言教不如身教，身教不如境教 境教是什么意思
境教，是指孩子生活、成长的环境。
中国有句俗语：言传不如身教，身教不如境教。
孔子亦云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令而不行。
” 家长是孩子的第一任老师，要在孩子的成长过程中，树立正确的人生观和价值观，让孩子懂得：什么是是，什么是非!什么可为，什么不可为!让孩子懂得爱，懂得感恩，懂得给予。
三年级《传统文化》的第一课是《人之初》。
从幼儿园开始，孩子们就把《三字经》背得滚瓜烂熟了，可是，有几个能够真正理解它的含义呢?人生之初，都是善良的。
在成长的过程中，如果受到不良环境的影响，就可能会变坏。
孩子来到这个世界上，本身都是白白净净，可是，如果他周围的人文环境，卑劣，粗俗。
他在日复一日的成长中吸纳自私、狭隘的思想。
长大后，就会变得自私自利，唯利是从。
孟母三迁，燕山教子，都是为了孩子能够在一个良好的成长环境中接受教育，长大后才有所作为。
大人的每一句话，每一个言行，都在影响着孩子。
如果孩子存在这样那样的缺失，那是父母折射下的影子。
有哪些关于委曲求全的句子
（论语中的）
《论语.宪问》或曰“以德报怨，何如”，孔子的回答很明确，反问并回答“何以报德
以直报怨，以德报德”。
因为在是非原则上，是不可以委曲求全的。
所谓“以直报怨，以德报德”说的粗俗点就是，你对我好，我也对你好，你要是来惹我，老子他妈也不客气
论语中描述性格句子500字
褒义的有:朴素 憨 大方 诚实 忠诚 诚恳 谦 虚心 果 天真 幼稚 活泼 聪明 勤劳 勇敢 贤惠 老实 忠厚 热情 好客 斯文文质彬彬 外向 开朗 豪放 爽朗 爽快 爽直 豪爽 直爽温柔 自信 坚强 廉洁 耿直 谨慎 严谨 仔细严于律已 宽以待人 乐观 足智多谋 多谋善断 勤奋有志气 孝顺 讲义气 守信用 大公无私 表里如一 健谈有人缘 宽宏大量 好学上进 知难而上 执著 知恩图报美丽 幽默 活泼 顽强 刚强 实在 表里如一 刚正不阿 光明磊落 赤胆忠心 胆大心细 心灵手巧 心直口快 谨小慎微 虚怀若谷 心口如一 天真烂漫 元龙豪气 外圆内方 秀外慧中 蕙心兰质 姜桂之性 百伶百俐 冰雪聪明 聪明伶俐 聪明正直 聪明智慧 精明强干 足智多谋 心直口快 刚肠嫉恶 傲骨嶙嶙不拘小节 不修边幅 寡言 乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴 活泼可爱 内向害羞 外向开朗 心地善良 聪明伶俐善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取 小心谨慎 正义正直 悲观失意 处事洒脱 患得患失 淡泊名利 见利忘义 热心助人 快言快语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁 积极负责 勇敢正义 聪明好学 实事求是 务实实际 足智多谋 诚实坦白 大智若愚 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 斤斤计较 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 赤胆忠心 刚正不阿 冰清玉洁克己奉公 严于律己 刚中柔外 奉公守法 表里如一 刚正不阿贫贱不移 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 堂堂正正 深明大义 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 百伶百俐 冰雪聪明 聪明伶俐 聪明正直 聪明智慧 大巧若拙 精明强干 心直口快 沉静寡言 动心忍性 习与性成 严气正性 秀外慧中 不拘小节 老成持重 胆大心细 心灵手巧 心直口快 谨小慎微 表里如一 刚正不阿 光明磊落 忍辱负重贬义的有:圆滑 狡猾 虚伪 自私 任性 骄傲 贪婪 愚蠢 奸诈 郁闷 孤癖 小器 粗俗 庸俗 自命不凡 骄傲 铺张 奢侈 马虎 放荡 悲观 愚蠢 头脑简单 言而无信 心口不一 居心叵测 胸无大志 目光短浅 懒惰 懦弱 急躁 拈轻怕重 刚愎自用，桀傲不驯 道貌岸然心胸狭窄 师心自用，虚以委蛇 我行我素 好大喜功 爱慕虚荣 自私自利 口蜜腹剑 假仁假义 狐假虎威 贪得无厌 奸险狡诈 懦弱无能 外强中干 阴险 莽撞 头脑简单四肢发达 呀呲必报 道貌岸然 心胸狭窄 见异思迁 目无尊长 丑陋 狡猾 奸诈 虚伪 轻浮 飘浮 贪得无厌 好吃懒做 疑神疑鬼 异想天开瞻前顾后 循规蹈矩 狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花 重色轻友 胆小怕事 圆滑老练 脾气暴躁 慢条斯理 口是心非 华而不实 固步自封 骄傲自满 妄自菲薄 两面三刀 自高自大 自命不凡 自轻自贱 自以为是 优柔寡断 心口如一 目空一切 目中无人 天真烂漫 老奸巨滑 刁滑奸诈 刁钻古怪 高傲自大 孤芳自赏冥顽不灵 心浮气躁 不择手段 外强中干中性词的有：婆婆妈妈 老实巴交 多重性格 郁郁寡欢 多愁善感 少言寡语 普普通通
文言文鄙的用法及例句
