形容“雨后彩虹”的诗句
雨后彩虹的的诗句，赤橙黄绿青蓝紫，。
还有其他的：千丈虹桥望入微，天光云影共楼飞。
双崖断处造桥工，仿佛凌霄架彩虹。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
水底有龙掀巨浪，岸旁无雨挂。
桥转彩虹当绮殿，舰浮花鹢近蓬莱。
谁把青红绒两条，半红半紫挂天腰。
彩虹的人生励志句子
1、不经历风雨，怎能见彩虹。
——《真心英雄》2、残虹收度雨，缺岸上新流。
——陈正见《后湖泛舟》3、东虹日出西虹雨。
——佚名4、虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。
——李商隐5、虹销雨霁，彩彻区明。
——《秋日登洪府滕王阁饯别序》6、厚道人有常罪。
——俄罗斯7、轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
——徐志摩8、晴虹桥影出，秋雁橹声来。
——唐代诗人白居易9、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
10、一天云暗玉楼台，万顷光摇银世界。
——《雪夜》11、在人生的泪雨中升起的彩虹最绚丽。
——弗·汤普森12、在我意心未眠的眼里，彩虹似像人间和天堂之间的中途站，专门让那些快乐的精灵上下来往。
——托·坎贝尔
关于描写雨后出现彩虹的句子
1、彩虹由七种灿烂明亮的颜色组合，弯曲成一个半圆，犹如一条七彩的立交桥悬挂在半空中。
我充满好奇：上面是不是有许多仙人经过呢
2、一条鲜艳的虹，从绿葱葱的田野里升起来，直通到天上，真像一座绚丽的天桥。
3、、雨过天晴，碧空如洗，彩虹就在这时飘飘然出现在天边，它那柔软的身躯宛如一条瑰丽的丝带飘洒地舒展开来。
4、每个人的生活各不相同，有的先甜后苦，有的先苦后甜。
我却觉得只有曾经苦过，才能甜的实在，绚烂
就像彩虹一样，只会在夏日的暴风雨过后才屹立在天际，不然怎么会有“不经历风雨怎么见彩虹”的感慨呢
语文中什么叫语素;单音节;双音节;连绵词;单纯词;合成词;消极修辞
一.语素素分类： 语素小的语音语义结合是最小的语言单位素按音节分类可以分成： ①单音节语素：如土、人、水、风、子、民、大、海等。
②双音节语素，组成该语素的两个音节合起来才有意思，分开来没有与该语素有关的意义，双音节语素主要包括联绵字、外来词和专用名词。
A.双声，声母相同的联绵字：如琵琶、乒乓、澎湃、鞑靼、尴尬、荆棘、蜘蛛、踯躅、踌躇、仿佛、瓜葛、忐忑、淘汰、饕餮、倜傥、含糊、慷慨、叮当、蹊跷、玲珑、犹豫等。
B.叠韵，韵母相同的联绵字：如从容、葱茏、葫芦、糊涂、匍匐、灿烂、蜿蜒、苍茫、朦胧、苍莽、邋遢、罗嗦、怂恿、螳螂、桫椤、倥侗、蜻蜓、轰隆、当啷、惝恍、魍魉、缥缈、飘渺、耷拉等。
C.非双声叠韵联绵字：如蜈蚣、蓊郁、珊瑚、疙瘩、蚯蚓、惺忪、铃铛、奚落、褡裢、茉莉、蚂螂、窟窿、伉俪、蝴蝶、笊篱、蹦达、蟪蛄、狡狯、狡猾、蛤蚧、蛤蜊、牡丹、磅礴、提溜等。
D.外来词，由汉语以外的其他语种音译过来的词语。
如干部、涤纶、甲克（夹克）、的士、巴士、尼龙、吉普、坦克、芭蕾、哒爹等。
E.专用名词，主要是地名、人和事物名称。
如纽约、巴黎、北京、苏轼、李白、孔子、萝卜、菠菜、番茄、红薯等。
③多音节语素，主要是拟声词、专用名词和音译外来词。
如：喜马拉雅、珠穆朗玛、安迪斯、法兰克福、奥林匹克、白兰地、凡士林、噼里啪啦、淅淅沥沥、马克思主义、中华人民共和国 语素按组词能力划分，可以分成： ①自由语素——前后都可以加上别的语素组成一个词语，还可以单独成词。
如金——黄金、金条、白金、金黄，布——帆布、布匹、布衣、粗布等。
②不自由语素——只能在前面或者后面加上别的语素组成一个词语。
如第——第一、第二、第三，老——老大、老二、老三，初——初一、初二、初三，子——桌子、椅子、盆子、李子、中子等。
③半自由语素——可以在前后加上别的语素组成一个词语，但不能单独成词。
如民——人民、民众、草民、民意，食——食物、饮食、粮食、食品等。
[即时练习]1.下列词语哪些是一个语素
哪些是两个语素
喽罗 轱辘 踉跄 唆使 山芋 鱿鱼 荸荠 伶俐 鼓词 宣言 良机 师傅 辉煌 达卡 伊朗 2.下列哪些是联绵字
是什么类型
请作一分类。
飒爽 秘密 喇叭 盥漱 喉咙 魁梧 纨绔 黩武 风物 枇杷 辘轳 呢喃 叮咛 麒麟 汹涌 轩辕 磅礴 帷幄 囫囵 樗蒲 噗嗤 阎罗 踊跃 荏苒 倥偬 惆怅 崎岖 乾坤 砂礓 罅隙 3.下面两个句子个有多少个语素
①问题的严重性还在于种种不爱惜人民币的错误做法以及随意将人民币放大后销售的违法行为尚未引起社会的广泛关注。
②尤文图斯队在今年的意大利甲级联赛中未能夺得冠军，但他们娴熟的技术、流利的配合以及体现出的奥林匹克永远拼搏的精神还是赢得了全世界球迷的称道。
二.词和词的分类。
词是由语素组成的最小的造句单位。
从构成方式来看，可以分成： ①单纯词：由一个语素组成的词，自由的单音节语素和所有的双音节、多音节语素都可以组成单纯词。
如：山、水、天、地、人、有、土、红、凑；仿佛、苍茫、蜈蚣、琉璃、参差、蹉跎；敌敌畏、阿司匹林、萨克斯、麦克风等。
②合成词：由两个或两个以上的语素组成的词。
A.两个语素组成的合成词。
其构成方式有八种： （1.并列式：由两个意义相近或相反相对的单音节语素组成。
如生产、骨肉、道路、开关、得失。
（2.偏正式：前一个语素修饰后一个语素。
如火车、雪白、皮鞋、山芋、农药、火红、轮船、客机。
（3.支配式：前一个语素支配后一个语素。
如知己、动员、起草、提价、落水、开刀、拉锯、施工。
（4.补充式：后一个语素补充说明前一个语素。
如说明、看透、提高、开通、降低、打开、改善。
（5.陈述式：有一个语素陈述前一个语素。
