味真火。
只好找观音菩萨，观音菩萨内心黑暗啊，利用红孩儿的好奇心，引诱未成年人坐上了莲花宝座，这一坐就失去自由身，把自己卖给观音菩萨了。
天竺国招亲玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔，在广寒宫时被素娥仙子打了一拳。
因而怀恨。
素娥下界投生天竺国皇室，玉兔为报私仇也私自下界，在毛颖山中兴妖作怪，手使一条名叫捣药杵的短棍，善于多端变化。
她摄去素娥转世的天竺国公主，扮成假公主。
知道唐僧取经要路经天竺国，想招圣僧为丈夫，采取元阳真气，以便得道成仙。
多亏孙悟空火眼金睛，识破妖精的真相，两人一场大战，不分胜败。
孙悟空扔起金箍棒，万千变化，打得妖怪化作清风，逃到南天门上，孙悟空紧追不舍，又打回地上，妖怪难敌悟空的如意金箍棒，遁入毛颖山。
孙悟空追到山上，找到妖精，妖精无奈出洞迎战，正当招架不住时，太阴星君和嫦娥仙子赶到，救了妖怪的性命，带回天宫。
悟空救出了真公主，那国王自然对唐僧师徒千恩万谢，一番盛情款待。
偷吃人参果唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。
在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。
形容孙悟空的诗句
若 《七律·看<孙悟空三打精>》： 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒箍遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
《七律·和郭沫若同志》: 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。
金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。
九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。
僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。
金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学
入火不能焚，入水何曾溺
光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。
也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。
善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。
无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
孙悟空的主要事件每个6个字左右
第十七回孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪。
孙悟空在观音禅院卖弄宝贝袈裟，袈裟被黑风山的熊怪摄走，“他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。
”悟空没奈何，又被唐僧催促甚紧，只得对唐僧道：“我想这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。
我去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问妖精讨袈裟还我。
”到了观世音处，却又被观世音骂了一通：“这猴子说话，这等无状
既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨
都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁
”对熊怪的本领，观世音赞不绝口：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。
也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。
” 悟空真的懵懂，全不知晓人情世故，在和观世音降怪时，甚至说：“菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。
”以为用撒泼的手段，就能迫使观世音为自己办事。