与本义无关,而是“曾”“即”“才”等借字.“则”可连词、副词和语气词.主要用连词连接词与词、短语与短语、句与句,表示顺承或转折关系.1．表因果关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）.可译为“就”,或不译.例：⑴位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》） ⑵故木受绳则直,金就砺则利（《荀子·劝学》）2．表示顺承关系⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释.可译为“有“就是”“就是因为”等,或随上下文义灵活译出.例：楚得枳而国亡,齐得宋而国亡,齐、楚不得以有枳、宋而事秦者,何也?则有功者,秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） .按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家,都是秦国刻骨的仇敌.⑵所连接的前一部分表原因,后一部分表结果,或在事理上有相承关系.可译为“就”“便”等,或随上下文义灵活译出.例：夫夷以近 ,则游者众；险以远 ,则至者少（王安石《游褒禅山记》） .⑶表示所连接的两项在时间上前后相承.可译为“就”“便”“才”等.例：登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）.3．表示转折关系⑴表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”.例：A．欲速则不达（《论语·子路》） B．其室则迩,其人甚远.（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B．他家虽在我近旁,人儿却象在远方.⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中,表示让步.可译为“是”“倒是”等.例：治则治矣,非书意也（《韩非子·外储说左上》） .按：（燕国）治倒是治理好了,但这并不是信的原意啊.4．表示假设关系有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”.例：⑴入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.（《生于忧患,死于安乐》） .⑵向吾不为斯役,则久已病矣.（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡.5．表示并列关系例：则桃李冬实.则桃李夏荣.（沈括《梦溪笔谈》）副词1．用在判断句中用在判断句中起强调和确认作用,可译为“是”“就是”.例：此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）.2．表示对动作行为的强调可按上下文义灵活译出.例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） .⑵水则载舟,水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围.可译为“仅”“只”“才”等.例：日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂（《列子·汤问》）.语气词用在句末,常与疑问代词“何”一起构成“何则”,表示疑问语气.可译为“呢”.例：宋人闻之,俨然感悦,而晋国日昌.何则?以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》）.名词(会意.金文从鼎,从刀.古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守.本义：准则,法则)同本义则,等画物也.——《说文》则,法也；则,常也.——《尔雅》根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则.——《管子·七法》均守平则.——《周礼·大司马》法则以驭其官.——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治.——《周礼·太史》.注：“亦法也.”有物有则.——《诗·大雅·庶民》天不变其常,地不易其则.——《管子·形势》又如：则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象.效法)等级(由则的划分等级引申而来)《坤》作坠势,高下九则.——《汉书·叙传下》.颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也.”古指三百平方里以下的采邑.王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑标准权衡器王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律.——《史记》榜样.如：以身作则动词划分等级咸则三壤,成赋中邦.——《书·禹贡》仿效,效法.如：则先烈之言行做,作众人听了,吓得不敢则声.——《红楼梦》例句:阅读《红楼梦》 欲速则不达,应该潜移默化,加深理解才能真正明白 个中道理.
