求十一字结婚大门对联，
文窗绣户 张灯结彩成大礼； 天乐良缘 喜地欢天颂华年。
（备注：文窗——刻镂文彩的窗；代指男方新婚居室。
绣户——华丽的居室，多指女子的住所；代指闺房。
）
蒙古族的酒桌礼仪
1.蒙古族 蒙古族过春节分“送旧”和“迎新”。
送旧是腊月二十三清洁卫生打扫家，到傍晚要“祭火”。
“祭火”是从传入的，蒙古族信仰喇嘛教后有所改变，蒙民把羊胸脯肉连同白“哈达”、肉米粥、黄油、酒等做祭品，然后由长辈点燃九个小灯，并将祭品投入旺火里烧，口里诵赞词，祝福家人幸福。
祭火忌用红筷子而用白色或黑色的，因为蒙古族都认为“火”代表着一个家族的传宗接代、兴旺。
烧完祭品后，全家进餐。
有的把祭品的剩余送给附近亲戚吃。
“祭火”的时辰为傍晚黄昏时，上祭品时，男人在前，女人在后叩拜。
在古代，有钱人还专请喇嘛祭火。
腊月二十三以后，就准备过春节。
有关衣食住各方面的事，如炸油果子，油食花样繁多，尤其供佛之品要讲美观。
其次是包饺子。
年三十是最热闹的一天，全家换新装，上午要上供祭佛，在佛柜供台上摆上各种奶食、油食，摆成小塔型，上边插上特制的金银花。
还用十二个小铜盅倒满白水，一天换一次水，然后点上长明灯。
同时，开始由对联（与汉族同，只是写蒙文）。
晚上，备好饭菜后，在院外找一平地，铺好新毡，摆上酒、菜、肉，开始祭祖先。
长辈嘴里念着高祖、曾祖的名字，把酒一盅又一盅地撒在地上，撒向天空。
祭完祖先后，全家上席，晚辈敬酒给长辈送旧岁。
这天，全家不论男女老幼，玩什么都可以。
在牧区，男人下蒙古象棋，女人、娃娃玩“羊拐”，蒙语叫“沙”，一直玩到天明。
初一凌晨，摆好饭菜上度给老人长辈敬酒，敬酒时要跪拜，男人双膝下跪，头往下低时双手向上下摆动。
这时，长辈祝福你长命百岁，终身幸福等。
未婚女子与男人一样叩拜，而已婚女人则右膝下跪，左膝半跪，右手在面额右侧上下摆动。
新媳妇则须唱歌。
初一不分男女相见第一名话是问：“新年好”、“过年好”，而不说“见面发财”之类的话。
给亲戚拜年时，每人带蓝色哈达和酒。
到亲戚家，先到佛堂或者供佛像之处，给佛像叩头，然后用自备的酒敬长辈。
向长辈敬酒时，敬者必须戴帽子。
长辈兄长向你敬酒，必须站起来等；而且喝完才算有礼貌，如不喝者可回敬。
如今拜年时，已改为握手等新习俗了。
牧区拜年时，不管你是否吃过饭，都煮饺子，实在吃不下可尝一个。
2.蒙古族待客 如果您到蒙古人家里作客，会受到盛情款待。
在善良好客的蒙古人心中，各民族都是一 家人。
蒙古族十分注重礼貌， 待人接物皆彬彬有礼，温文兼恭让，令外来游客感到。
蒙古人迎接贵宾，婚丧嫁娶，逢年过节，敬神祭祖，最隆重的礼节就是放五茶。
蒙古人认为： “没有羽毛，有多大的翅膀也 不能飞翔；没有礼貌，再好看的容貌也被耻笑。
” 五茶的含义是：献哈达，喝奶茶，尝鲜奶，摆羊背子，敬美酒。
献哈达： 主人迎送客人，晚辈谒见尊长，都要奉献哈达，这是表示对客人或长辈的崇高敬意和亲切的问 候。
当主人手捧哈达，躬身把 它举过头，恭恭敬敬地递给客人后，便虔诚地下跪磕头。
客人接到哈 达，表示了谢意，恭敬地向主人奉还哈达后，主人又非常有 礼貌地向客人磕头致意。
传说，成吉思 汗在世时，常以哈达为纽带，结交了很多朋友，对巩固政权起到过重要的作用。
哈达的质料有布的， 有丝织品的。
有白色的、有蓝色的、有黄色的，但以白色居多。
喝奶茶： 客人被邀请进蒙古包，主人先在红漆小桌上摆上黄澄澄的酥油、珊瑚状的奶酪、似饼薄厚的奶皮子，以及炒米、红糖、油炸 食品。
然后就拿着瓷质精细、图案艳丽的小碗，用小木勺舀进少量炒米，沏上滚烫喷香的奶茶，敬让客人畅饮。
蒙古人用砖茶、 牛奶或羊奶、食盐熬制的奶茶咸香可口，初次品尝它的人，也都会感到满意。
尝鲜奶： 尝鲜奶是必不可少的。
主人把洁白的鲜奶倒入银碗中，用双手递给客人后，客人即用右手无名指伸到银碗里蘸三次。
第一次 弹向天空，以示谢天；第二次弹到地上，以示敬神、祭灶；第三次则自己品尝。
尝鲜奶表达了蒙古人祈求平安，祝愿牧业丰收的好心愿。
摆羊背子： 摆羊背子是五茶中最隆重，最讲究，最壮观的项目。
羊背子是蒙古族的“餐中之尊”。
它是由羊头、羊身、肩骨、四条腿拼凑在一起，并按照一定地规格，摆放在长方形的木制 红漆托盘里。
进餐时，人人手持蒙古刀把整块肉切成小块，用手拿着吃。
羊背子肥嫩，肉鲜味美。
敬美酒： 当羊背子端上餐桌后，主人便先从长辈或职务高的人开始依次敬酒，以表示对客人的欢迎和尊重。
斟酒时，有时斟一银碗酒； 有时不使用银碗，而用酒盅敬酒，但是，均要求客人一饮而尽。
