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佛家古物 背面写有情话

时间:2018-01-12 19:18

比喻不断努力继续前进的成语

【赤洗】:赤贫:穷无所有。

形容极其贫穷。

【赤手光:赤手:空手。

空空,一无所有。

比喻无任何凭借或一无所有。

【川泽纳污】:以湖泊江河能容纳各种水流的特性。

比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。

【垂磬之室】:形容十分贫困。

【殚财竭力】:形容竭尽全力。

【倒廪倾囷】:比喻罄其所有、尽其所知。

【倒箧倾筐】:形容倾其所有。

【倒箧倾囊】:形容倾尽其所有。

【凡百一新】:所有的事物都有了新气象。

【分外之物】:自己名分之外的事物。

【盖世英雄】:形容非常杰出的英雄人物。

【纲挈目张】:。

比喻抓住主要环节,以带动其余;或抓住要领,条理分明。

【各行各业】:泛指所有的人所从事的各种行业。

【沟满濠平】:濠:护城河。

形容填满所有的空隙。

【孤注一掷】:把所有的钱一次押上去,决一输赢。

比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。

【股肱之力】:股肱:大腿和胳膊。

自己的所有力量。

形容做事已竭尽全力。

【归了包堆】:所有的都包括在内,总共。

【阖门百口】:指全家所有人。

【环堵萧然】:环堵:围绕着四堵墙;萧然:萧条的样子。

形容室中空无所有,极为贫困。

【黄帝子孙】:黄帝:古代传说中中华民族的共同祖先,姬姓,号轩辕氏、有熊氏。

黄帝轩辕氏的子孙后代。

指每个中国人或所有的中国人。

【毁家纾国】:毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。

捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

【毁家纾难】:毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。

捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

【浑身解数】:浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。

所有的本领,全部的权术手腕。

【浑俗和光】:浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。

比喻不露锋芒,与世无争。

也比喻无能,不中用。

【家道壁立】:家道:家庭经济情况;壁立:四立的墙壁。

形容家贫如洗,一无所有,贫困到极点。

【家家户户】:每家每户。

指所有的人家。

【家徒壁立】:徒:只,仅仅。

家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困,一无所有。

【家徒四壁】:徒:只,仅仅。

家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困,一无所有。

【交口同声】:犹言众口一词。

所有的人都说同样的话。

【竭忠尽智】:毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

【尽其所能】:能:能力。

把所有本事都用上。

【尽人皆知】:尽:全部,所有。

人人都知道。

【尽锐出战】:把所有的精锐部队派出作战。

比喻派出了主力,用上了杀手锏。

【尽多尽少】:指尽其所有。

【侭多侭少】:方言。

犹言尽其所有。

【九江八河】:泛指所有的江河。

【九州八极】:九州:中国古代地域共划分为九州;八极:九州之外最边远的地方。

指天下所有远近的地区。

【居徒四壁】:徒:只,仅仅。

家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困,一无所有。

【举世混浊】:举:全;混浊:不清明。

世上所有的人都不清不白。

比喻世道昏暗。

【空空荡荡】:形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。

【空空洞洞】:空虚,空无所有。

【空空妙手】:指小偷。

也形容手中一无所有。

【空空如也】:空空:诚恳,虚心。

原形容诚恳、虚心的样子。

现形容一无所有。

【空拳赤手】:赤手:空手。

两手空空,一无所有。

比喻无任何凭借或一无所有。

【连街倒巷】:犹言满街倾巷。

指所有地方。

【两肩担一口】:身上只有一张需要吃东西的嘴。

形容极端贫穷,一无所有。

【两袖清风】:衣袖中除清风外,别无所有。

比喻做官廉洁。

也比喻穷得一无所有。

【掠人之美】:掠:夺取。

夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

【妙手空空】:指小偷,也形容手中一无所有。

【男女老少】:泛指所有的人。

【男女老小】:泛指所有的人。

【男女老幼】:泛指所有的人。

【泥饭碗】:指集体所有制或个体的没有保障的工作。

【普渡众生】:众生:指一切有生命的动物及人。

佛教语。

普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。

