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形容生命需要张力的句子

时间:2015-03-27 03:31

龙应台《目送》中每篇文章的主要内容,急急急

《目送》的六十八篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。

生命的本质 练习题 急

1.(1)形象地形容残疾人舞蹈的忘情、热烈,也极形象地表现出残疾人积极、欢乐的生命张力(显示他们蓬勃、旺盛的生命活力)。

(2)“燃体”比喻人的生命,“火的舞蹈”比喻蓬勃、欢乐的生活中去,才能体现生命的价值,生命不息,蓬勃、欢乐、火热的生命就不停止。

2.如“鲜花,那沁人肺腑的芬芳是美好人生的象征“等。

3.残疾人那火一般忘情、热烈的舞蹈;生活的艰辛、艰辛的劳动在小女孩身上形成的舞蹈。

4.副词 名词

谁能用物理方程解决生命的本质问题

人格结构理  人格结构即社会化理论 弗洛伊德认为人格结构由、自我、超我三部分组成。

  由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议,因此很难估计出他在历史上的地位。

他有创立新学说的杰出才赋,是一位先驱者和带路人。

但是弗洛伊德的学说与达尔文和巴斯德的不同,从未赢得过科学界的普遍承认,所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。

  尽管对弗洛伊德的学说一直存在着争论,他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟大的人物。

他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了彻底的革命,他提出的概念和术语已被普遍使用——例如,本我(Id),自我(Ego),超我(Super-Ego),恋母情绪(Oedipus complex)和死亡冲动(Death Drive或Death Instinct)。

  本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。

本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察。

  自我,其德文原意即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。

  超我,是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。

  一个人在社会化过程中要想保持心理健康,三个部分必须始终是和谐的。

  性本能理论  弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能,本能是推动个体行为的内在动力。

人类最基本的本能有两类:一类是生的本能,另一类是死亡本能或攻击本能,生的本能包括性欲本能与个体生存本能,其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。

弗洛伊德是泛性论者,在他的眼里,性欲有着广义的含意,是指人们一切追求快乐的欲望,性本能冲动是人一切心理活动的内在动力,当这种能量(弗洛伊德称之为力必多)积聚到一定程度就会造成机体的紧张,机体就要寻求途径释放能量。

弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段:①口欲期;②肛门期;③性蕾欲期;④潜伏期;⑤生殖期。

刚生下来的婴儿就懂得吸乳,乳头摩擦口唇粘膜引起快感,叫做口欲期性欲。

1岁半以后学会自己大小便,粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感,叫做肛门期性欲。

儿童到3岁以后懂得了两性的区别,开始对异性父母眷恋,对同性父母嫉恨,这一阶段叫性蕾欲期,其间充满复杂的矛盾和冲突,儿童会体验到俄底普斯(Oedipus)情结(或称为恋母情节)和厄勒克特拉(Electra)情结(或称为恋父情节),这种感情更具性的意义,不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。

只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。

成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形式,兼具繁衍后代的功能,这就进入了生殖期。

弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成,所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用,许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。

  弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯(thanatos),它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。

死亡是生命的终结,是生命的最后稳定状态,生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。

只有在此时,生命不再有焦虑和抑郁,所以所有生命的最终目标是死亡。

死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。

当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。

  释梦理论  弗洛伊德是一个心理决定论者,他认为人类的心理活动有着严格的因果关系,没有一件事是偶然的,梦也不例外,绝不是偶然形成的联想,而是愿望的达成,在睡眠时,超我的检查松懈,潜意识中的欲望绕过抵抗,并以伪装的方式,乘机闯入意识而形成梦,可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。

梦是通向潜意识的一条秘密通道。

通过对梦的分析可以窥见人的内部心理,探究其潜意识中的欲望和冲突。

通过释梦可以治疗神经症。

  心理防御机制理论  弗洛伊德的女儿安娜•弗洛伊德在其父亲理论的基础上,提出了著名的“心理防御机制理论”。

心理防御机制是自我的一种防卫功能,很多时候,超我与原我之间,原我与现实之间,经常会有矛盾和冲突,这时人就会感到痛苦和焦虑,这时自我可以在不知不觉之中,以某种方式,调整一个冲突双方的关系,使超我的监察可以接受,同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足,从而缓和焦虑,消除痛苦,这就是自我的心理防御机制,它包括压抑、否认、投射,退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。