喝酒时，主人还要为客人唱祝颂歌。
有多少酒，便有多少歌。
酒歌既是一种劝酒活动，又是对 待客人的一种盛情。
酒足饭饱，客人临别时，主人还要用歌声祝福客人吉祥如意、一路顺风，请别忘记以后再到鄂 尔多斯作客。
蒙古族与鼻烟壶 鼻烟壶是蒙古族爱不释手的一种器物。
客人走进蒙古包，殷勤的主人就会热情的向客人递鼻烟 壶，以表示敬意和友好。
客人 接到鼻烟壶，应放到鼻下闻一闻，然后如礼以答。
这样做能使双方的 感情得到及时交流，很快消除彼此间的生疏冷漠之感。
递鼻 烟壶时，还有一些讲究，同辈见面要用 右手递壶，并互相交换；长辈与晚辈相见，长辈只欠一下身子用右手递给对主即可，晚辈 则需跪下 用双手把鼻烟壶接到手中。
蒙古族视鼻烟壶为珍宝，常作为收藏品妥善保存。
其珍贵之处在于制作鼻 烟壶的原料选用的 是金、银、铜、琥珀，玛瑙、翡翠等。
鼻烟壶上的图案有的在外面，有的在里边 （内画），图案均绚丽多彩、意境高雅、气韵生 动、浑厚质朴、神形兼备、气魄宏大，其刻划的画 面有飞龙奔马、千鸟百兽、摔跤射箭、山水风景等。
蒙古族与哈达. 蒙古族视哈达为吉祥物，迎来送往、拜见尊长、觐见佛像、婚丧喜庆都要献哈达。
献哈达是一种 对客人最普通又最尊贵的礼 节。
向客人、长辈献哈达时，要把双手举过头，身体略向前倾；对平辈或 下属，则要求用双手系在对方的脖颈上。
献赠哈达的长 短，要依接受哈达人的社会地位来决定。
哈达 一般是白色，因为白色象征纯洁、吉利，也有蓝色和黄色的。
哈达的质料，有的是 生丝织品，有的是 棉纱织品。
鄂尔多斯蒙古族与火 谈到火，便使我们想到蒙古人昔日的生活方式：严寒的冬季，蒙古人三三俩俩结伴狩猎，他们喜悦地把猎获物放到林间空地 上或草原上，很快弄来树枝、树叶，拢一堆火，把猎获物烤得半生不熟，一边美滋滋地吃着，一边取暖驱寒，火显得多么重要啊
人间万物的循环运转，处处离不开火。
蒙古人视火为生命，以火当财富。
火还是沟通人们心灵、增进民族之间友谊的桥梁。
喷香的奶茶，名目繁多的民族食品…… 哪样离开了火也是不行的。
高天寒流，只要有了火，就能驱寒取暖，振奋人们的精神。
居住在草原上的牧民，往往受交通条件的限制，他们是烧不到煤炭的。
于是，他们便就地取材，把畜粪和柠条、沙篙等灌木 枝叶当作燃料。
蒙古包前堆放着似山如塔的牛粪、马粪和羊粪，或者横七竖八地垒垛着沙篙、柠条、白刺、梭梭枯死的枝干，犹 如一幅幅优美的风俗画，点缀在千里草原上。
晒干后的畜粪，易燃、火苗旺，没有异味。
用羊粪当作燃料，互不粘连。
沙区生长的灌木，有油性、坚硬，火劲大，耐烧。
显然，就是在十冬腊月，寒冰凝霜的季节里游人到蒙古包住宿，也会感到温暖如春。
随着科学技术的进步，虽然有的牧民已用电或太阳能为他们的生活服务，但他们对火的崇拜仍不减当年，都有敬火、 祭火的习惯。
腊月二十三日（小年）祭火最讲究、最隆重。
，参加祭火的男主人和男孩，穿着整洁的衣服，一同来到燃 烧着的火盆前，点燃一柱香，先绕行蒙古包一周，再从左、右绕火盆祭三匝，把香插在火盆内，祭火便开始了。
这时火盆旁边的 小桌子上，已摆着很多供品：哈达、酒、炒米、红枣、酥油、砖茶、羊肉等。
一直到大年初一以前，他们还要往火盆里投祭品。
并吟诵祭辞，其大意是：“祈求火神恩赐：孝顺的儿子、贤惠的媳妇、温顺的姑娘、善良的女婿……，福来
福来
福来
” 全家人并要吃用清水煮的肉和用肉汤煮的饺子。
鄂尔多斯蒙古族与白色 蒙古族崇尚白色，他们认为白色象征着纯洁、吉祥。
因而把阴历的头一个月，称之为“白月”。
逢遇喜事，他们总喜欢穿白 色蒙古袍；吃“白食”（奶食的蒙语称呼）：既有用洁白的奶汁制做的食品，像白油、奶酪等，又有用羊油炸的果子。
白色在蒙 古族的礼仪中，显得十分庄重：迎接尊贵的客人，首先必献上一条雪白的哈达，随后递给客人的是一种洁白的精制奶食。
亲人远 行，惜别贵客，他们还要抛洒乳汁祈求平安。
住的是雪白的蒙古包，铺的是雪白的毡子，蓝天白云下放牧的是白色的羊群。
“从 文学作品和蒙古口语来考察。
白色也成为蒙古语中用从正面肯定事物性质的标志”。
例如蒙古语中的“大福大德”、“崇高的工 作”、“纯洁的心灵”、“正大光明的事”、无邪的思想”等语汇中均有白色一语做词根，以象征人类社会生活中的真实、正 直和美好。
白色还代表一帆风顺，他们称善良的人为“心灵洁白”的人，并用“白”来祝福民族的健康与兴旺。
鄂尔多斯蒙古族与马 当在电视屏幕上看到万马奔腾、骏马飞奔、群马驰骋时，无疑，就会联想到“逐水草而居”的蒙古族。
自蒙古族作为游牧民 族出现以后，便与马结下了不解之缘。
