形容“期盼已久的事，终于到来”的四字成语有哪些
如愿以偿、久旱逢甘天从、梦寐以求、望眼1、如愿以偿读音：rú yuàn yǐ cháng解释：像望的那样得到满足。
指愿望实现。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》四十六回；“在抚台面前说了许多好话；后来也祥甫竟如愿以偿；补授临清州缺。
”白话释义：在巡抚面前说了很多好话；后来的祥甫终于如愿以偿；补授临清州缺。
2、久旱逢甘雨读音：jiǔ hàn féng gān yǔ解释：逢：遇到。
干旱了很久，忽然遇到一场好雨。
形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
出处：宋·洪迈《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》：“久旱逢甘雨；他乡遇故知”。
白话释义：干旱了很久，忽然遇到一场好雨；在远里家乡的地方碰到了老朋友。
3、天从人愿读音：tiān cóng rén yuàn解释：上天顺从人的意愿。
指事物的发展正合自己的心愿。
出处：元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。
”白话释义：谁知天随人愿，到我的家，不到三天，添加了一个满抱着儿子小家伙。
4、梦寐以求读音：mèng mèi yǐ qiú解释：寐：睡着。
做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
”白话释义：善良美丽的姑娘，朝朝暮暮想追求。
5、望眼欲穿读音：wàng yǎn yù chuān解释：眼睛都要望穿了。
形容盼望、想念的迫切。
出处：明·西湘居士《明月环》：“小姐望眼欲穿；老身去回覆小姐去也。
”白话释义：小姐眼睛都要望穿了；我去回复小姐了。
关于雨的现代诗
雨别作者：舒婷 我真想甩开车门，向你奔去 在你的肩膀上失声痛哭： “我忍不住，我真忍不住
” 我真想拉起你的手 逃向初晴的天空和田野 不萎缩也不回顾 我真想凝聚全部柔情 以一个无法申诉的眼神 使你终于醒悟 我真想，真想…… 我的痛苦变为忧伤 想也想不够，说也说不出
描写夕阳的古诗
夕阳无限好是近黄昏美人夕照红，我欲揽怀晚霞飞一阵西雨散，夕阳还在明。
——《溪上》 年代:元 作者: 刘秉忠夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处
——《楚天遥带过清江引》 年代:元 作者: 薛昂夫青山依旧在，几度夕阳红。
——《临江仙》 年代:明 作者: 杨慎夕阳悬高树，薄暮入青峰。
——《道吾山》 年代:清 作者: 谭嗣同紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
——《县西郊秋寄赠马造》 年代:唐 作者: 白居易 春浪棹声急，夕阳帆影残。
——《渡淮》 年代:唐 作者: 白居易夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
——《送僧归金山寺》 年代:唐 作者: 马戴竹间残照入，池上夕阳浮。
——《同独孤使君东斋作》 年代:唐 作者: 孟浩然戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。
——《西江晚泊》 年代:唐 作者: 赵嘏送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
——《代寄情楚词体》 年代:唐 作者: 李山密夕阳多，人稀芳草远。
——《长安送友人游湖南》 年代:唐 作者: 杜牧横烟秋水上，疏雨夕阳中。
——《秋霁寄远》 年代:唐 作者: 杜牧寒露衰北阜，夕阳破东山。
——《初到陆浑山庄》 年代:唐 作者: 宋之问 永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。
——《照公院双橙》 年代:唐 作者: 李颀 山中人不见，云去夕阳过。
——《蓝上茅茨期王维补阙》 年代:唐 作者: 储光羲万里通秋雁，千峰共夕阳。
——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》 年代:唐 作者: 刘长卿夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。
——《送李端公赴东都》 年代:唐 作者: 刘长卿朝气和楚云，夕阳映江树。
——《晚次湖口有怀》 年代:唐 作者: 刘长卿春草连天随北望，夕阳浮水共东流。
——《和樊使君登润州城楼》 年代:唐 作者: 刘长卿送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
——《热海行，送崔侍御还京》 年代:唐 作者: 岑参南忆新安郡，千山带夕阳。
——《寄刘员外长卿》 年代:唐 作者: 皇甫曾丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。
——《送崔十三东游》 年代:唐 作者: 钱起夕阳入东篱，爽气高前山。
——《蓝溪休沐，寄赵八给事》 年代:唐 作者: 钱起新月能分裛露时，夕阳照见连天处。
——《江草歌送卢判官》 年代:唐 作者: 皇甫冉 河水平秋岸，关门向夕阳。
——《送胡校书秩满归河中》 年代:唐 作者: 耿湋 月如芳草远，身比夕阳高。
——《登沃州山》 年代:唐 作者: 耿湋相思万里道，春去夕阳西。
——《江上柳送人》 年代:唐 作者: 戎昱高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。
——《秋中过独孤郊居（即公主子）》 年代:唐 作者: 卢纶岸芳春色晓，水影夕阳微。
——《黄子陂》 年代:唐 作者: 司空曙白云秋色远，苍岭夕阳高。
——《遇谷口道士》 年代:唐 作者: 司空曙
树叶不是一天黄的，人心不是一天凉的。
树叶不是一天，人是一天凉的。
一直对你好的，你总是不见；时常和你聊的，你充耳不闻。
谁都不傻，总是敷衍，都会渐行渐远；谁也不笨，没被看重，都要越来越淡。
伤什么，也不能伤人心；玩什么，也不能玩感情。
衣服破了，可以缝；人心碎了，只有疼。
失去了才有悔意，为时已晚；错过了才懂珍惜，只剩遗憾
一个人的冷漠，终会让另一个人沉默。
总是自言自语的太多，却等不到一句真心的问候；总是翘首以待的太久，却看不见一个身影的轮廓。
再火热的心，也会渐渐冷却；再执着的人，也要慢慢退缩。
别拿感情不当感情，总有一天你会知道什么叫绝情；别把在乎不在乎，终归你会明白什么是冷酷。
人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心
好缘分，就是不分离；真感情，就是在一起。
有多少人半路就离去，有多少人中途就转移；有几颗心能专心专意，有几份情会不离不弃。
历经风雨，才能看透人心真假；患难与共，才能领悟感情冷暖。
热情的未必长情，淡然的未必漠然。
用眼看人，会走眼；用心感受，才是真。
陪你最久的，才是最爱你的人；伴你最长的，才是最深的情
谁能预测哪一天，就成为最后一天；谁能感知哪一面，就变为最终一面。
很多人，消失不见了；很多情，逐渐变淡了。
时光，留不住昨天；缘分，停不在初见。
当一些名字只是痕迹，是否忘了珍惜；当一些感情只是曾经，是否只剩惋惜。
别让等待的心，等到无望；别让想念的人，想到不想。
人生能相遇，已是不易；心灵若相知，更要珍惜
感情，有时是一种自伤。
