形容人生像坐公交车的句子
人生就像坐公交车，有时候难免找不到位置，有时候需要坚持与等待，别灰心，下一站，人生会更精彩
人生就像坐公交车，每个人开始都是等待，每个人的路程都不尽相同。
看着窗外一派繁华景象被车轮流走，车上人来人往，一切都是如过眼云烟般短暂。
你不知道人生该往哪里走，你想到的或许只是回家的方向。
当你想要摆脱现实追逐更大的理想，却发现命运的方向盘没有掌握在你自己手里人生就像坐公交车，唯一不一样的是坐过站了却没有回去的车；当你坐错车的时候请及时下车哪怕徒步行走，也不要贪心赖在车上不肯下…人生就像坐公交车，和你一起搭公交车的人，不一定就能陪你到终点站。
人生就像坐公交车，中途会经过许多的站牌，这一站没有值得留恋的，或许下一站会有.......人生就像坐公交车，因为找不到站点 错过了一辆又一辆的车 人生也是如此 因为找不到方向 错过了一次又一次的机会人生就像坐公交车，你可能运气好，一上来就有座，但你还会看到陆陆续续还有人上车，有的人不得不给别人让座，有的人中途下车了，有的人站了一路，却也到了终点，有的人一直在一个靠窗的座，但这一切都不重要，你只要记住，追寻那一路上美好的风景，寻找在路上的感觉，你只要记住，你不可能再回到起点了人生就像坐公交车，每一站都有人下有人上，每个人都可能会成为你的过客…人生就像坐公交车，你如果随遇而安，不往后挤，永远也坐不到座位，而运气也是一方面，但越后面，好运和机会才越大。
人生就像坐公交车，经常堵车!衰呀!人生就像坐公交车，车窗外飘过的东西很多很多，即使你再喜欢那也不是你的，永远都不是…人生就像坐公交车，上错车就永远到不了你想要的目的地。
上车之前先想想自己想要的。
明确自己的目标。
人生就像坐公交车，有时候明知道有捷径，但是还是会走很多弯路。
人生就像搭公交车，刚刚上车的时候，如果人少那么你可以选择一个好的位置。
如果人多你则可能没有位置。
如果你选择了一个位置，你将不知道下一个会是谁坐到你边上，可是出于礼貌你必须面带微笑。
人生就像搭公交车，每一次转弯..没有人帮你..你只能自我坐稳扶好..才不会伤害到自己和别人人生就像坐公交车，我们的目的地也许只有一个，但是可以有很多车到达，找到你适合的公交，但不一定是最快的,沿途的风景也许让你更加的释然,坐公交也许可以错过这一站，但人生却没有回乘的票，找到自己人生的定位，不要等到下一站才发现，一切都错过了人生就像坐公交车，上车里面有很多空位的时候，不知道坐哪个好；就像你有很多选择的时候反而不知道怎么去决策。
但你上车的时候只有一个空位时候，你就会毫不犹豫的坐下，心里还庆幸着幸好还有一个座位。
人生就像挤公交车，只要没下车，早晚有你坐位子的时候人生就像坐公交车，有的上车有的下车。
有缘者殊途同归，无缘人从起点亦不同行
人生就像坐公交车，每个站点都会有上上下下的人，那到底谁能陪你走到最后呢
人生就像坐公交车，每个人心目中有一个目的地，或许是同一站上，但你未必知其何站下，更多者你不知其何上何下，这些不必用心去记住，但你只需记住自己的起始站与目的地足已，当你挤上公交车了，要找到自己的立足地方。
虽然是窄小些，但最起码能挤上去，找到容身之地，方向到达目的地。
人生就像坐公交车，这班错过了，还有下一班车，虽然目标、起点和终点相同，可是走的路线却完全不同，自然经历的事情也就不一样.人生就像坐公交车，有时只差一点点，你也只能眼睁睁地看它在你面前走远，束手无策……人生就像坐公交车，总是不断的停车，还有那些烦恼的红绿灯人生就像坐公交车，坐错线路如果发现的早可以下车重新坐 要是晚了那只能付出更多代价人生就像坐公交车，你清醒时可以看到身边一些最美的风景，而当你打磕睡时可能有时会做个好梦却往往会错过许多。
有的人上来可更多的人下去，我们却因不相识却从不主动沟通尽快管彼此就在眼前，尽管有时好像彼此眼缘不错，而我们在相互的猜测中错过了最佳开口的机会，到站了，下车后却又无所谓
人生就像坐公交车，永远也不知道下一站是不是幸福。
人生就像坐公交车，上去了就要学会适应
人生就像坐公交车，在你欣赏旅途的时候记得自己在前进.人生就像坐公交车，途中有人上有人下，可能会遇见朋友，但更多的是自己一个人在旅行。
人生就像坐公交车，我们都要有目标，时刻再向着目标前进。
人生就像坐公交车，停停走走 形形色色的人都有 但也有停下来的一天 人生就是那么短暂 留下的足迹是那么模糊 可回忆是那么珍贵人生就像坐公交车，有时别处的座位不断空出来，唯独身边的这个毫无动静；而当你下定决心走向别处时，那个座位上的人却正好离开。
为了坐上或保住座位，有的人漠视良心，甚至伤害他人；有的人却因为这样那样的原因，不得不将到手的座位拱手相让。
人生就像坐公交车，你在能上去之前挤了上去，不管有没有座位，起码你是成功的，那些有座位的只不过比你更成功罢了。
人生却不像公交那样有下一趟，人生是一个虚幻的字眼，就像钢筋水泥的框架，你只有靠自己的思想与行动来填充点缀，才会建起硕大威严的摩天大楼人生就像坐公交车，中间总要经过许许多多的站，有人下错站，有人坐过头，有人错过了窗外的风景，有人错过了身边的人，有人……又有谁能知道陪自己到终点的是谁呢
人生就像等公交车，你等了很久，没来。
可是等你刚坐上了别的车，它却来了。
所以，你想要坚持的事就像你等的车，在于自己想坚持和放弃。
高中语文诗词鉴赏分析某一联的作用答题思路，怎么分析
你好，我来为你解答：诗词鉴赏常考题型答题思路指导高考诗歌鉴赏由客观题变为主观题后，重视了阅读理解能力，也加大了答题的难度。