陋室铭课后习题解答
1 高尚；生活；斯是陋室，唯吾德馨；2 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
形容说话表情丰富的词
眉飞色舞，张牙舞爪，夸夸其谈，慷慨激昂，振振有词，手舞足蹈，落落大方，沉着冷静，温文尔雅，滔滔不绝、口若悬河、 能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河 直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其词 唠唠叨叨 振振有辞 肆无忌惮 大言不惭 娓娓动听 绘声绘色 对答如流 自圆其说 说一不二 严词拒绝 巧言令色琵琶胡语 见“琵琶旧语”。
能言快语 能说会道，言词敏捷爽利。
目语额瞬 眉毛眼睛能作态示意。
形容处事精明狡猾。
目挑眉语 以眉目挑逗传情。
妙语惊人 妙语：有深意或动听的语言。
绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语解颐 解颐：开颜而笑。
有趣的话引人发笑。
纶音佛语 比喻不由得不服从的话。
乱语胡言 胡说；瞎扯。
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。
流言风语 犹言流言蜚语。
流言飞语 见“流言蜚语”。
冷言热语 犹冷言冷语。
街谈巷语 见“街谈巷议”。
尖言冷语 谓言语尖刻。
胡言汉语 犹言胡言乱语。
黑言诳语 犹言胡言乱语。
风语不透 形容异常严密。
风言影语 捕风捉影的话语。
风言雾语 指隐约其辞的传闻。
多言多语 谓不该说而说。
对床夜语 两人夜间对床共语。
村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。
出语成章 见“出口成章”。
出言吐语 见“出言吐气”。
出处语默 出仕和隐退，发言和沉默。
语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。
” 沉吟不语 沉默地思量着，不说话。
引伸为迟疑不决的态度。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
轻言细语 形容说话轻而柔和。
喃喃细语 形容小声说话。
绵言细语 绵：柔软。
绵言：柔和的语言。
细语：低细的语句。
指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
呢喃细语 形容小声说话。
淫辞秽语 淫：淫荡；秽：肮脏。
指轻薄猥亵的下流话。
淫词秽语 淫荡猥亵的言词。
同“淫词亵语”。
只言片语 个别词句或片断的话。
语重心长 话深刻有力，情意深长。
语焉不详 指虽然提到了，但说得不详细。
硬语盘空 硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。
遒劲有力的语文盘旋在天空中。
形容文章的气势雄伟，矫健有力。
语无伦次 伦次：条理。
话讲得乱七八糟，毫无次序。
莺啼燕语 莺：黄鹂。
燕子的话语，黄鹂的歌声。
形容大好春光。
语妙天下 形容言语精妙无比。
语笑喧阗 形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语言无味 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语不惊人 语：言语，也指文句。
语句平淡，没有令人震惊的地方。
语出月胁 出语惊人，非同寻常。
一言半语 指很少的一两句话。
一语道破 道：说；破：揭穿。
一句话就说穿了。
燕语莺啼 莺：黄鹂。
燕子的话语，黄鹂的歌声。
形容大好春光。
一语破的 的：箭靶的中心。
一句话就说中要害。
燕语莺声 莺：黄鹂。
燕子的话语，黄鹂的歌声。
原形容大好春光。
后多形容年轻女子说笑的声音。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。
后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。
比喻时间局限人的见识。
也比喻人的见识短浅。
甜言软语 甜蜜温柔的话。
甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。
同日而语 指相提并论。
三言两语 几句话。
形容话很少。
前言不搭后语 说得话前后连接不上。
多形容思想混乱，不能自圆其说。
千言万语 形容说得话很多。
齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。
孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。
比喻荒唐而没有根据的话。
鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。
形容春天的美好景象。
流言蜚语 毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。
妙语解烦 有趣的话引人发笑。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
快人快语 直爽的人说直爽的话。
冷语冰人 用冷酷的话伤人。
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
好语如珠 指诗文中警句妙语很多。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。
胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
罕言寡语 罕、寡：少。
很少开口说话。