马是蒙古民族游牧生活和生产中的得力助手，是民族生命力的代表。
因此，一个好的驯马 手，是众所敬仰的英雄，牧民只要有了好马比什么都重要。
鄂尔多斯历史悠久，自然也是马的故乡。
如果有机会到绿茸茸的草原上瞧一瞧，一群一群的骏马，像团团移动的彩云贴地而奔，枣红、绛紫、雪青、虎黄、斑玉、海栗各色马匹，有的昂首苍空，啸啸欢鸣；有养精蓄锐，在湖边觅食青草；有的狂奔乱跑。
人们不仅看到了马的骏美，更领略到了马背上的民族咤叱风云的雄风。
蒙古民族生活在这样沸腾的生活中，怎不叫赞美与歌唱
马勇敢、柔顺、善解人意。
接受人对它的驾驭，从不欺侮弱小的动物；合群，热爱集体生活。
由于蒙古人同马在一 起，才锻炼出蒙古民族这种粗犷豪放的性格，敦厚质朴的感情，机敏果敢的气质。
蒙古人喜爱马，在他们生活中的每一个领域，都可以看到对马的无尚崇敬：蒙古包前矗立的两根旗杆——“玛尼宏”旗杆与 旗杆之间拴着一根羊毛细绳，绳子上系着蓝色、黄色、绿色、白色、红色五面小旗。
蓝色小旗象征纯洁无暇的蓝天，黄色小旗象 征地肥草茂的土地，绿色小旗象征鲜花竞放的草原，白色小旗象征的畜群，红色小旗象征生活幸福国泰民安。
各色小旗 上都绘着九匹昂首嘶鸣、扬蹄奔腾的骏马，骏马与骏马之间的空白处，还用蒙、藏两种文字写着：“希望之马奔腾飞跃，愿我们 的民族繁荣吉祥。
”蒙古包门的上方，绘着一匹奔驰的宝马，腾空飞驰，用来表示他们对幸福的向往。
此外，他们穿的坎肩叫马 褂，穿的靴子叫马靴，拉的乐器叫马头琴，喝的佳酿叫马奶洒。
放牧、出门远行，参加“那达幕”，他们都要挑选精良的马匹乘 骑。
而且，鞍具、笼头都有一定的讲究，金银雕花鞍、景泰蓝鞍、鲨鱼皮鞍价格上等，质量最好。
串拴在一起的五色布和攀胸铃 在笼头上戴着。
大批文人学士纷纷编故事、写赞词、唱赞歌，为马歌功颂德。
每年农历三月二十一日祭奠时，均是以鲜马奶的祭洒而拉开序幕的。
祭奠时，还有一匹白色的骏马格外受到蒙古人 的尊崇。
据说，它是受过禅封的神马，并是天马神骏萨尔勒的化身，牧民常把它作为偶像供奉着。
据资料介绍， 挑选白马时的标准是眼睛乌亮，蹄子漆黑，全身毛色纯白，不能有一绺杂毛，还要带一点粉白、闪光，各个器官不能有伤痕疮疤。
坐彤车，战胜 尤，乘驾的就是“白马”。
此外，在牧民的住地，还挂着任其飘扬的禄马风旗， 上面刻印着马的形象。
蒙古人把它视为是兴旺发达的象征。
何谓禄马风旗：“就是成吉思伊金（君主）和全体蒙古人崇奉的白色神马与银合八 骏马的马桩。
” 此外，杭锦旗伊克乌素有用马命名的白龙马泉、红枣骝马泉。
每逢草肥马壮时，牧民都要举办马奶节、打马鬃节、赛马节。
马是蒙古族的第二生命。
一匹马每年能提供2－3千公斤的马乳。
马乳是良好的营养品，含糖量比牛奶还要高。
马奶酒或酸 马奶，对肺结核、气管炎、贫血、消化不良等疾病，疗效甚好。
特别是马肉瘦、脂肪少、热量大，能够抵御寒冷和防治心脏疾病。
鄂尔多斯蒙古族的牧羊犬 牧民把狗当作亲密的伙伴由来已久。
狗聪明灵利，它是最通人性、最有感情的动物。
狗的嗅觉极其灵敏，比人灵敏100万倍。
而且警戒性强，驰骋力好，矫健 凶悍。
它在帮助人进行侦缉、鉴别、搜索和跟踪等方面常大显身手。
牧民居住在没有屏障的茫茫大草原上。
经常遇到狼群和野兽的袭击，他们为了自己的安全，便开始养狗。
牧民的生活处处都离不开狗。
夜间，只要狗在门外守候， 牧民就可以免除或减少被猛兽袭击的危险。
打猎时，牧民常把它带 在身边，狗还能协助牧民寻找野味，捕捉野兽。
放牧时，牧民把陪伴在身边的、忠心耿耿的狗，当作是一种莫大的安慰和幸福。
傍晚，千百只羊群卧圈之后，狗便替牧民进行照料。
据说，狗监视狼的行踪极为巧妙：狼第一次进羊圈时，先不吃羊，而是转一 圈就出来，看看有没有逃路。
如果没有逃路，它宁肯在羊圈里卧一夜，也绝不叼羊。
狗发现后，汪汪狂叫，狼便逃之夭夭。
牧民对狗非常疼爱，凡是人吃的食物，都有狗的份。
年节时分，主人还要特意给狗吃些好饭。
因此，牧民养的狗，个个都是 毛色光滑，讲究卫生。
狗对主人忠贞不二，绝不会见利忘义，抛弃主人。
如果主人外出时遇到意外而倒在路上，狗就寸步不离地守护着主人。
热爱生命，保护动物，是蒙古人的美德。
倘谁要虐待狗，牧民是绝对不能允许的。
鄂尔多斯蒙古族住所 鄂尔多斯蒙古族逐水草而居的游牧生活已逐渐被定居轮牧所替代，住上了砖木结构或土木结构的房屋。
为了适应游牧时的生 活环境，他们倒场放牧时，仍需住在蒙古包里。
蒙古包为圆形，一般高七、八尺，直径丈余，四周用条木结成网状圆壁，屋顶用 椽木组成伞骨形圆顶，周围和顶上覆以白色的防寒毡。