人类在正常和病态情况下都在不自觉地运用,运用得当,可减轻痛苦,帮助度过心理难关,防止精神崩溃,运用过度就会表现出焦虑抑郁等病态心理症状。

  压 抑——当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时,就被潜抑到无意识中去,以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦,这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。

如很多人宁愿相信自己能中六合彩而不愿想像自己出街时遇车祸的危险,其实后一种的概率远比前者大,这是一种压抑机制的不自觉运用,因为当人意识到每次出街都要面临车祸的威胁时就会感到焦虑,人为了避免焦虑故意将其遗忘。

  否 认——指有意或无意地拒绝承认那些不愉快的现实以保护自我的心理防御机制。

如有的人听到亲人突然死亡的消息,短期内否认有此事以减免突如其来的精神打击。

  投 射——指个体将自己不能容忍的冲动、欲望转移到他人的身上,以免除自责的痛苦,如一个人性张力过大,做梦时都梦见另一个人与异性在发生性行为,这是自我为了逃避超我的责难,又要满足自我的需要,将自己的欲望投射到别人的身上从而得到一种解脱的心理机制。

  退 行——当人受到挫折无法应付时,即放弃已经学会的成熟态度和行为模式,使用以往较幼稚的方式来满足自己的欲望,这叫退行。

如某些性变态病人就是如此,成年人遇到性的挫折无法满足时就用幼年性欲的方式来表达非常态的满足,例如在异性面前暴露自己的生殖器等。

  隔 离——将一些不快的事实或情感分隔于意识之外,以免引起精神上的不愉快,这种机制叫隔离,如人们来月经很多人都说成“来例假”人死了叫“仙逝”“归天”,这样说起来可以避免尴尬或悲哀。

  抵 消——以象征性的行为来抵消已往发生的痛苦事件,如强迫症病人固定的仪式动作常是用来抵消无意识中乱伦感情和其他痛苦体验。

  转 化——指精神上的痛苦,焦虑转化为躯体症状表现出来,从而避开了心理焦虑和痛苦,如歇斯底里病人的内心焦虑或心理冲突往往以躯体化的症状表现出来,如瘫痪、失音、抽搐,晕厥、痉挛性斜颈等等,病者自己对此完全不知觉,转化的动机完全是潜意识的,是病者意识不能承认的。

  补 偿——是指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷,从而掩盖自己的自卑感和不安全感,所谓“失之东隅,收之桑榆”就是这种作用。

  合理化——是个体遭受挫折时用利于自己的理由来为自己辨解,将面临的窘境加以文饰,以隐满自己的真实动机,从而为自己进行解脱的一种心理防御机制,如狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的。

  升 华——指被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会要求的建设性方式表达出来的一种心理防御机制,如用跳舞,绘画,文学等形式来替代性本能冲动的发泄。

  幽 默——是指以幽默的语言或行为来应付紧张的情境或表达潜意识的欲望。

通过幽默来表达攻击性或性欲望,可以不必担心自我或超我的抵制,在人类的幽默中关于性爱,死亡、淘汰,攻击等话题是最受人欢迎的,它们包含着大量的受压抑的思想。

  固 着——心理未完全成熟,停滞在某一性心理发展水平。

即如果在性心理发展的某个阶段得到“过分的满足”或者“受到挫折”会导致固着,固着将导致无法正常地进入性心理发展的下一个阶段。

  反向形式——自认为不符合社会道德规范的内心欲望或冲动会引起自我和超我的抵制,表现出来会被社会惩罚或引起内心焦虑,故朝相反的途径释放导致反向形成。

如有些恐人症的病人内心是渴望接解异性的,但却偏偏表现出对异性恐惧。

肺气炸了,肺真的能爆炸吗

这是真的近日,杭州45岁女子教育孩子时气得直跺脚,嘴里还不停念叨“我的肺都快被你气炸了

”话音未落女子感到胸前一阵剧烈疼痛,双眼发黑,完全不能深呼吸,送到医院急救发现,女子右肺已破了。

这则新闻让许多人一惊,原来生气时肺真的会“气炸”

