一个词来形容台湾小吃，回答好的给分
饕餮（ tie)盛宴:指有很多吃的东西的宴席，有很多美食的宴会。
现在泛指能吃到很多的美味地方。
品种很多，口味也多变，真的很适合用这个词。
如果对你有用，请采纳，悬赏随意。
写曾厝垵台湾小吃一条街的作文
曾厝垵位于厦门岛东南部，东至白石炮台与黄厝接壤，西至胡里山炮台，南至环岛路与大担岛隔海相望，北至御屏山西姑岭，三面环山，一面临海，面积约为6.5平方公里，风景秀丽。
曾厝垵原为临海渔村 ,曾厝垵到厦大、南普陀很近的,去中山路打的去的话十多块钱,很快的,,公车的话也不会多久
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求一篇宣传和推荐台湾美食节的文章: 除了中华美食之外，台湾小吃更是独步全球，种类多样化，是台湾人生活中最具代表性的饮食文化，举凡蚵仔煎、虱目鱼肚粥、炒米粉、大饼包小饼、万峦猪脚、大肠蚵仔面线、甜不辣、台南但仔面、润饼、烧仙草、筒仔米糕、花枝羹、东山鸭头、肉圆、卤肉饭等，皆是台湾风味独特的名食小吃，价位便宜又好吃，一点也不逊色，又可以吃出该地的人文特色。
在台湾，到处都可以吃到小吃，尤其是夜市，是台湾非常特殊的文化，充斥琳琅满目的小吃美食，每个夜市都有不同的特色与风味。
透过地方小吃，游客可以更认识地方特产、文化与人文典故，为旅程增加不少丰富性的色彩。
桃园大溪有豆干，台北淡水有鱼丸、阿婆铁蛋和阿给，台北县永和市则有正宗的永和豆浆，新竹县市有贡丸和米粉，嘉义有鸡肉饭，南投有绍兴酒做的米糕，台中有太阳饼和阿水狮的猪脚……真是应有尽有。
至於蚵仔面线、炒花枝、菜脯蛋、鱼羹、担仔面等，差不多全台湾的每个小店都有。
但那些已经开了几十年，或者当初折创始者传承至今的店才是最为正宗。
比如担仔面，正宗的百年老店就在台南市，行号叫做“度小月担仔面”，在台湾无人不晓，而且只此一家，别无分号。
店堂陈设一直保持传统风貌，没有高桌大椅，全是小台矮凳，客人围炉而坐，一边看店家现场调制，一边闲话“度小月”的历史。
90多年前，台南有个叫洪芋头的人，以捕鱼为生。
但是每年的 5月到8月间，却是台风肆虐的时节，根本没办法出海。
於是，他只好另谋生计，挑起一头是锅和灶、一头是米粉和面的担子，卖起了福建老家的肉臊面。
因为每年的这段时间，被渔民叫做“度小月”，所以洪芋头的面才被称作“度小月担仔面”，一直流传至今。
说到台南，另外一个名小吃，它有个骇人听闻的名字，叫“棺材板”。
它是这样做成的：将厚片的吐司面包炸酥后挖空，填入牛奶面糊、鸡肉、马铃薯、青豆仁等，再将挖去的面包皮盖上。
棺材板是食客的“戏称”，老板索性以此命名。
在台北的淡水，做鱼丸、卖鱼丸的随处可见。
淡水鱼丸主要原料是将上等的鲨鱼肉打成浆，很有咬头，吃的时候还要小心，先得把鱼丸咬开一小口，吮过裏面的肉馅和汤汁，然后才可以大嚼。
基隆庙口的小吃摊从清朝同治年间就有了，现在有两三百个摊位。
那裏的小吃螃蟹羹由鲜笋丝、鲜香菇丝、发菜、螃蟹腿肉等6种材料做成，色香味俱全，坐在炉子边，一碗螃蟹羹下肚，会令您觉得天下美味莫过於此。
而高雄旗津的番茄切盘，是将带青的番茄切成块状，放在盘子裏，蘸酱油和梅子粉后再送入口中，那种味道实在无法形容。
除了小吃，台湾其实还有一些东西比较特别，山菜如山苏、过猫、槟榔花、甘蔗笋（其实是小甘蔗苗）等，海鲜则有东港三宝如樱花虾和黑鲔鱼等。
黑鲔鱼的生鱼片入口即化，吃后，你会觉得其他鱼真的很一般。
台湾的饮料也很特别、多样，您走到哪都会有各种味道的饮料，比如台北有珍珠奶茶，台东有洛神花茶以及用炼乳和各种水果做的爽口刨冰。
尤其是澎湖人发明的用仙人掌果实榨汁做成的冰激淩，味道酸甜，令人吃了还想再吃。
自编一首赞美宝岛台湾的小诗
你那肥沃的土地你那美丽的灯光让我把心留在了那里金璧辉煌留恋萦绕已不能来赞美你我的宝岛--台湾
台湾风土人情
台湾是我国人口最稠密的省份之一，据截至1998年8月的统计，已达2181万多人，加金门、马祖的人口，总数为2186万多人。
人口年平均增长率约为7.31‰。
平均每平方公里586.83人。
台北市的人口密度已达每平方公里1万人。
人口密度超过了广东、四川等省份。
台湾人口分布的特点是西密东疏，全岛人口多集中在西部平原。
西部平原一共17个县市（台北、高雄、基隆、台中、新竹、嘉义、台南7个市和台北、桃园、新竹、苗栗、台中、彰化、云林、嘉义、台南、高雄10个县），面积为18，710平方公里，占全岛面积的52%；而人口则占全岛总人口的86.1%。
中部和东部多是丘陵和山地，共有5个县（南投、屏东、台东、花莲、宜兰），面积17，063平方公里，约占全岛面积的48%，人口只占全岛人口的13.9%。
台湾同胞绝大部分为汉族。
约占全省人口的98%。
1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建，其中以漳（州）、泉（州）人为最多；约20%祖籍广东，以梅（县）、潮（州）人为最多。
故全省通行闽南话。
1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。
少数民族占人口的2%，约40万人左右。
台湾原住民分为平埔族和高山族。
平埔族又分为蛤仔难、凯达格兰、道卡斯、拍则海、巴拔埔拉、巴布萨、洪雅、西拉雅等八族。
分布于北部和西部平原及沿海。
明清时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东、北、南部沿海平地，与平埔族杂居。
平埔族已与汉族融合，生活与文化都接近汉族。
据统计：平埔族1943年有62，119人，80年代有约10万人。
台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济、文化的发展，长期受到阻滞。
迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活。
高山族同胞勤劳、豪放，能歌善舞。
具有独特民族风格的“杵舞”，音节铿锵，优美动人。
台湾居民信奉宗教相当普遍，其中佛教、道教的信徒最多，约占全省人口的1\\\/3。
天主教、基督教居次，约占全省人口的3%。
