儿子高考录取,家长心中感慨
这两天，一封宁波父给即将大儿子的信在微信朋友圈里了
这封言语朴实平淡书，感动了无数网友，有网友直呼：“看哭了
” 在这封家书里，网友们看到了一个懂事、独立，对人生方向有着清晰把握的孩子形象，更看到了一段对孩子的选择理解、包容、尊重和支持背后的深沉父爱，很多人更因此反思自己对孩子的教育是否得当。
今天早上，记者采访了这封家书的作者、浙江飞扬国际旅游集团股份有限公司董事兼首席运营官陈晓冬。
陈晓冬介绍，写这封家书其实是为了完成北大布置给家长的作业，“北大要求新生家长给自己的孩子写封信：一方面记录孩子的成长历程，另外也想借此跟广大家长分享一下育儿经验。
”这也是陈晓冬第一次给儿子写信，袒露身为父亲的心声，“既然要写，那就好好写。
” 家书写完后，陈晓冬很随意将其发在了自己的朋友圈内，没想到，很快在微信朋友圈里流传开了，“这不是我的本意，完全出乎我的意料，有点失控了……” 儿子如愿考上北大化学系，身为父亲，陈晓冬心头的石头也落地了。
他说，在作出支持儿子决定那一刻，他其实也同时做好了与儿子一同承受失败的心理准备，“儿子有自己的理性选择，我们要强扭，让孩子做有悖于他意愿的事情，结果不一定会好。
况且，即使失败了，这也是一段难得的人生经历，没啥大不了的。
”对他来说，儿子有梦想有行动，这才是难得的为人品质。
儿子考上北大，成绩当然好得没话说。
但陈晓冬其实并不认可“成绩至上”的流行观念。
他觉得，让孩子养成良好的品格、健康的身体，拥有自己良好的兴趣爱好，远比成绩重要多了，“这是孩子将来在社会的立身之本呢
” 以下是信的全文： 致我的孩子： 2015年7月24日，这是个值得你永远记住的日子：为了你的梦想，你付出的所有汗水与努力，在这一天收获了丰硕的果实—中国最高学府“北大”化学院的录取通知书。
爸爸曾跟你说过：一个人的人生分童年、少年、青年、中年和老年，而这个社会是金字塔型的，在人生的不同阶段，会有各种各样的台阶在你面前，需要你去不断迈进和征服，来证明你的不凡与卓越。
今天，你迈上了你少年时代最重要、也是很少有人迈得上的一个台阶，你有理由为自己感到自豪。
祝贺你，孩子。
爸爸最为你骄傲和欣慰的，并不是你考进了北大，而是你考北大的这一段经历。
你从小就显示出过人的聪明和自律：两岁半起爸妈就让你一个人睡了，每天起床你总是把被子叠得整整齐齐；从小学一年级起，不做完作业你从来不会去玩；你的奥数辅导老师说再难的题只要稍微一点你就能马上领悟；你的业余乒乓球教练跟你妈妈说让你别读书了，专业跟他练球，你是棵难得的好苗子；小学五年级你就考出了最高的钢琴十级优秀；你的高中班主任对你的评价是—自学能力超强…… 在你的成长过程中，爸爸妈妈从来不用操心你的学习，因为你一直名列前茅；也不用担心你贪玩闯祸，因为你一直懂事自律。
就这样一直顺顺利利到了你蛟川书院初三那年：在那年，你喜欢上了化学。
被保送进入镇海中学后的前一年半，一切还是照旧顺利，除了你的综合成绩一直在全年级的30–80名之间徘徊，平时你也一直在看很多的化学类专业书籍。
有几次闲聊的时候你说国内的所有大学你只看得上北大，因为北大化学院非常牛逼。
当时我们听了都把它当作小孩子的话而一笑了之了，因为我们心里对你的期望能进复旦交大已经算非常成功了，北大
没想过。
到了高二下半学期，2014年2月的某一天，你说你决定要去走化竞这条路，你一定要进北大。
你妈妈一下子懵了，三天三夜没睡好，你爷爷奶奶也急了，你的班主任也来找我们。
所有人的意见都是：走化竞之路进北大，成功的可能性只有1%；一旦失败，别说复旦交大，估计连进浙大都危险了，大家都希望你能放弃，安安稳稳的考上复旦交大或浙大。
但你始终坚持己见，不肯妥协，昔日听话的好孩子仿佛一夜之间变成了一个叛逆者。
最后班主任、你妈妈和你爷爷奶奶都托我跟你好好谈一次。
那天在车里，我们俩谈了一个多小时，当我听到你流着泪说那句话的时候，我决定了站在你这边：“我喜欢化学，我喜欢北大，我也知道我背负的压力。
如果我失败了，我也毫不后悔，毕竟我努力过了
你们为什么不支持我
” 虽然最后我说服了爷爷奶奶和你妈妈，也在班主任那里签了字承担一切后果，但在我的内心，你从此就像去出演汤姆克鲁斯的一部电影，那部电影的名字叫：不可能完成的任务…… 镇海中学信息、数学竞赛在全国都属顶尖水平，物理也比较强，但在化学竞赛上镇中10多年没有出过一个省队级以上的竞赛生，而杭二中、学军、温州中学等几所省内名校条件优越，师资出众。
你第一步必须在八月底的全国初赛上拿到一等奖，才有资格参加十月份的省队选拔赛；接着你必须在省队选拔赛中取得前14名的成绩才能进入省队；以上如一步不慎，就将前功尽弃；就算能进入省队，接下来还有全国竞赛在等着你……而要取得这样的成绩，你不可能再有一丝时间去进行正常的语文数学英语等其他科目的学习。