每年高考考生在这一板块上失分相当严重。
尽管各种教材、资料对诗歌鉴赏方法归纳很系统，但或过于理性，或过于详尽，缺乏针对性和可操作性。
笔者拟定从高考常考题型的答题思维角度来简单谈一下，希望能对学生答题有所启示和帮助。
题型一 分析“诗眼”型【题型评点】“诗眼”是指诗句中最精练传神的一个字或词，一般指句子中的动词、形容词、副词。
有时也指能传达主旨的一个句子或关键词。
“诗眼”分析题型，命题角度小巧，主要从语言角度来考查诗句中炼字、炼句的技巧。
这种题型在2003年高考全国卷中考查了。
在以后的几年中，因其命题角度小巧、难度适中而成了高考命题的重点和热点。
【命题特点】在题干中有两种问法：一是先要求找出诗句中用得生动传神的字或词，然后要求结合全诗阐发理由；二是预设一种前人评点（“诗眼”已指明），要求你先判断这个观点，再阐发理由。
题量上一般只有一个，包含两个问题。
常见的提问方式有：1、某一联中最生动传神的是什么字词
为什么
请结合诗歌简析。
（如2003年高考全国卷）2、提问变体有：①某字历来被人称道，你同意这种说法吗
为什么
②本诗某句用的甲字，在其它版本上用的是乙字，你觉得甲、乙两字哪个更好
为什么
（如2004年高考湖北卷和辽宁卷）【简易思维】1、读诗句，定“诗眼”。
若问字词则抓句中动词、形容词和副词；若问句子则抓诗歌情感句、议论句、警策句。
2、阐发理由，注意层次。
先解释字词的字面意义(概念意义)，再回归原诗分析所用修辞及其效果(语法意义),最后联系上下文整体感知炼字效果(语境意义)。
分析既联系整体又着眼于细节，点面结合。
3、答案表述格式：判断??—解释(本意)—分析(手法及效果)—总述(效果)。
【典型题例】阅读下面一首诗，完成后面题目。
高冠谷口招郑鄠 (岑参)谷口来相访，空斋不见君。
涧花然暮雨，潭树暖春云。
门径稀人迹，檐峰下鹿群。
衣裳与枕席，山霭碧氤氲。
“诗眼”指的是诗句中最生动传神的一个字。
你认为这首诗第二联中诗眼分别是哪一个字
为什么
请结合全诗简析。
简析：此题为“诗眼”分析型，主要形式是先判断再评析，共两问。
题干中已把“诗眼”定位在第二联写景的句子，只要抓住句子中的动词或形容词即可找出“诗眼”来。
参考答案：“诗眼”分别是“然”、“暖”。
(判断)“然”通“燃”，意思是说暮雨中的涧花开得很红火，像烈火燃烧似的；“暖”是指春云低垂，潭边树木与其相接，好像要为它们送去温暖，多么富有人情味儿。
(字面意义)该联中作者用拟人手法，绘形绘色，精练传神地描写了朋友居住之地的环境优美、高雅、温馨而富有生机，抒发了诗人对朋友这种恬淡闲适隐居生活的渴望之情。
(语境意义)题型二 分析意境型【题型评点】借景抒情、托物言志类的诗词占据了古诗词的半壁江山。
无论是写景、借景抒怀，还是托物言志，都要注意景、境、情的有机统一。
一切景语皆情语。
情是依托景物(意象)、环境(意境)而存在的，因此鉴赏诗歌要从景、境入手去分析诗人的形象和思想感情。
分析意境是诗歌鉴赏中最为常见的题型。
【命题特点】命题时一般从两个方面来考查：一是分析诗中景、诗中境、诗中形象，并能概括其特点。
主要考查学生对内容的整体把握情况；一是对诗歌的艺术特色作深层地理解分析。
题量为1-2个，命题点主要有：意象特点概括，意境再现与特点概括，形象及其情感的分析。
常见提问方式有：“这首诗营造了一种什么意境
”“这首诗所写的景物有什么特点
表达了作者什么样的思想感情
请结合全诗作具体分析。
”【简易思维】1、解读全诗，勾其玄要。
要总体把握意象、形象的特征 (什么景、什么地、什么时令、什么人、什么特征) 。
2、理清景与景、景与人、景与情的关系。
有时诗中所描写景物比较复杂，要分清景物间的主从、详略、先后、虚实、动静、点面等关系，分清景与情之间的并列、因果、互衬、交融或交叉等关系。
3、分析写景技巧，主要从三方面考虑：层次角度(时空顺序、动静虚实、色调冷暖、正反点面等)，遣词造句(炼字及修辞手法)，具体技巧(渲染、烘托、白描、对比、象征、比兴等)。
4、体会意境的作用：渲染气氛，烘托心情，表达志向，抒发情感等。
5、语言组织：先分后总，联系诗句，分条作答。
注意问题：1)描绘诗中图景、形象，不能翻译诗句，要用自己语言再现。
既要忠于原文又要适当创新。
2)概括意境气氛和形象的特点用语要全面准确。
3)分析思想感情要具体，要突出题干中的“怎么样”，而不是“是什么”。
4) 分析纯写景诗时，就诗论诗，不必牵强附会地向作者境遇和时代背景上靠。
【典型题例】阅读下面这首诗，回答后面问题 日 暮 (杜甫①)牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁。
草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬②繁。
注：①大历二年秋晚年杜甫流寓夔州，写下此诗。
②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
1、诗中第一、二句描绘了怎样一幅图景
2、在全诗中杜甫表达了怎样复杂的思想感情
简析：本诗首联化用《诗经》中的“日之夕矣，羊牛下来”之句，另创新的意境，为我们展现了一幅山村寂静的图画。
“牛羊下来久，各已闭柴门”，夕阳淡淡的余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。