【千人一状】:所有人都是一个面孔。

比喻都是老一套,没有变化。

【挈瓶之知,不失守器】:挈瓶:汲水用的小瓶。

仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。

比喻慎其所有,忠于职守。

【挈瓶之智,守不假器】:挈瓶:汲水用的小瓶。

仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。

比喻慎其所有,忠于职守。

【挈瓶之智,守不假人】:挈瓶:汲水用的小瓶。

仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。

比喻慎其所有,忠于职守。

【倾囊相助】:囊:口袋。

把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。

【倾身营救】:比喻尽所有的力量设法去援救。

【倾注全力】:倾注:把精神或力量集中到一个目标。

把所有力量集中在一个目标。

【清风两袖】:衣袖中除清风外,别无所有。

比喻做官廉洁。

也比喻穷得一无所有。

【磬其所有】:磬:尽,完。

比喻把所有的东西全部拿出来。

【罄笔难书】:罄:尽,完。

砍完所有的竹子做成书简也难以写完。

形容事情多得写不完。

【罄其所有】:罄:尽,完。

比喻把所有的东西全部拿出来。

【罄竹难穷】:罄:尽,完;竹:竹子。

砍完所有的竹子做成书简也难以写完。

形容事情多得写不完。

【穷山竭泽】:穷:寻求到尽头。

寻遍所有的山与河。

【穷思毕精】:毕:尽。

用尽所有的精力。

【求马于唐市】:到空无所有的市集去买马。

比喻求非所求,必无所获。

同“求马于唐肆”。

【求马于唐肆】:到空无所有的市集去买马。

比喻求非所求,必无所获。

【人人得而诛之】:得:可以,能够;诛:杀死。

所有的人都可以杀死他。

极言某人罪大恶极。

【人人皆知】:皆:都。

所有的人都知道。

【扫锅刮灶】:指倾其所有。

【色即是空】:佛家语。

指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

【杀家纾难】:杀:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。

捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

【上无片瓦,下无插针之地】:头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。

形容一无所有,贫困到了极点。

【上无片瓦,下无立锥】:形容一无所有,贫困到了极点。

【上无片瓦,下无立锥之地】:形容一无所有,贫困到了极点。

【上无片瓦,下无卓锥】:形容一无所有,贫困到无立足之地。

【上无片瓦,下无卓锥之地】:卓:直立。

形容一无所有,贫困到了极点。

【上无片瓦遮身,下无立锥之地】:形容一无所有,贫困到了极点。

【身贫如洗】:穷得像死过似的,一无所有。

【十室九空】:室:人家。

十家有九家一无所有。

形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

【食毛践土】:毛:指地面所生之谷物;贱:踩。

原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。

封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

【世人皆知】:世人:所有人。

指很多人都知道。

【室如县罄】:指室中空无所有。

比喻一贫如洗。

亦作“室如悬磬”。

亦作“室如悬罄”。

【室如悬罄】:指室中空无所有。

比喻一贫如洗。

同“室如县罄”。

【水净鹅飞】:比喻人财两失,一无所有。

亦比喻民穷财尽。

【司马昭之心,路人皆知】:路人:路上的人,指所有的人。

比喻人所共知的野心。

【天低吴楚,眼空无物】:吴楚:泛指长江中下游。

原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。

现也比喻一无所见。

【通上彻下】:①指从天到地。

②从上到下。

指所有的人。

【投鞭断流】:把所有的马鞭投到江里,就能截断水流。

比喻人马众多,兵力强大。

【万马齐喑】:喑:哑。

所有的马都沉寂无声。

旧时形容人民不敢讲话。

现也比喻沉闷的政治局面。

【万能钥匙】:指能打开所有锁的钥匙。

比喻解决一切困难的办法。

【万念俱灰】:所有的想法和打算都破灭了。

形容极端灰心失望的心情。

【万念俱寂】:俱:全部。

所有的欲望、打算都消失了。

【万物皆备于我】:于:表示被动。

万事万物都为我所具备。

指世上的一切完全为我所有。

【万物一府】:府:收藏财物的地方。

所有的财物收藏在一起。

指事物一体,无所分别。

【万物之情】:所有事物的情状。

【万象澄澈】:澄、澈:水清。

万物都澄静清澈。

形容月夜所有的景物澄静而清澈。

【万众睢睢】:睢睢:仰视。

所有人的眼睛都看着上面。

形容人们共同期待或感到惊奇的神情。

【无所不尽其极】:犹言竭尽其所有。

【悉索敝赋】:悉:全部;索:尽;敝:谦辞,谓不精良。

指尽全国所有的兵力。