形容沉默寡言。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。
形容充满英雄气概的话。
花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。
形容春天动人的景象。
甘言美语 甜美动听的话。
浮语虚辞 指大话、空话。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。
用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。
形容不能相提并论，不能相比。
半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
片言只语 片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。
短而少的几句话或指零碎的文字材料 喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。
小声地自己跟自己说话 妙语连珠 连珠：串珠。
巧妙风趣的话一个接一个 眉语目笑 指以眉目传情 临别赠语 分别时赠送勉励的话或忠告 课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语 尖言尖语 指言语尖酸刻薄 好语似珠 指诗文中警句妙语很多 好言好语 好：美好，友善。
指友善和中听的言语 风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。
另指私下议论或暗中散布某种传说 低声细语 形容小声说话 谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语 不言不语 言：讲，说。
不说话，闷声不响
古代文言文小笑话精选
笑话一担\ 【原文】\ 秀才年将七十，忽生一子。
因有年纪而生，即名年纪。
未几又生一子，似可读书，命名学问。
次年，又生一子。
笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。
”因名曰“笑话。
”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多
”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。
”\ 【译文】\ 有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。
过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。
第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。
”于是取名为“笑话”。
三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多
”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。
”\ 引避\ 【原文】\ 有势利者，每出逢冠盖，必引避。
同问其故，答曰：“舍亲。
”如此屡屡，同厌之。
偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。
”问：“为何有此令亲
”曰：“但是好的，都被尔认去了。
”\ 【译文】\ 有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。
同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。
”这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。
后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。
”爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚
”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。
”\ 吃橄榄\ 【原文】\ 乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。
乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物
”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。
”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。
”众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。
”\ 【译文】\ 有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。
农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西
”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。
”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。
”大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。
”\ 嘲滑稽客\ 【原文】\ 一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。