就在这样的背景下，你开始了你的化竞之路：你妈妈按照你的要求给你买了无数的化学竞赛书籍，而你放弃了你喜欢的各类课外书籍、英文原版电影、三国杀智力游戏等，一个人没日没夜的一头栽进了你的化学世界里…… 随后的大半年，正如我们预期的那样，你的综合成绩排名从全年级最高的30名掉到了最低的200多名……在那半年时间里，除了给你烧菜送衣服，宽慰的笑容在你妈妈脸上已很少见到；爷爷奶奶还是一如既往的关心你，但始终心事重重；而你也开始变得沉默寡言，在周末回家的时候，罕见的会去弹自从你上初中后就几乎没时间去摸过的钢琴…… 爸爸知道你在宣泄你心中的压力，爸爸也一直跟你聊着轻松的时事、体育、电影等话题，绝口不提你的学习情况，也暗中告诉妈妈不要提及……决定是你下的，你也已出发上路；在学习上，我们丝毫帮不上你，唯一能做的就是尽我们最大努力减轻你背负的压力，让你尽可能的轻装上阵，去取得最好的结果。
既然尊重了你的选择，哪怕失败，就像你说的，我们也认了。
五个月后，你自费报名参加了为期九天的在北大的暑期化学夏令营（回来后你用“殿堂级”来形容北大的化学实验室）。
在期间的一次考试中，你的出色成绩让北大老师对你有了第一次印象。
随后的8月31日，你的第一道关“全国化学竞赛初赛”在杭州如期举行，你居然考了全省第20名，一等奖，获得了省队选拔赛的资格；更令人难以置信的是，考试结束后，北大招生办即刻跟你签了协议：高考分数线降低60分录取
那一刻，我们所有人都惊呆了，我们都清楚60分意味着什么，那种感觉就像一下子拨开乌云见到了阳光
回来后，镇中老师又跟我谈话，希望你能就此结束，回头把各科成绩再抓上去，凭你的资质，九月起重新努力，再加上60分的优势，进北大有很大希望；如果再进一步考省队甚至再参加全国竞赛的话，一旦失败，再回头补课时间就来不及了，60分的优势很有可能化为乌有。
我回来跟你妈妈和爷爷奶奶都商议了下，他们也觉得老师说得有道理。
然后我来找你，想听听你的决定。
你当初的一番话让爸爸记忆犹新：“北大老师给我降了60分，是希望我能再接再厉，鼓励我去争取更好的化竞成绩；如果我就此退出，那就是欺骗，就是辜负。
既然我决定走这条路，那我必定走到底
”这一次，家里人再也没有反对意见，学校老师知晓我们的决定后还是那句话：如果你们决定了，那后果你们自负。
我对他说：我尊重我儿子的决定。
箭，又再次搭上了弦…… 10月16日，第二道关“省队选拔赛”再次来临……你再一次用你的实力让人大跌眼镜：全省第八名
进入省队
（爸爸一直很惊讶你的自学能力：这超高难度的化竞你到底是怎么在一个人学的
）随后的11月底，你远赴吉林参加全国化竞决赛，在这次精英汇聚的较量中，你的实验科目拖了你的后腿，最后得了银牌，北大招生办老师再一次和你更改了协议：高考分数线降至一本线录取
终于你的一只脚已经迈进了北大了
所有人都松了一口气，所有人都兴高采烈，奶奶高兴得做了一大桌你爱吃的菜……化竞之路就此告一段落。
本该是完美的结局，但你从吉林带回来的消息再一次让所有人的心情跌落了下去：北大老师说了，考上一本线，可以进北大，但具体什么专业还要看你的高考成绩。
言下之意：如果你高考考不了高分，那很有可能进不了化学院。
我知道之所以北大是你的唯一，就是因为北大化学院。
随后我联系了北大招生办老师，要来了化学院裴院长的电话，发了一个信息去问询此事。
裴院长即刻回复了我，不厌其烦的回答了我好几个问题，证实了这个消息。
这时候已经是12月了，距离高考仅有6个月时间。
镇海中学藏龙卧虎，汇聚了全省最优秀的学生，在此前的11个月里，所有同学都在卯足了劲做最后的冲刺，而你的综合成绩名次已经掉得惨不忍睹……这次，你没有说一句话，默默地收起了化竞书籍，拿出了数学、语文、英语书，开始了你的第三道关，也是最后一关的冲刺…… 最后的6个月，你开始周末也不回家了；春节出去吃个饭，你也把书拿在手里，争分夺秒的看；所有的业余活动你全部取消了……你更少的说话，更多的埋头……我和你妈妈每周末都去镇海看你，照旧跟你聊着别的话题，几乎从不提及你的学习。
在这半年的学校各种考试中，你的名次踏实的一点点的往上升；三次模拟高考测试，你也一次比一次考得好；但究竟要考到多少分才能进化学院，谁心里都没底……6月7日，高考第一天，进考场前，爸爸跟以前你小学升学考、保送生中考一样，跟你击了下掌：“相信自己，你是最棒的
” 高考结束后，我也从来没有问过你自己估分如何：木已成舟，顺其自然，我已做好接受最坏结果的心理准备。
6月22日，高考分数揭晓日，晚上你妈妈早早的把IPAD捧在手里，你也早早的坐在电脑前，一直在搜寻你的分数；其他同学分数陆续揭晓，你的却迟迟没反应……一直到晚上九点半，分数终于等来了—732分
所有的一切，在这一刻定格。
