形容目标远大的成语 表示远大理想的成语有哪些
形容志向远大的成语成语 解释 抱负不凡 抱负：远大的志向。
指有远大的志向，不同一般 乘风破浪 乘：趁着。
船只乘着风势破浪前进。
比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进 贡禹弹冠 比喻乐意辅佐志向相同的人 长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。
指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。
旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
蹈厉之志 蹈厉：踏地猛烈。
本形容舞蹈的动作威武有力。
比喻奋发向上的志向。
风云之志 像风云那样雄大高远的志向。
改操易节 改、易：改变。
改变原来的操行和志向。
各奔前程 奔：投向，奔往；前程：前途。
各走各的路。
比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
各从其志 从：听任；志：志向。
各人执照各人的意志行事。
豪情壮志 豪迈的情感，远大的志向。
弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。
志向远大而待人宽大厚道。
宏图大志 宏伟的计划，远大的志向。
鸿业远图 鸿：大。
宏伟的事业，远大的志向或谋划。
鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。
比喻远大志向。
姱容修态 姱：美好；修：长远；态：志向。
美丽的容貌，长远的智慧。
离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
老骥伏枥 骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
凌云之志 凌云：高入云霄的志气。
形容远大的志向。
《朱门酒肉臭，路有冻死骨》想知道这首诗的意思是什么
这首诗是《自京赴奉先县咏怀五百字》。
【白话文翻译】 杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。
对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。
这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。
有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。
一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高
只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。
如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料
可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉
回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。
我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋
偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。
我虽然到现在还穷困潦倒，可怎忍心埋没在灰尘之中
没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。
还有什么办法呢
只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。
一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。
黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。
扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。
大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。
华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。
乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。
赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。
达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。
皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔
朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心
更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。
神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。
供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬
相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲
我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。
泾、渭合流处的渡口，又改了路线。
河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。
我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断
河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。
河面这么宽，谁能飞越
旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。
老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。
受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管
这一次去探望，就为了有难同当。
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死
我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止
说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子
谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃
我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。
还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。
想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。
忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛
【字词解释】 杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。
因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。
布衣：平民。
此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。
老大：杜甫此时已44岁。
拙：笨拙。
这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。
许身：自期、自许。
一何愚：多么愚腐。
稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。
濩落：即廓落，大而无用的意思。
契阔：辛勤劳苦。
盖棺：指死亡。
觊豁：希望达到。
这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。
穷年：终年。
黎元：老百姓。
肠内热：内心焦急，忧心如焚。
弥：更加，越发。
江海志：隐居之志。
潇洒送日月：自由自在地生活。
尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
廊庙具：治国之人才。
葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。
顾：想一想。
蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
胡为：为何
大鲸：比喻有远大理想者。
辄：就，常常。
拟：想要。
偃溟渤：到大海中去。
以兹误生理：因为这份理想而误了生计。
干谒：求见权贵。
兀兀：穷困劳碌的样子。
巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。
沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。
天衢：天空。
峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。
客子：此为杜甫自称。
发：出发。
骊山：在今陕西临潼县南。
嵽嵲：形容山高，此指骊山。
蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。
黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。
这里以蚩尤代指大雾。
瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。
此指骊山温泉。
气郁律：温泉热气蒸腾。
羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。
殷：充满。
胶葛：山石高峻貌。
这句指乐声震动山冈。
长缨：指权贵。
缨，帽带。
短褐：粗布短袄，此指平民。
彤庭：朝廷。
圣人：指皇帝。
筐篚：两种盛物的竹器。
古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗
“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
内金盘：宫中皇帝御用的金盘。
卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。
这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
中堂：指杨氏家族的庭堂。
舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。
烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。
玉质：指美人的肌肤。
“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
“朱门”两句为全诗诗眼；臭，通嗅，古意为气味。
荣、枯：繁荣、枯萎。
此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。
惆怅：此言感慨、难过。
北辕：车向北行。
杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。
泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。
官渡：官设的渡口。
高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
崆峒：山名，在今甘肃省岷县。
天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。
恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。
表示诗人对国家命运的担心。
河梁：桥。
坼：断裂。
枝撑：桥的支柱。
窸窣：象声词，木桥振动的声音。
行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
异县：指奉先县。
十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
庶：希望。
贫窭：贫穷。
仓卒：此指意外的不幸。
名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。
杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。
平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
失业徒：失去产业的人们。
忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。
澒洞：广大的样子。
掇：收拾，引申为止息。
修辞手法是什么
一） 比喻 文言文的比喻与现代汉语的比喻一样，有本体和喻体，也有比喻词，当然，有的只出现喻体，有的没有比喻词。
例1 如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（《史记o项羽本纪》） 译文：如今人家好像是厨房的刀和砧板，我们好比是放在砧板上的鱼和肉，这样紧迫的情况，还要向人家告辞干什么呢
例2 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。
（《史记o屈原贾生列传》） 译文：使自己自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
例1用刀俎和鱼肉比喻对方和自己，将两种对比强烈的不同地位和危急的形势作了生动形象的描绘。
例2用污泥和浊秽（环境）比喻邪恶的势力，用蝉蜕比喻自己的洁身自好，比喻具体形象，句子通俗易懂，屈原的周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清晰的交代。
（二） 夸张 夸张，主要是通过形象的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以比较强烈的感觉，从而增强句子的表现力和感染力。
例1 人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。
译文：人本来就免不了一死，有的人死得比泰山还要重，有的人死得比鸿毛还要轻。
例2 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
译文：秦国便有了剩余的精力，乘对方的困敝而制服他们，在战场上追逐逃走的败兵，杀得敌人流下无数的尸体，血流成河，可以漂浮盾牌。