如头疼、心虚、地震、雪崩、体弱、骨折、色弱、胆寒。
（6.附加式：构成词的两个语素，有一个是不自由语素，分前加式和后加式。
如老师、阿姨、第六。
（7.重叠式：由两个相同语素重叠构成。
如星星、仅仅、哥哥、滔滔、纷纷、渐渐、恰恰、粑粑。
（8.名量式：前一个语素表示事物名称，后一个语素表示这种事物的单位。
如车辆、纸张、人口、房间、枪支、船只、书本。
从词性来看，可以分成： ①实词，有实际意义的词，包括： （1.名词：表示人或事物名称的词。
有人物名词：如学生、群众、老头、妇女、同志、叔叔、维吾尔族、酒鬼等；有事物名词：如笔、杉木、蜗牛、猎豹、奥托、棒球、战斗机、冥王星、思想、中学、物理、过程等；有时间名词：如上午、过去、将来、午夜、三更、甲戊、世纪等；有方位名词：如东南、上面、前方、内部、中间等。
（2.动词：表示动作行为及发展变化的词。
有行为动词：如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、闻、听、摸；有发展动词：如生长、枯萎、发芽、结果、产卵；有心理动词：如喜欢、恨、气愤、觉得、思考、厌恶；有存现动词：如消失、显现、有、丢失、幻灭；有使令动词：如使、让、令、禁止、勒令；有能愿动词：如会、愿意、可以、能够、宁可；有趋向动词：如来、去、上、下；有判断动词：如是、为、乃。
（3.形容词，表示事物性质、状貌特征的词。
有表形状的：如大、高、胖、瘪、细、壮；有表性质的：如甜、好、香、漂亮、圆滑、机智、单调；有表示状态的：如快、浓、满、多、迅速、悄悄。
（4.数词，表示事物数目的词。
有确数词：如1、2、3、一、二、三、壹、贰、叁、二分之一、3.45；有概数：如几、一些、左右、以下、余；有序数：如第一、第二、老大、老三、初九、初十。
（5.量词，表示事物或动作的单位。
有名量词：如尺、寸、里、公里、斤、两、辆、角、元；有动量词：如把、次、趟、下、回、声、脚、幢、座。
（6.代词，能代替事物名称的词。
有人称代词：如我、你、它、她们、大家、咱们；有疑问代词：如谁、什么、怎么、哪里、为什么、何以；有指示代词：这、那、那里、那边。
②虚词，没有实在意义的词。
包括： （1.副词， 起修饰或限制动词或形容词作用、表程度或范围的词。
有程度副词：如很、极、非常、太、过分等；有时间副词：如已、刚、才、将、要等；有范围副词：如都、全、总、只、仅等；有情态副词：如正好、果然、刚好、依然、全然、悄然等；有语气副词：如准保、确实、不、没有、岂、难道、尤其、甚至、绝对等；有重复副词：如又、再、还、仍等。
（2.介词，用在名词、代词或名词性词组前边,合起来表示方向、对象等的词。
如:从、往、在、当、把、对、同、为、以、比、跟、被、由于、除了等。
（3.连词，连接词、短语或句子的词。
如和、同、跟、不但、而且、只要、而且、与其、尚且等。
（4.助词，附着在别的词后面、独立性差、无实义的一种特殊的虚词。
汉语中有结构助词：如的、地、得、所等；有时态助词：如着、了、过等；有语气助词：如呢、吧、吗、哟、哩、呀、啥等。
（5.叹词，表示感叹或者呼唤答应的词。
如啊、哎、哦、噢、哼、呸、唏、呀等。
（6.拟声词，模拟事物的声音的词。
如哗哗、轰隆隆、淅淅沥沥、咚咚、噼里啪啦、哗啦啦、滴答、喔喔、旺旺、喵喵、唧唧、叽叽喳喳、啪啪等。
③汉语中的一词多义多用现象。
如（1.他怎么还不来呀
（2.下回我还来。
（3.有借有还，再借不难。
[即时练习]1.判断下列词语哪些是实词
哪些是虚词
说出它们的具体词性。
粮食 厌食 究竟 潸然 特别 老实 玖 哪里 何必 大伙 简直 哈哈 哎呀 只要 完全 市斤 了然 所以 端午 仞 2.下列各句中加点的词语，都是什么词
①今年上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以渔翁得利。
②公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度，是他苦心孤诣地经营的结果。
3.区别下列词语在各句中的词性。
①啦 A 他今天走啦。
B 只听啪啦一下，又静下来了。
C 他俩啦了一天，还没啦完。
D 呼啦啦一阵，不知是什么东西过去了
②好 A 你好傻哟。
B 这幅画很好嘛。
C 把东西收拾好，我们好出发了。
D 他太好玩了，难怪成绩下降了。
三.短语和短语的类型 短语，也称词组，是词和词组合成的语言单位。
根据其构成方式可以分成： ①并列短语，由两个或两个以上的名词、动词、形容词并列组成的短语。
如老师和同学、调查研究、培养和提高、万紫千红、理直气壮、丰功伟绩、是非黑白等。
②偏正短语，词和词按修饰关系构成的短语，由定语或状语加中心词组成。
如我的老师、一个顾客、伟大的人民、世外桃源；小心观察、更加坚决、突然发现、非常壮观、相当迅速。
③动宾短语，词和词按照支配关系构成的短语，由动词和宾语组成。
如吃晚饭、盖房子、歌唱祖国、顾全大局、关心集体、饱经风霜、理清思路等。
④动补短语，词和词按照补充关系构成的短语，由动词或形容词加上补语组成。
如看明白、想得太多、送出去、住一宿、说两句、红得发紫、害怕得要命、好得很、傻呆了、漂亮极了。
⑤主谓短语，词和词按照陈述关系构成的短语，由主语和谓语组成。
如心情舒畅、人声鼎沸、春光明媚、好人一生平安、月儿弯弯照九州等。
⑥介宾短语，由介词加上宾语组成的短语。
如从山中来、向沙漠进军、为人民服务、因下雨中止、在教室、当太阳升起的时候等。
⑦复指短语，由两个所指意思基本一致的词构成的短语。
如故乡四川、伟大领袖、酒仙李白、智多星吴用、小明他们、天王刘德华等。
⑧连动短语，由动词或动词短语连用而成的短语。
如踢球去、领书去、画蛇添足、守株待兔、买菜回来、打靶归来等。
⑨兼语短语，由一个动宾短语和一个主谓短语套合构成的短语。