冬天，毡子厚，有两三层；夏天，只有薄薄一层。
毡面用毛绳从外面勒紧。
壁上留有木框门，门大都朝南，也有朝东南的，借以避开凛冽的西北风。
顶的中央留有圆形的天窗，用来通风排烟和吸收阳光。
室内的中间部位有炉灶；门的右边，放置炊具，常置一张宽1公尺，长2公尺的矮床。
油漆小木柜上放着被褥和毯子，地面上铺 着厚厚的毛毡。
一个蒙古包重约250－300公斤，两匹骆驼或一辆牛车就能运走，一个小时就可以搭好使用。
由于北方气候 寒冷，冬季风雪大，蒙古包的结构非常科学：圆形，遇到大风雪阻力小；顶尖，下雨时不存水；门小而连地，雪不易堆积。
蒙古 包伴随着世世代代的牧民，已走过了漫长的岁月，其结构仍保留着原始独特的风格，但包内的陈设已逐渐向现代化发展了。
鄂尔多斯蒙古族服饰 蒙古族的服饰艳丽美观，别具一格。
头饰、长袍、腰带、蒙古靴是蒙古族服饰的四个主要部分。
头饰是蒙古族妇女逢年过节、喜庆宴会、探亲访友时用于头上的装饰。
经济条件好一些的，是用珍贵的玛瑙、珍珠、宝石、 金银等材料制成，长1公尺左右，从头顶一直垂到双肩，重一二公斤。
此外，还要佩带耳环、项链、手镯、戒指等。
平时，牧区 妇女大都用红色或绿色的长绸子缠在头上。
牧区的男子，冬季喜戴皮帽，夏季则戴前进帽。
在牧区，不论男女都喜爱穿身宽袖长的长袍。
长袍肥大，乘骑放牧时可以护膝防寒；袖子宽大，便于持马缰。
长袍较长，直 至脚面。
长袍镶着美丽的花边，袍子下面左右不开岔，领子比较高，钮扣在右侧。
腰带。
男、女牧民喜在腰间束布或丝绸腰带。
牧民系上腰带骑马，可以保持腰和肋骨的稳定与垂直，冬天还可保暖。
此外，“男子在腰带的右侧，挂一柄小长刀，刀鞘上还有一个小口袋，里面装筷子，刀鞘上坠有银或金的链子，左侧的小链，拴着打火 用的燧石，还挂着烟盒。
” 蒙古靴。
蒙古靴好穿耐磨，鞋帮子上配有各种精美的图案。
靴子里有的衬着皮子，有的垫着毡子。
蒙古靴有单的、有棉的， 青年人特别爱穿。
蒙古靴尖端向上翘着，这是为适应骑马的需要而设计的。
鄂尔多斯蒙古族与宗教 蒙古族的宗教信仰主要是信奉喇嘛教。
蒙古族信奉喇嘛教始于元朝。
明代，喇嘛教在漠南蒙古地区的传播，得到明朝统治者 的鼓励、扶植，清代，在漠南新建了许多寺庙，僧人剧增。
这样，蒙古族地区的宗教活动中心便成了各地的喇嘛寺院。
他们的宗 教生活，除了在家中敬佛、祀佛外，每逢庙会，必定参加。
届时，还将举行隆重的跳鬼活动。
祭敖包庙会也是蒙古族每年重要的 宗教活动。
蒙古族人民对敖包的崇拜，唯诚唯敬。
并有专门的组织机构进行筹备，邀请喇嘛到敖包处，或吹喇叭，或打大鼓，并 要诵经。
喇嘛教系藏传佛教的一支，起源于西藏，其领袖人物为宗喀巴。
僧人戴黄色僧帽。
鄂尔多斯蒙古族节日 蒙古民族的节日，是蒙古民族风俗习惯的一项重要内容。
那达慕大会，常在水草丰茂、畜群肥壮的盛夏或秋季举行。
大会期间，除开展赛马、摔跤、射箭比赛外，还要进行大规模的 祭祀。
祭祀时喇嘛们还要焚香点灯，念经颂佛。
祈祷神灵保佑，祝愿人畜两旺。
除白天举办歌舞表演外，夜幕降临，人们便在辽 阔的草原上围着篝火，伴随着悠扬激昂的马头琴的节拍，通宵达旦，彻夜不停地、欢快地歌唱，尽情地跳舞。
祭敖包也是一项重要的节日活动。
每到这天，牧民们便成群结队地前往敖包祭祀。
他们在敖包上安放佛像，竖立经幡，并将 牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。
然后，喇嘛们焚香燃灯，诵经念咒，乞求神灵保佑，群众则从左向右围着敖包转三圈， 希望迎来牧业丰收年。
蒙古族过年，有小年和大年之分。
每年农历腊月二十三日为小年，这天是送火神爷的“年火”之日。
除清扫环境外，还要合家团聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好 饭，并把牛羊肉、糖块、面饼、奶食品供奉在神龛前，向灶神焚香叩拜热闹非凡。
大年，也就是春节。
蒙古族取奶食洁白无垢之意，称春节为“白节”。
除夕，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”，围着火塘吃饺子。
饭罢，还要下棋，玩“嘎拉卡”（羊骨头），在马头琴的伴奏下，通宵达旦地唱歌、玩耍。
次日拂晓，男女老幼便穿上崭新的民 族服装，由长辈带着全家人祭天，并在堆积的“敖包”前向西南方向叩拜。
接着，开始拜年。
由晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达， 祝愿老人健康长寿，一生平安。