作为一个十几岁的孩子，能有自己的梦想，这并不太难，难的是你给自己定的这个梦想很高很远，而你却能始终坚信自己，在背负着巨大的压力之下，把梦想化解为计划，把计划付诸于行动，全心投入，全力争取，最后用实力来证明了你自己，这个是爸爸最为你骄傲的地方，也是你与生俱来最大的性格品质优势，你为你的少年时代交出了一份最精彩的答卷
希望你能永远保持这份永不言败、永远进取的初心
从小到大，爸爸从来没有对你的读书或者成绩之类的做过任何要求，唯独只在两件事情上始终对你做着孜孜不倦式的灌输：品德，锻炼。
爸爸唯一一次对你拍桌子发火的，是在你读小学二年级的时候那次气恼之下对奶奶的出言不逊。
孩子，请务必记住：正直、诚信、宽容、勇敢，拥有正确的价值观和人生观，再加上充沛的精力和健康的体魄，这将是你一生的立身之本；没有这两者，一切免谈，哪怕你是北大毕业。
迈入北大之际，也是你成人之际，从今起，你将迈入你人生中茁壮成长的黄金阶段——青年时期，更美好的人生画卷将展开在你面前。
我也相信，没多久，无论在学识、见识、思维和理念上，你将很快超越爸爸。
所以，也许是爸爸最后能教你的，是希望在你的黄金时期，你能在你心里埋下这四颗种子： 一、感恩：我曾对你说过，能考入北大，你自身的努力固然占了很重要的比重，但请别忘记从你出生把你带到进幼儿园的婶婶、在你高三时悉心照顾了你一年把你养到178高140斤重的出租房外婆、从幼儿园一直到高中为你付出无数心血的所有老师、为你从小到大无私奉献的爷爷奶奶和妈妈……如果没有他们，你将一无所是。
尤其是你妈妈，你要知道，妈妈为了哺育培养你付出了百倍于爸爸的坚韧与心血；镇中老师虽然数次和你的意愿相左，但他们的目标也是让你能以最大的把握上最好的大学；没有北大老师给你最后这一关的考验，又如何成就你现在的学业均衡出众
在你以后漫长的人生道路上，你还会遇到很多以不同方式来帮助你的人，哪怕是你以后的对手，你都将感恩——因为有他的存在才会让你变得更加强大。
切忌妄自菲薄，这将让你失去一切。
只有感恩，才会让你的一生变得愉悦而又充实，从容而又强大。
二、接纳：人之不同，千姿百态。
我始终相信，任何一个人，如果看起来他比不上你，但他总有一个方面比你强，更何况比你更强的人。
一个人，他在排斥很多人或事的同时，也一定把他自己局限住了。
多看别人的优点，多看自己的缺点，海纳百川，有容乃大。
人类的智慧已经将无数领域推到了一个极高的境界，如果你要在这个基础上向更高更远的彼岸进发，要靠的不是你一个人，而是“团队”，而这个“团队”的概念是非常宽泛的，相信你能理解。
爸爸希望你以后能永远做个点亮别人的“太阳”，而不是被人点亮的“蜡烛”。
三、坚持：正如你走的化竞之路，别人看起来很苦很累，但你能一直走到最后——坚持源自信念，源自热爱。
“很苦吗
很累吗
这就对了。
舒服是留给死人的。
”“无论你身处何种逆境，你要始终听从你内心的召唤。
”马云和乔布斯的话告诉我们，世界上聪明的人有很多，但很多聪明人都碌碌无为，只有拥有自强不息的精神、百折不挠的信念和近乎疯狂的热爱才能造就经典与伟大。
“不积跬步无以至千里”，你要相信：每一次的挑战与坎坷甚至荆棘，都是你未来人生每一个成功的阶梯；每当你最举步维艰的时候，也是你离成功最近的时候；很多人都倒在了这一刻，只要你能再坚持一百米，成功之门就将向你豁然打开。
四、成功：成功可以以钱来衡量，但绝不能仅以钱来衡量。
如果一定要拿一个标准来形容成功，那就是你对社会的贡献值。
无论你以后干的是科研，还是社团，还是商界，为社会创造更大的价值、为人类谋求更好的生活、为世界展现更美的画面将是你一生所追寻的目标。
我们不求名留青史，我们不求腰缠万贯，只要你能在你的领域闯出为后人所称道的新天地，毫无疑问，你就是个伟大的成功者。
要做到这些，很难，很多爸爸都做得远远不够。
但我相信，你少年时期的成就已远超爸爸，你的未来也将更令人期待。
无论你做到多少，走到哪步，只要你心怀梦想并勇往直前，你的世界就将光彩夺目、精彩纷呈
人之一生，唯有精彩
你永远是爸爸妈妈这辈子最大的骄傲
2015年8月24日 · 夜
赞美年纪大的女人有哪些词
【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。
【循循诱人】：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
【有风有化】：指有教育意义。
【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【不打不成器】：打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【以法为教】：以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【玉不琢，不成器】：琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【屡教不改】：多次教育，仍不改正。