也指拿出所有的一切来供应。

【小惠未遍】:惠:恩惠;遍:普遍。

一点小的恩惠,不能使所有的人都得到。

【心心念念】:心心:指所有的心思;念念:指所有的念头。

心里老是想着。

指想做某件事或得到某种东西。

【悬磬之居】:磬:石制乐器。

屋里就像挂着石磬一样。

形容家贫如洗,一无所有。

【一称心力】:一:全;称:相符合;必力:运用心思的能力。

所有都跟自己所设想的心思相合。

【一辞同轨】:犹众口一词。

所有的人都说同样的话。

【一家一火】:指所有家当什物。

【一览全收】:览:看。

一眼看去,所有的景物全看见了。

形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

【一览无遗】:览:看;遗:遗留。

一眼看去,所有的景物全看见了。

形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

【一览无余】:览:看;余:剩余。

一眼看去,所有的景物全看见了。

形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

【一窍通,百窍通】:窍:孔。

关键的一窍通了,百窍都通。

形容关键的一点明白了,所有的也随之而明白。

【一切万物】:宇宙间所有的事物。

【英才盖世】:才:才能;盖世:压倒当世,超出世上所有的。

形容超出当代、无与伦比的才能。

【有口皆碑】:碑:指记功碑。

所有人的嘴都是活的记功碑。

比喻人人称赞。

【占为己有】:将不是自己的东西占为自己所有。

【终成泡影】:结果一场空,一无所有。

【众口难调】:调:协调。

原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。

比喻做事很难让所有的人都满意。

【众口一词】:所有的人都说同样的话。

【众目共睹】:所有人的眼睛都看到了。

形容非常明显。

亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

【众目共视】:所有人的眼睛都看到了。

形容非常明显。

同“众目共睹”。

【众目具瞻】:所有人的眼睛都看到了。

形容非常明显。

同“众目共睹”。

【众啄同音】:犹众口一词。

所有的人都说同样的话。

【诸亲好友】:总称所有亲友。

【诸亲六眷】:总称所有亲戚。

【逐兔先得】:逐:追逐。

指众人追野兔,谁先得到就归谁所有。

【杼柚空虚】:形容生产废弛,贫无所有。

【杼柚其空】:形容生产废弛,贫无所有。

【杼柚之空】:形容生产废弛,贫无所有。

在中国文化中各种数字有什么含义

1——一,有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征。

第一:No.1是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子。

第一对于他们是地位和尊荣的象征。

金牌:奥运会等大型比赛,金牌就意味着第一,是所有人花费无数心血争夺的目标,它不仅代表了参赛者的最高能力和成就,也给国家和人民带来无上的荣耀。

一,万物的起始:《说文》有语一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。

《淮南子》有语一也者,万物之本也。

2——在中国人眼里,2是偶数,有双的寓意。

中国人总是希望好事成双,所以2是个很受欢迎的吉祥数字。

结婚要贴喜喜,取双喜临门的彩头,祝词比翼双飞,希望夫妻白首偕老。

平时称赞人,也是才貌双全、文武双全、智勇双全。

讨吉利时,带两带双的词就更多了:两全其美、福慧双修、双喜临门等等3——在中国文化里,三表示多,凡事不过三,很多时候,三具有典型性,如:三甲,也是一条界线。

同时,三与道家颇有渊源。

三表示多而且典型时,有词入木三分、绕梁三日等等,《战国策》有语鲁仲连辞让者三。

《史记》有语一篇之中三致志焉。

小说中,更喜欢用三天三夜这个经典时间段。

三与道家的渊源,体现在三皇、道的解释:三,天地人之道也。

《老子》有语一生二,二生三,三生万物。

4——在中国,4也是一个典型数字,用途非常广泛,很有价值。

四柱:指人出生的年、月、日、时。

四知:天知、神知、我知、子知。

四制:丧服有恩、理、节、权四制。

四大:佛家以地、水、火、风为四大。

道家以道、天、地、人为四大。

四行:四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异。

文房四宝:笔、墨、纸、砚四种文具的统称。

5——在中国文化和生活里,5是一个应用的很广的数字,很有文化价值和使用价值。

五行:金、木、水、火、土。

段玉裁注:水火木金土,相克相生,阴阳交午也。

五伦:封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。

五谷:稻、黍、稷、麦、豆。

五音:中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。

唐代以来叫合、四、乙、尺、工。

更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。

五官:指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。