其实不然，观世音巧妙利用悟空求自己收服熊怪的机会，一则表面上给了悟空面子，坚定其保护唐僧西行取经之信心，二则自己得了好处，收了一个安山大神，善哉，善哉。
第四十二回大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩。
红孩儿是个没有来头的妖怪，但红孩儿的三昧真火却烧得孙悟空“一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。
怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生
”幸亏八戒、沙僧扯着脚，使一个按摩禅法，才得以回转阳世。
红孩儿变成观音模样戏弄八戒，菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样
”但也仅此而已。
不但红孩儿历害，其父牛魔王，母芭蕉公主罗刹女亦不是好惹的主，第六十一回猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇。
峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚奉佛旨，托塔李天王并哪吒太子奉玉帝旨及土地、众神奋力围戳，才勉强擒住牛魔王，“天王太子牵牛经归佛地回缴”，罗刹女隐性修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。
此番争斗，不存在妖怪吃唐僧肉的问题，罗刹女不借芭蕉扇的原因极其简单，就是孙悟空大战红孩儿时，观世音收了红孩儿做善财童子，令其母子难以时常见面。
观世音是个明白人，红孩儿虽然没有菩萨、神仙做后台，但也必须仔细拈量拈量，故而将佛祖赐的金紧禁三个箍儿中的金箍儿戴在红孩儿的头上，万一观世音降不住，被打烂了箍儿，箍儿是佛祖威严的象征，俗曰打狗欺主，佛祖自己看着办吧，与观世音没有多少关系。
没有背景但本领很大的妖怪，在西天路上与唐僧作对，终被降服的胜利不能算到孙悟空的头上，孙悟空凭自身本领是打不赢这些妖怪的，但这些妖怪在客观上却阻碍了唐僧西去的路，故此菩萨、神仙纷纷帮助孙悟空，这只能算做是唐僧的胜利，如果没有佛祖要将三藏真经传往东土的想法，菩萨、神仙必定置身事外。
清醒地认识到自身取得的每一个成功的原因是十分必要的，否则，极易陷入自我膨胀、自以为是的困境之中，成功不是一件随便的事，是许多有利因素综合在一起的最终结果。
历史上有许多昙花一现本领高强的人，但最终却没有在最能表现自我高强本领领域中获得杰出成就，其原因皆因于此。
第五十八回二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。
唐僧师徒出西梁女国后，路遇贼人打劫，悟空打杀贼人（这些贼人是凡人，不是妖怪），唐僧怒逐悟空，引出了真假美猴王。
二猴王本领一样，相邀上天入地意欲辩个真假，森罗宝殿上地藏王菩萨令谛听与二人听个真假，啼听对地藏王菩萨道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。
”地藏王菩萨亦只得说：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。
”将这个难题似皮球般踢给了如来。
如来亦不敢直接说破，只说：“这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。
”只怪那六耳猕猴自己“胆战心惊，急纵身，跳起来就走。
”终被如来将金钵孟盖住，“孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
” 六耳猕猴被打死，是一个特例，其原因有：一、与孙悟空本领一般，但没有戴佛祖的箍儿。
二、六耳猕猴要将佛祖选定的上西天取经的唐僧打死，“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。
”六耳猕猴是不屑吃唐僧肉的，按现在话说就是想另立中央，虽然传真经到东土的目的是一样的，但这严重挑战了佛祖的权威。
三、别的妖怪在悟空上门打斗时，皆紧闭洞门，只在洞门前斗一斗，但六耳猕猴不同，与孙悟空上天入地辩真假，观世音、玉帝、阎王皆辨不出或不敢辨出他的出身，甚至到了佛祖处，六耳猕猴亦没有丝毫惧色。
没有后台，本领大，但如此行事者，不死，则整个世界乱矣。
如来见悟空打死六耳猕猴也只是心中不忍，道声：“善哉
善哉
”如来不多言，胜过千言万语矣。