另外还有部分居民信奉回教、天理教、轩辕教、大同教、理教等。
在民间还有白莲教、救世教、一贯道、真空教等各类会道门组织的活动。
高山族中还保留一些原始宗教。
全省各类教堂和寺庙甚多，平均每4.5平方公里就有1座，将近各类学校总数的1倍。
台湾的普通话很普及，它不仅是官方语言，在社会上也成为通用语言。
但在民间，广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话。
早期的大陆移民主要来自闽南，特别是漳州和泉州。
他们在台湾杂居之后，泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话，即福佬话。
它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法，因而福佬话已与福建的闽南话有些不同。
客家移民来自广东省的三个地区，客家话也有三种语群，即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁、五华、平远、蕉岭等四县使用的客家话）。
“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）。
高山族有自己的语言，但没有民族文字。
有些民族有相似的基本语汇，但互不相通。
他们的语言属于南岛语系，又称印度尼西亚语系。
可分为三大语团，即 （1）泰雅语团：包括泰雅语、赛德克语。
（2）曹语团：包括曹语、卡那布语。
（3）排湾语团：包括排湾语、鲁凯语、卑南语、阿美语、布农语、赛夏语、雅美语。
高山族语音的音系，各族都有а、i、u、e、o五个元音，辅音20—23个不等。
台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐。
但在今天台湾所保存的南管戏，即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”。
主要流行于泉州、厦门一带，后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史。
角色分为生、旦、净、末、丑、贴、外七行，故又称为七子班，或七色、七脚戏。
由成人扮演者叫做大梨园，童伶扮演者叫做小梨园。
基本曲调为南管音乐，宛转悠扬，曲牌名称也多与南北曲相同，因此被认定是宋、元南戏的遗音。
伴奏所用乐器，可分弦、管及打击乐三部分。
南管乐，又称五音、南音、弦管、郎君乐，其内容分为：（1）指——是可唱的套曲，在歌词边附有琵琶指法谱。
但如今只供演奏而不唱，现存套曲48套。
（2）曲——属散曲的歌曲，附有南管工尺谱，现存数目超过千首。
演唱方式采用上四管（即洞萧、二弦、三弦、琵琶），歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风。
（3）谱——器乐的清奏部分，现存16套。
演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风。
（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名），也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）。
其唱腔基本上是“板腔体”，唱词多采七字或十字句型，但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派，保存了梆子腔的系统，主奏乐器为壳仔弦（椰胡）。
“西皮”为新派，为皮黄腔系统，主奏乐器为吊鬼子（京胡）。
（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上，提供了具体的例证，而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧。
（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法。
因产生地区的不同，各有代表作，如西部平原的“草蟆弄鸡公”、兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”。
（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌。
客家住民多分布于桃园、新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采茶歌，与福佬系的小调相比美。
（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代，于台湾流传也有两百年，发祥地为高雄县，盛行于清初，俗称“皮猴戏”。
演出时间多为夜晚，舞台高约丈余，前台张挂白布为幕，后置灯光，把皮影投射在布幕上。
皮雕人像高约一尺到一尺半左右，是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形、上色，涂上桐油，以增加其透明度，然后磨平而成。
头部可调换、影人精雕细琢，人像本身就是一种工艺品。
剧团的组成很精干，有主演、助演、歌唱者各一人，乐师约4人。
（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏，同样是从福建传入。
由主演者舞弄木偶，作戏剧化表演、舞台如一佛龛，称为“彩楼”，为了装运上的方便可以分解。
传统式的舞台，高约5尺，深约1尺，戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内。
后来，又进行了改革，木偶比传统布袋戏木偶大了三倍。
据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授，重文戏，高雅。
（2）北管调——漳州移民传授，重武戏，神奇。
（3）潮调——潮州移民传授，唱腔高扬，戏路与南管相同。
