形容老师的好的句子大全
赞美的诗句：1、圣未有不尊师者也。
——吕不韦2、举世不故道益离。
——柳宗元3、老师药卷不受偿]4、老师身今七十六5、学贵得师，亦贵得友。
——唐甄好听的微信名字6、经师易遇，人师难遇。
——司马光7、随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫8、学者必求师，从师不可不谨也。
——程颐qq分手个性签名9、但愿老师真似月10、圣人无常师。
——韩愈11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍12、务学不如务求师。
——杨雄13、古之学者必严其师，师严然后道尊。
——欧阳修14、东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
——白居易15、他年应记老师心16、师者，因此传道，授业，解惑也。
——韩愈17、一日为师，终身为父。
——关汉卿18、仰止弥高，钻之弥坚。
19、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，()十万龙孙绕凤池。
——郑燮20、山下禅庵老师在21、桃礼不言，下自成蹊22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐23、一日为师，终生为父描写老师的句子1、我却要说，您就是祖国的栋梁。
2、咱们的心田才绿草如茵，繁花似锦
3、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
4、真空坚定谦逊朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
5、老师，在这天咱们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花
6、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
7、是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
8、老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
9、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干11、老师像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
12、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人带给方便。
13、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
14、经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
15、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
16、把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意
17、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
18、老师像一座通向知识海岸的长桥。
19、正因您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。
愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
摘自:短美文20、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，咱们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
21、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；22、您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
23、老师，你是辛勤的园丁，培育着咱们茁壮成长；你是灵魂的工程师，塑造着咱们高尚心灵；你是威严的父亲，打造着咱们刚强毅力。
24、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不好求任何报酬。
25、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
26、大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起咱们一代人的脊梁
用果然造句27、春蚕生命没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量性命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
28、您的眼神是无声的语言，对我充满期盼；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地久久地印在我的心里……29、您给了咱们一杆生活的尺，让咱们自我天天去丈量；您给了咱们一面模范行为的镜子，让咱们处处有领悟的榜样。
30、春蚕生命没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量性命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
31、正是您，支撑起咱们一代人的脊梁
32、老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
33、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人带给方便。
34、老师,你的爱,使沙漠变成绿洲,使枯木冒出新芽!35、老师，每当我想起你，就不禁心潮起伏，记忆的闸门就不由自主打开了，它就像一部影片，在我脑海里播放。
36、您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……37、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
38、这无私的奉献，令人永志不忘。
39、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；40、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。
41、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
42、老师就像蜡烛，燃烧自我，照亮别人。
43、您的教师生涯，有无数骄傲和愉悦的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
44、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；45、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
46、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