自然 让人从阒寂冷清的村落想到家户内人们享受天伦之乐，隐隐透出诗人思乡恋家之情。
参考答案：1、诗中第一、二句描绘了一幅牛羊归来，农家柴扉紧闭，寂静清冷的山村日暮图景。
2、杜甫在诗中表达了自己怀念故园、思乡恋亲之情，以及暮年济世渺茫的人生悲凉之感。
题型三 对前人评点再评价型【题型评点】对前人的评价或诗论进行再评价是一种开放性的题型，它自由性、综合性、创新性都较强。
答题时着重在阐发理由，考生只要言之有理，均可得分。
【命题特点】一般先引用前人或诗论中有关该诗在思想内容和表达技巧上的评论，然后要求你去判断(是否同意)，并阐发理由。
题干文字表述格式：前人评论(诗论引文)—要求判断(是否同意)—阐发理由(为什么)--要求(结合全诗)。
常设立的评价角度有：评“诗眼”，评关键词句，评思想内容，评艺术手法等等。
【简易思维】 1、解读题目，明确要求。
即弄清前人评论的具体角度（内容、技巧、炼字、感情基调、语言特色等），诗论引文中已知的信息（评论角度、对象、已告知的特点概括等）。
2、精读诗歌，整体感知其主旨、情感、抒情方式和写法上最明显的特点。
3、对第一问“是否同意”原则上要顺应命题者的意图（同意），但也不绝对，然后回归原诗阐发理由。
4、恰当选用诗歌鉴赏术语、概念作理性分析，不能就诗论诗。
注意问题： 1）切忌以术语、概念代替分析，分析要有原文意识，应有理有据。
2）分析要有条理，有几问就答几问，其提问顺序一般不能更换。
具体表达时，内容与技巧两个角度不要交叉表达。
3）运用术语要准确，切忌张冠李戴，答非所问。
4）高考只答第一问，一般是不给分的，必须有分析。
5）答案语言表述上要注意逻辑性和文采性。
【经典题例】阅读下面这首诗，回答后面问题 送李端 （卢纶）故关衰草遍，离别自堪悲。
路出塞云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期
有人说，本诗以一个“悲”字贯穿全篇。
你同意这个说法吗
为什么
请结合全诗进行赏析之。
解析：本题考查的是对诗歌基调的评价。
由题目可知，这是一首送别诗，自古多情伤离别，本诗以“悲”字统领全文自然言之有理。
首联第二句直言离别之“悲”，有提挈全篇之作用；颔联描写了一幅严寒送别图，淡雅中有几分沉郁，暗含其“悲”；颈联回忆往事身世，更见其“悲”；尾联也收束在“悲”字之上。
参考答案：同意。
（第一小问）本诗以一个“悲”字统领全文：首联写送别环境，直击“悲”字；颔联又写送别，抒依依不舍之情，“寒云”“暮雪”紧扣“悲”字；颈联回忆往事，感喟身世，更显其“悲”。
少孤漂泊，知音难求，刚遇知己，却又要别离，能无悲乎
尾联写故人远走，只盼早日相见，可风尘纷扰，何时才能相见
前途一片茫然，仍“悲”情不断。
（具体分析）总之，全诗将惜别、孤寂、感时伤怀复杂情感融合在一起，给人以荡气回肠之悲凉。
（总述）题型四 比较鉴赏型【题型评点】这种题型命题者往往给出在题材、感情、写法、风格上相似甚至对象相同的两首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
这种题型也具有一定的开放性，考查点多，易于考查学生的求异思维能力和综合鉴赏能力。
因此，这种题型会成为高考命题的重点和热点，应该引起高度重视。
【命题特点】一般选取的两首诗歌在内容和写法上有某种相似点。
命题的方式是要求学生从异同两个方面来思考，具体设立为1－2比较点，指向性明确，没有大而全的题目出现。
比较中综合考查了“形象”“语言”“表达技巧”相关知识和能力。
提问方式有：①设二问：一问内容或写法的异（同），二问具体分析其差异性。
②变体一：比较更改前后的优劣。
如诗歌顺序打乱后，比较改变前后的效果的不同；就诗句中关键字词更换后，比较更换前后的效果的不同。
③列举两首诗，问你更喜欢哪一首，并阐明你的理由。
这种题目十分开放，答案一般是一则短小的鉴赏文，目前高考中尚未出现过，备考中要适当训练。
【简易思维】1、通读诗歌、题目，把握考查重点，做到胸有成竹。
2、分别解读每首诗，把握其内容和形式方面的信息。
3、结合题干要求，从相同或相异角度去整合两首诗的信息。
4、分条作答，组织语言要简明、连贯、准确。
注意：分析不能顾此失彼，要兼顾两诗；对比分析要具体，突出差异性。
【典型题例】阅读下面两首诗歌，回答后面的问题 塞上听吹笛 （高适）雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落
风吹一夜满关山。
夜上受降城闻笛 （李益）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
1、这两首诗都是边塞诗，但所表达的思想感情并不相同。
请结合两首诗的内容简要说明。
2、这两首诗所采用的表现手法也不相同，请任选一个鉴赏角度分析这种不同。
简析：这是两首边塞诗的比较鉴赏题目。
所拟的两道题目带有较强的综合性，但命题角度指向性很明确：第1题是要求从内容角度比较抒发情感的差异性；第2题是从一个小角度比较艺术手法的差异性，虽然是一个开放性题目，但作答角度单一，要求很低。
考生一般能作答的。
只要把握了题目考什么，怎么考，再读诗歌就有的放矢了，轻松多了。
参考答案：1、高诗写景，表现了将士牧马归来，胡马北去的和平宁谧的图画；写笛声，表现了盛唐豪情和一些人的怀乡之情。