如叫你不要讲话、让他把话说完、引狼入室、请君入瓮、引人入胜、使羊将狼、放虎归山等。
⑩特殊短语：（1.“所”字短语。
如所讲的、所见、所想、所不愿看到的等；（2.“的”字短语。
如我们的、看见的、婆婆妈妈的、匪夷所思的等；（3.能愿短语。
如能看见、会说话、愿意听命、可以出发、宁可缺席等；数量短语，由数词和量词组合成的短语，如一群、一条、一箩筐、两趟、四十年。
按照语法功能，短语可以分为名词短语、形容词短语、动词短语、主谓短语、介宾短语等。
[即时练习]1.从构成方式判断下列短语的类型。
基本解决 猫和老鼠 苏武牧羊 十面埋伏 机智勇敢 能够完成 发现情况 送郎参军 在特殊情况下 美丽的草原我的家 走进西藏 所向往的 表现得不错 东方之珠香港 热闹非凡 赶牛上轿 任劳任怨 放学回家 极其壮观 关于报名问题 围魏救赵 二十多次 马克思主义的 2.分解下面两个句子，看看能分解出多少个短语。
①这是一湖被围绕在连绵起伏的青山怀抱里的碧水。
②我们决不能因为生活中处处有刺就否定绚丽多彩的生活。
四.句子和句子分类。
句子是由词或短语构成的语言单位，能表达一个相对完整的意思，能完成一次简单的交际任务，在语音上有一定的语调，表示陈述、疑问、祈使、感叹的语气，在书面上用句号、问号、感叹号表示出来。
句子按照结构方式可以分成： 1.单句，不可再分析出分句的句子。
包括： ①主谓句（由主谓短语构成的句子），如今天‖星期五。
她‖身份特殊。
赵州桥‖[非常]雄伟。
（桥的）设计‖[完全]合乎（科学）原理。
等等。
②非主谓句（由其他短语或单个词构成的句子），如蛇
好漂亮的彩虹呀
快一点吧
禁止吸烟
去吧。
嘿
等等。
③特殊单句，句式特点比较特殊的句子。
主要是： （1.把字句：用“把”（或“将”）将动词支配的对象提到动词之前的一种句型。
把字句在结构上有：“把+宾语”作状语。
语义上，把字句表示主动。
主语是施动者，发出动作，处置某一对象。
处置的对象是指定的或已知的事物。
如： A 我们把豹子打死了。
B 你简直把我吓死了。
C 不要把自己做的坏事赖在别人身上。
（2.被字句：用介词“被”组成介宾短语作状语，并且表达被动语义的句子。
被字句的典型格式是：主语+被+被的宾语+动词短语。
语义上，被动句表被动。
主语是还艘动者，接受动作。
如： A 凶手被警察抓住了。
B 小鸟被他们吓跑了。
C 玻璃杯被小王子打碎了。
（3.连动句：用连动短语充当谓语的主谓句，其主要特点是：连用的两个或两个以上的动词或动词短语共同陈述一个主语；动词或动词短语之间有先后、目的、方式或手段关系；两个动词或动词短语之间没有语音停顿，也没有关联词语。
如： A 他上街买书去了。
B 他拿了东西走了。
C 他们正下河游泳呢。
D 小李今天坐电车回家。
（4.兼语句：用兼语短语充当谓语的主谓句。
其主要特点有：它的谓语由一个动宾短语和一个主谓短语套接而成；动宾短语中的动词通常是使令性动词。
如：“叫、让‘派、使、请、教、劝、命令、禁止、任命、号召、选举”等等。
有是还用“有”。
如： A 我请周恩来同志来解释。
B 你让他下午到我办公室来一下。
C 蔚蓝的天宇中正有一群大雁飞过。
附：[兼语句和主谓短语作宾语的区别]： （1）.区分第一动词。
兼语句中第一个动词一半是表使令、要求的，它所支配的对象是人；主谓短语做宾语的第一个动词，一般是表感知的（看见、发现、知道等），表心理活动的（想、认为、希望、觉得等），表意见的（主张、证明、表明、说明、标志等），它所支配的对象是一件事（人物连同他的动作行为）。
如： 2.复句，由两个或两个以上的分句组成的句子。
包括： （1）一重复句，只有两个分句的句子。
主要有八种类型： （1.并列复句，两个或两个以上的分句分别陈述几种事物，或者几种事情，或一种事情的的几个方面，分句之间是平行相对的并列关系。
主要关联词语是：既……又……，还，也，同样，不是……而是……，是……不是……，同时，一方面……一方面……，有时……有时……，有的……有的……。
如： ①它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。
②我们不是要空话，而是要行动。
③从门到窗子是七步，从窗子到门也是七步。
（2.承接复句，两个或两个以上的分句，一个接着一个的叙述连续发生的动作，或者接连发生的几件事情。
分句之间有先后顺序。
常用关联词语有：就，便，才，又，于是，然后，接着，首先（起初）……然后……，从而。
如： ①他们俩手拉着手，穿过树林，翻过山坡，回到草房。
②起初他们问我个人的情况，然后又问到有关革命形势的一些问题和镇头市敌驻军的动静。
③吃过了饭，老秦跟小福去场里打谷子。
（3.递进复句，后面分句的意思比前面分句的意思进了一层，分句之间是层进关系。
常用的关联词是：不但（不仅、不只、不光）……而且（还，也，又）……，尚且……何况（更不用说，还）……，况且。
如： ①这种桥不但形式优美，而且结构坚固。
②桥的设计完全合乎原理，施工技术颈是巧妙绝伦。
③他这样胆小的人尚且不怕，我还怕吗
（4.选择复句，两个或两个以上的分句，分别说出两件或几件事，并且表示从中选择一件或几件。
分句之间就构成选择关系。
常用的关联词是：与其……不如……，宁可……也不……，或者……或者……，不是……就是……，要么……要么……，或许……或许……，可能……可能……，也许……也许……。
如： ①作为一个有骨气的男儿，与其跪着生，不如站着死。
②我们宁可挨批评，也不能昧着良心去搞假呀
③武松这一去，或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，别无选择。
（5.转折复句，后一分句的意思不是顺着前一个分句的意思说下去，而是作了一个转折，说出同前一分句相反、相对或部分相反的意思来。