47、老师像一棵大树，为咱们遮风挡雨。
48、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
49、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
50、往日，您在我的心田播下了知识的种子，这天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收
51、咱们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
52、老师，您就是这期望与愉悦的播种人
53、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
54、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
55、正是您，支撑起咱们一代人的脊梁
56、老师像一支蜡烛，燃烧了自我，照亮了咱们。
57、老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。
58、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，咱们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
59、忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。
老师，我终生感激您
60、如果没有您思想的滋润，怎样会绽开那么多完美的灵魂之花啊，61、您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……62、老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲63、老师是红烛，点燃自我照亮别人；老师是春蚕，吐尽自我最后一根丝线。
64、——燃烧
不停的燃烧
65、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
66、您的教师生涯，有无数骄傲和愉悦的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
67、您的品格和精神，能够用两个字就是68、您——老师的爱，天下最伟大，最高洁
69、老师就像蜡烛，燃烧自我，照亮别人。
70、她认真地去把每一粒种子传播给咱们，并让它发芽开花结果，结出一堆硕大饱满甜美的果实……她是谁，不用说你们已经知道，她就是咱们最敬佩最熟悉的人--老师。
71、老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。
72、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，能够用两个字就是－－燃烧
不停的燃烧
73、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。
74、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
75、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
76、您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
77、世界上有多少完美的词语赞美教师职业的崇高，有多少动听的诗篇歌颂教师职业的伟大，歌颂教师是阳光下最光辉的职业，赞美教师是人类灵魂的工程师。
确实，教师是伟大的园丁，祖国的花朵在教师手中培育，祖国的栋梁从教师手中输送；教师又是一个平凡的人，他与其他工作不一样，肩负着社会赋予的重任，教育咱们的孩子长大做一个有用的人。
78、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
79、是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
80、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
81、您给了咱们一杆生活的尺，让咱们自我天天去丈量；您给了咱们一面模范行为的镜子，让咱们处处有领悟的榜样。
82、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
83、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……84、老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……85、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您
86、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎样会绽开那么多完美的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种期望，播种愉悦。
那是一次成功的尝试87、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
88、是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，89、我却要说，您就是祖国的栋梁。
90、如果咱们是船，那老师就是帆，引领咱们在知识的海洋里不断向前；如果咱们要踏上旅途，那老师就像咱们手持的蜡烛，照亮咱们在领悟上那坎坷不平的路。
您让咱们打开心灵的窗户，您让咱们拥有精神的支柱，您送咱们走上领悟的道路，给予咱们无穷的鼓舞。
老师，咱们将永远把您记住。
91、您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执着的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我性命的火花里闪耀着一个您
92、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……93、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
94、您给了咱们一杆生活的尺，让咱们自我天天去丈量；您给了咱们一面模范行为的镜子，让咱们处处有领悟的榜样。
95、您的教师生涯，有无数骄傲和愉悦的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
96、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
这无私的奉献，令人永志不忘。
97、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
98、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮
99、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的这天。
十二万分地感谢您，敬爱的老师。