李诗写景，表现了边塞环境的险恶和景象的荒凉；写笛声，表现了怀乡的迷惘和无限的悲凉。
两诗所选景物不同，传达出来的感情基调自然不同。
高诗婉，李诗哀。
2、炼字角度：高诗中的一个“满”字就写出了牧马时节梅花凋零的合理性，洋溢着一种盛唐豪情，更隐喻着全体将士怀乡的不伤之思。
李诗中一个“尽”字，写出了全体戍边战士的绵绵不断的乡思。
或：修辞角度：高诗中妙用通感，将《梅花落》的笛曲的听觉转化为梅花飘落的视觉形象，由边地无梅而引发战士对家乡梅的思念。
李诗用恰当的比喻，如“沙似雪”“月如霜”，写出了边塞环境的险恶和荒寒。
或：技巧角度：高诗虚实结合，象征暗示。
“雪净”写春来，象征边危化解后的和平，“月明”暗示边塞的安静，“牧马”暗示胡马北退和戍边战士牧归，“羌笛”暗示边烽暂息的安闲。
前二句实写边塞和平生活，后二句虚写，抒发将士心志。
而李诗则用烘托铺垫，以“沙似雪”“月如霜”来渲染环境险恶，衬托战士的乡思之情。
题型五 “关键说”分析型【题型评点】古人写诗十分讲究构思，十分注重炼字、炼词，往往一字一词关乎全诗主旨、思想感情，因此这一字一词便成了诗歌构思的线索甚至是关键。
命题者抓住这一点以小见大来命题，可以考查学生对诗歌的整体把握程度。
2002年高考语文卷诗词鉴赏题目改革就率先考了这种题型，随后几年高考都不同程度地考查了这种题型。
它以小见大，难易适中，考查全面，将仍被命题者看好。
【命题特点】题目中先指出某字、词和句是全诗之关键，要求你谈谈你的理解。
有时和评价性题目命题格式一样，要求先判断，再阐明理由。
一般设置一个大题量。
常见的提问方式方式：①某词语是全诗的关键，为什么以
②有人认为某词语是全文的关键，你同意这种说法吗
为什么
【简易思维】1、抓关键词（句）的位置：题目中（如《春夜喜雨》中的“喜”字），诗歌有开头，诗歌的中间，诗歌的结尾。
2、抓关键词（句）对主旨的突出作用：点明主题（开头），强化主题（中间），深化主旨（结尾）。
3、抓关键词（句）在结构上的作用：统领全篇，深化主旨。
【典型题例】 秋 思 （张籍）洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临行又开封。
前人评价这首诗时说“意万重”一词是全诗的关键，“意万重”是什么意思
你同意这种说法吗
为什么
简析：此题要求我们理解全诗的关键，并对之作评价。
一共三问，第一问是为答后两问服务的，因此只要理解了“意万重”的内涵，后两问就容易多了。
从题目和诗中景物来判断，诗人的“意万重”就是说不完、道不尽的愁绪。
参考答案：“意万重”就是指诗人心中说不完、道不尽的愁绪。
同意这种说法。
“见秋风”起“作家书”之念，“作家书”又起“意万重”，正是“意万重”，欲说还休，所以在家书中“说不尽”，怕“说不尽”方才引发“临行又开封”。
可见诗中的一切内容都是由“意万重”引起的，诗人复杂的思想感情变化也是由“意万重”造成的。
【举一反三练习】1、阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
兰溪棹歌 (戴叔伦)凉月如眉挂柳弯，越中山色镜中看。
兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
前人评论这首诗时认为“凉“字用得最生动传神。
你同意这种说法吗
为什么
参考答案：同意。
一个“凉”字既写出了月色的秀丽明朗，又点出了春雨过后凉爽宜人的气候，更与后面的“镜”字相照应，表达出了月光明洁，水色清澈的优美意蕴。
有力地衬托了诗歌意境的创设。
2、阅读下面一首诗，完成后面题目。
处士卢岵山居 (温庭筠)西溪问樵客，遥识主人家。
古树老连石，急泉清露沙。
千峰随雨暗，一径入云斜。
日暮鸟飞散，满山荞麦花。
（1）试分析本诗的颔联或颈联，对景物描写的特点作具体的分析。
（2）通过诗中的景物描写，你可以看出“卢岵山居”具有什么样的特点
从中表现了作者什么样的思想感情
参考答案：（1）颔联写作者赴山居途中所见，是近景。
苍苍古树生长于石缝之中，仿佛与石连为一体；泉水湍急而清澈，水底的沙石清晰可见。
这两句形象地描绘了山中特有的景物，表现了山居环境的古朴、清幽。
或：颈联写作者在山中看到的远景。
一场春雨悄然而至，众多的山峰在雨中显得幽暗；山中云雾弥漫，那通往山居的小路弯弯曲曲延伸到云雾深处。
这两句描绘了山居环境的高峻、幽深、奇特。
（2）“卢岵山居”地处高峻、偏僻的深山 之中，风光优美，环境清幽，远离尘世。
诗中表达了作者对山居的倾慕之意，对山居主人的赞许之情。
3、阅读下面一首诗，完成后面题目。
赤 壁 （杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
有人曾引“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”来概括这首诗的艺术特色。
你同意这种观点吗
请作简要说明。
参考答案：同意。
这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但诗人却通过“小物”“小事”来表现的。
诗由一个小小的文物“折戟”，联想到汉未分裂动荡的年代，想到赤壁大战中的英雄人物。
可谓说是“一粒沙里见世界”。
后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体可感，有情味，有风韵。