6——六,六六大顺,由此可见,六在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视。

中国文化里,六的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字。

六合:上下和四方,泛指天地或宇宙。

成玄英疏:六合,天地四方。

六书: 古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借。

或指六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六礼:中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

六亲:古指父、母、兄、弟、妻、子。

六律:1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。

区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。

六味:指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。

六料:原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。

六曹:指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。

7——七,在中国历史文化和生活中,用的非常广泛,是个很有文化价值和使用价值的数字。

《汉书 律历志》有语七者,天地四时人之始也。

《说文》有语七,阳之正也。

从一,微阴从中斜出也。

七一:七月一日,中国共产党建党纪念日。

七宝:佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。

七夕:七月七,是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。

古时还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。

香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

由于节日的来源富有浪漫色彩,乞巧节近两年逐渐发展成为华人的情人节。

七步成诗:称人才思敏捷。

七擒七纵:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。

比喻运用策略,使对方心服。

8—— 八谐音发,在中国,有招财提运的含义,深受广大人民的喜爱。

手机号码、车牌号码、门牌号码等等,都是以8字为第一考虑。

不仅如此,在中国的汉字词典里,八的含义也非常之广,它往往于方位卦相命理相联,甚至连解放军的前身也命名为八路军,是一个非常有价值的数字。

八荒:最远之处。

《过秦论》有语并吞八荒之心。

《饮冰室合集》有语纵有千古,横有八荒。

八字:用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。

八卦:远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征。

八拜之交:古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。

八斗才:旧时比喻高才。

谢灵运尝曰:天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。

八行书:旧式信笺每页八行,因此代称信件。

温庭筠《酒泉子》八行书,千里梦,雁南飞。

八仙:神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

9——汉语九,为最高数,谐音久,有永恒之意,被历代皇帝所尊崇。

《史记》有云:禹收九牧之金,铸九鼎,象九洲。

九鼎九洲更成为家国天下权力的象征。

我国民间对九也很偏爱,凡事用九作计量单位。

历代皇帝爱九,他们穿九龙袍,造九龙壁,利用九与久的谐音来表达万岁 万寿无疆和天下永久的欲望。

举世闻名的皇宫(故宫)就是一个九的王国。

三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)的高度都是九丈九尺;故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉,也都是横九排、竖九排,一共九九八十一颗;台阶的级数也是九或九的倍数;故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间(半);天坛、颐和园等皇帝所到之处,建筑也多以九为基数。

不仅如此,他们还在中央统治集团内部设九卿,即九个官职,从秦汉到清朝,代代如此。

我国民间对九也很偏爱,这表现在凡事用九作计量单位,数九便是一例,南朝梁代《荆初岁时记》记载:俗用冬至日数及九九八十一日,为岁寒。

此后,九九歌便开始在民间流传,这些九九歌巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆,反映冬季九九中的气候变化规律。