歌颂老师的句子42、江河把咱们推向浩瀚的大海，曙光给咱们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把咱们引向壮丽的人生。
43、老老实实育人，世（师）世代代受敬，宁（您）愿白了双鬓，好让小树成材。
应对讲台，背靠黑板，在时光长河里，老师是您把一个个分钟，用辛劳汗水和智慧编织成无数耀眼的光环。
44、有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边;老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。
我怎能不感谢您?45、当我已经能自由翱翔，老师，您可知道，您是我双翼下振翅的风。
当我踏进校门的那一天，你给了我无尽的关怀，当我踏出校门的那一天，你已经付出了你的全部。
老师你幸苦了
46、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
47、教师不仅仅是知识的传播者，而且是模范。
——[美国]布鲁纳48、敬爱的老师，并不是只在这天才想起您，而是这天个性想念您
送个消息祝福你，深深表达我心意。
桃李天下漫花雨，幸福常在您心底
虽然过了这么多年，但是我对老师您的敬仰依然如涛涛江水，连绵不绝。
49、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，能够用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!50、愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
51、您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光
您不是演员，却吸引着咱们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂
老师啊，我怎能把您遗忘
52、咱们在享受着自我的成功，享受自我的快乐时，却不能忘掉老师，您是山间最清凉的山泉，您用您的博学多才让咱们了解这个广阔无垠的世界，让咱们看到这个世界的大，您就像是咱们的望远镜，让咱们看得更远，看得更清，就像山泉水一样，清晰得能让你看到底层。
53、平时，老师是辛勤的园丁，悉心培育咱们这些花园里的花朵，而在咱们心里，老师是美丽的康乃馨，那些簇拥在康乃馨周围的满天星就是咱们，老师是咱们心中永远盛开的花朵。
54、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――〖清〗郑燮55、一根根白色的粉笔，一张张古朴的桌子。
老师日复一日，年复一年地使用着他们。
白色的粉笔是老师用来为咱们充实大脑的工具，它所书写出的字迹，充实着咱们的大脑。
在张枯旧的教桌上仍遗留着您那教诲的印记。
在咱们的心灵的深处也永远有一片洁净的土地。
在那里有着一株株洁白的花儿。
它的播种者便是您。
您用知识的养料滋养着它们的成长。
56、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心!57、人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了期望的光芒。
多谢您，老师
58、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
59、人们对教师的赞美枚不胜举，然而，我要说这一切赞美教师都难以涵盖你奉献的心灵。
大家都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代礼貌。
只是为教育的振兴，你才舍弃私利，坚守三尺讲台，默默无声地哺花育树，追求自我矢志不渝的憧憬。
60、一滴水能够折射出太阳的光芒，无数滴灵感的水则汇聚成智慧的海洋，灵魂的工程师们总是从一点一滴开始，用心血和汗水托起明天的太阳
61、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
感谢您，老师!62、老师是辛勤的园丁，培育出祖国的花朵。
63、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐64、您讲的课，是那样丰富多彩，您的每句话犹如久旱的树苗得到滋润，咱们就是在您的滋润下，长成参天大树。
65、教师是蜡烛，燃烧自我照亮别人；教师是粉笔，磨短自我补长学生。
教师的事业在天底下最壮丽，教师的称号在人世间最可敬
祝教师幸福健康，永葆青春。
66、老师，您是茂盛的叶子，您用您强有力的身躯和护着咱们这些未来的花骨朵儿。
您从不为你很委倔，你总是默默的奉献你的一身，为了你的学生，为了你的使命，您甘愿做绿叶也不愿做红花，您想用自我的潜质擦亮这世间的曙光，让生生学子们的梦飞得更高，飞得更远。
67、为学莫重于尊师。
——谭嗣同经典诗句68、为别人照亮道路，自我务必放出光芒——这就是人的最大幸福。
——[前苏联]捷尔任斯基69、我虔诚得不敢寻觅词汇，正因老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。
70、一支粉笔写就您人生的轨迹；两鬓染霜谱成您人生绚丽的乐章；三尺讲台留下您人生的灿烂和辉煌
祝天下老师幸福开心，节日快乐
71、当星星隐匿在遥远的天际，依稀的灯光依然闪亮在您窗前。
正因您的执着，才有咱们璀璨的明天
72、在咱们从幼稚走向成熟，从愚昧走向礼貌的路上，您用生命的火炬，为咱们开道。
73、有人说，老师是天上最亮的北斗星，为咱们指明了前进的方向；有人说，老师是山间最清凉的山泉，用清香的甘露汁浇灌着咱们这些小树苗；有人说，老师是茂盛的叶子，用他那强有力的身躯和护着咱们这些未来的花骨朵儿。
74、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里;我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您!75、老师是燃烧的红烛，燃烧了自我，却照亮了他人。
76、春雨，染绿了世界，而自我却无声地消失在泥土之中。
老师，您就是滋润咱们心田的春雨。
77、您的音容笑貌，时时闪此刻我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师??人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富蓝天一样深湛的内涵
78、是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
79、正因有了您，生活才如此精彩纷呈。
正因有了您，世界才如此美丽动人。
您是人类灵魂的工程师
您的教导如细雨润物般悠远。
80、您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。
81、一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过，不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。
敬爱的老师，并不是只在这天才想起您，而是这天个性想念您
祝福您，亲爱的老师
一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水诚滋桃李芳天下
82、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