（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代，技艺发展到高峰，影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足，不无关系。
此剧种传到台湾后，分为两派（1）北派以宜兰为中心，很少越过新竹以南。
演出时间多为神庙落成、开庄祭土、七月普渡、或在灾祸发生之后的敬天谢神。
（2）南派以台南为中心，很少越过嘉义以北。
演出时间，除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外，很少是为娱乐而表演。
木偶长约一尺七寸。
一个完整的戏班，应备有72个头，36个身子，代表72地煞，36天罡，寓包含宇宙所有精灵之意。
有4个戏箱，两个装木偶，两个装乐器及工具，空箱可权充坐椅。
“前舞台”占四分之一，是表演区，“后舞台”为工作区。
演出人员也分前后场，前场至少要有2至3人，负责搬演。
演员皆为家庭成员。
最重要的仪式，是主持“出煞”；后场主要的任务是配乐，约4至5人，大多非家庭成员。
这种戏禁忌颇多，充满神秘色彩。
（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演，配以锣鼓伴奏，后来因地方治安情况不好，乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延师训练子，配以108人，一喻36天罡与72地煞。
现在已缩小至36人为一团，在迎神赛会上表演。
（十）工艺 台湾的工艺种类繁多，不胜枚举，其特性为：（1）以实用为目标，在纯朴中表现了美。
（2）或为无名工匠之作，当时不被认定为专门的学问，但却是丰富经验与精巧技术的产物。
（3）造形单纯，但不单调。
（4）是手工艺品，但同一项目的产量并不少。
（6）能反映自然环境与时代背景。
传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节，俗称“开正”，乃岁首之日。
古代相传，以12种动物配合60甲子纪年，开正为亥终子初时分，家主陈列香案贡品，参拜天地及祭祖，开启正门，俗称“开财门”，燃放爆竹，意为除旧布新，再行“贺正”，由幼辈向长辈拜贺，俗称“拜年”，由家主分赠岁钱，俗称“压岁钱”，礼毕全家共进早餐，老幼全穿新的衣服，走向吉方，曰“出行”。
并带香烛礼品，到庙宇进香，企求平安康乐。
春节前夕称为除夕，民间也极重视。
全家团聚共享佳肴美酒，有长夜不眠习惯，称为“守岁”。
同时，还有张贴春联、饮春酒、迎春接福等习俗。
（二）灯节 农历正月十五日为灯节，俗称“元霄节”，俚语说：“十三点灯起，十五上元冥”。
灯节的前几日称“放灯”，最后一日称“谢灯”，又称“三花灯”。
此日家家悬灯结彩，竞放花火，并贡奉元宵水果，设置香案，举家朝拜。
夜间举行灯会，龙狮齐舞，实在热闹。
近30余年来，台湾各地多在寺庙中举办花灯展览，灯型制作，争奇斗妍，更有电动花灯，人物栩栩如生，尤为好看。
（三）清明 古代称清明节为“寒食”。
清明节起源于春秋时代（公元前650年），为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定。
是日，民间思念子推，因子推死于火，不忍举火，冷食一月，后渐减为三日。
至今冬至后105日，预作干粉为冷食，谓之禁火，因定寒食日为清明节。
清明扫墓习俗流传甚久。
1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄帝轩辕氏。
（四）端午节 农历五月初五为端午节，俗称“五月节”，又称“诗人节”，起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂。
民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先，用艾草、蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑，并在河滨举行龙舟竞渡，风雅之士雇舟放棹中流，吟诗饮酒，观赏龙舟，俗曰“游江”，以此悼念屈原。
（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节，俗称八月节，家家在庭院奉贡水果，月饼，对空朝拜，俗称“拜月娘”。
祭毕全家分食月饼，赏月纳凉。
各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。
风雅之士会聚一堂，猜迷射虎，谈艺敲诗，饮酒取乐，名为“赏月会”。
亲友邻里以月饼相赠，谓之送“送节礼”。
中秋称为秋节，以其当三秋之中，故得中秋之名。
中秋之名自周朝开始，中秋玩月，起于唐代，而食饼赏月，则始于宋朝。
（六）重阳节 农历九月初九为重阳节，古有吃糕、饮酒，登高、赏菊之风俗。
1966年，台湾当局公布，每年农历九月九日为“老人节”。
台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建、广东人民大规模移居开垦，才逐步被开发。
日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化，但遭到台湾同胞的顽强抵制。
国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同，一般保持着闽、粤地区的特征。
（一）衣食住行 1、衣饰。
以往乡村男女多穿汉服。
中年以上的妇女喜着长衫，或短衣短裤；老年人喜着青黑色衣衫或香云纱；日本统治时期西装革履开始流传到乡村，几十年来已相当普及。
城市妇女有的穿旗袍等民族服装。
目前，青年人多穿西装或港衫西裤。
乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日。
2、饮食。
台湾居民一日三餐以大米为主食。
节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。
台湾居民都嗜酒，祭祀神明，宴请客人，必备良酒。
春夏之交，秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身。