可谓“半瓣花上说人情”。
4、阅读下面一首诗，完成后面题目。
天净沙?秋思 （马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
【双调】 沉醉东风?秋景挂绝壁松倒倚，落残霞孤鹜齐飞。
四围不尽山，一望无穷水。
散西风满天秋意。
夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
如果从作品的意境及作者表现的情感角度出发，你更喜欢这两首中的哪一首
为什么
参考答案：这是一道半开放性的题目，只要能自圆其说，无论你认为哪一首更好都可以。
关键是要能比较准确的说出该首小令所写出的意境及作者要表达的情感。
（提示）两首小令都运用白描手法，状写秋景。
但第一首作者把秋天傍晚几个特有的景物巧妙地组合起来，创造出萧瑟苍凉的意境，突出表现了羁旅愁绪。
第二首小令作者写在秋意里对洞庭潇湘的观感，气象明朗开阔，意境宏伟，表现了开朗乐观的情怀。
5、阅读下面一首诗，完成后面题目。
渔家傲 （范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
前人评析这首词，认为开篇一个“异”字统领词的上阕，请说说这里的风景异在何处
词引用“燕然未勒归无计”的典故主要抒发什么情感
参考答案：首句抓住“塞下”这一特殊地域来写“异”的，雁去、边声、长烟、落日孤城、千嶂等具有特征性的事物组成了一幅“塞外关山秋景图”。
引用典故是为了抒发将士报国之志。
现在敌军末退，边境末宁，尽管厌战思归，但怎能有回乡的打算呢
既写出了作者为国建功的远大抱负，也是对戍边战士的激励鼓舞。
古诗鉴赏的九种答题格式 根据《考试大纲》要求，高考古诗鉴赏包括两个方面的内容：一是鉴赏，二是评价。
鉴赏又包括三个方面的内容：1.鉴赏其形象；2.鉴赏其语言；3.鉴赏其表达技巧。
评价就是分析诗歌的思想(感情)内容。
无论是鉴赏还是评价，实质上都是考查考生对于诗歌的想象能力。
考生从哪些方面去想象，怎样去想象，如何结合诗歌本身、命题者所问、自己所想，不枝不蔓，按要求写出来，这是答题的关键。
综观近几年高考试题，“古诗鉴赏的答题格式”大致可归纳为以下几种：一、形象：身份+性格 例1.阅读下面一首词，然后回答问题。
点绛唇 李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客如来，袜■金钗溜。
和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。
词人在词中刻画了怎样的艺术形象? 〔简析〕上片写身份，写人物神态，也烘托了人物娇美的风貌。
下片写性格，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻画出来。
在我们心中立起了一个天真纯洁、感情丰富却又带着几分矜持的少女形象。
二、诗歌意象含义：表层含义+深层含义(即解释诗句) 例2.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
瀑布李忱 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
简要分析诗中塑造的“瀑布”这一意象。
〔简析〕涓涓细流不辞辛苦，汇集成一落千丈、雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，决心化作汹涌澎湃的波涛。
(表层含义)这“瀑布”乃是胸怀大志、不惧艰难、不达目标誓不罢休的志士的化身。
(深层含义)三、所抒感情：通过什么内容+抒发(寄寓\\\/揭露\\\/表达)什么感情 例3.阅读下面一首诗，然后回答问题。
画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
从诗中领悟到诗人怎样的思想感情? 〔简析〕通过“林中鸟”与“笼中鸟”不同境遇的对比，表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。
四、体会意境：客观形象+主观感受+交融了什么意境 例4.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
秋夜 朱淑真 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗无一“情”字，而无处不含“情”。
请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。
〔简析〕“凉”。
“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂(或心凉)。
由床上之月写到天上之月，过渡(顶真)巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂(离愁别怨)的意境。
(答“缺”字，言之成理亦可。
)五、品味关键词句：含义+手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 例5.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