生活中我们常说的肺气炸了,其实就是医学上的气胸,通俗地说就是肺破了,里面的气体跑到胸腔里面去了。

胸膜腔由胸膜壁层和脏层构成,是不含空气的密闭的潜在性腔隙。

任何原因使胸膜破损,空气进入胸膜腔,称为气胸。

此时胸膜腔内压力升高,甚至负压变成正压,使肺脏压缩,静脉回心血流受阻,产生不同程度的肺、心功能障碍。

临床上将气胸分为人工气胸、创伤性气胸和自发性气胸。

自发性气胸是最常见的气胸类型。

根据脏层胸膜破裂口的情况及其发生后对胸膜腔内压力的影响,自发性气胸又可分为3类,即闭合性自发性气胸、开放性自发性气胸和张力性自发性气胸。

其中,自发性气胸多由剧烈运动、情绪激动(吵架、大声喧闹)、胸部外伤、胸腔穿刺等损伤脏层胸膜而引发。

单纯性气胸患者,因气量小,少量气体多可自行吸收,症状多轻微或无症状,所以有些人发小火、生小气时虽然也胸闷得难受,但却不至于“肺炸了”;但像开篇提到的女子,发生张力性气胸,则需要到医院进行排气治疗以挽救生命。

谁看过冒牌大英雄?好看吗

麻烦给个详细书评

唉。

冒牌我是我见过的很少几部可以让人如此着迷的小说了,强烈建议你看一下。

  热血的让人感动  感动的让人流泪  的小说现在是越来越少了。

  强烈推荐

  如果硬要说10个理由不如不说。

  虽然装(和谐)B,虽然猥(和谐)琐。

虽然无耻。

  但是我也想跟着喊 匪军们的一句话:“我们从未被征(和谐)服”

  下面是粘贴的:  一本以星际战争为题材的中国小说。

它讲述的是一个胆小,猥琐却天才的胖  子在一场宏大的星际战争中为自己和自己的祖国不断挣扎的故事。

这个胖子叫田行健,他是一个孤儿,从下  被人欺负,被人鄙视,养成了他胆小,猥琐的性格。

他为了减肥去参军,却遇上了邻近帝国的侵略。

他在这  场战争中连续逃跑了20多次,将保命能力学了个通透。

在第21次逃命途中,他很狗屎得干掉了敌人的一个指  挥部,却以为逃跑被发现,要被枪决,而猥琐求饶时,成为了史上最猥琐的英雄。

故事由此开始。

  这个小说很好笑也很感人,它将战争的题材描写得很真实。

尤其是第50章节这个过渡章节,它讲述了田行健  心理的过渡变化。

男人的勇气是责任

对朋友、亲人的责任。

这种责任,是面对恐惧的时候,也无法放弃的  责任,当一个男人承担起这些责任面对恐惧而不放弃的时候,那就是勇士,拥有真正勇气的战士

这一章节  是我认为最感人的章节之一,每次当我读这一章节时,我都会流泪。

求一些语文仿写中常用对具体事物的形容词

需要多点啊

帮我总结啊

好的再加一百分

1·成功是陡峭的山路,让人望而生畏。

山路······ 望而生畏 2·如果你是一缕缕春风,就温暖一片花田。

春风······温暖3·如果你是一轮红日,就照耀着人们的笑脸。

红日······照耀

名段摘抄欣赏加出处

1真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的,既不是没有了呼吸,也不是心脏不再跳动,而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光,已经永远地关闭在她眼睑的后面,再也不会看着我了--张洁《世界上最爱我的那个人去了》赏析:我读到这里的时候心里总是钝钝的痛,我害怕有一天我也感受到这种子欲养而亲不待的痛苦。