分句之间构成转折关系。
常用的关联词有：虽然（虽、尽管）……但是（但、可是、却、而、还是）……，但是，但，然而，只是，不过，倒，竟然。
如： ①他小小年纪，胆量可不小啊。
②虽然我一见便知是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。
③我们几个苦口婆心地给他讲道理，他竟然一句也没听进去。
（6.假设复句，前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说出假设情况一旦实现产生的结果。
两个分句之间是一种假定的条件与结果的关系。
常见的关联词语是：如果（假如、倘若、若、要是、要、若要、假若、如若）……就（那么、那、便、那就）……，即使（就是、就算、纵然、哪怕、即便、纵使）……也（还、还是）……，再……也……。
如： ①如果老王不能前去，那就让我去吧。
②即使天塌下来，这件事也得继续做完。
③谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
（7.因果复句，前面分句说明原因，后面分句说出结果，可分为说明因果和推论因果。
说明因果一个分句说明原因，另一分句说明由这个原因产生的结果，因和果是客观事实。
常用关联词有：因为（因）……所以（便）……，由于……因而……，因此，故此，故而，之所以……是因为……。
推论因果一个分句提出一个依据或前提，后一分句由此推出结论，结论是主观判定的，不一定是事实。
常用关联词有：既然（既是）……就（那就、便、又何必）……。
如： ①我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。
②哥哥嫂嫂既然扔开他像泼出去的水，他又何必恋恋不舍呢
③几房本家大约已经搬走了，所以很寂静。
④由于病魔缠身，两次体检未通过，他只好第二次踏进补习班的门槛。
（8.条件复句，前一个分句提出一个条件，后一个分句说明这个条件一旦实现所要产生的结果，分为充分、必要、完全等三种类型。
常见关联词语有：只要……就……，只有……才……，除非……才（不）……，无论（不管，不论）……都……。
如： ①衣服只要干净整齐，越朴素穿着越称心。
②只有具备了“明知山有虎，偏向虎山行”的胆识，才能昂首阔步于成功的大道之上。
③我们除非预先作了准备，这次行动绝无成功的可能。
④不管人员是不是齐整，我们都得赶往阵地。
（9.解说复句，一个分句说明一种情况，其他分句对这种情况进行解释、说明或总括。
一般不常用关联词语。
如： ①纺线有几种姿势：可以坐着蒲团纺，可以坐着矮凳纺，也可以把纺车垫得高高地站着纺。
②一种是教条主义，一种是经验主义，两种都是主观主义。
（10.目的复句，一个分句表示实现或避免某种目的，一个分句表示为此而采取的行为。
常用关联词语有：为了，以便，以，用以，好，为的是，以免，免得，省得。
如： ①我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。
②这段时间校卫要好好检查校园设施，以免出现安全事故。
③答题之前，我们应仔细思考，省得过后又来修改。
（2）多重复句，结构上有两个或两个以上层次的复句叫多重复句。
有两个层次的叫二重复句，有三个层次的叫三重复句，其余依次类推。
多重复句是由一重复句扩展而成的。
分析多重复句可以采用符号法和框式图解法。
如： （1.符号法： ①有些人背上虽然没有包袱，‖（并列）②有联系群众的长处，|（转折）③但是不善于思考，|‖（并列）④不愿多动脑筋多想苦想，‖（因果）⑤结果仍然做不成事业。
①他后来还托他父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，‖（并列）②我也曾送他一两次东西，|（转折）③但从此没有再见面。
（2.框式图解法： ①有些人背上虽然没有包袱，②有联系群众的长处，③但是不善于思考，④不愿多动脑筋多想苦想，⑤结果仍然做不成事业。
①他后来还托他父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，②我也曾送他一两次东西，③但从此没有再见面。
（3.分析多重复句的步骤： ①总览全局，确定分句数目。
②理解全句语义，确立第一层次。
③辨析关联词语，依据搭配关系逐层分析。
[并列复句与承接复句的区别] 1.并列复句的分句是相互对称的，成平行的雁行式排列。
其基本格式是A，B，C……，分句的排列比较自由，有时可以前后对调。
如： 他一边看报，一边听音乐，一边吃饭。
小李今年十八岁，小王二十四岁，至于老陈嘛已是年过古稀了。
2.承接复句的分句排列次序是由分句所表示的时间和事理上的先后决定的，因此，分句的派顺序不能前后对调。
其基本格式是A→B→C……成鱼贯式的排列。
如： 见过了小李和小王，老陈便带着他们到田间去打谷子。
看过报纸，听了两段音乐，他心满意足地去吃饭了。
[承接复句与连动句的区别] 1.承接复句的分句有语音停顿，书面上用逗号或分号标出这种停顿。
连动句没有。
2.承接复句的分句可以有不同的主语，连动句只能共带一个主语。
3.承接复句在分句间可以用上关联词语，连动句则不能用。
如： 过了那树林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
（承接复句） 他上街买菜去了。
（连动句） [假设复句与转折复句的区别] 用“即使（就算、纵然、哪怕、纵使、就是）……也……”这组关联词语组合成的假设复句。
含有转折意思（有的书称为转折式假设复句，有的称之为让步假设复句），它与用“尽管……还是……”这组关联词语组合成的转折复句最容易混淆，其区别是： 1.让步假设复句前后分句所说的事情都没有成为现实，“即使”表示撇开的是虚拟的事实，是做最大的假设罢了。