老师您的爱，天下最伟大，最高洁。
83、阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。
您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽咱们对老师恩情
84、古之学者必严其师，师严然后道尊。
——欧阳修85、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起咱们一代人的脊梁!86、您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩;您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您!87、务学不如务求师。
——杨雄88、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起咱们一代人的脊梁。
89、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的母亲；您是无名英雄，又是教坛名师。
90、圣人无常师。
——韩愈91、您的辛劳是咱们的动力，咱们的成功是您的骄傲，然而咱们会为您自豪
92、老师，像大海一样澎湃的是您的内心，像天空一样高远的是您的胸怀，像高山一样深重的是您的恩情。
93、正因您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。
94、师者，因此传道，授业，解惑也。
——唐韩愈《师说》95、学贵得师，亦贵得友。
——唐甄96、高山在欢呼，流水在歌唱；太阳在欢笑，小草在舞蹈：赞美您，为人师表，劳苦功高
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。
诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
97、教师是蜡烛，燃烧自我照亮别人;教师是粉笔，磨短自我补长学生。
教师的事业在天底下最壮丽，教师的称号在人世间最可敬!祝教师幸福健康，永葆青春。
98、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
99、一支粉笔书写着生活的点点，两鬓白发描绘人生的画卷，三尺讲台满满是辛勤的汗水，教师节来临，浓浓的祝福送给你，愿你节日快乐，笑容满面。
100、老师，是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，咱们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
101、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在咱们心灵上，这才真正永存。
102、我尊敬的老师，我的成功是您给于的支持，千言万语一声“多谢”——您是我永远的老师，永远的朋友
103、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
——孔子104、为了桃李芬芳，老师们呕心沥血挂肚牵肠，为了培育栋梁，他们废寝忘食执着顽强，从风华正茂到双鬓染霜，从慷慨激昂到退休还乡，有多少个夜晚挑灯到天亮
有多少汗水播洒在课堂
引领学子披荆斩棘攀登书山殿堂乘风破浪泛舟知识海洋。
105、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。
106、初涉知识海洋的我，差点儿“窒息”，是您--老师，默默地给我补充知识的“氧气”，无私但无价。
107、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
108、老师有海纳百川的胸膛，老师有取之不尽的宝藏，从儒家思想到素质引航，从粉尘飞扬到到浏览上网，从“臭老九”到“教书匠”，老师走过的路艰难坎坷泥泞漫长，却愈战愈勇愈挫愈强，一代一代源源流长，正因他们传递的是接力巨棒，留下的是精神食粮，注入的是拼搏刚强，才使炎黄子孙昂首挺立于世界的东方。
109、成功源自您的栽培，优秀出自您的耕耘。
为这天喝彩的同时，咱们永远铭记您当初的教诲和箴言
110、经历了风雨，才知道您的可贵，走上了成功，才知道您的伟大。
《孔雀东南飞》人物性格特点
兰芝：聪明多才，知书达理，不慕荣利，坚强、反抗。
：他是兰芝向和封建婚姻制度作斗争的伙伴，有正义感，重感情，守信用，有刚强的一面。
但也有懦弱的一面，对母亲的责难默默无声，斗争无力。
没有兰芝斗争彻底，它也是封建社会的受害者。
焦母：突出的反面形象。
他是一个极端蛮横无理的的女性。
对于兰芝和仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。
对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护他的家长威风，是的代表。
刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，典型的市侩形象。
?文学以具体可感的形象反映以人为中心的社会生活整体，这个“整体”渗透着作家的主观思想感情，具有审美意义。
形象地表现社会生活的主题是一切优秀作品的共同规律。
中学语文课本中选编的许多文学作品，塑造了鲜明独特的文学形象，为中学生提供了具体生动的“历史教科书”，形态各异的社会众生相。
艺术典型的性格形象分析关键需要鉴赏者在鉴赏过程中用填充文字跳跃的空白，而这种思维的能力高低取决于对生活的领悟。
对阅历尚浅、审美经验不足的学生而言，教师一定要联系作家作品的时代背景以及鉴赏的社会心理各方面加以引导和介绍。
唤起他们对生活的反思和思索。
加强，学会评价社会、评价人物的文学意义和历史意义。
??理解人物，借用英国十九世纪演员麦克雷蒂的说法就是“去测定性格的深度，去探寻他的潜在动机，去感受他的最细致的情绪变化，去了解隐藏在字面下的思想，从而把握住一个具有个性的人的内心的真髓”。
理解人物首先要分析人物的心理常态。
常态心理性格即人物最本质最核心的方面和人物思想、个性的最基本的特色。
说：“情节是性格的历史。
”人物心理是在构成情节的矛盾冲突中显示和发展的。
我们理解人物心理就要从情节的发展中，从人物在情节展开的每个事件里他具体的动作、语言和行为等进行串联整合。
以（下称）为例。
文情节倚靠人物的对话来展开情节，刻画人物形象。
??焦母是制造和爱情悲剧的始作俑者。
她对媳妇的不容的理由历来是争论不休的话题。
古来妇女有“七去”之说:不顺父母去；淫去；无子去；有恶疾去；多言去；妒去；窃盗去。
窃盗、多言、妒意、有恶疾几点未见任何交代。
无子似乎也是一说，但是古代“不孝有三、无后为大”，“好事不出门、坏事传千里”，在乡间七姑八婆之间这样的事情应该是到处传扬的，县令和太守没有理由不知道这一点，所以他们求亲的行为证明这一说是毫无根据的。
剩下的唯有“不顺父母”这一点，文中焦母说媳妇“举动自专由”指责媳妇自作主张应该被视为对婆婆的不够尊重。
但是是否真如焦母所言，值得怀疑：在被谴之后跟婆婆告别还惦记婆婆在家里的辛劳，和小姑的“泣别”毫无疑问证明刘兰芝的涵养和孝顺，可见焦母的理由只是自我的一种感觉。
??焦母说刘兰芝“此妇无礼节”，甚至说和刘兰芝之间有贵贱之分，告诉焦仲卿“贵贱情何薄”，刘兰芝也自称“生小出野里”，从字面上肤浅的理解似乎焦母逼迫儿子休掉媳妇很大程度上是因为媳妇比较有主见，并且出身卑微，和焦仲卿的官员身份不够相配。