【刑期无刑】：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【春风化雨】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【易子而教】：易：交换。
交换孩子进行教育。
【有教无类】：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
【不言之化】：化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【化及冥顽】：冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。
【画荻教子】：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
【不可教训】：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
【累教不改】：经过多次教育仍然不改正。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【乐育人材】：育：培育。
喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。
【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。
败坏、损害社会的风俗和教化。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【相夫教子】：相：辅佐，扶助。
辅佐丈夫，教育孩子。
【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【不言之教】：教：教育。
不以语言为主而进行的教育。
指以身作则起到的教育作用。
【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”,名词，雨水；后一个“雨”,动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【科班出身】：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【教导有方】：教育引导很有办法。
【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
【教无常师】：受教育不必有固定的老师。
【讽一劝百】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【曾子杀彘】：彘：猪。
曾子杀猪。
比喻教育子女要以身作则。
【春风中坐】：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
【教妇初来，教儿婴孩】：指对一个人施加教育应该及时及早。
【脱胎换骨】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【磨昏抉聩】：抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【换骨脱胎】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【沂水春风】：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
【徙宅之贤】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。
教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【玉琢成器】：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【嘉言善行】：嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【市井之徒】：徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【时雨春风】：及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。
【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”.【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
如何评价“ 改造国文教育,从废除拼音开始 ”这一说法?