到了明代,出现了画九,清代,又发展为写九,无论是数、画还是写,都是以九为标准数字,勾勒出冬季的天气变化情况等。

10——十,表示达到顶点,有十全十美的含义,代表圆满。

十在中国文化和生活里,是一个使用价值和文化价值都很高的数字。

《说文》有语十,数之具也。

十拿九稳:比喻非常有把握。

十全十美:各方面都非常完美,毫无缺陷。

十里长亭:古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。

十步芳草:比喻处处都有人才。

《说苑》有语十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。

形容做事努力的成语

形容努力的成语  1、铁杵磨针:铁杵:铁棍。

铁棍子磨成绣花针。

比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。

  2、孳孳不倦:指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

  3、逆水行舟,不进则退:逆着水流的方向行船,如不努力推进,则会随水流后退。

比喻学习或做事须克服困难,奋勉向前。

  4、百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

  5、力争上游:上游:河的上流,比喻先进的地位。

努力奋斗,争取先进再先进。

  6、牧豕听经:一面放猪,一面听讲。

比喻求学努力。

  7、听天由命:由:听从,随顺。

听任事态自然发展变化,不做主观努力。

也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

  8、九转丹成:转:循环变华。

原为道家语,指炼得九转金丹。

后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

  9、芝草无根:比喻人的成就,没有任何帮助,出于自己的努力。

  10、协力同心:心:思想;协:合。

团结一致,共同努力。

  11、开足马力:比喻为一个人或一个单位尽最大的努力,拿出全部力量去工作。

  12、一心一力:犹同心协力。

团结一致,共同努力。

  13、黾勉从事:黾勉:努力。

努力工作。

  14、自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。

自觉地努力向上,永不松懈。

  15、忧国奉公:心怀国家,努力做好工作。

  16、奋身独步:独步:独一无二,无可比拟。

指努力去出人头地。

  17、咬紧牙关:谓尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

  18、咬紧牙根:形容尽最大的努力克服困难,忍耐坚持,决不改变既定的意向。

  19、不辞辛劳:辞:推辞。

虽然劳累和辛苦也不推辞,形容工作勤奋努力。

  20、不辞辛苦:辞:推辞。

虽然劳累和辛苦也不推辞,形容工作勤奋努力。

  21、朝夕不倦:朝:早晨。

早晚都不懈怠。

形容勤奋努力,孜孜不倦。

  22、事在人为:指事情要靠人去做的。

在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。

  23、孳孳不息:孳孳:同“孜孜”,努力不懈的样子。

形容工作勤奋,努力不懈。

  24、节俭力行:指生活俭朴,又肯努力躬行。

  25、僶俛从事:努力工作。

  26、前功尽废:以前的一切努力完全白费。

  27、发愤忘食:努力学习或工作,连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。

  28、孜孜不辍:勤勉从事,努力专一,不肯停息。

  29、不知寝食:犹言废寝忘食。

形容异常专心、努力。

  30、乐事劝功:指乐于从事所业,努力获得成效。

  31、九转丸成:转:循环变化;丸:指金丹。

道家语,指炼得九转金丹。

后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

  32、人一己百:别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。

比喻以百倍的努力赶上别人。

  33、同德一心:指全心全意为共同目标努力。

  34、甘贫守节:甘:自愿;贫:穷苦;守:保持。

情愿过贫困的生活,也努力保持忠贞的气节。

  35、孜孜不懈:勤勉努力,毫不懈怠。

  36、得失在人:指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。

强调人的主观能动性。

  37、奋勇向前:奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。

  38、隙穴之窥:比喻执着地努力,最后达到目的。

  39、再接再厉:接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力。

指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。

比喻继续努力,再加一把劲。

  40、竿头日进:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

  41、修身慎行:修:学问、品德方面的学习和锻炼。

努力提高自身的修养,谨慎小心地处理问题。

  42、孤军奋战:奋战:尽全力地战斗。

孤立无助的军队单独对敌作战。

也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

  43、鼓足干劲,力争上游:鼓:鼓动,振作;上游:比喻前列或高位。

把劲头鼓足,努力争取进入先进行列。

  44、协心戮力:思想一致,并同努力。

  45、来处不易:表示事情的成功或财物的取得,经过了艰苦努力。

  46、勉求多福:勉:努力。