但是有两点可以证明这个理由难以立脚：一是下文县令和太守的家世很明显比“庐江府小吏”要显赫得多，既然他们能为自己的公子向刘兰芝求婚，证明刘兰芝的家世并非真正的“野里”，二是文中对刘兰芝的聪明能干和多才多艺的描写可以看出刘兰芝琴棋书画兼之女工的家庭教养远非普通乡野村妇所能比拟，也从侧面证明文中并未明叙的家世很难和乡野划上等号。
??由此可见，焦母对刘兰芝的诋毁纯粹属于心理的异常反应，刘兰芝的所有进退表现可圈可点，没有任何站得住脚的被遣的理由，恰恰从另一侧面证明焦仲卿对刘兰芝这样一个个性鲜明贤惠的女子爱的如痴如醉爱的理所当然。
??有一点很值得注意就是对刘兰芝的家世的仅有的上述交代是通过焦母和刘兰芝的语言来表现。
那么在具体的语境中说话人的身份、心理和性格对于说话人的语言习惯是有至关的影响的。
??传统的中国文化是一种，“农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍，因此为静定不舍。
”农业耕作只需要居所周围几亩地就可以维持生计的生活方式影响了这种的性格表现出内敛、谦逊的性格基调。
国人这种自谦的表现古往今来生活中比比皆是，如果把刘兰芝对自己家世的这种介绍当作真实显见是种笑谈。
??焦母历来被评论家视为一个专横的人物形象，姑且不论她为何对媳妇拒之千里之外，单单从她前后的语言和行为描写也可以看出作者对人物形象刻画的丰满。
在逼迫儿子休掉媳妇的时候，她质问“小子”“何敢助妇语
”的语气的确淋漓尽致表现其封建家长的专横；但当儿子听到媳妇宁死不从再婚的消息决意同赴黄泉的时候泪如雨下，也真切表现一个母亲对儿子的真挚血肉亲情，可见在作者笔下，焦母虽然专横却也非冷血动物无情无义，摒弃了那种单一教条的人物形象刻画方式。
作者简单的前后对比刻画一个性格鲜明形象丰满的专横母亲形象。
切不可单纯把焦母片面强调其专横而对其本身的丰富的人性视而不见。
??其次，对人物的性格分析还要考虑时代社会背景社会心理：按照心理学的观点，人的心理性格常态除了遗传因素之外，非智力因素最关键的是社会环境的熏陶和感染。
每一个时代的人物都闪烁时代的印记。
我们解构文学作品触摸主人公心理的时候，必须考虑到人物所处社会时代的风俗和必要的时代思想对其的影响。
尤其是人物的行为的分析不考虑社会背景造成的分析就难以认同和理解。
以文中刘兰芝兄长（下称刘兄）为例：教参上给刘兄性格定义为：“见利忘义、自私、凶狠”；同时又说“‘其往欲何云’用疑问语气表示坚决，可见刘兄还是有点修养的人”，教参这两种说法本身就是自相矛盾。
按照字典的解释，“自私”是指“只顾自己的利益不顾他人”“凶狠”是指“（性情、行为）凶恶狠毒”。
兄长极力规劝自己妹妹嫁给太守的儿子，固然可以说攀上一门高亲，对家庭生活有某种现实利益，但是从兄长的“怅然”的感觉，以及他用“先嫁得府吏，后嫁得郎君”的比较来质问妹妹“其往欲何云
”尽管语气比较强硬，但是还是夹杂商量和劝导的口吻，可见他的思想比较功利，有自私的成色，以及这种长兄为父的家长口吻中透露的急躁性格，但说成“狠毒”似乎有点过火。
并且，从一定意义上来说关心妹妹的婚事本身也未必就不能说成为兄对妹妹的一点兄妹之情，毕竟自己妹妹一个人守寡的煎熬也是一个现实困惑。
何况开始县令给儿子提亲的时候，刘兄是没有很着急露面逼迫妹妹赶紧出嫁。
尽管可能其中很大程度包含出于自己家族攀亲带故的自私的心理，但是实际上拒绝太守家的提亲是一件比较棘手的事情，况且依照刘兰芝的通情达理和聪明，一定也明了这个处境，因此不让自己的兄长左右为难。
??有一种说法认为刘兄之所以如此暴躁，还因为刘兰芝被休给家族带来的耻辱，但是据西汉的典籍记载西汉虽然从道德上否定妇女再嫁，但是当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。
而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜。
的姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，光武帝亲自替她作说客。
东汉末年的著名文学家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲，并生有子女，归汉后又嫁与董祀，先后改嫁两次。
这样的身世并没有成为她一生的污点，相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书•列女传》，这在一千多年之后简直是不可思议的事情。
因此从这个层面上说这些史料翔实证明妹妹被休在家然后改嫁的所谓不光彩也并非很严重。
??妹妹被休，脸上就算没有什么光彩；但是兰芝回来时兄长可以默不作声，推却县令家婚事可以沉默不语足见至少刘兄还是很有耐心和涵养，也能理解妹妹的处境，如果真是狠毒自私到无以复加的地步，恐怕在妹妹刚刚被休就会暴跳如雷。
如果刘兄真是“阴险狠毒”只能说他认为县令的公子还不够他所攀的对象，等待更高贵的婚事。
但刘兄要能预计到太守一定能来提亲，那就不仅“颇有心计”而且简直是神算。
??第三，文学源于生活，但是高于生活。
艺术真实和生活真实不是完全等同的。
??人物的创造有时未必是真实的，其创造全在乎作者，被创造的人物也因社会文化或作者的意识形态而有所不同，另一方面语言风格的使用也有关。
心理学的观点，将理想加以营造成幻化世界，是满足内心的愿望，达到自己构思预设的审美的目的。
《孔》文中刘兰芝的悲剧就是一个很好的例证。
??如果说刘兰芝是一个反抗者的形象，焦家摧残她，那么她“心中常悲苦”，可还要留在焦家。
试问这是反抗，还是殉葬
既然是焦家休掉了，且焦“家妇难为”，那么，“窈窕世无双”的县令五郎，与“娇逸未有婚”的郡守公子，为什么不可以考虑
为什么不有效利用自己的权益，反而自觉自愿地带上“从一而终”的枷锁，难道这就是她的反抗么
在本质上恐怕有点儿祥林嫂拒绝贺老六之嫌，实不足称道，只暴露了自身的幼稚、愚昧，没有自我。
虽有种悲壮美，但在读者心里实在掀不起什么风浪，虽有人慕其名而专一拜读，至多不过“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
”（鲁迅《祝福》） ??刘兰芝才、德、貌三全齐美，温柔、贤惠、谦逊、聪明能干、多才多艺……这样完美女子生活中凤毛麟角，婆婆为何要一意休她
刘兰芝和焦仲卿如此坚贞不渝，有何生活基础
既无生死考验在前，何以结成生死之谊
又无恩爱的生活背景，何来忠贞不渝的爱情
林觉民的《与妻书》之所以感人至深，其中生动真挚的细节描写起了非常重要的作用，但《孔雀东南飞》里差不多连一个欢愉的细节都没有，所以刘、焦二人的坚贞不渝实在让人难以认同。
既然焦仲卿是个孝顺的儿子，可以顺从母亲休掉完美的妻子，那么是什么因素导致他能舍弃母亲和心爱的女子共赴黄泉呢
这种坚定的信念和性格究竟因何而生
结局两人合葬更是难以成真，要让诗里所描绘的专横的封建家长在棺材面前落泪实在比登天容易不了多少。
如果非要给这三个问题一个回答，只能有一个，那就是古代劳动人民的爱憎分明以及对纯朴美好的愿望。
所以有些疑惑也就不必寻根究底探个究竟。
关键是每一位读者能够领悟到作者在字里行间体会到作者刻画的良苦用心，慰藉于作者美好的祝福与闪耀的理想的光辉。
??这种对作品中人物的心理分析其实是读者自性的一面镜子，涵盖着自己的梦想与深远的无意识。
它是一种实践，一种自我心性发展的实践，也是一种不断的努力，是一种人生的追求。
这实践的意义更是需要我们的切身体验。
其中包含着自性化体验与天人合一的理想，其意义与价值也就包含在这典型人物的性格分析的努力与追求之中。
把人比喻成另一种人属于比喻句吗?