差不多每个中国人都学过一门课，而且，大多数人，学了好多年也没学好，“语文”是也。
大家肯定也听到“汉语”一词，比如有个面向全球的“汉语水平考试”，报考的人越来越多；大学中文系、历史系会有“古代汉语”课程。
想说，“语文”、“汉语”这两个词都不恰当，不足以准确描述所指称的让国人可以相互交流、文化得以传承的那个符号表达系统；甚至可以说，在政治上是严重不正确的。
不是语，而是文语文、汉语两个词，首先错在“语”字上。
人生而群居，必相互言语，以沟通交流。
无言语，不可能有群体。
但并不是每一人的群体都有文字。
人类历史上相当多族群并无文字。
只有少数族群，其文明持续发育、成熟，而有文字。
而人类文字之出现，实有两大路径，从而形成两大文字构造系统：一种是中国式的，另一种是非中国式的。
所谓非中国式文字，即拼音文字。
此种文字只为记录语音，当年胡适等人倡导白话文所说之“我手写我口”，很好地描述了此类文字形成之基本机制如亚里士多德所说：“口语是心灵的经验的符号，而文字则是口语的符号。
”德里达称这种文字系统是语音中心主义，自此，语音控制文字，语变，则文变——胡适等人却据以讨论中国语言文字，实荒唐至极。
至于中国式文字形成路径，许慎《说文解字》之序说得很清楚：古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作《易》八卦，以垂宪象。
及神农氏，结绳为治，而统其事。
庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
“夬，扬于王庭”，言文者，宣教明化于王者朝庭，“君子所以施禄及下，居德则忌”也。
仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。
其后形声相益，即谓之字。
文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
著于竹帛谓之书。
书者，如也。
重点是“观”，而不是言语。
圣人“观”人与万物，而取其“象”，书为“文”，由此而有文字。
在此，文字不是为了记录言语之音，而是直接取象于事、物，而成一独特的形体。
每个文、字当然有其读音，但文字何以是此形而非彼形，与读音没有多大关系。
在此，文字与语音相对分离。
在中国，自古至今，语音与文字书写体系都有相当大变化，但不是文字随着语音变，而是两者分别独立变化。
文字演变史上最为重要的环节是，秦汉隶书之出现，曲笔变直笔，此后，字形基本未变。
但两千多年来，每个字的语音，都有极大变化，广府话可能有秦语遗风，客家话源于唐语，两者与明清官话、今天的普通话，差别很大，但是，这一点丝毫不妨碍大家共识圣贤经典。
中国文化因此而得以保持连续而不断。
今天我们诵读《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗，当年的作者们肯定听不懂。
但尽管读音不同，我们对那些文字意思的理解，不会偏离先人太大。
相对独立于语音的文字符号体系，让思想观念超越了时间的约束。
文字也超越了地域的约束。
即便到今天，不同地区的人们的口语，也即方言，差异极大，古代更是如此。
但这又怎么样呢
中国各地说着不同方言的人们，只要识字，读过典籍，对其即可有完全相同的理解，从而拥有共同的信念和价值，也就在同一文化中。
二十世纪，不知道是谁，发明了“语文”这个词。
其中有“文”，但放在“语”之后。
这是二十世纪中国语言学心智错乱之结果。
从十九世纪末，中国精英们觉得百事不如人，语言文字亦然，欧美拼音文字是高级的，一直到今天，还有人这样看。
于是，有中国文字拼音化运动，今天很多文人热烈追捧的周有光同志就断言，从表形到表意再到表音，是文字发展的一般规律；人类语言文字发展的大方向是书同字母，也就是拉丁化；汉字在这方面是落伍的，是中国科技文化发展的大包袱；为此，周有光同志积极参与制定汉语拼音方案，立志让中国人与世界文字发展的大潮流接轨。
周有光一直是官定拼音化语言学家。
语言学研究范式也转向语音中心。
传统小学一直是文字学，《说文解字》最为典型。
清人固然发展了音韵学，目的仍然是识字。
现代所谓先进的语言学则照抄欧美，人人争造拼音文字系统，又发明所谓语法，其对中国文化之传承、弘扬，贻害无穷。
不是汉语，而是国文至于汉语一词则有双重错误：不仅错在“语“字，也错在”汉“字。