2.转折复句前后分句所说的事情都已成为现实，“尽管”所撇开的是既成事实。
如： 即使明天刮风下雨，我们也要到达山顶。
（“刮风下雨”说不准） 尽管今天刮风下雨，我们还是要到达山顶。
（“刮风下雨”是确定的事实） [条件复句与假设复句的区别] 相同点：前后分句的关系都是条件与结果的关系，都是没有实现的事情。
不同点：条件复句着重于条件，假设复句着重于假设。
只要记住条件复句的几种类型和关联词语就很容易区别了。
如： 如果美国政府仍然一意孤行搞对抗，中国政府愿意奉陪到底。
（假设复句） 只要美国政府仍然一意孤行搞对抗，中国政府就要奉陪到底。
（条件复句）
形容经历磨难还得继续生活的句子有哪些
39，付出真爱，才能无愧于心：值得你爱，就会无怨无悔。
（_神瑛侍者_）40，恋爱中的人就像梦中的人一样，不知身在何处，不过，如果是美梦，希望没有醒来的一天，这是我们的心愿，就如人人都会祝天下有情人终成眷属（冰雪伊人）41，时间会冲淡你所有的痛苦的
每个人都会有不同的经历，这些经历会丰富着我们的生活.（悄然而至）42，对身边的人和事要学会感动，有一颗感恩的心，才知道如何去爱，生命才有意义。
（naive1976）43，当时光荏苒，当年华不再，当最初的激情回归平淡，恍然发觉，最稳妥的感情不是海誓山盟，不是千回百转，而是彼此间相濡以沫，结伴，直至终老。
（冷漠荷儿）48，男人有时候内心深处也很脆弱，也很孤独，把你的孤独和脆弱告诉他，一起走过这段旅程。
有时候他们就是个小孩子啊，所以包容一些吧。
谁说男人就必须顶天立地，谁说男人就必须做的最好。
给他一个空间和时间，也给自己一个清醒的空间和时间。
（烟雨红袖）49，女人需要男人的欣赏\\\\女人的事业是情感之旅\\\\女人的生命小屋需要男人的坚强支撑\\\\女人通常在等待中得到爱情\\\\女人在婚前以索取为代码，在婚后以投入为回报\\\\女人在爱的世界里，世界会变小\\\\女人的心往往为男人的心所动\\\\女人最难拴住男人的性与心\\\\女人希望而又担心男人爱得清楚。
（飘荡的秋叶）50，在婚姻面前、在家庭的角色当中，无论怎么阐述，女人的牺牲总是要多于男人。
人们总爱用一句话来形容：一个成功的男人背后，必有一位很好的贤内助。
如果男人们在外边烦他可以回家发泄，好像理所当然，人们会说他工作压力大。
然而，现代的女性呢
她们要做跟男人同样的工作，要照顾家庭的生活起居，上要孝敬公婆、父母，还要相夫教子。
生活的重荷已经让她们过早的衰老，失去青春的光泽••••••这时，男人成功了，男人在外边还是风采依旧••••••便与女人有了很大的差距，人们开始为他挽惜••••••我只是想说，如果有一天，当你发现你的妻子跟你有很大差距时，请你想想，这些年，你为她做了什么（冰雪伊人）51，其实不管痛苦还是甜蜜，都是人生旅途中必不可少的经历，不管道路是否难走，付出是否快乐，错误是否罪过，都不要忘记，人生的风景就在于此，不经历风雨，怎么见彩虹。
见了彩虹的人也不要忘记，远处还有更美的风景，只是道路会更凶险，一路走好，一路保重，将每一种感受都细细珍藏，才是人生真正的财富.（我的地址）52，女人就应活得高贵一些。
我个人认为一个有魅力的女人，她的力量绝对不是只吸引一个男人那么简单
只要你拥有一个闪亮的光芒，男人们都会被所吸引。
所以，女人首先要自信，独立，有见解
（湖芯小竹）53，眼睛是不能掺沙子的，这是理想主义的想法，当我们像爱护眼睛一样爱护婚姻时，进沙的感觉当然是非常痛苦的。
（渺儿）54,婚姻在人间，婚姻是现在进行式，无法简单的介定是天堂还是坟墓，今天是天堂明天也许就是坟墓，但在人间的时候还是最长的--那就是平平淡淡的生活
（千语）55，婚姻是一个课堂，如果在进入课堂之前你是一个懵懂小儿，那么，来之后你就会慢慢成熟。
如果在进来之前你已经学福五车，那么在这里你可以自由发挥。
如果进来之前你还是激情澎湃，那么进来以后要学会平淡面对。
如果在来这里之前你还有鲜花玫瑰，那么来这里，你要懂得柴米油盐。
如果在踏进婚姻之前，你们常说甜言蜜语，那么进来以后还要知道生活里有争吵和忍让。
如果在踏进婚姻之前，你们还仅仅是牵挂，那么来这里还有责任和义务。
不仅仅是每天一句我爱你，还有时常还有出门前的叮咛，淡淡的一句还冷吗
有人说婚姻就是没有激情的白开水，可是激情是自己创造的，要看你怎样去理解。
没有所谓的围城，婚姻是两个人为经营它要做的努力，你的付出不一定有回报，但是身边的人总会有看到懂得领会的时候。
在婚姻的课堂里，我们还要学习很多，比如宽容，比如放弃，比如淡然处世。
（暖风微微）56，乐观一点看婚姻,婚姻不是天堂，天堂虚无缥缈。
婚姻不是坟墓，坟墓没有生机。
婚姻就是男人女人实实在在的生活，家就是男人女人一个遮风避雨的小窝。
包容、谦让、关心、幽默、浪漫都是婚姻的保鲜剂，柴米油盐酱醋茶都需要男人女人去细心经营。
平淡的生活，健康的身体，稳定的收入，可爱的孩子，男人女人还有什么不满足呢
（渺儿）57,人生不可免的缺憾，你怎样面对呢
逃避不一定躲得过,面对不一定最难受,孤单不一定不快乐,得到不一定能长久,失去不一定不再有,转身不一定最软弱,别急着说别无选择,别以为世上只有对与错,许多事情的答案都不是只有一个，所以~我们永远有路可以走。
（透心凉凉女）58，在自己的心灵空间，寻找一份属于自己的快乐~~~学习自我安慰~~~想多太累，不如不想~~开心也是一天，不快也是一天。
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（尘世埃袱）59，所有人都知道，家庭是需要经营的。
那么，组成家庭的人也是该相互塑造的。
组成一个家庭，小而言之，是两个人的生活，大而言之，也是社会责任。
如果不能互相适应和改变，选择分手也无过错，但不能因为一些个人的感受就说出不负责任的话来。