例1用泰山和鸿毛来比轻重，将死的价值夸大和缩小，夸大和缩小中表明了作者爱憎分明的态度和泾渭分明的价值取向。
例2用百万的伏尸 和血流成河可以漂浮盾牌来形容战争的残酷，夸大的描述中刻画了秦国的强大和残忍，以及其他国家的弱小和惨败。
（三） 借代 借本体的特征或标志来代替本体；借本体的所属或所在来代替本体；借事物的全部来代替属于局部的本体或借局部来代替整体等修辞方法，均为借代。
借代的主要目的是给人一种具体可感的形象，引发读者的形象思维。
例1 愿驰千里足，送儿还故乡。
（《木兰诗》） 译文：希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
例2 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（李白《望天门山》） 译文：两岸青山在眼前相对出现，一片白帆向红日轻捷飞来。
例1中的千里足代替千里马，是局部代替整体。
例2中的孤帆代替扬着一片白帆的小船，是局部代替整体。
（四） 比拟 比拟是拟人和拟物的合称，是一种将人拟作物，或将物拟作人的修辞方法。
这种修辞方法，有时给物以人的对话或语言，有时给人以物的动作或形态，增加了文章的艺术性。
例10 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
（姜夔《扬州慢》） 译文：自从金兵南侵以后，就连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。
例11 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》） 译文：关在笼子里的鸟思恋以往的树林，养在池塘中的鱼思恋过去的深潭。
例12 雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌
（《乐府诗集o木兰诗》） 译文：雄兔的脚上毛蓬松，雌兔的眼睛眯成缝，两只兔子并讥龚罐夹忒蝗闺伟酣连排跑，怎么能辨别我是雌还是雄
例10的废池乔木，犹厌言兵是把物当作人来描写，作者借废池乔木所表露的一个厌字，将对战争的憎恶情感表达得淋漓尽致。
例11的羁鸟恋和池鱼思也是把物当作人来描写，恋和思是对自由的一种向往，作者借动物的人类思想化语言来表达的正是这种情感。
例12安能辨我是雄雌是把人当作物来写，动物才讲雄雌，问安能辨我是雄雌，显然是主人公用幽默的语言说明女扮男装是难以分辨的。
（五） 设问 有疑问就要问，有问就要答，有问有答就是设问。
设问可以分为两类，一是自己设问自己回答，二是反面设问，正面回答。
例13 然秦以区区之地……一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》）译文：然而秦国以雍州小小的疆域……但是经不起陈涉振臂一挥就国破人亡，并被后人讥笑，这是为什么呢
就是因为不行仁义，而使攻势和守势完全发生了变化的缘故啊。
例14 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀……今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也
快意当前，适观而已矣。
（李斯《谏逐客书》）译文：敲打瓦罐，叩拍瓦缶，弹奏秦筝，拍着大腿打拍子……现在人们不听敲打瓦罐和叩拍瓦缶，而去欣赏郑国和卫国的音乐，不弹奏秦筝，而选择《韶》乐，这是因为什么呢
为的是听起来高兴，看起来舒服罢了。
例15 呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
原庄周之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
（欧阳修《伶官传序》）译文：啊
国家盛衰的道理，虽然总强调说是天意，其实还不是决定于统治阶级的政策措施吗
追溯一下后唐庄宗是怎样建立起他的统治，又是怎样遭到失败的过程，就足以说明这个道理了。
例13是自己设问自己回答，意在引起读者的注意，以达到强调其结论仁义不施而攻守之势异也的目的。
例14也是自己设问自己回答，先交代结果，后叙说原因，给人一种豁然开朗的感觉。
例15则是用反面的问题来激发正面的答案，对问题的答案是肯定的。
这种设问，有点像现代汉语的反问，不用回答，答案就在问句里面。
（六） 双关 双关的显著特点是言在此意在彼，言有其实，意有其因，移花接木，耐人寻味。
例16 采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》） 译文：在舍东的篱笆下采摘菊花，悠闲中见到了深远的南山。
例17 九边烂熟等雕虫，远志真堪小草同。
（龚自珍《己亥杂诗》） 译文：我对边防事务娴熟精通，却被人看作雕虫小技不予重用，自己虽怀抱远大志向，到头来也是和一棵默默无闻的小草相同。
例18 枝枝相覆盖，叶叶相交通。
（《孔雀东南飞》） 译文：松柏梧桐枝枝叶叶相互覆盖，心心沟通相融。
例16中的悠然有遥远的字面意思，即南山在一定的距离之外，也有诗人采菊时心旷远的意思。
诗人有了这种心境，对眼前的美景才有悠然的神情和感受。
所以悠然的双关意义值得玩味。
例17中的远志的字面意思是一种植物的名称，是一种多年生草本植物，根可入药。
但诗人在这里显然不是在谈草药，而是在谈自己的远大理想，所以，远志是用来形容自己的远大志向。
例18的交通有诗句中描写的枝叶交错的意思，更有仲卿和兰芝心心相印的意境描写，正所谓生死相依，永结同心，其爱情的坚贞让人赞叹不已。
（七） 对比 不同的事物，表象不同，实质不同，将它们并列在一起，使之互相对照，或者是用一个事物来衬托另一个事物，从而突出所要说明的问题，强调所要表述的观点，就叫做对比。
例19 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮（屈原《涉江》） 译文：燕雀乌鹊，却在殿堂和高台上筑巢啊，风姿招展的辛夷树，却枯死在乱树丛中啊。
例20 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） 译文：富贵人家的酒肉飘出醇香味，路上却躺着饥寒交迫而死的穷人的尸体。
例21 独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬杨。
（《促织》） 译文：惟独这个成名因胥吏侵耗而贫穷，却又因为促织而荣华富贵，穿皮衣，骑大马，得意洋洋。
例19中燕雀乌鹊和露申辛夷的地位和处境相对比，说明邪恶势力得势，正直不阿之士却遭遇陷害和打击，揭示了君昏国危的社会现实。
例20的两种情形相对比，刻画了封建社会贫富不均背景下穷苦人民的不幸遭遇。
例21以成名先贫后富的对比，抨击了封建社会统治者骄奢淫逸，鱼肉百姓的罪恶行为。
（八） 对偶 几个句子如果结构相同，字数相等，词性相对，就构成了对偶。
对偶主要表现为音节的和谐，节奏的明快，给人一种结构整齐的美感。
例22 南声函胡，北音清越。
（苏轼《石钟山记》） 译文：南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而悠扬。
例23 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
（杜牧《阿房宫赋》） 译文：歌唱的台上声响充满暖意，好像春天到来那样融和，跳舞的殿里长袖带来的寒气，如同风雨交加那样清冷。
例24 左手持刀尺，右手执绫罗。
（《孔雀东南飞》） 译文：左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎。
例21是四字对，写了不同方位石头的不同音响效果。
例22是两个句子相对，分别写出了歌唱和舞蹈的不同情景。
例23是五字对，写了兰芝姑娘的手巧和忙碌。
用来形容“伟大的理想，宏伟的志愿”的是什么成语
15，破釜沉舟
