环境描写衬托人物心情的句子
1.月亮上来了，却又遮去了一半，老远的躲在树，像个乡下姑娘，答的。
从说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
2.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
3.蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
4.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
5.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接着，便在树下铺出一片金红的地毯7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。
它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力
9.走在一片银白的世界里，脚踩在地上，好象雪娃娃在咯咯地笑着10.天空中划过一道七色缤纷的彩虹，仿佛我此刻的心情在闪亮地绽放着绚丽的色彩11.天灰蒙蒙的，好象被世界抛弃了的压抑12.音乐吱吱呀呀地乱响着，一切都箱被缴地天翻地覆的带子，彷徨的没有规律.13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
描写葬礼的句子
拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。
十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。
汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。
(茅盾： 《子夜》第31页) 举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。
最后尸首装入棺材钉起来。
然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。
我只伴送着走完了一条街。
走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。
忽断忽续的。
后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。
他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。
衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。
送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。
不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。
在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。
([俄]陀思妥耶夫斯基：《穷人>>笫 64—65页) 卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。
而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。
这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。
卡拉特特的妻子出场了。
她还很年轻。
她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。
她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。
这时，啃骨魔走到了她的跟前。
忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。
她气绝了。
([法]凡尔纳：《格兰特船长的儿女》第664页) 他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。
在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。
他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。
牧师早巳读完了。
没有人注意 到。
这里只有雨水，人们只听到雨声。
牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。
于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。
一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。
雨始终不断地下着。
鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。
([瑞士]杜仑马特：《法官和他 的刽子手》第45页) 举行葬礼的一切早已准备好了。
元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。
范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。
接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。
”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。
这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。
花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。