对词中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，你认为写得好不好?为什么? 〔简析〕本题考查的是对古人炼字妙用的理解阐释。
作者用一个“闹”字，不仅让人觉得杏花绽放得热烈，甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，把一派春意盎然、生机蓬勃的景色表现得淋漓尽致。
六、赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) 例6.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
登金陵凤凰台①李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
[注]①此诗作于天宝年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。
分析尾联的修辞效果及所表达的思想感情。
〔简析〕“日”喻帝王，“浮云”喻小人，比喻修辞格的运用含蓄地表达了作者的思想感情。
表达皇帝被奸邪蒙蔽而自己报国无门的伤痛，抒发了忧国伤时的情怀。
七、赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情 例7.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
漫成一绝 杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
赏析这首诗描绘了怎样的一幅美景。
〔简析〕诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭蜷曲着身子，恬静地夜宿在月光笼照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。
八、赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 例8.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
(1)这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法?请具体说明。
(2)古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。
”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。
〔简析〕(1)修辞方法：对偶。
“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。
(2)这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。
但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。
诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。
九、概括评价诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式) 例9.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
春日偶成 程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
试从内容主旨方面赏析这首诗。
〔简析〕这首诗描绘了风和日丽的春天景色。
一二两句写景：天空中有淡淡的白云、柔和的春风、和煦的日光，地上有红花、绿柳、碧水。
上下辉映，生机盎然。
三四句抒发春日郊游的愉快心情。
“偷闲学少年”，平淡之中寓深意，表达了诗人怡然自得之情。
形容高度的句子
正高度烦恼着呢，偏偏又遇到野生的响屁捧场。
真他妈蒙得住眼睛，捂不住鼻子。
那年腊月，买好回程车票。
顺便在车站小店买了几只我最爱吃的鸡腿。
三块八一只，差不多用去了我半天工资人生的高度，是修炼的结果。
成龙上天，成蛇钻草。
人生一直都在无意或有意地修炼。
当修炼成为一种自觉，是人生的觉醒。
修炼，一是对身体的塑造和锻炼，二是对思想的锤炼。
前者是生存的一个人的胸怀决定了他人生的高度。
一个人立身处世，拥有什么样的胸怀，直接决定了其拥有什么样的人生。
心有多大，世界就有多大。
如果不能打碎心中的壁垒，即使给你整个世界，你也找不人生的高度，是自信撑起来的。
人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。
很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。
所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和成功之前，要努力让自己变得有价值，素质决定人生高度。
这就需要我们在困苦的时候咬牙坚持，在孤寂的时候耐心等待，相信只要你足够锋利，终会锋芒毕露；要容忍被别人利用，别人看重的眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无人生三维成长空间，高度是理念境界，宽度是责任胸怀，强度是能力。