语音只是风俗，文字关乎政治。
欧洲在政治上持续分裂，根源之一在其语音中心主义的符号表达体系的内在缺陷。
早期现代，欧洲各地国王摆脱罗马教会控制，确立自己权威，乃纷纷依照本地的语音发明文字，欧洲一下子出现几十种文字。
文字塑造法律、政治、思想、国民心智，这几十种文字瓦解了统一的欧洲，然后是频繁的战争。
战后欧洲再度谋求政治统一，费了半天劲，欧盟成立了，但今天，随时有解体之虞。
中国何其幸运
圣贤观乎天文而制作文字，此文字不关语音，故能超越地域、民族。
尧舜禹以此文字缔造华夏，华夏形成于黄河中游、下游、渭河、淮河流域的多族群之聚合，而大家都能接受这套文字，因为它对大家是公平的。
由此，华夏政治体联结的纽带是文字，而非言语。
华夏-中国由此内置了政治体扩展之文字-文教机制，四千余年来，华夏文明与周边各族群以复杂方式双向互动，一个又一个族群加入中国。
他们当然都有自己的语言，而在进入中国过程中，当然要接受华夏文字及此文字所表达之政教，王权、皇权就体现为这套文字所书写的经典和律令。
这个过程进展得相当顺利，因为，文字不关乎语言，接受华夏文字，仍可保持自家语言，不论是华语之方言，还是完全不同的语言。
中国作为政治体始终是和而不同的。
过去几千年中，中国这个超大规模的文明与政治共同体的语言文字体系之基本形态是“一套文字，多种语言”。
文字是维护政治统一的力量，语言是保持文化多样的载体。
统一的文字塑造国民，多样的语言维系风俗。
这与中国文明其他面相之一、多兼容，相辅相成：一个天，多个神；一个文教，多种神教，等等。
正是一、多相容之中道，才成就中国之超大规模，也才让中国文明始终保持活力。
和而不同，在中国，绝非虚言。
总而言之，相对独立于口头语音的文字符号系统是中国文明与政治体保持连续、且持续扩展、从而成就今日超大规模之根本力量。
所以，“汉语“一词中的“汉”、“语”二字，全错。
如果中国是一个单一民族国家，政治国家就是汉族的国家，当然可用“汉语”之名。
但自古以来，中国的民族就相当繁多，这套文字本来也不只是汉族使用，而为皇权治下之所有民族所通用，是中国这个国家之内通用的交流符号体系，是国家之文，今日之汉族有什么资格独占这套文字体系之名
另一方面，现在把这套语言文字体系称为“汉语”，也就将其降格为“多”中之一，那么在语言文字体系中，维护中国政治一统的文字之“一”是什么
今天在民族划分中有“汉族”，人们、尤其是对民族问题敏感的人们，很容易把“汉”语理解为“汉族”之语，那其他民族为什么要学汉族之语
从这个意义说，“汉语”一词是严重政治不正确的。
政治统一的基底是文字统一，标榜通用文字为汉语，不利于维护国家之政治统一。
顺便说一句，不少历史研究者描述周边族群进入中国的过程，常使用“汉化”一词。
此属于严重的用词不当，在今天不当，放在古代，也不准确。
周边某个族群在政治上归入中国，其成员当然接受华夏之文，精英参加国家的选举，从而成为统一中国的国民。
但他们仍可保留自己的语言，从而可以始终保留自己的信仰、生产、生活习惯，怎么能说是“汉化”
孔子说，“必也正名乎
”自古以来，中国通用之符号体系，以文字为根本，而非以语音为中心，那就应该在其称谓中突出“文”。
事实上，民国时期、一直到今日台湾，对应于大陆语文之课程，就叫“国文”课。
这是一个很好的名，“国”突出了政治维度，“文”凸显了文字中心之特征。
在全球范围内，则目前相当常见的“华文”或“中文”，是比较好的称谓，也即英文Chinese，关键是我们要翻译正确：是中文，而不是汉语。
从这个意义上说，对于国家推广普通话，笔者也持保留态度。
推广普通话的动机很多，语言学上的依据恐怕正是对西方语言学理论的生吞活剥，以语为本，让全国人用同一语音说话。
问题是，有这个必要吗
自古以来，中国政治的统一依靠文字，文字可以沟通多样的语言。
当然，在文字的引导下，语音也会变化，尤其是在精英群体中。
语音总是趋近，但这是自然的变化，缓慢的变化。
引入在政治统一和文化多样之间保持平衡。
现在国家推广普通话的结果是，多样丰富的地方文化快速流失，比如，随着普通话替代方言，各地戏曲观众匮乏。
最近政府好像在倡导戏曲，问题是，年轻人根本不说方言，依托方言的戏曲哪里还有听众。
文字相同而口语多样，这是中国文明最为伟大的地方，数量超多的人既可共同生活，又保持生活方式的多样。