”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。
”主人见碗内无饭，急呼使童添之。
因问客曰：“他要价值几何
”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。
”\ 【译文】\ 有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。
客人想要主人晓得，就假装说道：“某家有住房一所要卖。
”接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。
”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。
随即向客人问道：“他卖多少钱
”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。
”\ 圆谎\ 【原文】\ 有人惯会说谎。
其仆每代为圆之。
一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。
”众以为从古所无。
仆圆之曰：“确有其事。
我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。
”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。
”众又惊诧之。
仆圆曰：“此事亦有。
我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。
”一日。
又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。
”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。
”\ 【译文】\ 有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。
有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。
”大家认为这样的事从古到今都没有过。
他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。
”一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。
”大家又非常惊讶，不相信他说的话。
他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤
”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。
”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。
”\ 利水学台\ 【原文】\ 秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。
”娃娃立刻撒尿。
秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。
”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。
”\ 【译文】\ 秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。
仆人就吓唬他说：“学台来了。
”娃娃立刻就撒尿。
秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。
”秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到这学台善于利尿，能通大小便。
”\ 怕考生员\ 【原文】\ 秀才怕岁考，一闻学台下马，惊慌失色，往接学台，见轿夫怨之曰：“轿夫奴才，轿夫奴才，你为何把一个学台抬了来，吓得我魂飞天外。
那一世我做轿夫，你做秀才，我也把学台给你抬了来，看你魂儿在不在。
”\ 【译文】\ 秀才怕每年的考试，一听说考生员来了，惊慌失色，跑上前来，迎接考生员，看见了抬轿的人就埋怨说：“轿夫奴才，轿夫奴才，你为什么把一个考生员抬来
吓得我魂飞魄散。
哪一辈子我做了轿夫，你做了秀才，我也把学台给你抬了来，看你魂儿在不在
”\ 孝媳\ 【原文】\ 一翁曰：“我家有三媳妇，俱极孝顺。
大媳妇怕我口淡，见我进门就增盐了。
次媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓与我听。
第三媳妇更孝，闻说‘夜饭少吃口，’。
故早饭就不与我吃。
”\ 【译文】\ 一位老人说：“我家有三个媳妇，都很孝顺。
大媳妇怕我口淡，一看我进门，就往菜里多放盐。
二媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓给我听。
第三个媳妇更孝顺，听说‘夜饭少吃口，。
’所以，干脆连早饭也不给我吃了。
”\ 看扇\ 【原文】\ 有借佳扇观者，其人珍惜，以绵绸衫衬之。
扇主看其袖色不堪，谓曰：“倒是光手拿着罢。
”\ 【译文】\ 有个人借别人的精美扇子观赏。
他接过扇子，非常珍惜，用自己的绵绸衫衬在手心，拿着扇子观看。
扇主见他的衣袖实在是肮脏不堪，便对他说：“你还是光手拿着它看吧。
”\ 搬是非\ 【原文】\ 寺中塑三教像，先儒、次释、后道。
道士见之，即移老君于中。
僧见，又移迦于中。
士见，仍移于中。
三圣自相谓曰：“我们原是好好的，却被这些上人搬来搬去搬坏了。
”\ 【译文】\ 寺庙里塑有三教的圣像：先是儒教圣像，次是佛教圣像，后是圣像。