菜肴多用味精、砂糖等调味。
酒楼饭店经营川粤、京、津、苏、浙、湘、闽等地风味饭菜。
高山族同胞目前生活水平还较低，有些仍以芋头、甘薯为主食。
3、居住。
台湾的房屋造型，大体可分为中、西、日式三种。
中式为平房，多是闽南式样，有一条龙、辘轳把、三合院、四合院等。
以浊水溪为界，农村村落，北部为散居型，南部为聚居型，大多建在山凹近水处，以避风沙。
西式多是楼房，从前都是砖造，近年来大多改为钢筋水泥。
日式则在平房内铺以“榻榻米”。
市镇房屋多属西式，随着近年来工商业的发展，新式公寓住宅迅速增加，高楼大厦，鳞次栉比。
但由于人口增长过快，住房问题尚未根本解决，仍有许多人居住在简陋斗室。
4、行走。
目前，台湾最普及的交通工具是自行车、摩托车。
近些年来汽车、飞机、轮船、火车的数量增加，比较方便，私人汽车大量增多。
出租汽车普遍于市镇。
有不少的客车备有冷气。
但大部分农村地区仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山区无路可走，只能沿山路登攀跋涉。
（二）婚丧喜庆 1、婚嫁。
从前，台湾的婚礼规矩较多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别。
一般需经议婚、订婚、完聘、迎亲四个阶段。
结婚年龄，一般男不超过30岁，女不超过25岁。
目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为汽车，到法院公证结婚。
但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重，使许多青年人背上沉重的包袱。
在农村，有部分人乐于集体结婚。
高山族婚姻实行一夫一妻制，多是幼年时由父母做主，所以婚后常有离婚现象。
2、丧葬。
葬礼同大陆相近，父母死后，当夜要由儿女守灵，全家举哀，供饭一碗，焚纸钱，并为死者赶制寿衣，同时走亲告友，购进棺木，然后祭祀。
祭罢，子女扶尸就殓，仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭，然后择日出殡，出葬队列如长龙，亲朋送至近郊，孝男叩谢辞行。
然后用货车运棺木至墓地埋葬。
目前，火葬已相当普遍。
台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。
3、生育。
妇女生了孩子，必须告诉亲友，名为“报喜”。
满月时，则以红蛋分赠亲友、邻居，以示吉利。
孕妇分娩至满月，称“做月子”，一月以内多以麻油猪肝为副食。
外祖父母在满月、四月、周岁时，必须送衣服礼物给婴儿。
台湾重男轻女比较严重。
生男不论弥月、周岁、16岁，都举行隆重的仪式，而生女则大为简化甚至不举行仪式。
近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”，提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”。
4、寿庆。
台胞喜欢过生日。
男女成人后，每逢诞辰，都由家人准备素面、香烛等举行简单庆祝仪式。
一般从50岁时起开始称寿。
60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿，90岁为耆寿，百岁为期颐。
每逢寿期，由子孙发起庆祝，邀请亲朋，颇为隆重。
（三）礼赠禁忌 1、禁以手巾赠人。
从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与死者断绝来往。
所以，台湾有“送巾，断根”之说，因此，在一般情况下，若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意。
2、禁以扇子赠人。
扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即有“秋扇见掮”，意即太绝情，用完后就被甩掉，狠心抛弃。
台湾民间有俗语：“送扇，无期见”，即基于此种心理。
恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思，说明心不诚，因此，千万不要以扇子当礼物赠人。
3、禁以剪刀赠人。
剪刀属伤人的利器，其含有“一刀两断”、“一剪两断”的意思。
赠剪刀会使人有不怀好意之感。
所以，切勿以剪刀赠人。
4、禁以雨伞赠人。
台语“伞”与“散”同音，若拿伞来赠人，犹表送“散”给对方之意，且台语“雨”与“给”同意。
“雨伞”与“给散”同音，难免会引起对方误解。
5、禁以镜子送人。
因为镜子容易打碎，“破镜难圆”。
还有好象嫌人丑陋，让人家照镜子好好看看自己的意思。
6、禁以钟送人。
因为“钟”与“终”同音。
送钟会使人想到“送终”，易引起友人的反感。
7、禁以甜果送人。
甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物，但在丧家守孝时严禁蒸食。
因此，如以甜果赠人，会使受赠者联想家里发生了丧事。
自然要忌讳。
8、禁以粽子赠人。
台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果，也不赠粽子。
如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列。
9、禁以鸭子赠人作“月肉”。
“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。
她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔、猪肝等“热性”食物。
鸭子属“冷性”，她们不宜吃用。
并且台湾有“死鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔，不知死期”等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物，会使人联想到不祥的兆头。