要实现梦想必须有激情，用激情推动专业能力的提升来实现。
有梦想、有能力才能成功。
一个人生命的高度，不在于每天的忙碌，而是取决他的梦想与追求。
没有了梦想，生命就会原地踏步，会像驴子拉磨一样重复圈子；因为有了梦想，我们才会去追求，才会有实现梦想的重要时刻定位决定人生的高度，也能改变人生的走向。
你在心中把自己定位成什么，你就是什么。
不能正确地评价自己，做好定位，朝着正确的方向前进，就会在成长的道路上人为地设下一道道难以逾越人生之高度，一靠实力，这是你与人抗衡的话语权，没有底气的愤怒毫无意义；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠人是理性的，也是高度感性化的。
人的 感情常常是非理性的，人的思念也常常是非理性的。
在一切爱的故事中，说得清楚、想得明白的思念不是真思念，说不明白、想不清楚的思念才令人萦损保持心灵平静，保持心灵平淡，必须扩大心的广度、提升心的高度、增强心的稳定度。
到广阔的大地去，在广阔的大地上信马由缰，让心随着无垠的天际扩大。
到嶙峋的高山去，在嶙峋的山峰上浪漫是一种随心所欲的超然，浪漫是形式与真实的高度统一。
浪漫的人风流而决不下流、超然而决不孤傲、亲近而决不亵渎。
浪漫是这样一种心理过程：认知上有机地将情性统一到理性之中；情人生之高度，一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。
要多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免以自我为中心；多些系统思维，走出片面的误区宽广，是一种宽度；宽容，是一种深度；谦虚，是一种高度。
生命，需要动力；生活，需要热情；心灵，需要沉静与自由。
我为我的思索打击一段不规则的节奏，然后在高音谱号上演奏我的人生人发展的历程就象爬山，每登上一个高度都能看到更远更美的风景。
很多人留恋眼前的风景，不愿继续努力前行。
只有一小部分人，才敢于向上攀登。
只有这些人才能到达那些更高更远的风景人生的高度，一半始于个人努力，一半源自众多的选择。
人生的败笔，也多存在于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。
它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思成功之前，努力让自己变得有价值：素质决定人生高度。
这需要我们在困苦的时候咬牙坚持，在孤寂的时候耐心等待，相信只要你足够锋利，终会锋芒毕露；要容忍被别人利用，别人看重的永远人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。
人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，目常斜视，心易旁保持内心的平静，是做人的一种境界，也是一种高度的智慧。
如果能够保持内心平静，那一定是一个谦虚的人；因为谦虚不仅是成功的要素，而且与内心平静的关系紧密；越不在众人面前显示自眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。
《曾经深爱过》
类似天有不测风云 人有旦夕祸福的名言警句
塞翁失马,焉知非福.祸兮福所倚,福兮祸所伏.因祸得福,乐极生悲.（福祸转化）好事多磨.福无双至,祸不单行失之东隅收之桑榆.（起初的失去和最终的获得）天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤……（目前的苦难和以后的成功……）多了去了,古人看事情的时候,脚跟比今人站得高,智慧比今人深得多啊!神莫大于化道,福莫长于无祸.福莫福于少事,祸莫祸于多心.唯多事者,方知少事之为福；唯平心者,始知多心之为祸祸莫大于贪欲,福莫大于知足.损人是祸,让人是福祸生不德,福有慎机——汉·崔琦人而好善,福虽未至,祸其远矣.-------- 曾子天有不测风云,人有旦夕祸福
文言文中有一句形容制定目标的句子，是说如果制定的目标高的话，即使达不到也能在它的指引下达到不错效果
1. 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
2. 一支优秀的团队，塑造出优秀团队文化，一个优秀的团队文化，酿造出优秀的人。
3. 支竹篙呀，难渡汪洋海众人划桨哟，开动大帆船一棵小树呀，弱不禁风雨百里森林哟，并肩耐岁寒，耐岁寒一根筷子呀，轻轻被折断十双筷子牢牢抱成团一个巴掌呀，拍也拍不响万人鼓掌哟，声呀声震天，声震天 4. 狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。
5. 有句古话，“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。
意思是说，如果一千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的力量，可是，如果一万个人离心离德，恐怕连一个人的力量也比不上了
这，就是团队的力量
这，就是我们需要的团队精神
6. 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
7. 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
8. 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
9. 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
10. 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
11. 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
12. 我们是一个团队，我们要拧成一股绳
13. 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
14. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
15. 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
16. 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
17. 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。
18. 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。
19. 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
20. 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
21. 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
22. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
23. 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
24. 众人拾柴火焰高。
25. 一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风……这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。
26. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基 27. 凝聚产生力量，团结诞生希望
28. 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。
29. 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
30. 凝聚产生力量；团结诞生希望。
31. 若不团结，任何力量都是弱小的。
32. 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
33. 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
34. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
35. 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
36. 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
37. 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
38. 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
39. 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
——奥斯特洛夫斯基 40. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
41. 没有完美的个人，只有完美的团队! 42. 箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。
43. 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
44. 修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。
45. 篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。
46. 劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。
47. 金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。
48. 团结的可贵，在敌人面前才会深知。
49. 事成于和睦，力生于团结。
去看博物馆的心得
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