（小寒的雪）60,一直以来我很喜欢《乱世佳人》，尤其喜欢瑞得的这句话：一件东西它碎了，碎了就是碎了，我宁愿记住它以前完好无损的样子，也不要把它粘好，一辈子对着那些裂痕发呆。
（渺儿）61，得失之间的比例和心态，只有你自己最清楚，别人是不会懂得。
自己的心自己清楚，想要什么自己也清楚，那就不要违背自己的心，放飞自己，才可以活的快乐。
（tutu_mm）62，在现实生活中我们欣赏的是勇敢的男人，是胸襟广阔的男人，是拿得起放得下的男人，，是海纳百川的男人，在网上同样如此。
（雨夜的丁香）67，家的感觉甜蜜而温馨,外面累了,家是宁静的港湾;孩子的欢笑是家里动听的音符.，我喜欢为家人做可口的饭菜,家的感觉真好!（雪飘无声）68，在唯美纯朴的爱情故事中，他不一定能给女孩整个世界，却能给她自己的一切。
在他宽大包容而又温暖的怀抱里，女孩就象一只贪睡慵懒的小猫，甜美得几乎不想呼吸。
如果他们有了婚姻，他或是她，清晨醒来，屋里垂地的窗帘微开着，灿烂的阳光斜照着整个房间，厨房有淡淡的饭香飘出，那种溢于心中的湿润而温暖的感觉就叫做幸福。
（我的地址）69，婚姻象一片土地，看你在这片土地上想种些什么了，想收获点什么
这都得看你对这片土地所付出的劳动和怎样的耕耘了。
没有辛勤工作，哪有美好的收获呢
（飘荡的秋叶）80,的确.两个人之间应该有秘密,做透明的人很辛苦,只要自己能管得了自己,善意的谎言又何妨?（红尘有恨）81，每个人都渴望能拥有一份永恒不变的感情，但求得爱的永恒，需要两个人不断地付出，更需要有极大的耐心和恒心来呵护。
相爱是简单的，但相处却是具体的.（我的地址） 82，不管别人是否爱你,你都要学会爱自己,惜自己.我们首先得为自己活着,所以活出一种欢愉的心情是最重要的.。
（心玲珑）83，人总喜欢拿“缘”字来安慰自己，“缘”是什么
握在手里的才是“缘”，而那些擦肩而过的，相视一笑的，远隔千万里的，都不要想到它是“缘”吗
“缘”就是我们还活着，能享受到这个世界给予我们的每一寸每一分。
珍惜了就是“缘”。
（胡演乱羽）84，我希望能给每个人带来快乐，可是我太平凡，太脆弱，我力不能及。
我唯一能做到的，就是让无辜的人免受伤害，免遭痛苦。
所以，我选择的是：放弃那些本来就不是，也不应该属于我的东西。
（211.94.217.*）85，人见利而不见害,鱼见食而不见钩.有时我们只看到事情有利于我们的一面而忽略了它的弊害性.比如说有些老人家会用自己身上戴的金首饰换取别人的镀金金条,当他们发现自己受骗上当时已悔之晚矣.这是为什么呢?就是因为他们财迷心窍,结果反受其害.诸如此类教训我们不得不深思!（冷风吹乱我的发）88，爱情是艺术作品的永恒主题——因为爱情是我们每个人都需要的；每一部作品都包含一个甚至几个轰轰烈烈、凄婉缠绵的爱情故事；于是，每一个都在幻想自己的爱情也能刻骨铭心蚀骨销魂一生难忘。
但生活大多时候是平静甚至是平淡的，淡与一池清水，无波无浪，无色无味……我们难以体会到我们渴望体会的爱情，那种失落是每个人都有的；然而，能从平淡中体会到的爱，才是最伟大的爱
（金山客）93，婚姻本身无对错，看你对她什么态度，一份耕耘一份收获，撒什么种子，开什么花结什么果，历来如此。
（风姿绰约少妇）94,婚姻不也如山谷中的树吗
当婚姻的大雪来临即闹矛盾时，有的如东坡上的雪松，枝条能够向下弯曲，将婚姻枝条上的积雪抖落，从而使婚姻之树得以保全；而有的树枝却不会弯曲，婚姻之树便被大雪压断了．生活中，同是常闹矛盾的家庭，为什么有的婚姻破裂了，而有的却长久，稳固
就是这个道理．这就叫做能曲能伸，知道变通。
（飘荡的秋叶）95,爱情，哪怕是被抛弃的爱情，也曾经温暖过我们的心，甜蜜过我们的梦。
为什么要恨，为什么要埋怨
今日社会的瞬息万变令爱情难以实现和坚持，怀着一份感谢过去面对那份过去了的爱情。
生活并不容易，匆忙、奔波、忙碌中，有那么一段美好的时光，有那么一种关怀和真诚曾经陪伴我们身边，我们曾经相遇，曾经携手走过一段或长或短的路途，不论我们因何种理由分手，都值得感谢。
（雪日冬情）96，这一生的最爱，在下一世，却是连一点痕迹都不能留下。
爱着的人啊，好好把握着他的手。
下辈子，你身边的人就不再是他了。
朋友们，把握住你的幸福，不要让幸福轻易流走哟
要懂得珍惜与呵护
（飘荡的秋叶）97，好好珍惜自己拥有的,也许你渴望的得到了以后也会平淡的.其实平淡也未尝不是一种美丽,有什么能比有一个幸福而稳定的家更好的呢,何况你的另一半爱着你呢.（雪飘无声）98，应该学会品味寂寞.请记住:即使寂寞,远方黑暗的夜空下,一定有人和你一样,寂寞的人不同,仰望的星空却是唯一.（带刺的玫瑰2004）99，其实快乐就在你身边的
你明天去买菜的时候换一条路，最好能让你走30分钟，顺便好好欣赏下路边的风景，我想你会感觉到买菜的快乐
有时候适当的改变一下自己的生活方式，你会发现自己的心情会大不一样的
（没牙的虎）100，不管男人还是女人，先放手的那方都希望和对方成为朋友。
被抛弃的一方怎么能接受的了呢
即使接受，也是勉强骗自己罢了。
毕竟你付出那么多，一下子全都变了，生活完全打破了规律。
突然不知道该怎么继续自己的生活。
原来的美好誓言都飞灰烟灭了，叫人怎么能不恨呢
正所谓爱之深恨之切吧。
有人说一个人真爱只有一次，我想说一辈子真恨只有一次。
（反抗方式）101，在一段感情的发展过程中，相互督促，相互勉励，成为彼此不断成长的助力，这样的爱的过程是一种获得。
这种获得包括心理上的成熟，和知识气质还有人生观等，能给你愉快，安全及平和的心态。
：（栀子00）102，每个人都会滋生烦躁、惆怅和伤心，天天靠别人来宽慰是最常用却最无效的做法。
只有自己调整好心态才能激活你全身快乐的感觉。
