关于诗经或古代经典里关于“晨”的描述
带有晨的诗词晨风 诗经 鴥彼晨风，郁彼北林。
未见君子，忧心钦钦。
如何如何
忘我实多
别诗 汉无名氏 晨风鸣北林，熠耀东南飞。
愿言所相思，日暮不垂帷。
杂诗 左思 明月出云崖，皦皦流素光。
披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
步出夏门行 冬十月 曹操 孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
游龙门奉先寺 杜甫 天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
念奴娇 李清照 清露晨流，新桐初引，多少游春意
送韦大夫东京留守 王维 晨扬天汉声。
夕卷大河阴。
续古诗十首 白居易 春旦日初出，曈曈耀晨辉。
草木照未远，浮云已蔽之。
渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵 白居易 宿露凝金掌，晨晖上碧珰。
梦微之 十二年八月二十日夜。
白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
新制绫袄成感而有咏 白居易 水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行
《诗经》中含有“静”字的诗句有哪些
全篇的情调是悲伤的家园之思。
或突然大作的霏花惊醒了戍卒，追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。
追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”这是写景记时，更是抒情伤怀。
个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。
绝世文情，千古常新。
今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。
“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。
“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。
一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。
然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。
综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。
《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
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幼时，观《诗经》有云：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
吾颂之，而弗能逮其意，亦不知所谓“辗转反侧，寤寐思服”其意如何。
向年，及吾适于卿，茶饭弗能知其味，烟花弗能撩我心，夜夜寤寐，辗转而思，终不可以止之。
语之与越人，越人歌者：山有林兮木有枝，心悦卿兮，卿可知
遂吾得之：倾吾心者，唯卿尔。
小时候，我读《诗经》里面有：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑的句子，我虽然能读，但并不能领会其中的意义，也不知道所谓的辗转反侧，寤寐思服是怎样的感受。
后来，我遇见了你，开始茶饭不思，开始整日的想念，每天都无法入眠，也不知道怎么停止这份思念。
读了《越人歌》，不禁感慨那山中有树林，那树木又条枝，都是理所当然的事，就像我心中有你一样，只是你知道不知道呢
最后我总结出，能让我倾心的人，只有你