道士见了，马上将老君移到中位；和尚见了，又将释迦牟尼移到中位；读书人见了，又将移到中位。
三位圣人自相说道：“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去，搬坏了。
”\ 丈人\ 【原文】\ 有以岳丈之力得中魁选者。
或为语嘲之曰：“入试，临揭晓。
闻报子张第九，众曰：‘他一貌堂堂，果有好处。
’又报子路第十三，众曰：‘这粗人倒也中得高，还亏他这阵气魄好。
’又报颜第十二，众曰：‘他学问最好，屈了他些。
’又报公冶长第五，大家骇曰：‘那人平时不见怎的，为何倒中在前
’一人曰：‘他全亏有人扶持，所以高掇①。
’问：‘谁扶持他
’曰：‘丈人。
’”\ 【注释】\ ①高掇（duō）：科考高中。
\ 【译文】\ 有个人凭借岳父之力得以中魁。
有人编了一套话讥讽说：“入试，临到揭晓，闻报子张排名第九，众人说：‘他相貌堂堂，果然有好的位次。
’又报子路排名第十三，众人说：‘这粗人倒也中得高，全靠他这阵子神气好。
’又报颜渊排名第十二，众人说：‘他学问最好，屈了他些。
’又报说公冶长排名第五，大家吃惊地说：‘那人平时不怎么样，为什么倒中在前面
’其中有个人说：‘他全亏有人扶持，所以高中。
’众人问：‘谁扶持他
’那人回答：‘丈人。
’”\ 大爷\ 【原文】\ 一人牵牛而行，喝人让路。
不听，乃云：“看你家爷来。
”一人回视曰：“难道我家有这样一个大爷
”\ 【译文】\ 有个人牵着牛走在路上，喊前面的人让路他们不听，于是便说：“看你家的大爷来了。
”其中一个回过头看着牛说：“难道我家里有这样一个大爷吗
”\ 苏杭同席\ 【原文】\ 苏、杭人同席。
杭人单吃枣子，而苏人单食橄榄。
杭问苏曰：“橄榄有何好处
而爱吃他
”曰：“回味最佳。
”杭人曰：“等你回味好，我已甜过半日了。
”\ 【译文】\ 苏、杭二人同席，杭州人只吃枣子，而苏州人只吃橄榄。
杭州人问苏州人说：“橄榄有什么好的
可是你偏爱吃它。
”苏州人说：“回味最佳。
”杭州人说：“等你回味好了，我已经甜过半天了。
”\ 狗衔锭\ 【原文】\ 狗衔一银锭而走，人以肉喂他不放，又以衣罩去，复又甩脱。
人谓狗曰：“畜生，你直恁不舍，既不爱吃，复不好穿，死命要这银子何用
”\ 【译文】\ 有一只狗叼起一块银锭便狂奔起来，人用肉喂它仍然不撒掉，随即又用衣服罩去，狗又跑脱。
人对狗说：“畜生，你怎么那样舍不得，既不好吃，又不好穿，不要命地要这银子有什么用
”\ 不停当\ 【原文】\ 有开当者，本钱甚少。
首月，于招牌上写“当”，未久，本钱发没，取赎人不来，于“当”之上写一“停”字，言停当也。
及后赎者再来，本钱复至，又于“停”字之上，加一“不”字。
人见之曰：“我看你这典铺中实实有些不停当了。
”\ 【译文】\ 有个开当铺的，本钱很少。
开业第一个月，在招牌上写一个“当”字。
没多长时间，本钱发没了，取赎人不来，于是在“当”之上，又加上一个“停”字，是说“停当”了。
等到后来，当物人取赎，又有了本钱，便在“停当”前加上一个“不”字。
人们见了说：“我看你这当铺实实在在有些不停当了。
”\ 十只脚\ 【原文】\ 关吏缺课，凡空身人过关，亦要纳税，若生十只脚者免。
初一人过关无钞，曰：“我浙江龙游人也。
龙是四脚，牛是四脚，人两脚，岂非十脚
”许之。
又一人求免税曰：“我乃蟹客也。
蟹八脚，我两脚。
岂非十脚
”亦免之。
末后一徽商过关，竟不纳税，关吏怒欲责之。
答曰：“小的虽是两脚，其实身上之脚还有八只。
”官问：“哪里
”答曰：“小的徽人，叫做徽獭猫，猫是四脚，獭又是四脚，小的两脚，岂不共是十只脚
”\ 【译文】\ 关吏缺钱了，凡是空手人过关，也要纳税，除非长十只脚的人才可免税。
开始时，有个人过关没钱，说：“我是浙江龙游人。
龙是四脚，牛是四脚，人两脚，难道不是十只脚吗
”关吏允许他过了关。
又有一人请求免税，说：“我是蟹客。
蟹八只脚，我是两只脚，难道不是十只脚吗
”关吏一听也免了他的税。
最后一个徽商过关，竟然不想纳税，关吏大怒要打他，那人回答说：“小人我虽然是两只脚，其实身上的脚还有八只。
”关吏问：“在哪里
”那人回答说：“小的徽人，叫做徽獭猫，猫是四脚，獭是四脚，小的两脚，岂不是一共十只脚
”\ 亲家公\ 【原文】\ 有见少妇抱儿于怀，乃讨便宜曰：“好个乖儿子。
”妇知其轻薄，接口曰：“既好，你把女儿送他做妻子罢。
”其人答曰：“若如此，你要叫我做亲……家公了。
”\ 【译文】\ 有个人见少妇抱小儿在怀，就讨便宜说：“好个乖儿子
”少妇知其轻薄，便接话说：“那好，你把女儿送给他做妻子吧。
”那人回答道：“如果那样，你要叫我做亲……家公了。
”\ 中人\ 【原文】\ 修凌霄殿，偶乏钱粮，欲将广寒宫①典与下界。
因思中人亦得一皇帝便好，乃请灶君皇帝下界议价。
既见朝，朝中人讶之曰：“天庭所遣中人，何黑如此
”灶君笑曰：“天下中人，哪有是白做的。
”\ 【注释】\ ①广寒宫：月中仙宫。
\ 【译文】\ 修凌霄殿，偶然缺少钱粮，想将广寒宫当给人间的皇帝。
考虑使者也得是一位皇帝才好，于是请灶君皇帝下到人间商议价格。
等灶君到了人间的朝廷，朝廷里的人惊讶地说：“天上派的使者，为什么这样黑。
”灶君笑道：“天下的使者，哪有是白做的。
”\ 媒人\ 【原文】\ 有忧贫者，或教之曰：“只求媒人足矣。
”其人曰：“媒安能疗贫乎
”答曰：“随你穷人家，经了媒人口，就都发迹了。
”\ 【译文】\ 有个整天忧愁贫穷的人，别人教导他说：“只要求媒人说一说就够了。
”那个忧贫的人说：“媒人怎么能救得贫穷呢
”回答说：“不论哪个穷人家，只要经过媒人嘴一说，就都发迹了。
”\ 精童\ 【原文】\ 有好外者，往候一友。
友知其性，呼曰：“唤精童具茶。
”已而，献茶者乃一奇丑童子也。
其人曰：“似此何名精童
”友曰：“正佳一些人（银）气也无得。
”\ 【译文】\ 有个好虚荣要面子的人，去朋友家拜访。
主人晓得他的秉性，便喊道：“招呼精童备茶。
”不一会，一个奇丑的仆童进来献茶。