第七十三回情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光。
盘丝洞的七个蜘蛛精擒获唐僧后，被悟空、八戒救出，七个蜘蛛精跑到她们的师兄多目怪蜈蚣精处，蜈蚣精毒倒唐僧，后蜈蚣精被毗蓝婆收服。
蜈蚣精没有来历，但本领大，黎山老母在与孙悟空谈话时对蜈蚣精的本领是这样评价的：“他本是个百眼魔君，又唤做多目怪，你既能有此变化，脱得金光，战得许久，必定有大神通，却只是还近不得那厮。
”作为妖怪，其本领必须要大，不大不小，容易被人打死。
毗蓝婆是只大母鸡，正是蜈蚣精的克星，将其收服看守门户，一则是有十分把握降得住，二则是蜈蚣精的本领不比孙悟空小，将这样的妖怪留身边，面子上有光彩。
笔者由此联想到了一个相生相克的道路，老虎、豺狼要吃弱小的食草动物，但也只是吃其中的老、弱、病、残，强壮的、跑得快的是吃不到的，这其实是为了食草动物中强壮者更好地进化，物竞天择也。
人为圈养的老虎、豺狼待其野性消失后，失去了人类的帮助，它们能否自我进行种群繁衍就成了一个很大的困难。
对驯养的老虎、豺狼进行野化训练，何其悲也。
被孙悟空打死的妖怪 西天路上，孙悟空二次打死强盗，一次放走强盗，六次打死妖怪，每打死一个都有不同类型的寓言。
第十四回心猿归正，六贼无踪。
悟空大闹天宫被佛祖压在五行山下，被唐僧救出，路遇六贼剪径，“被他拽开步，一个个尽皆打死。
” 剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。
”谁知却被唐僧一顿臭骂，激恼悟空，“他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也
’三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。
”后被龙王劝回，其结果却被唐僧诱戴紧箍儿。
自此，孙悟空就被紧紧攥在了唐僧的手心里，纵有千般本事，那紧箍儿咒一念，只得乖乖听话，好似在天空中纵情飞翔的风筝，总被一丝细细的绳线牵着，可以说是西天路上对孙悟空的一个定位。
致命的把抦落到了在别人手里，天大的本领就立刻沦为了别人手中的工具，任其摆布。
第五十六回神狂诛草寇，道昧放心猿。
西行途中，八戒卖弄精神，上前赶马，那马不惧他，只是缓行不紧。
孙行者“把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。
”结果引出一伙强盗打劫唐僧，唐僧供出行者，行者不满，唐僧说：“我说你身边有些盘缠，且教莫打我，是一时投难的话儿”，行者打死二个强盗，“唬得那众娄罗撇抢弃棍，四路逃生而走。
”在埋葬强盗时，悟空与唐僧相互祷咒生怨气，结果“那长老只得怀嗔上马。
孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，往大路向西正走。
” 傍晚，师徒落宿在其中一个强盗的父母家里，那父母对儿子亦是十分憎恶，儿子对父母亦是十分不孝，当得知唐僧落宿在父母家时，那些贼磨刀的磨刀、磨枪的磨枪，那老儿悄悄的走到后园，叫起唐僧四位道：“那厮领众来了，知得汝等在此，意欲图害，我老拙念你远来，不忍伤害，快早收拾行李，我送你往后门出去罢
”强盗穷追不舍，唐僧令悟空断后吓退他们，悟空将那不肖子在内的强盗都打死了，唐僧慌得跌下马来，“在地下正了性，心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：‘莫念
莫念
’那长老念够有十余遍，还不住口。
”最终将孙悟空赶出了取经的队伍。
“孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。
”最后只得“向普陀崖告诉观音菩萨去来。
西天路上孙悟空共被唐僧驱逐了三次，第二次是第二十七回尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。
“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头
执此为照，再不要你做徒弟了
如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱
’” 驱逐孙悟空，一则是由于唐僧坚守怜悯之心，不忍杀生或受蒙骗所致。
二则是孙悟空打死强盗、妖怪，没有经过唐僧、菩萨、神仙的同意，是不能随便打杀强盗、妖怪的，必须征得同意，在别人许可的情况下，才能动手打杀。