（飘荡的秋叶）103，无奈的时候什么都会放弃，无能的人没有选择的余地，无知人的不知道什么该放弃什么不该放弃，执着的人永远不会放弃它所追求的值得它执着的东西（傲佳）104，对于一些生性浪漫的女人来说,安稳幸福的婚姻生活,在她身上有时候就成了沉默的束缚和枯燥的压力,一旦有了激情因素的注入,她就身不由己地投入了进去.激情点燃的火花或许会灿烂她的生活,但也可能会毁灭她的全部.就算事情过后,想在侥幸中求得安宁,可心灵的结却往往纠缠不清.（宁有瑕为玉）109，丈夫是世界上最美好的一种人，能亲能爱，能打能骂，更能仰仗和倚赖。
夫妻是最美好的一种关系，是生命难以承受的奢华。
生命的意义在于体味快乐，从苦难中体味，从付出中体味，从爱情亲情中体味，从拥有和得到中体味。
如果有来世,我依然选择与你携手人生（似是故人）110，从不相识到相恋到围城，从磨合期到习惯，在有着感情的基础上都得经历双方的缺点、忍让和宽容，既然都已为对方有所改变了，为何不让习惯延续下去呢
（桑树的胡子）111，如果有一段值得珍惜的感情，请自重，自爱。
--------告诉女孩子如果你不能为你心爱的女人穿上嫁衣，请停下你解她衣扣的手。
------告诉男孩子（淡淡的烟草味）112，爱，确实是美好的，是伟大的。
如果双方都爱着对方，而且是天时地利人和，那我们为何不去祝福呢
（侬子）113，网恋对未婚者可以说是高傲的昂着头，憧憬美丽的梦想；对已婚者是在责任、道德、良心的谴责下低着头，舔噬自己流血的伤口。
除非你不顾了道德、责任寻求自己的爱，但是你的伤口依然存在。
你的心依然会隐隐作痛。
（218.59.8.*）114，人的一生是很短暂的,作为一个女人，不能只为一个男人和子女而活着,为了不让自己仅有的一生而枉活,每一个人都要体现一点自己的人生价值,要自立于众人之中，要树立一点唯我独尊的自我意识，必要时，也要将亲情、爱情、事业和家庭全都抛到一边，才能将自己的心静下来，认认真真地想一想，自己来到这个世界上是来做什么的，究竟什么事是应该做的，什么是应该永远放在一边的，如果一个人一味的、忘我的、沉浸在一种没有任何意义的痛苦和的悲痛之中而不能自拔,是何等的愚昧、无知、蠢笨不可救药,只能让所有的人瞧不起你。
只要你换一种思维方式，以局外人的眼光看一眼你目前的处境，你是一个多么让人瞧不起的人，你的痛苦也许折磨的不仅是你一个人，可能还会株连你的亲友，你又会为自己的无知而感到难过、伤心和悔恨。
（61.178.169.*）115，人生是一个一上场就无法退出的舞台,我们可以犯错误,却不该把错误一直延续下去!人生这场戏太短暂了,何必要让自己在这短暂的一生中痛苦不堪?人生最大的坎就是自己和自己过不去啊!执着,但不要偏执!女人,不是柔弱,而是柔韧!：（何处相逢）116，对于一个人的情感经历来说，最可珍贵的，当然是爱。
但那种不足以被认为是爱的，朦朦胧胧的，全凭别人观察不到惟独你自己才充分理解的眼神儿和极微妙的心灵感应所传达的情感波段，事实上具有着比爱更永久的美好光彩。
爱是一旦说出来便开始死亡的东西，是一旦明白便没有了诗意的东西；她却如缭绕在两座山峰之间的迷雾，如蓝天上的游云，雾奇而山秀，云淡而天高。
（金山客）117，幸福是什么
幸福就在现在，在每个人的眼前。
比如现在，我一个静静坐在自己的屋里，面对电脑，和自己喜欢的网友聊天,写着自己想写的文字，读着自己喜欢的文章，不也是一种幸福吗
（心颜）118,爱是一种感觉，一种看见你心动，离开你心痛的感觉。
爱是一个美梦，一个让你迷迷糊糊，全都似真似假的梦。
爱是一段经历，一段令人刻骨铭心，今生难以忘怀的经历。
爱是一次焰火，一次爆出无比绚丽，可是又那么短暂的焰火。
爱是一项责任，一项能叫你心甘情愿，可是又沉重无比的责任。
爱是一道伤痕，一道深深的划下，永远也不可能真正痊愈的伤痕。
爱是一种自私，一种容不下他人，不惜使用任何手段去占有的自私。
爱是一次幸福，一次由衷的发自内心，外人永远无法真正体会的幸福。
（雪山飞兔）119,网络时代，谁说ID不实在
ID们比身边的同事、同学、朋友更真实地存在于精神生活，思想的交锋、时事的讨论、情感的交流皆在一块块板砖里。
当你有幸占据了“沙发”，以“偶”表达着观点，询问“版猪”GG“稀饭”什么时，恭喜你，你是网络时代坚定的追随者，落伍不属于你，起码形式上。
未曾谋面的人们聚首于此，仿佛过滤掉现实中80%的怀疑。
“是一堆灵魂的窃窃私语”，碰撞的是心灵，认同的是精神，分享的是感受，那么，信任有什么不可以
（淡淡的烟草味）120,只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
无论什么人，只要他没有尝过渴是什么味道，他就永远也享受不到水的甜美（蚕丝终曲）121，幸福，在每个人的感觉中都是不一样的。
夫妻白头，举案齐眉是一种幸福；两情相悦，两心相许是一种幸福；天涯海角，相知相忆，也是一种幸福。
爱，说来就是一个字，却要我们用自己的一生去实践，若你我有心，爱将永存。
（一生至爱）122，道德伦理总还是人们应该遵守的一条准则!这个世界自有文明以来,一直都有着道德伦理的束缚!虽然这个世界不太平,但不太平毕竟是个别的!可是不能否认,人类一直都在倡导着道德观念的文明世界!试想想,如果没有道德伦理,这个世界会的911,的残酷!而平凡中也必然没有幸福可言!不是有欲望就能为所欲为!（贾正京）123，女人的生命需要丰富，所以女人应该学会创造很多的支撑点，不要仅仅是男人这一个支撑物，可以有自己的事情，自己的朋友，自己的爱好，一旦其中一个倒塌，我们可以从其他部分支撑自己，一切都是为了让自己生活得更好。
（灵魂有罪）124，每一段爱之后都会归于平淡,尚未得到所以才会感觉更加的难以割舍.舍得,舍得,有舍才会有得.对于一个女人,最重要的是找一个最爱你的人.放弃那个钟摆一样的男人.别以为摇摆不定是因为他的良心,若真到一起你会发觉曾经的婚姻会怎样的侵蚀你们的情爱.与其将来成为陌路,不如让痛与遗憾化为美丽尘封于心.（心素如简）125，人生的追求应该是思想,能力,事业.而不是把时间浪费在选择异性上,把自己送进感情的旋涡,伤害了别人伤害了自己!结婚前,你可以尽情的选自己喜欢的,一旦拥有,就应该尽量坚持到最后.婚姻里:男人是生活的一部分,不是用来比较和选择的（东西农家）126，信任是最深的智慧，但为什么人们不信任