初一到初四，他们一般不远行。
初五以后，他们才骑着骏马，兴高采烈地带着礼物到亲友家拜年， 共进全羊酒宴。
每逢节日期间，草原上到处都充满了欢歌笑语，各族群众沉浸在节日的幸福之中。
鄂尔多斯蒙古族禁忌 尊重各民族的风俗习惯，是中华民族的传统美德，这对增进民族间的相互了解、加深友谊，是必不可少的。
蒙古民族的禁忌 也是他们的风俗习惯之一。
那么，蒙古族的禁忌主要有哪些呢
进入蒙古包前要把马靴放在门外。
入包时，不能踩门槛。
进包后坐在包边。
离包时走原路。
告别主人时，主人返回蒙古包后， 再上车或上马。
主人献茶，客人应欠身用双手去接。
睡觉时，脚不能伸向西北方。
如包里有病人，门外右侧则缚一条绳子，绳子的一头埋在 地下，表示主人不能待客。
不能用烟袋或手指指人，不能在火盆上烤脚，蒙古族忌讳坐在蒙古包的西北角。
蒙古族妇女坐月子， 满月前不能进家串门，他们在门口做的标记是：生男孩的，门的右边挂着由哈达或棉布包裹的树枝（似弓箭）。
倘是女孩，门的 左边挂的是红布。
严禁客人打骂狗。
对拴有红布的牲畜，绝对禁止使用。
参观宗教仪式时应注意：不要鲁莽介入；参观时不妄加 评论，不喧哗；不模仿；不吸烟，不走动。
冥王的名字是
哈得斯是宙斯哥，在战胜父亲克洛斯后，负管下界冥土，成为冥他的罗马名字是普路同(Pluto)，行星之外的矮行星--冥王星。
他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。
他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。
哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。
希腊神话中的冥王。
又称普路同或阿伊多纽斯，克罗诺斯之子，波塞冬和宙斯的兄长。
挫败提坦神的反抗以后，三兄弟瓜分世界，他得到的是冥府。
他冷酷无情，严厉地惩罚罪犯，又被作为地下财宝的掌管者。
他把佩尔塞福涅抢去作冥后的神话曾非常流行。
在荷马史诗中，他亲自守护冥府，大英雄赫拉克勒斯想进入冥府，他站在入口处阻拦，被赫拉克勒斯所伤，不得不到奥林波斯去医治。
在罗马，他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。
在艺术作品中，他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子，手握两股叉或权杖，脚边卧着三头狗克尔柏罗斯，身旁有时站着佩尔塞福涅。
哈得斯也是希腊神话中冥府的名称，有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。
最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯的彼岸，是鬼魂居住的地方，塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦，有百手巨神看守。
赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。
根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边，卡戎用船将他们渡过冥河。
三头狗克尔柏罗斯守在入口，对进去的人毫不阻挡，但不允许任何人出来。
传说只有奥尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府又活着回到人世。
弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯是冥府的三个判官，死者的灵魂都要接受他们的审判。
阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因杀夫被判在冥府不停地往无底的瓮里注水，西叙福、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。
那里有一条忘河，河水能使鬼魂忘掉阳世和阳世的生活。
哈迪斯HADES(普路托) 哈迪斯：冥王，宙斯和波塞东的大哥。
负责统治地下世界。
地下和阳间一样是一个广大的世界，蕴藏着丰富的矿物。
哈迪斯是令任何人都恐惧的神，每个人都对他敬而远之。
他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都将铲除。
