实践出真知的名言有那些
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——古波斯.萨迪 要学会游泳，就必须下水。
——列宁 千虚不搏一实。
——《象山集·语录》 知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。
——英.托·富勒 不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。
——法.沃韦纳戈 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
——德.费尔巴哈 有其言，无其行，君子耻之。
——子思 行是知之始，知是行之成。
——陶行知 道虽学不行不至，事虽小不为不成。
——《荀子》 你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。
—— 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋.陆游 九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。
——老子 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
——列宁?
辨析题:实践出真知，所以一切真知都是从实践中得出的。
第一，实践是认识的基础，实践决定认识，实践是认识的唯一来源，一切真知来源于实践。
所以前半句是正确的。
第二，人们获得认识的途径有两个，即直接经验和间接经验。
直接经验即亲身参加实践，间接经验即从别人那里，特别是从书本学到的知识，它在我为间接经验，在别人那里仍为直接经验。
第三，重视实践固然重要，但忽视读书也是错误的。
因为我们不能事事都亲身实践，况且人的时间和精力也是有限的。
书本知识是前人实践经验的总结，也是经过实践证明是正确的。
“实践出真知”，在读书的同时更要重视实践，正如古人所云后面填什么
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
无论是学生干部还是普通学生，毫无例外，都要遵守《小学生日常行为规范》学校掀起了学雷锋的活动的热潮。
实践出真知的事例
鲁班发明钜 且说有一年夏鲁班家乡鲁国国王要鲁班监座宫殿，期限为3年。
但是这座宫殿所需的木料，鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。
这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。
鲁班愁得连觉也睡不踏实。
为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。
这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎着晨曦，踏着夜露，提前出发了。
为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。
鲁班只好搀着树木、拽着茅草往上爬。
忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。
滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。
鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。
鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。
鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。
这茅草的叶子很怪，叶子两边都长着锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。
鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。
鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃着草叶。
鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。
鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗
鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。
在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。
鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。
锯子就这样发明了。
这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
按照提出观点、举例说明、总结观点的方法，围绕“实践出真知”这一中心论点，写一篇练笔。
（分段写）
寒假生活像一首歌，它美妙的音乐让你回味；寒假生活像一首诗，诗行的内容总让你陶醉；寒假的生活像一串葡萄，每一粒果实都有不同的滋味。
——题记 一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事数不胜数，像天上的星星一样，每一颗星星都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。
在我们放寒假的这一个月里，有许许多多的同学参加了社会实践，体验了靠自己双手挣钱的滋味，使大家深有感触。
作为将要离开美丽的校园，踏上工作岗位的我们，这是一次很好的锻炼机会。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生盲人不知太阳为何物，问“有目者”
有人告诉他太阳像铜盘，并敲了铜盘让他听；过了几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。
又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过了几天，盲人摸到了竹笛，就认为是太阳，苏东坡在文章中还说：南方有一种“没人”能长时间潜在水里，只因为他“日与水居”，“得于水道”，所以，七岁能涉，十日能游，十五就能“没”了。
假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
这个故事说明了一个道理：无论做什么事情，都要亲身体会，因为无论再简单的事情，不亲身体会也是永远都不可能会的，总结起来一句话，就是：实践出真知。
时光飞逝，转眼间，我来到职专已有两年的时光了，我们马上就要踏上工作的岗位了。
在这段时间里，我更加清楚的了解自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身上还有很多不足的缺点，我要不断的完善自己，这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才，能战胜自己的人才是真正的英雄，这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己，使自己成为全面发展的创新性社会人才。
三百六十行，行行出状元。
要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。
因为那也是你的人生财富，而且是无价的。
所以，努力吧
只要你去拼搏，去努力，每个人的人生都将会是辉煌的。
或许，有些人认为寒假应该是毫无压力的假期，不过我觉得，寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇，放松的假期，但总是以“吃饱睡，睡饱吃”的方式度过整整三个星期，那么试问，以高等文明自居的人类，和其他动物又有什么差别呢
所以，人必须保持在充满思考，力求进步的状态，才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。
转眼间，寒假已经进入了尾声，整整一个月都和家人相处在一起，使我不禁想起同学及老师的笑容，而我相信，经过这些日子的休息，新的学期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表现。
实践出真知实践中人们的认识得到了怎样的发展
辨证唯物主义认识论认为，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。
实践是人们改造客观世界的一切活动，是主观见于客观的活动，实践过程是主观认识同客观事物联系的桥梁。
实践中人们的认识得到的发展:根据人们对最古老岩石的分析，地球已有50亿年以上的历史，作为它的居民，人类存在的记录只有短短的数百万年。
1989年，一队美国的科学工作者在非洲的一个河谷发现了某些人类使用的工具，经鉴定距今已有400万年，而在此之前，那些人类最初的祖先———猿人，对周围世界的认识与他们的同类类人猿基本上是在同一层次，因为当时他们尚未真正从类人猿中分化出来。
经过了漫长的岁月，随着地面活动的增多、直立行走，双上肢的功能逐渐由行走攀沿转变为使用工具，语言、意识等属人类特有的功能开始萌生。
当人类产生哲学意义上的意识，便真正开始关注和认识周围的事物，通过对工具（如果树枝和石块可以称为工具的话）的尝试、使用和制造，人对自然界事物的了解和认识进一步加深，同时，他也有意识地开始关注自身。
随后，因为劳动与交流的需要，产生了语言，从而使人类具有了概括和抽象思维的能力。
正是由于语言的产生，使经验的积累成为可能，人类的认识能力由此发生了飞跃，生存空间得到了极大的扩张。
根据史学家和考古学家的推断，从人类诞生到语言的出现，期间经历了数百万年，语言产生到今天不过数万年时间，而这数万年人类认识的发展速度前一阶段无法比拟的。
近几个世纪来，人类认识在各个领域的扩展程度是呈几何级数增加的，目前似乎也没有停滞的趋势，然而，在科学界，尤其是纯科学范畴，我们认识的步伐开始放慢，特别是近20年来，那些重大的科学成果，那些可促使我们重新思考宇宙和我们在宇宙中位置的重大发现，如哥白尼的太阳系，达尔文的进化论，量子力学和基因密码等，已经难得一见，尽管各种技术硕果，如各种疾病的根治、覆盖全球的通讯卫星、多利羊、互联网等正以前所未有的速度喷涌而出，但是使这些奇迹成为可能的基本科学规律，却是多年以前的成就。
在许多科学领域，我们似乎越来越接近于认识的极限。
在生物医学，几乎每天都有新的基因被发现，但对于各个基因在体内的作用规律却依然茫无头绪。
参考文献曹日昌.普通心理学.第9版.北京人民卫生出版社，1985