因为他们不信任自己的智慧，他们害怕会被骗，正因他们害怕，所以才有怀疑，怀疑是从恐惧衍生出来的。
在人的智性中有个部分感到不安全，于是人产生怀疑，不是那么确定能信任，不认为可以信任。
信任需要很大的智慧和勇气，需要整个人的投入，需要很有心才能走进信任的世界。
（雪山飞兔）127，生活中有很多应该感恩的，只是因为我们过多的瞩目别人的成功，而淡忘了自己手中正握着幸福。
用心盘点一下，我们每个人都不是清贫的，都应满怀感恩之心，去拥抱生命中每一个平凡的日子。
生活就是这样，要懂得珍惜与一颗感恩的心。
（飘荡的秋叶）128，所谓的爱情的只不过是两颗孤独的心，因碰撞而产生的火花而已，转瞬即逝。
所能持久的只是一种责任，对对方负责的一种义务。
爱情只是一种感觉,她的归宿是婚姻。
如果她没有归宿，那她就只是一种感觉。
婚姻的目的只是为了两个人过得更好，如果不能，则宁愿选择孤单.（清水雅兰）129，爱不仅仅是激情地付出,它需要彼此默默的理解,只有心灵上的相互怜惜,深情才不会淡化.（清岩树）130，我们每个人都有寂寞的时候，所以，就有了那么多的抱怨，善感。
其实，生活的精彩之处，就是在平淡中孕育幸福，寂寞中自我解脱；给自己一个开心的理由，一片淡漠的心灵。
换个角度，换个想法，换个位置，其实，生活处处精彩，我们都是最幸福的人
只要活着，就没有不快乐的理由
（淡淡的轻愁）131，人生的道路谁都没有走过,难免会有走错路或摔跤的时候,男人让女人成熟长大,女人同样也让男人成熟长大,只有彼此经历了才能成熟长大,但这种是要付出沉痛代价的,以成熟一点的心态去看待你的女人，你或许会发现，女人其实都是一个样的。
如果你无法成熟地看待爱情，不管重新追求几个女人，你都得不到心中最完美的女神。
以成熟一点的心态去看待你的男人，你或许会发现，男人其实都是一个样的。
如果你无法成熟地看待爱情，不管重新接受几个男人，你都得不到心中最完美的王子。
（真爱难得）132，就“婚姻”而言，属于社会行为范畴。
而就此产生了诸多病态的伦理现象。
爱情和婚姻所代表的含义不同，前者代表快乐，而后者则代表责任。
前后两者究竟有无联系呢
社会想象当中所出现的“婚外恋”，“包二奶”等诸多问题中，始终离不开道德伦理。
那么究竟“病态”产生于何处呢
出现“婚外恋”的意识是正常的，病态的是做出行为，以及这种意识上的认可
这，则是人性的衰败
因为当伦理和欲望发生冲突时，往往谁更贴近本能谁更占优势，因此人类往往把婚姻作出极为病态的定位。
就好比“筷子在水里是弯的”这个现象，就感性而言没有错，错的是我们做出“筷子由直变弯的”这一理性判断。
事实上，如何制约控制这些衰败与病态的感性上的冲动，就需要存在“伦理”。
尽管我在前面提到过：本能欲望无法抗拒。
但仍然出现所谓的制约，于是就出现了“分裂”。
尼采曾指出：禁欲主义者生活在生命中，却要否定生命，这是一种‘分裂’，他们压抑自己，以此来抗拒本能对他们带来的压力。
由此可见“分裂”是矛盾的对抗中产生的，尼采的观点就是“照镜子原理”，镜子能照出来事物的表象，却照不出生命的形象。
庄子在《庄子.逍遥》一篇中指出“自由”的观点：“人，万物只要受到制约，则不为自由。
”基督教‘圣经’当中也提到过“自由意志”的理念。
这些又与当今的社会伦理道德发生冲突，这则是‘分裂’的根源。
尼采还指出（时间）：“时间为生命不可左右的痛苦。
弱者之弱在于时间的流对于其是一种负担，这是因为弱者把自己与时间分裂开来。
于是感到时间对自己的销蚀和惩罚。
”这有是一种分裂，这是生命力的衰败
当我们不相信一样事物或现象时，只是我们对这种事物或现象所产生的原因所不理解。
然而我们却又为什么相信那我们从未见过的金字塔的存在呢
是因为别人见证过，而我们也从未否认别人的见证。
神哲学家奥古斯丁指出：“相信你没见到过的，是信仰。
而信仰的回报，是让你见到你所相信的。
”的确，你所理解你信仰的，像太平洋，喜马拉雅山的存在。
然而我们信仰上帝，但是否理解上帝的存在呢
我们不理解上帝的存在，但却相信上帝，于是‘相信’与‘理解’产生分裂，这则是信仰的衰败
我们相信‘勾股定理’的真理是因为我们理解它，而我们相信上帝的力量却不理解它。
在库尔特.拜尔茨的《基因论理学》的“优生学的演变”一章中提到了柏拉图，康帕拉，尼采分别提出的‘国家优生计划’和近乎‘乌托邦’假想的缺乏道德谱系的“育种战略”。
企图将世界统一为一个军国主义世界，时时刻刻存在着最优秀的人种，并消灭劣等人种。
这是基因伦理与必然性产生分裂，是自然存在和政治体系的衰败。
上帝给了人类‘自由意志’，但人类却滥用自由，于是最终陷在“罪”里不能自拔
（北京老薛）133，婚姻是现实的，女人应该出的厅堂，入的厨房。
不是生活在空气中。
（218.57.210.*）如水少了激情，特别是女人，一个做了母亲的女人每天的生活除了工作就是孩子家庭忙忙碌碌。
没有了自已的空间付出的同时做老公的少了恋爱时的甜言蜜语。
时间长了好象女人这么做理所应当如此实际上有哪一个女人不爱自已的家不爱自已的老公，（平淡如水就是福）136，婚外的爱情就像一场丰盛的郊外野餐,盛满了各种各样美味佳肴,可是注定在现实生活中一丁点的挫折就会让它粉碎.固然婚姻不是爱情的唯一目的,但是离开婚姻的港湾,爱情只是一组誓言,一串眼泪堆砌成的闹剧,注定只能以悲剧收场.（菩提草）137，女人一辈子能受得了几回这种伤呢?一个人的心能碎几回呢?背叛在男人眼里可能只是正常的生活需要,可是,他们是把幸福建立在自己承诺照顾永远的女人的痛苦上,这太不公平了!（反抗方式）