和不关心你的人说你的痛，说了也是无动于衷；和不想你的人说你在等，等了也是浪费感情。
若心里有你，总会主动找你；若心里没你，就会自动忽略你。
别拿尊严，去追求一个不爱你的人；别拿时间，去苦等一份不属于你的情。
放弃的背后，是期限到了，执着累了，主动够了，心伤透了。
爱，要爱的值得；放，要放的洒脱
忍心离开一个人，你一定是深爱又被伤害过；被迫放弃一段情，你一定是珍视又被无视过。
不是舍得，而是感觉不值得；不只是失望，更多的是慢慢绝望。
爱只有一个理由，只想和你在一起；不爱却有千万种借口，不想和你在一起。
别再拿别人的忙与累，做自欺欺人的安慰；别再把别人的无所谓，让自己执着的那么累。
走错了路，要记得回头；爱错了人，要懂得放手
猎人笔记 人物形象
最佳答案 1、徐孺下陈蕃之榻。
这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。
顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。
2、睢园绿竹，气凌彭泽之樽。
西汉梁孝王刘武建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。
彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
3、邺水朱华，光照临川之笔。
这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。
“邺水朱华”用了曹植的典故。
临川，指南朝山水诗人谢灵运。
“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。
临川，指南朝山水诗人谢灵运， 4、望长安于日下，目吴会于云间。
这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。
”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。
但它同时又是用典，还应有深层含义。
表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。
含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。
5、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
“南溟”，指南方的大海，出自《庄子•逍遥游》”，“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经•神异经》。
天柱，极言其高。
“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。
6、怀帝阍而不见，奉宣室以何年
帝指天帝，阍指守门人。
帝阍就是天帝的守门人。
《列子•汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
”此“帝”亦指天帝。
帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。
《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
） 7、冯唐易老，李广难封。
冯唐的事迹见《史记•张释之冯唐列传》，《汉书•冯唐传》亦载。
冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。
“李广难封”的典故出自《史记•李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。
”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。
8、屈贾谊于长沙，非无圣主。
贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，于是一年之内超迁为太中大夫。
然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。
9、窜梁鸿于海曲，岂乏明时
事见《后汉书•梁鸿传》《后汉书•逸民列传》。
梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。
梁鸿幼年丧父。
东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。
学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。
一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。
梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。
从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗
所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。
”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。
那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。
主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。
几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。
主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。
汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。
大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。
这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。
梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。
“窜梁鸿于海曲，岂乏明时
”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。
然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。
梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。
白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。
她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。
这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。
有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人
”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。
后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。