丢失了这个传统，中国文明必将丧失多样和生机，也就不成其为中国。
废除拼音，识字读文章如果中国文明和政治的核心是文字，如果确立国文、中文等名，那么，相关教育也需要根本改造，也即，我们需要更化语言文字体系，恢复文字学，重构国文教育体系，具体而言，有以下几项事情要做：第一，废除拼音。
现代中国语言学误入语音主义歧途，误导语文教学，颠覆了中国人学习自身语言文字的次序，导致学习效果低落。
自古以来，学从识字始，此即六艺之“书”。
还记得在农村，大人送孩子上学，叫做认几个字。
形容一个人有文化会说，此人读书识字。
古代，孩子只要利用冬季农闲时间，跟着私塾先生读读写写千字文、百家姓、三字经、千家诗等启蒙读物，即可识字，应付日常生活、商业之需。
史家普遍承认，唐宋以来中国的识字率在全世界是相当之高的。
现代中国语言学家们崇拜拼音文字，自作聪明地发明了汉语拼音体系。
孩子学习，先学字母，然后通过拼音学字、甚至学句子。
问题是，中国人的主要表达归根到底是文字书写。
因而在识字之后，拼音即全无用处，试问在拼音已推广了几十年后，有谁用拼音给女朋友写信，有谁用拼音记账
孩子花费宝贵时间学习拼音，未来没任何用处，这段时间的付出，完全是浪费。
有人说，学拼音有助于识字。
这不可能成立。
中国文字不是字母文字，拼音和识字是两个完全不同的系统：拼音旨在读其音，识字旨在识其形。
所以人们一直说“识字”。
学拼音不可能有助于识字，好比学化学无助于学物理。
事实上，古代，孩子两三个冬季，识读千千百等启蒙读物，资质聪明者，即可认识两千多字，资质低下者，也可认识一两千字；而今天，整个小学六年，孩子只认识三千个字，其效率之低下，让人惊叹。
有这六年时间，古人早就读完四书、史记、汉书了。
今天，已经有越来越多的中国人有了文明自觉，可以预料，中国文字绝不可能拼音化了。
事实上，随着世界的图像化，也许，中文及其造字之道才是文字发展之方向。
现在，完全应当在文化政策上宣布，废除拼音，这是一个因为无知而人为制造的赘疣。
与此相应，语言学需要一场反革命，走出语音中心主义的歧途，回归中文，回归文章，回归中国表达方式。
第二，国文教育从识字始。
走出语音中心主义歧途，国文教育可上正轨。
既然叫国文，整个教学就应以文为主，首先是文字，其次是文章。
在教育体系中废除拼音，语言学家爱玩就继续玩呗，但请从语文教学中摒除拼音，不要再浪费孩子时间。
孩子上学之始，不必学拼音，直接识字。
很多比较简单的文字，孩子一看其形，就能知其意，且能读出其音。
挑选一些甲骨文、金文给孩子看，讲解中国字的创造机理，也是很有趣味的事情。
这样开始教学，孩子的学习效率一定可以大幅度提高。
不光是学拼音，所谓语法教学，也是浪费学生时间。
对拼音文字来说，语法确实重要，时态、语态、语序等等因素，都会影响语义。
但中文根本不是“语”的记录，要语法有什么用
古人不学语法，没说错过话。
相反，今天的学生学了好几年语法，也稀里糊涂，丝毫无助于其表达。
第三，以背诵、阅读文章为中心。
识字的目的是看文章，写文章。
国文教育应以文章为中心。
首先辅导孩子广泛阅读中国经籍、文史经典，以及翻译出色的外国名著。
并且要重视背诵，背诵经典中精彩的篇章、段落。
随着识字水平提高，逐渐加大诵读难度。
重视文章写作训练。
文是适合书面表达的，自古以来，人们都认为，教育成功的首要标志是写一手好字，写一手好文章。
有几人写得出好文章
这不能怪孩子，教学体系错了。
要让孩子多写，尤其是要有文体意识，多写社会生活中广泛应用的各类文字，比如写作对联、祝寿文、求职信、辞职信、求婚信等等。
第四，整本研读典籍。
目前教育存在的普遍问题是“课本迷信”，以课本实施教学，而课本的根本缺陷是支离破碎。
孩子读了十几年书，从没有完整地读过一本书，从而根本不会思考，对自家文化只有一些毫不相干的零碎知识，而无从完整地认知其大体，更不要说全体。
结果，从小学到高中，孩子几乎天天学语文，却不会读书，写不出通顺的文章，也没有多少中国人的文化精神。
应当破除课本迷信，尤其在语文、历史等人文科目，应当逐渐淡化教材，转而让孩子系统研读经典，尤其是到初中、高中阶段，孩子的心智已经发育，应辅导孩子系统诵读关乎中国文化基本精神的古今典籍，比如《诗经》、《论语》、《楚辞》、《史记》、《文选》，以及重要的现代名著。
现代名著的选择不应局限于狭义的文学，可让学生阅读一些思想学术政治类著作。