比喻句重要特征是本体和喻体不能是同一种人或事物。
老师像园丁一样不是说人像人，是一种职业比喻成另外一种职业。
如果改成他像园丁一样……，这就不是比喻了，只是形容。
跟你的例子一样。
用九种修辞手法各写一句话
一、比喻：用在记叙明、描写中，化无形形，化抽象为具体，淡为生动,化冗长为简,化深奥为浅显,给读者留下鲜明、深刻的印象。
比喻一般由三部分构成，即本体(被比喻的事物)、喻体(作比喻的事物)和比喻词(比喻关系的标志性词语)组成。
（一）比喻的种类(1)明喻：本体和喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”、“一样”等词语配合。
明喻的典型形式是：甲像乙。
例如：天上的云奇形怪状，有的像奔马，有的像狮子。
(2)暗喻：本体喻体都出现，中间用比喻词“是”、“成了”、“变成”等联结，有时暗喻不用比喻词。
暗喻的典型形式为：甲是乙。
例如：这是花的海洋。
窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。
小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
（3）借喻：不出现本体，直接叙述喻体。
借喻的典型形式为甲代乙。
例如：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(4)博喻：连用几个喻体共同说明一个本体。
例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
（“明珠”、“星星”“刚出浴的美人”分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪烁、清新洁净等相似点来描绘出荷花的美。
）（二）运用比喻应注意的问题（1）、比喻的本体和喻体是两个具有相似点的不同类别的事物，而且喻体必须常见、易懂，能使人清楚地了解本体和喻体之间的比喻和被比喻的关系。
（2）、比喻要贴切，紧紧抓住本体和喻体之间的相似点。
（3）、比喻要有感情色彩，应当表现出作者的思想感情。
（4）、比喻运用不恰当常常表现为本体和喻体之间没有相似点，或者喻体表达的思想感情不恰当，在运用时应当特别注意避免。
（三）运用比喻的条件（1）甲和乙必须是不同类的事物。
下面几种情况不是比喻：①同类相比。
如：她长得像她爸爸。
②表示猜度。
如：这本书好像是他的。
③表示想象。
如：我仿佛又回到了二十多年前的孩提时代。
④表示举例。
如：许多花都开放了，像桃花、梨花、杏花。
⑤比喻义不是比喻。
比喻是临时的，比喻义是通过比喻形成的固定的义项。
（2）甲和乙要有相似点。
例①：列车在飞驰，车厢两旁的树木像排山倒海似的一闪而过。
（“排山倒海”形容声势浩大，跟速度没有相似之处，不能用来比喻树木“一闪而过”）例②：我们的意志像喜马拉雅山一样高。
（“意志”与“喜马拉雅山”之间没有相似点，也不构成比喻）（3）甲和乙感情色彩要一致。
下列比喻不够贴切：例①：敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像狼追兔子一样，一前一后。
例②：“五四”青年联欢晚会，全校同学像蚂蚁一样挤成一团。
（4）喻体要浅显，易懂，让人一看就明白。
下列比喻不够贴切：例①：他的长相很威武，胡须像平头戟。
（“平头戟”是什么，一般人不知道，此处用来比喻“胡须”，令人费解）（四）比喻与比拟区别比拟和比喻的相似之处在于均涉及甲、乙两事物相比，甲、乙两事物有可“比”性。
比拟和比喻的不同在于：（1）从意义上看，比喻的重点在“喻”，即以此喻彼，就是“打比方”，它突出的是两事物的相似点；比拟的重点则在“拟”，即以此拟彼，就是“比作、当作”，它直接把甲当乙来描述。
（2）从形式上看，比喻的喻体往往以名词性词语的形式出现，表示一种实体。
比拟中起比拟作用的部分则是描述性的，其表现形式为动词性词语或形容性词语。
例①：一轮圆月像玉盘一样嵌在蓝色天幕之中。
用晶莹、圆润、澄明的“玉盘”比喻“圆月”，使人感到圣洁，令人神往。
用“蓝色天幕”比喻“夜空”，描绘了一幅令人心旷神怡的背景。
例②：小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩地，绿绿的。
运用“偷偷地”、“钻”两个拟人化的词语形象地写出了小草的生机和活力。
例③：我矗立在原地，久久不动。
矗立是描写碑石用的词语，这里将我仿拟做碑石描写，借此衬托出我死守岗位的精神二、比拟：把某事物赋予了人的动作神态、思想情感、精神品格，使语言生动形象，富有情趣，引起了读者的强烈共鸣；或把某事物的……特点写得生动形象，色彩鲜明，意蕴丰厚，表达了作者强烈的思想感情，给读者留下了深刻的印象。
比拟分为拟人和拟物两种：（一）拟人：就是把物当作人来写，或者用表现人的特性的词语描述物，或者直接把物变成人。
例如：（1）湖水愈发温柔，愈发安详了——它静静地平躺着，安然地享受着晨雾徐徐的、轻柔的爱抚，那神态，真好像母亲怀中含乳酣睡的婴儿呢。
（斯妤《北海的早晨》）（2）这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。
”（老舍《济南的冬天》）（3）那花瓶中的花耷拉着脑袋，无精打采的，似乎已断绝了求生的希望。
（4）（帆板）腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯…((张歧《信念——看帆板表演》)（5）老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”。
人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子。
（二）拟物：就是把“人”当作“物”来写，使人具有物的动作或情态，或者把甲物当作乙物来写，表达作者某种强烈的爱憎感情。
例如：（1）我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
（鲁迅《故乡》）（2）坦克后面，“老虎团”的士兵嗷叫着冲了过来。
（谢雪畴《“老虎团”的结局》）（3）还有一问，是：“公理”几块钱一斤
（鲁迅《“公理”之所在》）（4）咱们老实，才有恶霸，咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。
三、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情；突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使之更具体、更鲜明，更生动；使文笔简洁精炼，语言富于变化，富有幽默感。
说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。