如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。
哈迪斯把地狱的事处理的井井有条，纪律严明；他生性残忍，毫无恻隐之心，但公正无私，是一个令人敬畏的神。
管辖地 在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。
还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。
如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。
地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。
这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫萨贝拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。
从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往.地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。
另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急,谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。
所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。
人物事迹 哈迪斯个人比较有名的事迹就是，将大地母神的爱女春之女神贝瑟芬妮用一颗石榴诱骗到了冥府，大地母神悲伤过度，从此大地一片荒芜。
在宙斯的调停下，哈迪斯答应让贝瑟芬妮回到母亲的身边，但每年必须有3个月居住在冥府，这三个月也就是人间的冬季。
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在结婚这个喜庆刻是少不了的，结婚大门对联是迎人和宾客的大门，需要用寓意美好祝福的短句表达对新人的祝福。
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赞美海军的语句
【篇一】 1．在严寒的冬季，你们守卫着边疆;在炎热的夏季，你们依然守卫着边疆;在一年的无时无刻，我们能做的就是为你送去祝福片片!祝你们快乐幸福，相信你们是最光荣的! 2．一次从军，终身光荣。
只要你从军，那么你这一生就永远都是一位军人!一位值得万人敬爱的军人!不管你退役与否，你至少让生命闪过一次光! 3．一首军歌，唱出精彩的人生;一支军舞，跳出无限的活力;一枚军章，映出团结的力量;一身军装，穿出正义的影像;一条信息，传出问候的温暖，一声问候，祝军营生活快乐安康! 4．怀着激动的心情，迈着铿锵有力的步子，走出了军人的英姿飒爽。
握着手里的驳壳枪，四目注射着前方，保卫祖国贡献在四方。
即将参军入伍的你，愿你拥有军人钢铁的意志，走出自己的一片天，参军光荣。
5．你是谁，为了谁，为了兄弟姐妹不流泪，谁最美谁最累，我的乡亲我的战友，我的兄弟姐妹，军人是最伟大的职业，参军吧，一身荣光都归你! 6．响应号召进军营，身穿戎装负使命，保家卫国最英勇，军姿军容显军魂，短信捎去我祝福，愿你快乐把军参，报效祖国为已任，为国争光为目标，定要爱国如爱家。
赞美军人的句子大全 7．勿用尺量，勿用斗盛，诚挚的问候，在特殊的日子里送出;真心的祝福，为华夏的军人准备;小小一短信，带着友情亲情与爱情，三情过八一，永远你第一! 8．海鸥选择波涛汹涌，雄鹰选择辽阔的天空，所以我们的选择：今年过节不嫁人，要嫁就嫁军人;今年过节不娶亲，要娶就娶军花。
祝八一建军节快乐! 9．军人是铁，千锤百炼终成钢，军人是石，屹立不倒威如山，军人是爱，保卫祖国一大家!提前预祝你成为最可爱的人，最真挚的祝福送给你。
10．采一朵茉莉花，洁白无瑕送牵挂，采一朵牡丹花，富贵吉祥送如意，采一颗平安竹，步步高升送安康，采一颗军人心，华夏军礼送给你，祝你一生快乐。
11．敬个军礼精神抖擞，站个军姿英姿飒爽，吹声军号催人奋进，唱首军歌热情豪迈，做个军人分外自豪。
八一建军节，愿人民子弟兵兵强马壮，军功赫赫! 12．踏步，走!踏出万里河山的军人气概。
正步，走!走出军人体内无限的凛然正气。
立正，稍息!立出军人顶天立地的形象!愿你能吃苦耐劳，发扬军人精神，祝你身体健康，参军快乐! 13．手握钢枪来站岗，保卫祖国永无恙。