台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会，祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾人所共有的，也是中国文化的一个重要方面。
在台湾，家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位，凡有重大事件或节日，都必须先祭祖问安。
而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一代一代地传继着。
台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动，数目之多实在惊人。
据不完全统计，每月各种祭典都在15种以上，农历正月多达47种。
台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典，城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等。
（一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊。
早期祭孔大典分春秋两季举行，后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行，并将这一天确定为教师节。
台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”。
祭孔大典这天，要举行隆重而庄严的仪式，不仅学校的师生都要参加，各级的政府官员也要全部出席，以示尊师重教。
（二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日，妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神。
相传妈祖常往来于海上，解危救难，因此航海的人都信奉她，称之为保母。
清康熙三十三年，一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台，并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖，从此妈祖在台“安家”。
由于台湾四面环海，大陆居民渡海移民台湾时，多觉受到妈祖的庇护，而且台湾有许多人以捕鱼为业，因此信仰妈祖的人很多。
现在全台的妈祖庙总计达383座，其中以北港的朝天宫香火最为旺盛。
每年农历3月23日是妈祖的生日，从正月起，信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫，掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动。
整个进香祝寿仪式庄严、隆重、热闹非凡。
香客们满心虔诚，长途跋涉前来进香，祭品堆积如山，香烟缭绕，鞭炮声不绝于耳，酬神戏目让人目不暇接。
进香的最高潮是农历3月19、20日北港妈祖绕境这一天。
上午9时整，人们抬着妈祖神舆，在震耳的鞭炮声中，开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。
妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下，绕行于北港镇的大街小巷，神舆所经之地，家家户户门户大敞，摆出供品，燃放鞭炮，以驱邪逐怪。
巡境队中，狮阵、宋江阵、大鼓阵、八家将等，各自摆开阵头，表演拿手好戏。
由各商业团体、邻里承租的各式艺阁，也游行街头，古装的、时装的、静态的、各式各样的艺阁，令人眼花缭乱。
进香的人、看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通。
年年妈祖过生日，岁岁祈求保平安。
这一古老的祭典活动，成了台湾下海人不可缺少的生活内容。
台湾省所祀“妈祖”庙宇，共有300多所，神座系由福建省“分身”恭迎到台。
奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等。
一般家庭及舶户均有贡奉。
台湾有“拜妈祖，怀故国”之民谚。
（三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡，上白礁就是前来大陆白礁之意，表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔，借遥拜福建白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代祖先。
每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典。
一方面追怀大陆上的祖先；另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。
这个祭典从郑成功来台到现在，连续300多年，从未间断，充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。
每年此时，众多的香客、僧侣和游客齐集这一小镇，人数多时超过20万，真是热闹非凡，盛况不衰。
特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加。
每到祭典的这一天，在外做事或读书的学甲人，都尽量赶回镇上，将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点，遥祭大陆故土。
学甲人把这一祭典视作无比重要的大事，全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿、拿着盖伞，敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典。