那人说：“这样的仆童为何称为精童
”主人回答说：“好图虚荣。
”\ 相称\ 【原文】\ 一俗汉造一精室，室中罗列古玩书画，无一不备。
客至，问曰：“此中若有不相称者，幸指教，当去之。
”客曰：“件件俱精，只有一物可去。
”主人问：“是何物
”客曰：“就是足下。
”\ 【译文】\ 有个平庸的人建造了一所精美之室，室中罗列古玩书画，没有一样不备。
客人来了，主人问道：“室中如有不相称的，请你指教，以便去掉。
”客人说：“件件俱精，只有一物可以去掉。
”主人说：“是什么东西
”客人说：“就是你。
”\ 性不饮\ 【原文】\ 一人以酒一瓶，腐一块，献利市神。
祭毕，见狗在旁，速命童子收之。
童方携酒入内，腐已为狗所啖。
主怒曰：“奴才
你当收不收，只应先收了豆腐。
岂不晓得狗是从来不吃酒的
”\ 【译文】\ 有个人用一瓶酒、，祭典财神。
祭典之后，见狗在旁边，急忙让仆童把祭品收起来。
仆童刚把酒拿进去，豆腐已被狗吃了。
主人生气道：“奴才
你该收的不收。
应该先收豆腐，难道不晓得狗是从来不喝酒的。
”\ 担鬼人\ 【原文】\ 钟馗专好吃鬼，其妹送他寿礼，帖上写云：“酒一坛，鬼两个，送与哥哥做点剁。
哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。
”钟馗看毕，命左右将三个鬼俱送庖人烹之。
担上鬼谓挑担鬼曰：“我们死是本等，你却何苦来挑这担子
”\ 【译文】\ 钟馗专好吃鬼，他的妹妹给他送来寿礼，帖子上写道：“酒一坛，鬼两个，送与哥哥做点剁。
哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。
”钟馗看完后，命侍从将三个鬼送给厨师烹熟。
担上鬼对挑担鬼说：“我们本来该死，毫无怨言，你却何苦来挑这担子。
”\ 鬼脸\ 【原文】\ 差鬼卒拘三人到案，先问第一人：“你生前做何勾当
”答云：“缝连补缀。
”王曰：“你迎新弃旧，该押送油锅。
”又问第二个：“你做何生理
”答曰：“做花卖。
”王曰：“你节外生枝，发在油锅。
”再问第三个，答曰：“糊鬼脸。
”王曰：“都押到油锅去。
”其人不服曰：“我糊鬼脸，替大王张威壮势，如何同犯此罪
”王曰：“我怪你见钱多的，便把好脸儿与他，那钱少的，就将歹脸来欺他。
”\ 【译文】\ 差遣鬼卒拘拿三人到案，先问第一人说：“你生前是干什么的
”回答说：“缝连补缀。
”说：“你迎新弃旧，该押送油锅。
”阎王又问第二个：“你是干什么的
”回答说：“做花卖。
”阎王说：“你节外生枝，发往油锅。
”阎王再问第三个，回答说：“糊鬼脸。
”阎王说：“都押到油锅去。
”第三人不服说：“我糊鬼脸，替大王您张威壮势，为什么遭受同等下场
”阎王说：“我怪恨你见钱多的，便把好脸给他；钱少的，就将孬脸给他。
”\ 牙虫\ 【原文】\ 有患牙疼者，无法可治。
医者云：“内有巨虫一条，如桑蚕样，须捉出此虫方可折根。
”问：“如何就有恁大
”医曰：“自幼在牙（衙）门里吃大，是最伤人。
”\ 【译文】\ 有个人牙疼，无法医治。
医生说：“牙床里有一条巨虫，像桑蚕模样，必须捉出此虫才能断绝病根。
”那人问道：“怎么能有恁大
”医生说：“自幼在牙（衙）门里吃大，是最伤人的。
”\ 狗肚一鲫\ 【原文】\ 新官到任，吏献鲫鱼一尾，其味佳美，大异寻常。
官食后，每思再得，差役遍觅无有。
仍向前吏索之。
吏禀曰：“此鱼非市中所贾。
昨偶宰一狗，从狗肚中所得者，以为异品，故敢上献。
”官曰：“难道只有此鲫了
”吏曰：“狗肚里焉得有第二鲫①
”\ 【注释】\ ①鲫：同“句”。
\ 【译文】\ 有个新官到任，属吏献上一尾鲫鱼，其味道极好，与常鱼大不相同。
官吏吃了以后，还想得到这样的鱼，差役到处寻找也没有。
于是向前面献鱼的属吏要鱼。
属吏禀报说：“此鱼不是市场买的。
昨天我宰杀了一条狗，从狗肚子里得到那条鱼，认为是珍品，所以才敢上献。
”官吏说：“难道只有此鲫了
”官吏说：“狗肚里怎么能有第二句
”\ 吃粮披甲\ 【原文】\ 一耗鼠在阴沟内钻出，近视者睨视良久，曰：“咦
一个穿貂裘的大老官。
”鼠见人随缩入，少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰：“你看穿貂袄的主儿才缩得进去，又差出个披甲兵儿来了。
”\ 【译文】\ 一只耗鼠在阴沟里钻出，有个近视眼睨视良久，说：“咦
一个穿貂皮袄的大老官。
”耗鼠见到人随即缩回，不一会，又有一只大乌龟从洞里爬出来，近视眼说：“你看穿貂皮袄的主儿刚缩回去，又派出个披铠甲的。
”\ 风流不成\ 【原文】\ 有嫖客钱尽，鸨儿置酒饯之。
忽雨下，嫖客叹曰：“雨落天留客，天留人不留。
”鸨念其撒钱，勉留一宿。
次日下雪复留。
至第三日风起，嫖客复冀其留，仍前唱叹。
鸨儿曰：“今番官人没钱，风留（流）不成。
”\ 【译文】\ 有个嫖客钱已没了，妓院老板娘置酒饯行，忽然下起雨来，嫖客慨叹道：“雨落天留客，天留人不留。
”老板娘念其花了嫖钱，勉强留他住了一宿。
第二天下雪又留他一宿。
到了第三天起了大风，嫖客还希望留宿，仍然念叨前边说过的话。
老板娘说：“这次你没钱，风留（流）不成。
”\ 好乌龟\ 【原文】\ 时值大比，一人缘科举一名，命卜者占龟，颇得佳像，稳许今科奏捷。
其人大喜，将龟壳谨带随身。
至期点名入场，主试出题，旨解茫然，终日不成一字。
因抚龟叹息曰：“不信这样一个好乌龟，如何竟不会做文字
”\ 【译文】\ 时逢，有个人想中第一名，让卜人用龟壳占卜，颇得佳像，许愿这次科举稳中无疑。
那人十分高兴，将龟壳小心地带在身上。
等到考试那天点名入场，主考官出题，那人对其题旨茫然不解，终日也没写成一个字。
于是抚摸龟壳叹息道：“不信这样一个好乌龟，怎么竟不会做文章
”\ 定亲\ 【原文】\ 一人登厕，隔厕先有一女在焉。
偶失净纸，因言：“若有知趣的给我，愿为之妇。
”其人闻之，即以自所用者，从壁隙中递与。
女净讫迳①去。