苦练本事保家园，战场勇猛杀敌狂。
血泪铸就英雄魂，不求酬报重任扛。
八一建军好儿郎，祝福军人永安康。
14．抗洪抢险你走在前线，除暴安良你奉为箴言，戍守边疆你毫无怨言，保家卫国你记在心间，亲爱的军人们，祖国人民是不会忘记你们的，愿你们节日快乐。
15．的雪灾虽已远去，军人的身影依然铭记;的灾难早已淡化，眼角的清泪不忍拭去。
太多的真诚和感动，让我们对可爱的军人充满敬意，八一快乐! 16．选择了军营，磨砺百千炼成钢，处处闪耀军人风格;选择了军人，坚强使命锻炼了坚强，彰显军人之洒脱。
八一建军节到了，祝最可爱的人幸福笼罩吉祥绕，快乐无忧乐逍遥。
17．军人用爱国张显爱民，军人用生命抒写忠贞。
军人敢为正义而战，军人愿为民族献身!值八一建军节之际，向英雄的军人致敬! 18．坚强是你的风骨，奉献是你的情怀，忠诚是你的秉性，报国是你的挚爱。
八一建军节，祝福最可敬最可爱的军人朋友，合家幸福吉祥如意! 19．踏步，走!踏出万里河山的军人气概。
正步，走!走出军人体内无限的凛然正气。
立正，稍息!立出军人顶天立地的形象!愿你能吃苦耐劳，发扬军人精神，祝你身体健康，参军快乐!你是保家卫国的英雄，戍守在辽阔边疆;你是顶天立地的男儿，奔走在危险前线;你是铁骨铮铮的先锋，建立了卓越功勋。
建军节到了，像中国 军人致敬。
20．建军宗旨为人民，保家卫国真豪杰;钢枪在手苦练兵，甘洒热血写春秋;抢险抗灾第一线，为国为民立功勋。
八一建军节，向伟大的中国 军人致敬! 【篇二】 1．你不是一个士兵，但你有当将军的理想;你不是一名军人，但你有军人般的气质。
八一建军节，祝你不是士兵的士兵不是军人的军人节日快乐! 2．军公章的荣誉是永恒的，钢铁般的意志是璀璨的，绿色长城的称号是无悔的，保家卫国的信念是不变的，你们的故事是最美的。
建军节到了，愿军人们节日快乐。
3．听说你要参军了，送你几句部队口令，向右看齐，看清自己军人的使命，向左看齐，看清自己军人的军魂，向前看，看清我的短信祝福，愿：参军快乐，为国争光。
4．八月桂花香满天，五星红旗迎风展。
军歌嘹亮震天响，盛赞军人意志刚。
风霜雨雪搏激流，保家卫国热血铸就。
八一建军节到了，向奋战在一线的军人们致敬。
5．军人是大坝，用身躯挡住滚滚洪水;军人是阳光，用生命把雪灾融化;建军节又至，愿你：身体似军人般健康心智如军人般坚强;生活有规律，幸福在进行。
6．鲜花，不足以表达我对你的敬爱;言语，不足以表达我对你的崇拜;掌声，不足以表达我对你的感激!最可爱的军人们，希望我的祝福可以表达出一切，希望更多的人参军，参军光荣! 7．军公章的荣誉是永恒的，钢铁般的意志是璀璨的，绿色长城的称号是无悔的，保家卫国的信念是不变的，你们的故事是最美的。
建军节到了，愿军人们节日快乐。
8．在军人面前，军嫂是温柔的春风温馨的港湾。
你能抚慰着戍边赤子的牵念，酿造着边防哨所的香醇，砥砺着国境线上的威严。
“八一”建军节快乐! 9．军人啊!祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。
10．选择高山，就选择了坎坷;选择宁静，就选择了孤单;选择机遇，就选择了风险;选择军营，就选择了磨砺!军人，向你们致以崇高敬意! 11．一朵红花胸前挂，挂上人民牵挂，一个军帽头上戴，戴上军人使命，一个军徽臂上绑，绑上军规军纪，一套军装穿在身，穿上祖国信任，一份情谊心中藏，记着我的祝福，军旅为国好儿郎，愿你事事能顺畅。
12．军礼最有样，军姿站得棒，军歌真嘹亮，军号震天响，军旗闪光芒，军队中国强，军人是榜样。
建军节到了，祝福人民子弟兵节日快乐! 13．军队首 长说：“你是军人，看到老人摔倒了你就去扶。
他要是讹你，咱军事委员会给你提供法律援助，要是败诉了，侦查连去调查，坦克连去欺压，炮兵连去轰炸，全军队带你回家。
”抗战有你们，内战有你们，抗洪有你们，地震救灾有你们，雪灾天灾有你们，子弟兵就是人民的兵，为了国家为了大家为了小家，向军人致敬，向马上参军的你祝福，参军光荣。
14．又是一年征兵时，又是一年送别时，有不舍，也有骄傲，不舍是你的离去，骄傲是你要成为一名军人，要去保卫国家，要为国家争光，在这里，希望你努力奋斗，成为国家栋梁，报效祖国! 15．如果我们生在战争年代，就不能上网围脖，不能电话短信，如果我想你，就只能躲着炮弹，光着脚去找你。
所以，建军节，向守卫着幸福的军人们致敬吧! 16．你们用绿色的军装装点青春，用刚强的意志诠释生命，用顽强的斗志鼓舞人生，用无悔的忠诚报效祖国，你们就是无私奉献，保家卫国的军人，今天是你们的节日，愿你们节日快乐。