所以我会从现在开始,珍惜和家人的每一寸时光。

这段话运用朴实而真挚的文字描画了关于母亲的很多场景,有感而发,感人至深。

我想起泰勒说的:最不浪费时间的事,就是花时间和珍惜的人在一起。

以此共勉。

2 大自然里很多事物都不会改变,改变的只是人的心情。

所以,不管采下花来是为了供在佛前或者是为了远方的友人,花永远是一种模样的。

而在这一千年中,时间也如花朵一般,本身既没有改变,也就不会有错误,更因而不会有优伤了。

而我们人类,却不幸地刚好是相反的一类。

所以我要这样说:“能够与错误和忧伤对抗的,在这世界上,恐怕也只有诗了。

” --席慕容《夏天的日记》赏析:总是这样让我怦然心动的文字,仿佛只是随手的几笔,却让我感受到她温柔的内心,就像这篇散文,有一点《如歌的行板》的意思。

改变的只是人的心情,我能不能和她一样,只是用美丽的心情去生活呢。

那样,我的生活会更加美丽吧。

3。

如今我又打开这修补过的小锁,抚摸着里面一件年的宝物,贴补烂泥兵脚的美丽花纸,已减退了往日的光彩,小信封上的铅笔字,也已逐渐模糊得不能辨认了。

可是我痛悼哥哥与幼弟的心,却是与日俱增,因为这些暗淡的事物,正告诉我他们离开我是一天比一天更远了。

--琦君《金盒子》赏析:读到这句话的时候,只觉得难言的悲戚油然而生。

作者的金盒子寄托了对哥哥和弟弟的思念,又何尝不寄托着对父母的感情呢?可是他们都逝去了,只余下“我”一人独自前行。

用笔精当到位,表达了自己对父母、对兄弟深深的思恋之情。

4在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点。

--席慕容《桐花》赏析:这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和动感。

作者运用比喻的手法,把繁华盛开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收。

最后的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的生命力,仿佛整个山坡都被桐花覆盖了,生命的张力无限延伸。

5鸟又可以开始丈量天空了。

有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。

而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。

--张晓风《春之怀古》赏析:张晓风的这段拟人让我怦然心动,我想起了我家的春天,想起小鸟在天空翱翔的画面。

作者把鸟儿比作不好的数学家,丈量着天空,这种神奇的想象让我们每个人为之折服,写出了鸟儿的活泼灵动和春天的美好,表现了作者对春天的喜爱之情。

6成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

(《成熟》)【赏析】:充满气势充满韵律又充满深刻含义的拟人排比句,让人忍不住读了又读,品了又品。

成熟是光辉,是音响,是从容,是大气,是微笑,是淡漠,是厚实,是高度,而这些丰富的意向之后还带了关键的形容词,它们是“明亮而不刺眼的”“圆润而不腻耳的”,说明了成熟与它们的一些共通之处。

7美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里。

生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量--生命的至美。

(《美的断想》)【赏析】:这段话行文流畅,以一段极有气势的排比,增强了语势,充分强调了美无处不在的特点,美可以是无比恢弘的,也可以是无比平凡的,可以是充满生气的,也可以是残缺的。

而作者最想说的,大概是“这就是生命的力量--生命的至美”。

作者下笔如有神,读来只觉得唇齿生香,余味无穷。

8人站得高些,不但能有幸早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生命的立体的诗篇,每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。

你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿,一个必不可少的组成部分。

这足以使你放弃前嫌,萌发为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意。

【赏析】:站在历史枝头,可以看得更高更全面,第二人称来写,显得更加亲切,又更能强调观点,仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。

而关于成为音节成为停顿的部分,则让我恻然。

即使我没有很大的成功,我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。

希望对你有帮助。

望采纳~~~~~~~~~~~~

白洋淀景色描写

白洋五日看回花,馥馥莲芳入梦来”,这是明代诗人鹿善继在白洋淀赏莲时留下的句子,品起来十分有味儿。

白天看荷,兴犹未尽,荷香入梦,堪称典范。

白洋淀的荷花为华北之最,令世人青睐。

为把白洋淀的荷花文章做大做好,安新县委、县政府投资3660万元,在荷花淀内建起了占地2000亩的荷花大观园是以赏荷为主题的景区。

它一改以往白洋淀荷花品种单调的现状,荟萃了我国南北各地216种荷花品种,其中名贵品种156个,野生品种60个,设计日接待游客4000-5000人次。

成为我国目前面积最大、品种最齐全的荷花展示基地。

该园由“五区,一 塘”组成,中区为名贵荷花观赏区,栽种156个中外珍奇品种;东区为登高观景区,建有观景山,山上有观景凉亭,北山脚下有休闲垂钓处,南山脚下有沙滩游泳场;南区为度假休闲区,建有别墅式套房;西区为服务区,设有水生植物商品一条街和泊船码头;北区为餐饮区,设有配餐、餐饮长廊、生态凉亭;“一塘”指大观园中间的千亩荷塘,塘内千亩水面上引进适合深水栽种的荷花60种,中设浮桥、拱桥、栈桥、总长度为1560米,有20座观赏亭镶嵌其上、48个休闲湾供游人划舟荡浆习习吹来的爽风,裹着阵阵荷香,沁人肺腑,使人陶醉;“花种不一乱人眼,锭期不定令人骄”。