其人叹曰：“亲事虽定了一头，这一屁股债，如何得干净
”\ 【注释】\ ①迳：同“径”。
\ 【译文】\ 有个男子登上厕所，隔壁厕所先占有一女，女子碰巧掉了手纸，于是说：“如果有知趣的把手纸给我，我愿意做他的妇人。
”男子听后，马上把自己用的手纸，从厕所的壁缝中递给女子。
女子揩净后就走了。
男子叹气说：“亲事虽定了一头，可是这一屁股债，怎能揩得干净
”\ 有钱夸口\ 【原文】\ 一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引。
此人喻其意，即以数钱与之。
哑子乃开口指明去路，其人问曰：“为甚无钱装哑
”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳
”\ 【译文】\ 有个人迷了路，遇到一个“哑巴”，问而不答，“哑巴”只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引。
迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了“哑巴”。
“哑巴”于是开口指明去路，迷路人问道：“为什么装哑
”“哑巴”说：“如今世界，有了钱，便会说话。
”\ 古今三绝\ 【原文】\ 一家门首，来往人屙溺，秽气难闻。
因拒之不得，乃画一龟于墙上，题云：“在此溺尿者，即是此物。
”一恶少见之，问曰：“此是谁的手笔
”画者认之，恶少曰：“宋徽宗、赵子昂与吾兄三人，共垂不朽矣。
”画者询其故，答曰：“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，兄这样乌龟，可称古今三绝。
”\ 【译文】\ 有家门口，过往行人屙屎撒尿，秽气难闻。
主人拒之不得，于是在墙上画了一只乌龟，并题字道：“在此溺尿者，即是此物。
”有个恶少见了，问道：“这是谁的手笔
”主人承认是自己画的，恶少说：“宋徽宗、赵子昂与你三个人，共垂不朽矣。
”主人询问其缘故，恶少回答说：“宋徽宗的鹰、赵子昂的马、你这样的乌龟，可称古今三绝。
”\ 白蚁蛀\ 【原文】\ 有客在外，而主人潜入吃饭者。
既出，客谓曰：“宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚁蛀坏了。
”主人四顾曰：“并无此物。
”客曰：“他在里面吃，外面人如何知道。
”\ 【译文】\ 有客人在外厅，而主人进里屋暗自吃饭，等主人出来后，客人对主人说：“你宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚂蚁蛀坏了。
”主人环顾四周说：“并没有此物。
”客人说：“它在里面吃，外面怎么会知道。
”\ 吃烟\ 【原文】\ 人有送夜羹饭甫毕，已将酒肉啖尽。
正在化纸将完，而群狗环集。
其人曰：“列位来迟了一步，并无一物请你，都来吃些烟罢。
”\ 【译文】\ 有个人送夜羹饭之后，已将酒肉吃光。
正在焚纸，即将烧完时，群狗围着火堆聚集起来，那人说：“诸位来迟了一步，没有什么东西相赠，请你们都来吃些烟吧。
”\ 烦恼\ 【原文】\ 或问：“樊迟①之名谁取
”曰：“孔子取的。
”问：“樊哙②之名谁取
”曰：“汉祖取的。
”又曰：“烦恼之名谁取
”曰：“这是他自取的。
”\ 【注释】\ ①樊迟：名须，字子迟。
春秋末鲁国人（一说齐国人）。
孔子学生。
\ ②樊哙：沛县(今江苏省沛县)人。
汉朝开国元勋，大将军，左丞相。
\ 【译文】\ 有个人问：“樊迟之名是谁给取的
”另一人回答说：“孔子取的。
”问：“樊哙之名谁给取的
”回答说：“汉高祖取的。
”又问：“烦恼之名谁给取的
”回答说：“这是他自己取的。
”\ 猫逐鼠\ 【原文】\ 昔有一猫擒鼠，赶入瓶内。
猫不舍，犹在瓶边守候。
鼠畏甚，不敢出，猫忽打一喷嚏。
鼠在瓶中曰：“大吉利。
”猫曰：“不相干。
凭你奉承得我好，只是要吃你哩
”\ 【译文】\ 从前，有只猫抓老鼠，把老鼠赶进瓶里，猫不肯舍弃，便在瓶子旁边看守。
老鼠十分害怕，不敢出来。
猫忽然打了一个喷嚏，老鼠在瓶子里说：“十分吉利。
”猫说：“不相干，任凭你奉承得我再好也没用，我只是要吃你哩
”\ 祝寿\ 【原文】\ 猫与耗鼠庆生，安坐洞口，鼠不敢出。
忽在内打一喷嚏，猫祝曰：“寿年千岁
”群鼠曰：“他如此恭敬，何妨一见
”鼠曰：“他何尝真心来祝寿，骗我出去，正要狠嚼我哩。
”\ 【译文】\ 猫给耗鼠庆祝生日，守在老鼠洞口。
老鼠不敢出来，忽然在洞里打了一个喷嚏，猫祝贺说：“祝你们福寿千岁。
”群鼠说：“猫如此恭敬，何妨出去相见。
”其中有只老鼠说：“他何尝是真心祝寿，它骗我们出去，正是要狠狠咀嚼我们哩
”\ 心狠\ 【原文】\ 一人戏将数珠挂猫项间，群鼠私相贺曰：“猫老官已持斋念佛，定然不吃我们的了。
”遂欢跃于庭。
猫一见，连捕数个，众鼠奔走，背地语曰：“吾等以他念佛慈心了，原来是假意修行。
”一答曰：“你不知。
于今世上修行念佛的，最更狠十倍。
”\ 【译文】\ 有个人开玩笑，将数个珠子挂在猫脖子上，群鼠暗地里相祝贺说：“猫老官已经吃斋念佛，一定不吃我们了。
”于是在庭院欢腾跳跃，猫看见了，接连捕吃数个，众老鼠狂奔逃跑，背地里说道：“我们以为他念佛有慈善之心了，原来是假意修行。
”其中一只老鼠回答说：“你们不晓得，当今世上修行念佛的，最为狠毒，比平常人的心要狠十倍。
”\ 嘲恶毒\ 【原文】\ 蜂与蛇结盟。
蜂云：“我欲同你江上一游。
”蛇曰：“可。
你须伏在我背间。
”行到江中，蛇已无力，或沉或浮，蜂疑蛇害己，将尾刺钉紧在蛇背上。
蛇负疼骂曰：“人说我的口毒，谁知你的屁股更毒。
”\ 【译文】\ 蜂与蛇结盟。
蜂说：“我想同你到江里一游。
”蛇说：“可以，你必须趴在我背上。
”行到江中，蛇已没了力气，时沉时浮。
蜂怀疑蛇要害自己，将毒刺紧叮在蛇背上，蛇十分疼痛，骂道：“人说我的口毒，谁知你的屁股更毒。
”