17．八一建军节到，乘上好运飞机，驶着平安舰艇，开起快乐坦克，高举幸福红旗，发出短信祝福，送给可爱军人，立正行个军礼，祝你万事如意，家庭美满幸福，拥有健康身体。
18．军人是铁，千锤百炼终成钢，军人是石，屹立不倒威如山，军人是爱，保卫祖国一大家!提前预祝你成为最可爱的人，最真挚的祝福送给你。
19．有一种追求，叫精忠报国;有一种日子，叫星夜坚守;有一种情愫，叫思念亲人;有一个佳节，叫“八一”建军。
建军节，祝福我们最可爱的军人! 20．用绿色装点青春，用意志建造信念，用生命抒写忠诚，军人的使命是光荣的。
在你即将踏入军旅生涯的日子里，祝福送给你，愿你不负众望，出色的完成每一个任务。
【篇三】 1．问:祖国安定离不开谁?答:军人。
问:谁是我们最崇拜的人?答:军人。
问:谁是最可爱的人?答:军人。
参军光荣，勇跃参军。
2．铮铮铁骨战沙场，器宇轩昂斗志扬，保家卫国好榜样，不管大漠与边疆，争当英雄好儿郎，为国奉献好荣光。
八一建军节到了，向人民子弟兵致敬，祝军人朋友们节日好! 3．男儿志在四方，参军当为之首。
身穿绿色军装，保家卫国记心上。
手持军用钢枪，祖国安定不能忘。
参军最光荣，军人最可爱。
4．教官看着一个站军姿站得松垮的学生说到‘站军姿是体现一个军人的灵魂。
’学生不服的问‘教官我站得没灵魂吗?’教官说‘你站得像借尸还魂’。
以此献给站在军姿第一线的新生‘军训快乐!’ 5．听说你要参军，我特派精英部队欢迎你，空军直升机向你投送勇气，海军航母为你承载度量，陆军坦克磨练稳重的思维!祝你成为一个训练有素，为国效力的好军人! 6．抗战有你们，内战有你们，抗洪有你们，地震救灾有你们，雪灾天灾有你们，子弟兵就是人民的兵，为了国家为了大家为了小家，向军人致敬，向马上参军的你祝福，参军光荣。
7．一顶军帽，顶的是责任，一身戎装，穿的是庄严，一双军鞋，走的是神圣，一个军人，看的是军魂，担的是使命，一条短信，发的是祝福，愿参军快乐，为国争光。
8．他穿着上绿下蓝的军装，领上佩着红领章，大檐军帽正中嵌着鲜艳的国徽，腰束武装带，手持冲锋枪，挺立岗位上。
多么精神，多么威武! 9．如果说，战乱纷飞的峥嵘岁月里，舍生忘死奋勇杀敌是军人价值的体现，那么和平年代里，默默奉献是军人的写照。
10．抢险救人，保卫国家，不畏艰辛，唯解放军。
11．你们是祖国边防线闪亮的眼睛，你们一伸手就能摘下天上的繁星，你们是军旗上最明亮的星。
12．那个年轻的战士立在门口，红脸蛋上飞舞着一片光彩。
13．看，看，看，身穿绿军装，飒飒女英姿。
风吹人不动，军姿似如松。
脚下踏山川，心怀大河山。
春去容颜在，鲜花怎如她。
虽是女儿身，心比海更宽! 14．军人是坚强的，他是大山;军人是宽广的，他是大海;军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气;军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息;军人还是诗，为我们诠释男儿深情，军人更是歌，把真爱播撒每一寸土地。
15．军人是大山，他是坚强的;军人是大海，他有宽广的胸怀;军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气;军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息;军人还是一首诗，为我们诠释男儿深情，军人更是一首歌，把真爱播撒每一寸土地。
16．军人啊!祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。
17．解放军军人为国家，惊涛险浪不怕它 18．都说军人是最可爱的人，那是因为他们能将祖国的嘱托人民的安危牢记在心，能够用铮铮铁骨铸就固若金汤守卫之城，军人，世界认同你，祖国更需要你们，在战火纷飞的年代里，需要军人扛枪打仗，为解放全国而流 血牺牲;在白鸽飞翔的年代里，需要军人保卫祖国镇守和平;在经济发展的浪潮中，更需要军人为“四化”建设，为美好的憧憬而不懈努力。
19．还有更多这样的事例数不胜数，然而还有太多太多的事迹我们未曾知晓，因为军人从不张扬!多么深沉的爱，多么无私的奉献!他们用自己高尚的灵魂，唱响了一曲军人之歌! 20．坚持。
即能在较长时间内，为实现目的坚持不懈，百折不挠地去努力，去奋斗。
在战时，军人的坚持性尤为可贵，两军相持，胜利往往“产生于‘再坚持一下’的努力之中”。