现在，台湾当局为了配合这个祭典活动，保存民间迎神赛会中的民俗技艺，以及招揽旅游观光客，特意举行全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大，成为全台引人注目的、最为壮观的祭典活动之一。
(四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰活动之一。
每年农历5月13日，是台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍爷出巡活动，俗称五月十三大拜拜。
台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍，于道光元年由福建同安奉请来台，其信徒众多，祭典特别盛大。
城隍爷出巡时，先举行请神仪式，就是把城隍爷及配祀各神像请出，安放在神辇里，然后出发。
出巡先列中有南北管乐队、舞狮队、艺阁、信徒，加上参观的民众有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会。
因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”。
台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样，对安定民心、劝人行善、促进旅游有一定功效，所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰。
（五）中元节普渡祭典 农历的7月15日，俗称“中元节”，又名“盂兰节”、“鬼节”，是民间祭奠祖先之魂的日子，也是道、佛信徒一个极重要的节日。
在这个大节日中，台湾农村家家户户要杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵。
在台湾，最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门，让所有在阴间受苦难的鬼魂，能回阳间探望生前的老家和后世子孙，阳间的人们统一在7月15日，为所有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享宴一番。
到7月30日，假期结束，这些鬼魂重返阴间。
普渡当天点燃高高挂起的灯笼，以便指引到阳间的鬼魂前来聚集。
若是邀请水里的鬼魂，就得“放水灯”。
台湾的水灯通常糊成小屋形状，钉放在香蕉叶茎上，里面插上一根蜡烛。
放水灯的活动，过去在台湾极为普遍，规模也很盛大。
但现在保有这个仪俗的只有基隆、新竹新埔和桃园一带了，其规模和声势更是大不如前。
过去家家户户杀猪宰羊，而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。
今天只有在少数的村镇里，才能看到较完整的祭拜仪式。
至今仍保持中元祭典的村民说，“普渡”祭典不会在他们那里消失，他们认为：敬鬼神、祭祖先，原就是中国人的传统，大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起的机会。
因此，中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教、道教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕、举灯膜拜中延续着。
此外，台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日。
现在仍盛行的一些节日，如春节、元宵节、清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等，即使在日本统治时期，也从未中断过，仍保持着中华民族的传统习惯。
《我可能不会爱你》全部经典台词
可能不会爱你中程又林依晨）的精彩80句 1、说别人容易，要分析却很难。
我也不知道我到了真爱，还是退化了
以前喜欢的那种「怦然」现在却让我很害怕。
2、当我己经开始习惯你的一切，开始依附着你而活，你就开始累了、厌烦了、想逃了，然后就转身奔向你的自由。
而我呢
我又得再花五年的时间，从茫然无助里面爬起来吗
3、我不要那种除了我爱你、请给我一杯水，之外就无话可说的人陪我走一辈子。
4、欸，你有没有一个感觉
我们的十七岁，好像不过才是去年的事。
5、面对过季爱情，是不是也该拿出精明的行销理论，把握最后折扣，含泪出清
6、爱情也需要假期啊
7、有时候我觉得那就是我的人生，一直在等待，那个提领我的人。
8、其实只要认真地去面对每一段感情，他们都会是有收获的。
这些收获，可能是一些快乐美好的回忆，甚至是婚姻，就算最后的结果是再见，我们还是会有收获的。
9、分开结
我要用我自己的钱，买我自己的包包，装我自己的故事。
10、你知道我为什么不会爱你了吗
因为拥有，就是失去的开始。
11、我最讨厌你们这种人了
明明心里有鬼，却用「好朋友」这个头衔就以为可以无限上纲，让我们作你们的垫背，去证明你们彼此有多适合、多有默契、多特别，如果我们吃醋、我们嫉妒，那就是我们小心眼、我们不够包容、我们肤浅、不懂得你们崇高的友谊……根本都是放屁
（Maggie） 12、大仁不记小人过，小人生气是大仁的错。
13、李大仁，你不会爱我是因为你没眼光，所以看不到我有多值得被爱
我告诉你，『我超不错的』好不好
14、承认自己受伤了，并不丢脸。
15、人与人之间，有许多矛盾与对立，这是吸引人的地方，也可能是灾难的开始。
16、爱情有时候就是一个moment的问题，错过了，就没有了。
17、我们之间的结束，不代表我不好或者是他不好，而是我们不适合。
但是我们跟他之间的不适合，不代表你跟他就不适合。
18、女人好像都很爱说前男友的坏话。
好像这样，就可以或多或少，削减一些分手时的遗憾... 19、其实你很有能力，你的能力绝对可以带你抵达你想去的地方。
你很懂女人，可你的懂，不应该变成武器，因为你和女人，不是敌人，而是最别致的朋友。
朋友，或敌人，就在你的一念之间。
20、人们，为什么总是旋转不止呢
到底我们的回旋，是为了寻找那个人，还是...我们一直在寻找的，其实是自己呢