一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。
一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。
终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。
([意]乔万尼奥里， 《斯巴达克思》第246页) 泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。
老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。
他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了，乱哄哄地象是在过大节 日。
村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。
女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。
儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。
五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。
老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。
“诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。
在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。
……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。
([印]查特吉：《奥帕吉的天堂》 《外 国短篇小说》中册第462—463页)
悼念亡妻亡夫的诗词
：纪念白求恩（一九三九年十二月二十一日） 白求恩⑴同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。
去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。
一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神
这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。
列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。
白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。
我们中国共产党员也要实践这一条路线。
我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。
这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
每个共产党员都要学习他。
不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。
从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。
每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。
这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。
现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
注 释 〔1〕 白求恩即诺尔曼·白求恩（一八九○——一九三九），加拿大共产党党员，著名的医生。
一九三六年德意法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。
一九三七年中国的抗日战争爆发，他率领加拿大美国医疗队，于一九三八年初来中国，三月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。
他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。
由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐县逝世。
〔2〕 参见列宁《民族和殖民地问题提纲初稿》和《民族和殖民地问题委员会的报告》（《列宁全集》第39卷，人民出版社1986年版，第159—166、229—234页）。
有没有一种花的花语是 悼念我死去的爱人\\\/爱情，或者类似的比较悲的花语
1.六月菊的花语： 2.桔梗花的花语和象征代义:永恒，无望的爱。
也有悲哀的意思 3 在500多年前，世上存在着四魂之玉这颗纯洁神圣的玉石，它是许多妖怪争抢的目标。
一位美丽但寂寞的巫女一直守护着它，那时她存在的意义只是净化，治伤，除妖。
直到有一天，她和一个来偷玉的半妖相爱了。
两颗同样寂寞，需要关怀的心互相抚慰着。
他们约定要使用四魂之玉使得半妖变成人类，并永远在一起。
但后来另一个妖怪的嫉妒之心作祟，挑拨他们，使得他们互相不信任和误会。
最后巫女把半妖封印住了，而自己也带者四魂之玉和怨恨的心追随半妖而。
后来巫女转世来到现在，未完的牵绊使得女孩回到了半妖被封印后的50年，再次与半妖相遇，并解开了封印。
在对抗妖怪与半妖并肩作战的过程中，他们相知，相爱了。
但这时坏巫婆利用巫女的怨念使巫女复活了。
一个怨念着，压抑着内心的爱，一个勇敢的爱却只求得一个不能独享的爱人，两个重叠着的影子，让半妖难以取舍。
在一段时间与半妖接触后,巫女的怨念消失了。
最后泥土做的假身在与妖怪的搏斗中幻化。
四魂之玉实现了转世巫女的愿望，从世界消失。
巫女完成了使命，回到现代。
半妖则在500多年前，依旧痴痴等待。
命运随两人深刻的思念再次发生转变。