这犹如军队发动战争一样，战争是政治斗争的产物，军队要开展行动，必须得到政治人物的命令才行，而政治人物是端坐于千里之外，动动嘴，动动脑子，杀人于无形之中。
在孙悟空被驱逐过程中笔者发现了另一个问题，孙悟空虽然本领大，功劳高，但唐僧、八戒、沙僧、菩萨、神仙都对悟空没有什么好感，对悟空本人评价不高。
第三十一回猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪。
孙悟空被八戒从花果山劝回，降了天宫二十八宿中的奎星，将唐僧从老虎变回人形，三藏夸之不尽，道：“贤徒，亏了你也
亏了你也
这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。
”言语中唐僧将悟空捧上了天，西天取经功劳第一，是多么情真意切啊，唐僧先前堕了阿鼻地狱的赌咒，早已抛诸脑后。
但是猪八戒才是唐僧心中的大好人，他们师兄弟出现矛盾时，唐僧首先想做的事就是无条件维护八戒，八戒是唐僧平安时节、享乐时节最最依靠的人，孙悟空只是唐僧被妖怪捉进洞中想起的人，孙悟空救师父时稍有迟滞，使会招来斥责。
降妖伏魔，服伺唐僧，不得让唐僧受一点点难，才是孙悟空的全部职责。
孙悟空与两个师弟的关系是不好的。
三打白骨精被唐僧逐赶时，八戒火上添油，沙僧一言不发。
第三次被逐时，两个师弟事不关已，高高挂起，不劝唐僧半句。
假悟空打伤唐僧，沙僧见菩萨时对悟空的评价是：“这猴一路行凶，不可数计”，将悟空在西天路上的好处全部抛之脑后，绝口不提悟空的半点功劳。
菩萨对悟空的评价也是不高的，悟空被逐欲讨个公道时，菩萨说：“草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。
那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。
但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。
”对悟空无一丝一毫安抚之意。
挽留悟空暂留南洋，目的极其明确，唐僧的经文没有取到，还需要悟空去降魔伏妖。
如来对悟空也没有好感，悟空乞求如来褪下金箍，想还俗回到花果山时，如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你去，不怕他不收，好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。
”威逼利诱，双管齐下。
师兄弟不和，菩萨神仙评价不高，孙悟空也有一定的责任，孙悟空自持本能超强，不把菩萨、神仙放在眼里，瞧不起二个师弟。
在狮驼山八戒独战二魔王时，八戒要求悟空将绳子扣在其腰，当八戒战不过二魔王时，悟空不用绳子将八戒拽回，反而松了绳子，任八戒被捉，被捉后，悟空故做阴司勾魂人，戏弄八戒，诈出了八戒的私房钱。
悟空在二个师弟中是个强势人物，却全无半点爱护之意，常常率性而为，无拘无束，心高气傲，持强逞能。
孙悟空能得到广大读者的喜爱，笔者以为有二点：一是能尽情抒发心中之好恶，想打就打，不受拘束，本领高强，常能令对手处于无可奈何之境界。
二是受到紧箍咒的约束，爽快淋漓之后又蒙上了一层淡淡的悲剧色彩，勾起人们无穷的遐想。
第四十六回外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。
虎、鹿、羚羊苦修一场，脱得本壳，得五雷法真受，在车迟国呼风唤雨，拔济万民涂炭，被国王封作国师，上殿不参王，下殿不辞王，享尽出家人一切荣华了。
谁知却不敬和尚，将和尚当作家奴使唤，这才惹恼孙悟空与之赌胜，三个国师一一殒命。
唐僧在整个过程中是极力配合悟空的，登坛祈雨，云梯显圣坐禅，隔板猜物，悟空如何说，唐僧便如何做。
当赌下油锅时，误以为悟空已死，国王要拿唐僧师徒问罪，唐僧坚定地表明了同仇敌忾、誓死如归的决心，“陛下若教臣死，臣岂敢不死
只望宽恩，赐我半盏凉浆水饭，三张纸马，容到油锅边，烧此一陌纸，也表我师徒一念，那时再领罪也。
” 虎、鹿、羚羊三怪没有吃唐僧肉的念头，但他们做事太绝。
和尚道士同是出家人，相逢何必要欺压。
道士本领强过和尚，自家尽情享受应得的荣华就是了，和尚没有得罪道士，和尚本事不济，也不是什么大不了的事，但是三怪如此不将和尚当成一回事，怪不得唐僧师徒未来之前，太白金星、六丁六甲、护教伽蓝纷纷托梦给这些和尚，日夜护持，专等孙悟空行此场功果。
悟空打杀虎、鹿、羚羊是众望所归，纵情彰显了佛法无边，表面上看是和尚道士斗法，实则在教导做人处世的道理。
第五十五回色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身。