21、我受不了会让人失去理智的「香槟」，我现在只想要喝一杯「白开水」。
22、你可以把你的密码托付给谁
而人与人之间是否也需要通关密码... 23、所以有比没有好
「骑驴找马」比走路好
男人都这样。
24、我希望你能够幸福，你呢
你幸福吗
还是你没有努力去幸福
我宁愿嫉妒死你的幸福，也不要成为你爱情的绊脚石。
25、生活并不完美，但并不代表它不美。
多看看你生活当中美的部分吧，否则，我们永远会有羡慕不完别人的人生。
26、不再是别人的书签，而是一本值得一读再读的书
27、突然，我也想送自己一个钻戒。
一份可以证明『一个人也很好』的纪念品。
28、放下不甘心，并不是说原谅他了耶，而是放过自己，你的心里那么多的不甘心，那快乐怎么进去啊
_by 程妈 29、走过的五年，我曾经痛苦过、失落过。
但我现在很好、很棒、很快乐。
因为，有你。
虽然你不会爱我，但是我知道，你比谁都珍惜我。
30、我忽然发现，自己正在走一条回头路。
我忽然发现，我真正不甘心的，是我还在意着那个人。
我忽然发现，过去这五年的努力与得到，竟然被我遗忘在一个『重要的地方』。
31、为什么我们一生追求的东西，其实在拥有的时候就已经开始失去了呢
32、如果我们从来不认识，又或者我们并没有从敌人变成朋友，那么，也许，我们的「不曾」就可以换来「相爱的缘份」了吧
可惜，真的... 好可惜... 33、我最近在想……我可以放多久
后来才发现万事万物都有『赏味期限』。
鞋子、衣服、食物、化妆品，快过季的它们都有了新的价格，以及新的爱好者。
那么，女人呢
34、过了30.3岁的赏味期限后，我们该去哪里发掘新的爱好者
35、宁可自己一个人，也不想待在一群人的角落。
视线只容得下自己的远方，所以看不见四周，很多事情如果别人没说，我都感觉不到。
36、「厌倦」就是「改变」的开始。
37、谁不希望有一个人为自己惊天动地一下
38、丁立威就像忘了喝的隔夜咖啡... 还是别喝它好，有害无益。
39、曾经让每个少女期待着它跑快一点，可以长大到能够拥有人生的第一双高跟鞋， 可是又让现在二十九岁的我，会突然怀念起十七岁的那双，白布鞋。
40、被摘走的兰花，究竟有多久的「赏味期限」
十天
一个月
不管多久，失根的兰花都终将枯萎。
41、三十几岁不算老，但没有礼貌的花样年华，才是金絮其外，败絮其中。
42、带着你的根本，不管哪里都可以再次花开。
43、恋爱真的好神奇，可以让你幼稚又愚蠢，也可以让鸡毛蒜皮，狗屁倒灶，都变得分外甜蜜。
44、跟前男友复合的你，好像有义务要和全世界说明：「我们重新开始了。
」 45、我这才发现，原来，这是场没有退路的爱情。
「回锅肉」、「狗」、「罂粟」，这就是我要的爱情吗
46、可惜恋爱不只是这些甜蜜的简讯，甜蜜的自拍，甜蜜的早晨或甜蜜的晚餐，恋爱还需要精力充沛。
47、在同一个地方跌倒两次，是很难看的；跟同一个人分手两次，那会笑死人啦。
48、这个男人真的非常他～马的，於是，我又在爱的列车上了。
49、又青：坐在这样的客厅，挺舒服的啊
大仁：那...要不要就一辈子坐下去
50、让我好好当一次你的配角。
我要作你的伴娘。
51、当局者迷，容易有看没有到… 52、原来，我并不是一个等待提领的箱子，而是一个可以装载很多故事的包包。
礼貌，应该要是一件让人家觉得舒服的事情。
53、婚姻不是戒指，既不能换size，也不应该勉强自己去适应它。
54、有时候我在想，我最需要改变的，好像是「找李大仁聊一聊」这个习惯吧
55、我怎么觉得，那种老是算计自己付出的人才是伪善
56、一句惊天动地的誓言，是所有女人都难以抗拒的虚荣吧
57、我们都需要改变，不然，很快就变成「陈腔滥调」了。
58、不想「一成不变」，就要「改变」。
改变就从现在开始。
59、婚姻总不能靠感动来成就。
是我的问题，我觉得自己还有许多缺点需要时间来改变、来适应。
60、草原，穿着高跟鞋，走累了，只要把鞋脱掉，上去踩一踩，就可以回到最初的那个自己。
61、我还是我，并不是你的附属品。
62、如果你经历过我经历的那些，你就会知道你的批评有多不公平了。
63、是你用了「不同意」三个字，代表你只把我当成一个附属品
64、我们的面子不重要，你的幸福比较重要。
（程妈） 65、凭什么，凭什么连对不起都不说，就以为我会原谅你
66、我们常常在说结婚之前要想清楚，其实不是要你想清楚你有多爱这个人，是要你想清楚，和这个人生活的日子会长成什么样子...（程妈） 67、要维持一段爱情，本来有所牺牲和妥协。
68、如果我爱你，就必须接受你的好强，那么你为什么不接受我对你的期望呢
可以准时下班、周末可以和正常人一样休假……至少至少至少，你可以爱我比爱工作多一点。
（丁立威） 69、即使我可以骗得了全世界，却骗不了自己，我的确闷闷不乐，因为，我舍不得失去我的朋友…… 70、身段要软，该压低身体的时候压低，这就是夫妻之道
（程爸） 71、亲爱的朋友，请原谅我，没有勇气看着你的脸离开。
请相信我，友情比爱情更历久弥坚! 72、现在的我，更喜欢「爱」，也更懂着「爱」了，因为它，让我们更值得的活着。
73、每个夜晚，都上演着欢笑；每个夜晚，都上演着泪水。
於是，有人心碎了……也有人心慌了。
74、婚姻要美满不是要用让出来的，是要发自内心的给他「接受」，这样才是默契。
（程妈） 75、结婚又不是一个晚上的事而已，是一辈子的事情
（程妈） 76、只有面对自己的错误，才能重新开始。
（程爸） 77、渐渐的我们开始懂得，不能拥有的那一切，其实另有命定的主人，在某一个moment，他们终会相遇。
78、我们都希望得到爱，但是我们为「爱」，又做过什么呢
79、那些不「惊天动地」的「惊天动地」，为什么却让我想掉泪
80、其实很多时候我们都被「心动」骗了。
我们以为我们爱那个人，但其实我们爱上的很多时候都是新鲜感制造的「怦然」而不是那个人。
等到三个月过去了，当你看腻了这个人的脸，习惯了他的亲吻、拥抱，他就会变成只剩下「糖水」的可乐，再也不能给我们「怦然」了。
於是我们就继续寻找下一罐可乐。
我可能不会爱你》里李大仁（陈柏霖）的经典台词语录 1、就跟爱情一样，有人喜欢干净俐落的答案，有人喜欢黏不拉搭的过程。
2、我输了，输给了深爱的你，好值得...可不可以让我帮你擦眼泪
可不可以让我听你的心事