巫女回来了，余下的日子跟半妖一起幸福地生活。
巫女的名字是————桔梗。
3.黄玫瑰的花语和象征代表意义： 对于友情，黄玫瑰代表纯洁的友谊和美好的祝福，所以送给一般的朋友会是一份不错的礼物。
而对于爱情，黄玫瑰就算是一种不祥之物了，因为它代表失恋和消逝的爱，甚至是一种嫉恨的表达。
在日本，黄玫瑰是分手的代表礼物。
不过在有些地方，黄玫瑰还代表着等待，等待属于你们的爱情。
4.樱草花（樱花草）的花语和象征代表意义：一生一世只爱你 樱草花株丛雅致，花色艳丽，花期正值元旦和春节，宜盆栽，适合装点客厅、居室及书房。
在温暖地区，还可露地植于花坛、假山、岩石园野趣园、水榭旁。
樱花草是希腊的水泽女神悲恋的化身。
有个无法言语的水泽女神爱上了英俊的青年， 但是青年的身边围绕着一群爱慕者。
无法说话的水泽女神无法表达爱意，只能悲伤的在远处看着他离去。
日复一日，水泽女神的生命渐渐消逝，虽然失去生命，但她的爱却继续深情地守候着这个青年。
于是，在她去的地方，长出了一朵朵可爱的小花…… 这就是樱花草。
5.狗尾巴草的花语和象征代表意义：暗恋、不被人了解的爱、艰难的爱 有一个很漂亮的小女孩过生日，很多男孩呢都送她花，各种各样的，但都很美。
有一个穷人家的男孩就送了那个女孩一束狗尾巴花，当时那个女孩很生气，把他赶了出去，后来仔细想了，她想知道原因，男孩告诉她，狗尾巴象征不被人了解的爱，但却可以为她默默付出…… 把三支狗尾巴草编成麻花辫状，遍成一条，根据手指的大小，然后弯个圈打成结，带到手指上 ，代表私定终身， 6.虞美人的花语和象征代表意义：生离别、悲歌 相传楚汉相争时,项羽被韩信围困于垓下,韩信令汉兵齐唱楚歌，触动了楚兵的无限乡思顿生厌战情绪.项羽见兵心涣散，自知灭亡的厄运即将到来，便在帐中饮酒浇愁.他边饮边对爱妾虞姬慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝,骓不逝兮其奈何,虞兮虞兮奈若何”虞姬见大王伤感之态,也满怀凄楚哀怨之情.她手握宝剑，翩翩起舞，为大王助酒.最后她边舞边唱：“汉兵北略地’四面楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生。
”舞罢便伏剑身亡。
虞姬后，在她的身下，长出一株丽草，草顶开了一朵艳丽藏悲 7.黑色曼陀罗的花语和象征代表意义：不可预知的黑暗、亡和颠沛流离的爱。
凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
黑色曼陀罗形状很象百合，花香清淡幽雅，但闻多了会让你产生轻微幻觉。
传说黑色曼陀罗花中住着精灵，可以帮人实现愿望。
但交换条件就是人类的鲜血,因为他们热爱这热烈而又致命的感觉。
用鲜血去灌溉，精灵才会与你心灵相通，从而实现你的愿望。
所以它的花语是不可预知的亡和爱。
爱和亡本是相互对立的两个方面，却因为一种花的花语联系在一起，奇也
曾经有过这样一句话，黑色的亡和白色的爱情是这个世界上最美丽的极致。
也许
黑色的亡和白色的爱情是这个世界上最美丽的极致。
我很喜欢这句话，也相信他们都是最美丽的极致。
亡和爱情本很矛盾，但却总在一起，他们就像世界上的两个极端，互不相关，却又咫尺天涯。
同样残酷，也同样美丽，而且是极致的美丽。
无间的爱和复仇，同样属于黑色的曼陀罗。
每个伤口都像是一朵黑色的曼陀罗，一边妖艳一边疼痛，并且涌动无穷无尽的黑色暗香 疼痛的伤口，黑色的曼陀罗，诡异的人生。
爱情，亡。
曼陀罗让人得到爱情，也得到亡。
8.狼毒花的花语和象征代表意义：英雄本色、为爱而活 茫茫的沙漠与草原之间，一丛丛、一片片灰绿色的草，在漫天的灰尘和沙砾中傲然挺立着，草尖上有的像火柴头般的红骨朵，有的已经开了花，一种白色的花。
它叫狼毒花。
狼毒花在刺耳的风声里，在落日的余晖下顽强地闪烁着耀眼的光泽。
“这就是狼毒花，据说，它是草原蜕变成沙漠的最后一道风景线，有人说它比狼还毒，给人带来的是恐惧和亡的威胁。
” 但是，人们到知道，“从沙漠里走来的人，看到它，便看到了希望，知道它的后面就是生命和胜利。
” “也只有它能够在最恶劣的环境下顽强生存，并奇迹般地开花结果……” 就在它的身后，仿佛要穿破天地间的马蹄声带着那份潇洒狂奔与狼毒花的世界里，在野性中寻找着属于他的美丽…… 9.黑桑的花语和象征代表意义:代表生与共，同甘共苦 黑桑树在日本是一种野生植物，然而，它也被大量种植来做为蚕的食物。
黑桑树在北半球温带地区是相当常见的一个种类。
从桑椹树根干燥后的皮中萃取出的苯基黄酮是经常使用于现代美容工业的物质，它同时也被纳入了中国与日本的药典中。
这是一种非常有效的美白因子，能减少黑斑的产生。
此外，它还具有消炎与润泽的特性。
10.金盏菊(金盏花、黄金盏、长生菊)的花语和象征代表意义：悲伤嫉妒 离别 11.吊兰的花语和象征代表意义：无奈而又给人希望 这来源于一个传说，说有个妒贤忌才的主考官为了让他的干儿子魁名高中，下决心要捺着那个姓林的才子，在批改林德祥的卷子时恰好碰到皇帝微服来访，主考官慌忙之中把卷子藏到案头那盆长得茂盛的兰花中，被相中这盆开得漂亮的皇帝在不经意中看到并得知了实情，结局大家都能猜得到，不仅免了他的官职，还把那盆花“赐”给了他。
主考官又羞又恼，不久就了。
从此以后，这种兰花的茎叶就再也没有直起来过，且渐渐演变成今天的吊兰，而它的花语也是取其意而来。
好辛苦啊,不知道有没有你能用得上的
怀念是什么意思
怀念就是常记这自己所关心的事物，想起的时有一种得的心情，因为太在乎了。
如失去怀念，总会伴随着淡淡的忧伤，越想越难受，却停不下来，也不想停下来，因为此时的心情已不受自己控制了，这就是怀念。
怀念从前的事，怀念从前的人。
回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
这种痛苦也许很多人都不了解吧。
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思念想念怀念记念，哪一个是对死人用的
悼念是对死人用的，你说的几个词也可以对活人用，纪念可以对死人用，也可以对一件事用。
思念想念怀念都对人用。
其实总的来说，这几个词对什么人都可以用的。