白洋淀文化苑 点评:王牌景点 人文与自然结合清代康熙皇帝曾40次到白洋淀巡幸、水围,乾隆皇帝也多次驾临白洋淀。

为驻跸休憩需要,在郭里口、赵北口、端村、圈头建有四座水围行宫。

本行宫是按照历史资料仿建,宫内有千岁宫、万岁宫、书房、御膳房、朝房、回廊。

康熙皇帝以“溪光映带”赞美大淀风光,乾隆皇帝感慨题诗:“万柳跋长堤,江乡景重题。

谁知今赵北,大似向杭西。

” 白洋淀素有“华北明珠”之称,亦有“北地西湖”、“北国江南”之誉,是著名的国家AAAA级旅游景区。

白洋淀文化苑是集悠久历史文化,优美生态文化,革命传统文化,淳朴民俗文化为一体的大型旅游景观。

白洋淀雁翎队纪念馆以珍贵的历史照片和实物再现了水上游击战的锋火硝烟;康熙水围行宫、敕赐沛恩寺向世人诉说着人文历史的沧桑和久远;芦花水寨丰富多彩的民俗活动,独具水乡特色的仿古民居把游客带入了如诗如梦的画卷;迎风傲挺的西淀风荷,垂柳依依的东堤烟柳以青春的张力吟唱着“天人合一,回归自然”的生命乐章。

如果说白洋淀是顶美丽的王冠,那么白洋淀文化苑便是王冠上瑰丽的明珠。

她以宁静幽雅、风情独具的气质喜迎八方游客光临。

异国风情园 点评:观赏娱乐白洋淀异国风情园,位于白洋淀安新景区内,北临鸳鸯岛,南临休闲岛,占地面积30亩,园内有地道纯真的泰国舞蹈、勇猛骠悍欧洲女子泥跤、触目心惊的泰国斗鳄、出神入化的海豹、狮子捕食表演等。

游人还可亲临海豹区投喂海豹、参与险渡鳄鱼湖、享受刺激,体味浪漫,趣味多多兴致浓浓。

白洋淀异国风情园北靠鸳鸯岛、南临休闲岛,占地一万三千平方米,投资一千三百多万元。

是一个集高空达瓦孜表演、泰拳搏击表演、泰国民间歌舞、欧洲女子摔跤、鳄鱼表演、非洲狮子猎捕、神秘小屋水倒流、攀岩弹跳于一体的娱乐性、参与性极强的风情娱乐园。

白洋淀之窗 点评:白洋淀自然历史博物馆位于河北省安新县白洋淀之风景秀丽的鸳鸯岛上.本馆以祥 实的历史资料,珍贵的历史照片和丰富的实物,真实的展示了白洋淀悠久的 历史文化,生动的再现小兵张嘎和淀上神兵雁翎队的光辉足迹,详细的介绍 独具特色的淀区文化.朴实淳厚渔民生活,充分地展现白洋淀的自然资源和水 乡美景. 本馆分6大展厅:前导厅,综合性介绍:人文历史厅,展示白洋淀的形成和 变迁,包括各个历史时期的名人伟人和重要事件;渔家民俗厅,介绍白洋淀人 民勤劳朴实,丰富多彩的生活;雁翎队厅,展示雁翎队在抗日战争中的武器,交 通工具以及他们端炮楼.截汽船.捉汉奸.打鬼子的英雄事迹;水乡风情园,通 过嘎子家的石磨.石碾.渔船和大戏台等生动的展现了当年小兵张嘎的水乡生活;自然资源厅,汇聚了白 洋淀珍稀禽鸟、鱼类和奇花异草等自然生态资源。