被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
借代的种类①特征代本体。
例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。
②具体代抽象。
例如：不拿群众一针一线。
③专名代泛称。
例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。
④人名代著作。
例如：我们要多读点鲁迅。
⑤部分代整体。
例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
⑥结果代原因。
例如：专弄文墨，为壮士捧腹。
(捧腹是笑的结果)⑦原料代成品。
例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。
⑧地名代本体。
例如：延安还是西安
要划清这种界限。
借代与借喻的异同：相同处：借代与借喻都有所代，借代是用借体代本体，借喻是用喻体代本体，本体都不出现。
不同处：1、借代的借体是客观实际中的事物，这个事物与本体有关联；借喻中的喻体与客观现实无关联。
例如：①有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。
（“苍蝇”借喻“反动的家伙”，“苍蝇”不是眼前的事物，而且与客观现实无关联。
）②百年积弱叹华岁，八载干戈仗延安。
（“干戈”“延安”借代“抗日战争”和“中国共产党”，“干戈”是战争中的武器之一，“延安”是中国共产党抗日的根据地，都是与现实有关的事物。
）2、借代的本体和借体不存在相似性，而借喻的喻体与本体必须有相似性。
例如：①红领巾给老大娘让了座。
（“红领巾”借代小学生，但与小学生无相似性，不能说“小学生像红领巾”。
）②离开这个阎王殿
就是饿死也比在这里强。
（地主的家和“阎王殿”之间有相似点，所以属于比喻中的借喻。
）3、借代不能改为明喻或暗喻，借喻则可以改为明喻和暗喻。
例如2中的两个句子。
4、在一篇文章中，如果前面出现了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻体，这就成了借代了。
四、夸张：用言过其实的方法，深刻、生动地揭示事物的本质特征，给人以启迪；或鲜明地表达作者的某种情感和态度，烘托某种气氛，增强语言的生动性和感染力；引起读者丰富的联想和想像，使读者产生强烈的共鸣。
为了表达强烈的思想感情，突出某种事物的本质特征，运用丰富的想象力，对事物的某些方面着意夸大或缩小，作艺术上的渲染，这种修辞手法叫做夸张。
夸张可分为两类、三种形式，即“普通”类和“超前”类，普通类又可分为“夸大”和“缩小”两种形式。
夸张的三种形式（1）扩大夸张。
例如：①白发三千丈，缘愁似个长。
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（2）缩小夸张。
例如：①眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。
②五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
（3）超前夸张。
例如：①看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。
②未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
五、对偶：形式整齐,结构匀称、节奏鲜明，音韵和谐，具有音律美，读来琅琅上口，便于吟诵和记忆；语句凝炼概括，抒情酣畅淋漓，表意集中，富有表现力和概括力；能把相关事物间的关系表现得集中鲜明，也使对立事物间的对比更加强烈，褒贬分明。
（一）概念：对偶是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。
（二）对偶的几种形式1、按内容可分为正对、反对、串对。
正对：上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
反对：上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
串对（流水对）：上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例如：才饮长江水，又食武昌鱼。
2、按形式可分为工对、宽对。
所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等严格按对仗要求；所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入，即形式要求稍宽松一点。
3、按结构可分为成分对偶和句子对偶。
成分对偶。
例如：然而我的坏处，是在论时事不留面子，泛铜弊常取类型，而后者尤与时宜不合。
句子对偶。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（三）对偶与对比的不同点1、对偶的基本特点是“对称”，对比的基本特点是“对立”。
2、对偶主要是从结构上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相对，而不管结构形式如何。
3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。
）六、排比：不但内容集中，节奏鲜明，增强气势，还能表达作者强烈的思想感情。
在议论文中，运用排比条分缕析，可以把道理阐述得更加严密、更加透彻，从而起到强调观点的作用；在记叙文中，运用排比叙事透辟，可以增强语言的气势，把感情抒发得淋漓尽致。
（一）概念：排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强语势，强调内容，加重感情的修辞方式。
（二）排比的种类：1、成分排比：一个句子中的一些成分组成排比。
例如：①延安的歌声是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
②人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李,又有多少美丽温暖的回忆。
2、分句排比：一个复句的各个分句构成排比。
例如：①他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
②八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海；解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台；八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。
③秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来了；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来了。
3、复句排比。
例如：①如果我们能够研制出一种类似鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。
如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。
如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。
对偶与排比的区别①形式上，对偶限于两项，排比必须三项以上。
对偶是对称组织，排比是成串组织。
对偶要求字数相等，排比不拘泥于字数；对偶要尽量避免字面相同，排比常常出现相同的词语。
②内容上，对偶可以表示相近、相反或相对的意思，排比只能表示相近或相关的意思。
③作用上，对偶使语句更加整齐美观，和谐悦耳；排比除了上述作用外，还能进一步增强语气，加重感情。
七、反复：在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈感情、突出思想观点的作用；同时还使诗文格式整齐有序，回环起伏，充满语言美和节奏感。
如：沉默啊，沉默，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
反复定义是有意的重复同一词语或句子以强调某个意思或抒发某个感情的修辞格。
反复的种类1、连续反复：接连重复相同的词语或句子,中间没有其他词语间隔。
2、间隔反复：重复运用词语或句子，中间间隔其他词语或句子。
3、连续反复和间隔反复也可以交错使用。
运用反复要注意的问题运用反复的时候需要注意:反复和重复不同,重复是语言的罗嗦,是一种语病；运用反复切忌为反复而反复,必须具有充实的思想内容和强烈的感情,要从表达的实际需要出发决定是否运用。
排比与反复的区别排比，只有部分词语重复，着重于结构的相同或相似，语句可以不同；排列的几项是连续的。
反复，一般是全部词语重复，着重于语句和结构的相同；反复的几项可以是连续的，也可以是间断的。
例①：好个“友邦人士”
日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了
句①采用了反复的修辞手法，三次出现“他们不惊诧”，再加上末尾的“他们就惊诧了”，表达了作者对反动政府的强烈的愤慨之情。
八、设问：能引起读者的注意和思考，引起读者的阅读兴趣；在结构上还起到引出下文、承上启下、使层次分明、条理清晰、结构紧凑的作用；用在议论文中，还能使论证更加深入，脉络更加清晰。
①什么是路
就是从没有路的地方踏出来的，从有荆棘的地方开辟出来的。
（鲁迅《生命的路》）②谁是最可爱的人呢
我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。
（魏巍《谁是最可爱的人》）③啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到我的耳畔
是谁，这么早就用他那悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明
是一个青年人。
（峻青《乡音》）九、反问：用否定的形式表示肯定，或者用肯定的形式表示否定，语气坚定有力，发人深思；可以增强文章的气势和说服力。
（1）用否定的形式表示肯定。
例如：①难道不是我们劳动群众创造了人类历史吗
②我心里在想着，宁静的竹海里难道没有人家
（黄蒙田《竹林深处人家》）③池水涟漪，莺花乱飞，谁能说它不美呢
（郭沫若《习习谷风》）④历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的
希特勒、墨索里尼不都在人民面前倒下去了吗
（闻一多《最后一次讲演》）（2）用肯定的形式表示否定。
例如：①毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢
②钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。
制造虽精，世间有几人能够享有呢
（丰子恺《山中避雨》）③四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语
设问和反问的区别①设问是自问自答，往往在篇首或段首，目的是引起读者的注意和思考，且必须用问号。
②反问不必作答，问中已有明确答案，常常在段中或段尾，目的是加强语气，表达强烈的感情，有时可用叹号。
例①：朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢
句①运用了设问的修辞手法，提示朋友思考生活是否美满幸福。
例②：人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国城市，怎能不从这个盛大的花市中享受生活的温暖呢
句②运用了反问的修辞手法，表达人们对南国花城的深深的喜爱之情。
再见了, 亲人是一篇什么样的散文
1、是一篇反应军民情谊的散文。
2、简介 选自随军战地记者魏巍的一书。
课文叙述了1958年,最后一批官兵离朝回国时与朝鲜人民依依惜别时的情景，回忆了与朝鲜人民难以忘怀的往事，表达了志愿军与朝鲜人民用鲜血凝成的深厚情谊。
作者在众多告别场面中，选取了三个最有代表性的镜头，集中表现中朝人民不是亲人而胜似亲人的深情厚谊 。
3、作者简介 魏巍（1920年3月6日~2008年8月24日），原名魏鸿杰，笔名红杨树 ，河南郑州人。
中国共产党党员，当代诗人、散文作家、小说家。
1942年创作的长诗因成功地表现了抗日斗争的生活而获文学艺术界联合会颁发的“鲁迅文艺奖金”。
1951年4月11日在刊登在全国引起了广泛影响。
1978年，创作完成了抗美援朝题材长篇小说，于1983年获首届1952年与白艾共同创作出版了中篇小说后，1956年又与钱小惠合作写出了电影小说。
2008年8月24 日，魏巍因病于北京逝世，享年88岁。
赞美祖国历史悠久的句子有哪些
1、我们的祖国，幅员辽阔，物产丰富，经过大自然千百万年的雕琢，构成了一幅景色旖旎、绚丽多彩的画卷。
黄河，世世代代流淌着母亲的乳汁;长江，岁岁年年奔涌着智慧的。
昂首屹立于世界之巅的珠穆玛峰，不正是中华民族顶天立地的气势和坚忍不拔的象征吗
2、 我们的祖国有着五千多年的历史，在历史的长河里，有大批的英雄豪杰，正是他们用自己的鲜血与泪水，才为我们创造了这样好的生活条件，我们的祖国才如此的富强，因此，我们要时刻对自己说：“我们是中国人，我们为祖国而骄傲!”