今人心智普遍幼稚，就是因为语文教学过于文学化；历史、地理教育只传授了零碎的知识，而不能给学生提供理解历史和其生活世界之见识。
现代教育总喜欢低估孩子智力，可少年不读大人书，如何成为大人。
总之，认识到文之大义，重建文之教育体系，中国教育才能承担起延绵而弘大中国教育之重任。
形容少女脸美的成语
【倾国倾城】：原指因女色而亡国。
后多形容妇女容貌极美。
【沉鱼落雁】：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。
形容女子容貌美丽。
【闭月羞花】：闭：藏。
使月亮躲藏，使花儿羞惭。
形容女子容貌美丽。
【人间尤物】：容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人。
【出尘脱俗】：多用来形容一个人气质好 长相好 有仙女感觉什么的 形容女人较多。
【白璧无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美无缺。
【眉目如画】：形容容貌端正秀丽。
【花容月貌】：如花似月的容貌。
形容女子美貌。
【貌美如花】：女子长相美，像是盛开的鲜花，娇艳，柔弱。
【如花似玉】：像花和玉那样美好。
形容女子姿容出众。
【冰清玉洁】：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。
比喻人的操行清白(多用于女子)。
【冰雪聪明】：比喻人美丽动人，聪明非凡。
【人见人爱】：形容人长的好看、可爱，人人见了都会喜欢。
【美艳绝伦】：一般是形容女人非常美貌,无人能比。
【楚楚可人】：形容姿容清秀，使人惬意。
【人淡如菊】：比喻人淡泊的如同菊花一样。
【娇艳如花】：形容女子娇容艳丽，貌美如花。
【尽善尽美】：极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【婀娜多姿】：形容姿态柔和而美好。
【丰姿绰约】：丰姿：风姿，风度姿态。
绰约：柔美的样子。
形容女子体态柔美，神采飘逸。
同“丰神绰约”。
【秀色可餐】：秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。
原形容妇女美貌。
后也形容景物秀丽。
【眉清目秀】：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。
形容人容貌清秀不俗气。
【明眸皓齿】：亮的眼睛，洁白的牙齿。
形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
【秀外惠中】：容貌秀美，资质聪明。
【鲜眉亮眼】：犹言眉清目秀。
形容容貌漂亮。
【梳云掠月】：指妇女梳妆。
“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。
【韶颜稚齿】：指年轻而容貌美好。
【美若天仙】：美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮，像天上的仙女一样。
【温文尔雅】：温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。
形容人态度温和，举止文雅端庄。
【品貌端庄】：品德高尚，容貌端正，形容人由内到外都很优秀。
【丽质天成】：形容容貌漂亮，就像天造的一般。
【窈窕淑女】：窈窕：文静而美好。
淑女：温和善良的女子。
指美丽而有品行的女子。
【天姿绝色】：形容女子长相漂亮。
【国色天香】：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。
后也形容女子的美丽。
【风姿绰约】：风：风度;绰约：女子姿态柔美。
形容女子风韵姿态柔美动人。
【风华绝代】：风华：风采才华;绝代：冠绝当世。
意思是风采才华为当世第一。
【含苞待放】：形容花朵将要开放时的形态。
也比喻将成年的少女。
【玲珑剔透】：玲珑：精巧细致;剔透：孔穴明晰。
形容器物精致通明，结构细巧。
也比喻人精明灵活。
【娇艳欲滴】：娇嫩艳丽得好像要滴下来了。
形容植物色彩美丽。
一般是用来形容花，也喻女子容貌姣好美艳。
【出水芙蓉】：芙蓉：荷花。
刚开放的荷花。
比喻诗文清新不俗。
也形容天然艳丽的女子如出水芙蓉般美丽。