渔人乐园 点评:划船戏水,休闲娱乐始建于2001年,占地1000余亩,地处白洋淀景区,此地史称烧车淀,是宋代名将杨延昭抗金御辽的古战场。

景点内水域宽广,水质清澈,周围芦荡莽莽,水中荷叶田田,蒲草萋萋,鸡头丛丛,菱角点点。

风和气清,百鸟翔集,游人如织,笑声盈耳,是典型的湿地观光景点。

景区内浮桥蜿蜒让游人遐思细品,比漫步苏堤更有一番滋味;凉亭座座,供游人小憩,倒影水中,不亚于西湖的三潭印月。

是白洋淀最大的生态旅游景区。

这里水域辽阔、清澈见底、芦苇环抱、百鸟翔集、荷花满淀、游人如织。

景区内浮桥环绕,与四座仿古凉亭衔接一体,成为一个全封闭的水上乐园。

游人漫步浮桥,尽览自然景观之独特,领略人文景观之迷人。

渔人乐园为白洋淀之最。

到此游乐,可谓是“酒不醉人人自醉,景色迷人人更迷。

” 在渔人乐园,游人可追踪宋祖英排练MTV《十八湾水路到我家》的意境,目睹水乡婚俗表演的精彩,同时,游客还可参与引人入胜的渔民捕鱼表演——丝网粘鱼,加入到鱼鹰捕鱼的船队,品味“鲤鱼随鹰进渔船”的佳趣。

另外,景点内备有四十只造型优美的脚踏船,操作简便,无师自通。

既可供亲密的情侣同舟共嬉,又可供幸福的三口之家尽享天伦。

玩累了可到临时的休息室小憩以减劳累,齐全的冷饮供游人清心止渴。

饿了可到芦荡餐厅小饮以解饥乏,多样的特色菜肴令游人食欲顿增,并有漂流小屋可供住宿。

元妃荷园 点评: 赏荷看表演元妃荷园综合游乐场位于安新县旅游码头南侧,南北长1750米,东西宽1300米。

这里水域辽阔,水质清澈,四面芦苇环绕,水中荷花满园,是白洋淀生态旅游景区中最美的景观之一。

元妃荷园占地约700亩。

荷园内荷花叶片大,茎杆挺拔,花瓣肥厚,颜色鲜艳,清香飘溢。

自古以来,到白洋淀观赏荷花的人常来荷园。

还留下了不少赞美这里景色的诗词歌赋。

特别是到了金代,章宗皇帝的爱妃——元妃,名字叫李师儿(就是我们安新县城的人),对荷花情有独钟,喜爱荷花成了嗜好。

经常让章宗皇帝陪伴着她来这里泛舟赏荷。

这样,这里逐渐成为皇帝和元妃赏荷花的地方,平常百姓不能来此游玩。

所以后来人们便把这里称为“元妃荷园”。

在金泰和四年(也就是1204年),章宗皇帝为讨元妃李师儿的欢心,在安新县城建造了“建春宫”行宫,筑起观赏荷花的观莲台,在台的一侧挖莲花池(也叫荷花池),它的种莲就是从元妃荷园挖取的。

园区内的娱乐项目有芦荡迷宫,白洋淀雁翎队表演场,沙滩浴场等。

鸳鸯岛 点评:家人和爱侣去的好地方鸳鸯岛度假村为白洋淀王牌景点,占地64000平方米,集餐饮、住宿、娱乐、观光、游览于一体,白洋淀风习习,波光粼粼,视野开阔可以看到淀区秀丽的风景;夜晚渔家灯火,鸳鸯映月,如诗如画可以让你领略微风环抱的感觉。

鸳鸯岛度假村经保定正大集团投资和管理,正成为中国情侣文化圣地,岛内有宏伟壮观的“天下第一铜锁”,灵秀神圣的“月老祠”和集居着世界各地珍奇鸳鸯的“鸳鸯池”。

岛内特色表演更是别具一番风情:水乡婚俗表演、鱼鹰捕鱼表演,不仅水乡韵味十足,更能让游客体会参与之美;大型驯兽、驯鸟表演让人拍案叫绝;奇人奇招、东北二人转舞蹈表演让人留连忘返;雅俗共赏、热辣刺激的特色表演会带给您一顿丰盛的视觉大餐。

岛内不仅风景如画,且基础服务设备齐全,现代化宾馆大楼可同时满足数百人入住,不同风格的酒吧、饮吧、餐厅给您提供白洋淀特有的美味佳肴。

鸳鸯岛长期接待大型会议、团体旅游,岛内常年设有明星情侣俱乐部、鸳鸯岛交友会所、特色婚庆接待、国际\\\/国内乒乓球交流会,可满足不同消费群体的需求

鸳鸯岛度假村以“爱情”为文化理念,将古老的爱情传说与中国爱情的象征“鸳鸯结合起来”,诠释着中国的情侣文化,把“鸳鸯岛”大造成“中国爱情岛”,创中国情侣文化品牌。

“白洋淀美,鸳鸯岛更美”,一座“白洋淀不夜城”镶在白洋淀内,让这颗华北明珠更璀璨

王家寨民俗村 点评:水乡特色之选王家寨水乡民俗观光园坐落于白洋淀内,西距县城5华里,水路交通四通八达,观光园风景秀美,景色宜人,一侨连两岛,隔塘互相望,有千亩荷塘相伴,是一个集民俗旅游、度假、餐饮、娱乐于一体的综合性休闲度假的理想去处,的确是一处水上世外桃源。