可不可以让我作你的朋友，但不只是朋友……可不可以让我喜欢你
3、其实我早就看穿你有多可爱，只是你一直故意地掩饰你那些可爱。
4、虽然我不够积极进取，但还是有人觉得我帅，全世界，或许只有你看不出来吧。
5、程又青，如果我看过你看过的世界、走过你走过的路，是不是就能更靠近你一点
6、所以，我们得做一辈子的朋友罗，不然会很寂寞。
7、就算忙到焦头烂额，她也会放下一切，先去安慰朋友，就算哥哥、姐姐、嫂嫂，老是占她便宜，她却也会觉得，那是一种被需要的幸福。
即使被一个人伤害，她也还是会，赞许他的优点。
全世界我找不到第二个，这样的程又青，值得我花一个半小时，现在在这里。
8、让她看到我很狼狈的样子，如果让她很失望、很看轻，那就表示我们不能同甘共苦，那也就代表我们当初分手是对的，所以更不需要不甘心了。
9、如果明天就是世界末日，你会做些什麽
我只要确定，我是和你在一起的就好了。
10、你说的对，爱情就是一个moment的问题，可能因为一个moment，而爱上一个人，所以也有可能，因为错过了一个拒绝的moment，而必须得爱上那个人。
11、就算走不到尽头，我也不想有遗憾。
12、镜子根本就照不到你最漂亮的地方。
因为那些地方，只有我知道。
13、不过程又青也是有很多缺点，其中她最大的缺点就是不喜欢麻烦别人，却老是找自己麻烦。
干嘛因为别人的恶意而讨厌自己、否定自己，这个缺点你一定要改掉。
14、被动，是一种礼貌，还是游走规则边缘
15、条件吻合了，接着就拥有了「通关宝物」吗那麽，我对爱的条件又是什麽
16、找一个对的人，然後好好去爱。
一个你跟他在一起，然後又可以舒舒服服做自己的人。
17、我以为我不会爱上她，我根本不想爱上她，我已经有了一个骄傲的妈妈、骄傲的妹妹，我根本没有勇气再爱上一个骄傲的程又青。
可是这就是「莫非定律」吧，越不想，就越爱。
18、我并不是那种只要喜欢就要「占有」的人。
19、因为在过去的十五年来我们总是有说不完的话，所以下一个十五年、下下个十五年、下下下个十五年…而且我跟你保证，我永远会在你身边。
20、大仁，很多事情，错过了，就来不及了。
21、人生的路还好长好长，还会遇到好多好多人。
如果真的遇不到的话，到时候我陪你去住安养中心啊。
22、爱情不是「比较值」，Maggie，你很好，你真的很好。
是我对不起你。
爱情不能只是「条件论」，婚姻更不能，如果没有爱，一辈子是很难走下去的。
23、计较的从来不是你，计较的一直是错失的自己。
24、你不要担心自己的不一样，就像我送的方头狮，应该要骄傲地相信，你是最与众不同的。
你正义、聪明、直率、磊落，还有不轻易妥协，程又青就是这麽的独一无二。
只是没有人懂，这或许也是别人觉得你最不完美的地方吧。
25、你可以讨厌我，你也可以恨我，不过有一句话你一定要听，千万不要为了结婚而结婚，要诚实面对自己的感情。
26、记住。
你不是「另一个选择」，你应该是他的「唯一」。
27、那一天其实你并不丑，也不狼狈。
在我眼中，是沙漠里最珍贵的一朵玫瑰。
只希望你是快乐的，我也就不会有遗憾了。
28、为什么「熟悉」让「我爱你」变得这麽难
29、申请调回台湾要有一个充分的理由，总不能写想家、想台湾小吃这种……所以，我就写了…结婚。
30、其实有时候，爱情需要一点「怦然」。
31、如果我愿意负责你的一辈子，那麽你愿意爱我吗
32、既然要重蹈覆辙，你自己就要对自己负责。
33、你知道... 你有多好吗
你知道在我眼里，百分之九十九的男人都配不上你... 34、Maggie：又青姐让你「怦然」的地方是什麽
大仁：很多、经常、不胜枚举。
35、我该放手了吗
你舍得放手吗
甘愿放手吗
我觉得不该放手。
36、对不起，不能陪你一起掉眼泪。
37、生命往往是这样子的，一生中会有很多过不去的关卡，遇到问题，就把它克服过去，一旦克服的话，你就会海阔天空，如果你放弃的话，你就永远达不到那个美好的境界。
38、偶尔当一下配角，并不会让你们的生命少一角好吗
39、我要努力地不爱你，我要非常非常努力地不爱你。
40、订婚并不是结局。
结婚也只是个「开始」... 41、程又青永远是世界的中心、故事的主角，要做她的好朋友，就得学会当她背后的影子。
42、有时候，你必须做她的镜子，必须有人诚实的提醒她的弱点，也同时提醒她有多好。
不要企图改变，那些她已经习惯的习惯，因为那些小毛病，刚好是程又青之所以是「程又青」的原因。
。
43、她喜欢「怦然」的感觉，却又老是後悔。
……不要对她使用技巧，请拿出你的真心。
44、她常常需要聊一聊，有时候一瓶啤酒，就可以让她畅所欲言。
45、透过镜头，我们常常可以看到那蔓延而出的感情。
46、就算我们故意假装讨厌着对方，那个人，依旧是....最在乎的。
47、如果你不是你，我不是我，或许可以不需要这麽努力的...不爱你。
48、不要为了我，改变你要去的方向。
49、为什么我这麽努力不去爱你，却又在某些时刻会突然瓦解。
50、可是我，却必须活在没有你的城市。
51、我在距离世界最近的地方工作，但我却是离世界最远的人。
52、其实男人跟诈骗集团一样都很自卑，碰到头脑清晰、辩才无碍的女人，就慌了。
53、我不确定好或不好，但我很确定，要伪装成一个不是自己的样子，程又青会很辛苦
54、好朋友就是好朋友，牵扯不清...会很惨。
55、有时候感觉，只是一种「错觉」。
56、程又青，谢谢你，走进了我的人生。
57、你们知道朋友是什么吗
…是拉我一把的人、是可以和我一同快乐一同难过的人、是犯了错，我必须要立刻纠正的人……所以，还要不要作朋友，就交给你们的良心了……… 58、其实不该等到世界末日，应该把每一天都当作「最后一天」来生活着…… 59、有时候，我们以为的习惯，其实「暗藏玄机」。
60、所爱的人，代替去了所想去的地方，寄来那麽遥远的讯息，是种…美好的幸福。
（平安） 61、三十八万七千六百五十元 ...包括你吗
62、「自我中心」这个说法对她不太公平。
我知道她很骄傲，那也是因为她够努力，让我觉得她与众不同；但同时她也很自卑，因为她发现，她的与众不同，在这个世界上，根本就没有人看得懂。
63、我的原则就是，我这一辈子，绝对不会让你离开我的身边。
64、两个人容易有共识，但三个人就需要「某些妥协」来达成共识。