在西梁女国，蝎子精擒住唐僧欲行夫妻之礼，破唐僧纯阳。
孙悟空在争斗中被蝎子精扎了一下，头痛不已，正不知如何是好时，观世音主动前来告知擒拿妖怪的方法。
观世音说：“这妖精十分利害，他那三股叉是生成的两只钳脚。
扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。
本身是个蝎子精。
他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。
若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。
”蝎子精与无底洞那个妖怪不同，虽然都在如来处听佛经，但无底洞的妖怪不敢对如来非礼，对如来是存敬畏之心的，蝎子精却胆敢扎如来，又不思悔改，蝎子精不死，普天下的妖怪谁还对如来尊敬
佛祖、菩萨应该是有先知先觉的无边法力，应当知道蝎子精躲藏何处，但是不亲来剿灭，更能体现出慈悲为怀的精神。
观世音不请自来，告知如何剿灭蝎子精，既有一点点拍佛祖马屁的味道，又将事情做是极其巧妙，帮助悟空扫清西天路上的魔障，其行为何等高尚，给了悟空多大的面子啊。
昴日星宿叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前，不费周折就降了妖怪，八戒再上前一顿钉钯，捣作一团烂酱，这场功劳真不知要记在谁的身上。
第六十三回二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝。
唐僧行至祭赛国金光寺，寺中佛宝舍利子被碧波潭九头虫翁婿偷去，众和尚含冤茹苦，“惊动天神，昨日夜间，各人都有一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸。
”方以类聚，物以群分，唐僧极为感动，对行者道：“今日至此，遇有受屈僧人，乃因宝塔之累。
你与我办一把新笤帚，待我沐浴了，上去扫扫，即看这污秽之事何如，不放光之故何如，访着端的，方好面君奏言，解救他们这苦难也。
” 除妖的念头来自唐僧的心灵深处，是唐僧安排给悟空的一个任务，九头虫没有来历，更没有吃唐僧肉的念头，甚至得知唐僧师徒前来时，心中还很恐惧。
巡逻妖怪在供述时说：“近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。
” 除九头虫，是唐僧惹的事，整个除妖过程没有多少波折，但是悟空最终没有杀死九头虫，而是任其投北海而去，至今有个九头虫滴血，是遗种也。
第六十七回拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清。
七绝山稀柿洞口，一条尚未完全修炼好的红鳞大蟒阻在西去的路上，这个妖怪，没有来历，其实还不能算做妖怪，不能开口讲话，白天阳气过盛时还须躺在山洞里，没有吃唐僧的想法，吃人只是为了自己的修炼。
悟空、八戒与之争斗，没有过多悬念，一个晚上的时间，除妖过程非常顺利。
此妖是当地村民要求除的，一个西天路上的插曲而已。
第八十六回木母助威征怪物，金公施法灭妖邪。
隐雾山折岳连环洞的一个豹子精擒住唐僧，弄个假人头哄骗孙悟空，希望孙悟空三人伤心而去，不找豹子精的麻烦。
谁知孙悟空进洞大闹一场，擒住妖怪，将其打死。
狮驼洞的妖怪骗说孙悟空已杀死唐僧，悟空伤心过后，跑到佛祖如来处，要佛祖解了紧箍儿，放自己回花果山为妖。
那是因为悟空打不赢狮驼洞的妖怪，故有此举动，这个豹子精没有来历，本领不大，孙悟空吃定了这个豹子精。
有背景没背景，本领大本领小的妖怪，虽然做了同一件事，其结果却完全不同。
做个妖怪也是需要有来历、有本事的，此话不假。
犹如现实生活中，同样一句话，出自权威口中和出自无名小卒口中，别人的感觉和反应完全不一样。
第九十二回三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪。
天竺国金平府慈云寺僧侣留唐僧师徒赏元宵灯会，三个犀牛怪误擒唐僧，悟空上天请来四木禽星将妖怪正法。
这三个妖怪没有来历，累年修性成真，亦能飞云步雾，在全平府没有什么极大的恶行，只是在每年元宵期间享用三大缸灯油，然后便保佑金平府五谷丰登，其实应算作个好妖怪。
当得知误捉唐僧后，反而个个心惊道：“早是不曾吃也。
” 三只犀牛精与孙悟空本领不相上下，只因为说道：“你是那闹天宫的孙悟空
真个是闻名不曾见面，见面羞杀天神
你原来是这等个猢狲，敢说大话
”令孙悟空顿生杀机，可惜了这三只犀牛精。