多年来,倍受广大游客的欢饮。

2006年2月被国家评定为“国家级农业旅游示范点”。

水乡民俗观光园环境温馨雅致,内设游乐区、荷花观赏区、捕鱼区、采莲区、度假区,各个区内的设计别具一格,独具匠心。

荷花观赏区内荷塘15公顷,占区域总面积的60%,蜿蜒曲折的荷桥穿梭于荷塘之中,犹如一条玉龙在荷塘中游动,穿芦荡、跨荷塘、把三区景观有机的连在了一起,游客既可踏桥赏荷、观鱼、戏水留影,每到夏季,荷花盛开,争艳斗艳,花香怡人,站在桥上俯橄眺望,天水一色,苇淀相连,鱼帆点点,妙趣天成,独特的自然风光和荷塘奇景尽收眼底。

游乐区内一圈形互动的表演舞会台,游人既可赏歌观舞,也可以在其中尽展风采,百亩鱼塘,鱼众多多,为您提供下垂钩、扣花罩、下网、钢叉叉鱼、下小篓等普鱼捉虾的水上活动,让您亲自感受渔家之乐,“自捕淀中鱼,自做渔家饭”,别有一番滋味。

度假区共有50座庭院,800多张床位,内设空调、淋浴、卫生间、十分高档,供游客就餐住宿,在哪家加餐就在哪家住宿,十分方便。

每户均有自助厨房,游客可亲自下厨烹饪自己所钩获得活鱼鲜蟹。

再用苇箔搭起的美食长廊内,游客可消暑对饮下酒,有可品尝到独具白洋淀特色的全鱼宴、乾隆皇帝独爱的“半蒸半煮”以及水乡各色风味小吃。

一排排征起有序、雅观大方的度假屋,伴随着荷香,让您既感受到了“家”的温暖,有亲自体会到游玩的乐趣,以致乐不思归。

民俗观光园游乐项目:放竹排、放河灯、龙舟比赛、篝火晚会、歌舞演唱会、打水仗、鱼鹰表演、民间手工工艺、织网、织席、打箔、编篓 等,夜幕降临,鞭炮齐鸣,热闹非凡,犹如过节一般。

民俗观光园位于当年雁翎队小兵张嘎水上作战打日本汽艇的旧址,游客观赏当年雁翎队在芦苇当中,用自制的火枪、火炮击觉日本“保运船”的情景,并有老雁翎队队长给游客做生动的战况介绍。

此处是一个红色革命教育的好地方。

民俗观光园每人每天食宿费仅为85元(不含门票),实行统一管理、统一收费、统一饭菜、统一娱乐,所有经营服务项目和销售商品,全部明码标价,保证货真价实,决不允许任何欺诈宰客行为发生,让游客在民俗观光园玩得开心,吃的称心,住的温馨,一切顺心。

“水乡展风采,民俗醉游人”,王家寨水乡民俗观光园的全体村民真诚欢迎五湖四海的游客来民俗观光园观光浏览,我们将以浓浓的水乡风情招待八方来客休闲岛 点评: 休闲好去处休闲岛位于鸳鸯岛的南侧,周围芦苇环抱,荷花簇拥,淀风习习,碧波粼粼。

白天,极目远望,视野开阔,莲香阵阵,心旷神怡;夜晚,渔家社火,别样风情,水天月色,如诗如画休闲岛的码头整洁一新,双鱼抱门,荷花仙子,九龙壁祥瑞迎客。

娱乐项目有岛上住宿、餐饮、购物,游泳、迷宫、匹特博、猎炮打鸭、汽动力高射炮、荷花、鱼类观赏,垂钓、划船等设施齐全,能够满足游客多层次的度假需求。

岛内小桥流水,绿柳成荫,鸟语花香,客房整洁、卫生舒适。

休闲岛又是白洋淀的一处美食岛。

白洋淀各色名吃齐全,游客可在这里一饱口福。

远近驰名的“白洋淀全鱼宴”在这里也能吃得到。

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