10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
前一个典故出自《晋书•吴隐之传》。
晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。
他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。
他到任后，非常廉洁。
后一个典故出自《庄子•外物篇》。
大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。
庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。
11、北海虽赊，扶摇可接。
北海虽赊，扶摇可接：《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里。
”文章借此表达作者不甘沉沦的思想 12、“东隅已逝，桑榆非晚。
”成语有“失之东隅，收之桑榆”。
比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。
出自《后汉书•冯异传》。
13、孟尝高洁，空余报国之情。
孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。
曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。
但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。
桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。
年七十，死于家。
14、阮籍猖狂，岂效穷途之哭
出自《晋书•阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。
”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。
作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。
这是反面用典， “猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。
这里指狂放，不拘礼节。
15、无路请缨，等终军之弱冠。
终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。
后果然说服南越归汉。
16、有怀投笔，慕宗悫之长风。
有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。
投笔从戎的故事，班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，带兵将西域全境统一于东汉后人把文人从军叫做投笔从戎。
今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。
宗悫：字元干，南朝宋南阳人。
《宋书 •宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。
叔父炳，高尚不仕。
悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。
’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”现比喻不畏艰险勇往直前。
也形容事业迅速地向前发展。
成语一般写作“乘风破浪”。
17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。
宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。
所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书•谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。
安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳
’诸人莫有言者。
玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
’” 孟母三迁是有名的典故孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。
为教育他学好，其母亲花费了很多心思。
据说其母为教育儿子而三迁择邻。
第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。
18、他日趋庭，叨陪鲤对。
出自《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎
’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。
’鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎
’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。
’鲤退而学礼。
”他日：来日。
趋庭：恭敬地快步走过庭前。
作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。
叨陪：惭愧地用以自比。
鲤：孔鲤，孔子之子。
对：指庭对，有接受教诲之意。
19、今兹捧袂，喜托龙门。
龙门：据《后汉书•李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。
后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。
龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。
20、杨意不逢，抚凌云而自惜。
事出《史记•司马相如列传》。
杨意：杨得意的省称。
抚：抚弄。
凌云：指司马相如的《大人赋》。
杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，向武帝推荐了司马相如。
21、钟期既遇，奏流水以何惭
钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。
流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。
后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。
22、兰亭已矣，梓泽丘墟。
兰亭：在今浙江省绍兴西南。
晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。
梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。
亦曾有文人聚会于此。
23、“请洒潘江，各倾陆海”。
潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。
”作为成语，一般写作“陆海潘江”。
这里用来形容众宾客的文才。