努力追求更多的福禄。

多用于对别人的规劝或祝语。

  47、形势逼人:指形势发展很快,迫使人不得不更加努力。

  48、久坐地厚:比喻在某一职位上长期磨炼努力,地位自然安定稳固。

  49、学如登山:学习象登山一样。

比喻要努力攀登,逐步提高。

  50、钻坚仰高:原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。

  51、务农息民:甸:勉力从事。

努力发展家业生产,让百姓休养生息。

  52、前功尽灭:功:功劳;尽:完全;灭:废弃。

以前的功劳全部废弃。

也指以前的努力全部白费。

  53、一篑之功:篑:盛土的筐。

指成功前的最后一筐土。

比喻成功前的最后一份努力。

  54、听命由天:听:任凭;由:顺随。

听任事态自然发展变化,不做主观努力。

  55、一心一德:大家一条心,为一个共同目标而努力。

  56、滴水穿石:水不断下滴,可以闹穿石头。

比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

  57、不敢告劳:努力做事,不诉说自己的劳苦。

比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。

  58、十年读书:指长期努力于学业。

  59、务本力穑:本:指农业;穑:收割谷物,这里泛指农业劳动。

指努力从事农业劳动。

  60、孜孜不怠:勤勉努力,毫不懈怠。

  61、甘贫苦节:甘:自愿;贫:穷苦;苦:尽力地,有耐心地。

情愿过贫困的生活,也努力保持忠贞的气节。

  62、服田力穑:服:从事;穑:收获谷物。

指努力从事农业生产。

  63、咬紧牙关:尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

  64、发奋图强:下定决心,努力追求进步。

  65、策驽砺钝:驱策劣马,磨砺钝刀。

指勉为其难,努力从事。

驽,低能的马;钝,不锋利的刀。

  66、驽马十驾:原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。

比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。

  67、苦学力文:力:努力;文:著文。

用功学习,努力写作。

  68、尽心竭力:尽:全部用出;竭:用尽。

用尽心思,使出全力。

形容做事十分努力。

  69、九转功成:转:循环变华。

原为道家语,指炼得九转金丹。

后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

  70、孝悌力田:指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。

  71、陈言务去:陈言:陈旧的言辞;务:务必。

陈旧的言词一定要去掉。

指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。

  72、一德一心:德:心意。

大家一条心,为一个共同目标而努力。

  73、尽心而已:原指直到竭尽心力才罢休。

后指明知无济于事,但仍然努力去做,以尽心意。

  74、善败由己:事情的成功或失败,是由当事人的主观努力所决定的。

  75、死中求生:在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

  76、同力协契:犹言同心协力。

团结一致,共同努力。

  77、再接再砺:接:交战;砺:磨快,引申为奋勉。

指继续努力奋斗,坚持不懈,一次比一次更英勇顽强。

  78、忘餐失寝:忘记了吃饭,顾不得睡觉。

形容专心努力。

  79、孜孜不息:孜孜:勤勉的样子。

指勤奋努力,不知疲倦。

  80、朋心合力:朋:同。

团结一致,共同努力。

  81、乐天任命:犹言听天由命。

听任事态自然发展变化,不做主观努力。

也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

  82、路在人走,事在人为:路是人走出来的事情成功是人做出来的。

指在一定条件下,事情的好或坏在于人的主观努力。

  83、急起直追:立即行动起来,努力追赶上去。

  84、惊人之举:值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。

  85、发愤图强:发愤:决心努力;图:谋求。

决心奋斗,努力谋求强盛。

  86、逆水行舟:逆着水流的方向行船。

比喻不努力就要后退。

  87、守株待兔:株:露出地面的树根。

原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

  88、心慕力追:慕:羡慕;追:追求。

心头羡慕,努力追赶。

形容竭力模仿。

  89、躬体力行:躬体:亲身体验;力行:努力实行。

亲身体验,努力实行。

  90、素位而行:素位:安于平常所处的地位。

指安于现在所处的地位,并努力做好应当做的事情。

  91、废寝忘食:废:停止。

顾不得睡觉,忘记了吃饭。

形容专心努力。

  92、身体力行:身:亲身;体:体验。

亲身体验,努力实行。

  93、百无一成:百:一切。

形容一切的努力和作为没有一样成功,即毫无成就。

  94、跛行千里:比喻只要努力不懈,即时条件很差,也能取得成就。

  95、水滴石穿:水不停地滴,石头也能被滴穿。

比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。

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不 手 四字成语 :爱不释手、措手不及、不择手段、读不舍手、拿不出手、洗手不干、贼不空手、不龟手药、后手不上、手不应心、措手不迭、后手不接、手不停挥

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