翻译：我们应该从自身做起，从身边的点滴小事做起...
1、“俭以养德”是诸葛亮的一句名言。
勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。
世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗。
勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，今天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。
2、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。
可是，社会的进步，生活水平的提高，使很多人却忘记了勤俭节约的优良传统，我们也不例外。
3、节约能源是大家共同肩负的责任。
多年来“地大物博”的教育使“节能意识”并未深入中国人的心灵。
在许多人的头脑中，是不屑于随手关灯关空调的；在许多人的行动中，也不屑于去拧紧水龙头，以节约白白淌出的每一滴水。
4、节约，从你我做起，从点滴小事做起，日常生活中或许我们的一个举手之劳，就能节约一度电、一张纸、一滴水，我们稍微一注意就能节约一粒米、一分钱。
5、建设节约型社会，是世界各国可持续发展的共同方向，要从我们每一个中学生开始，作一个节约能源的模范公民。
节约每一度电，节约每一滴水，节约每一个塑料带，杜绝使用一次性用品。
只要做了，我们的国家就有希望
6、回过头来再想想，地球上生活着七十多亿人，如果这七十亿人，每人浪费破坏一点，地球将会伤痕累累，如果每人节约一点、爱护一点，那地球将会处处鸟语花香
7、古人语：“地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。
”这句话的意思是：自然界所生长的万物（资源）是有限的，由人来加工制成的物品资源也有限。
而取时有限度，用时节约，则常常能满足人类的需求。
如果相反，取时无限度，用时又浪费，那么球上公有的资源就会很快消失。
8、节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。
节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对自己负责
9、节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对子孙后代的负责。
让节约成为一种生活习惯，避免生活中许多资源的浪费行为，其实只需举手之劳。
生活告诉我们，节约不是省钱，而是一种美德，我们小学生更应该 从小事做起，养成节约的好习惯，不要以善小而不为。
10、节约要从身边做起，从自己做起。
日常生活中时刻谨记勤俭、节约。
如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。
不奢侈，奢侈就是浪费。
11、每人都节约一度电、一张纸、一滴水、一粒米，那么我国十三亿人口，加起来能节约多少
相反如果每人都浪费一点呢
一念之差就有可能决定一个民族、国家的富裕、充足或是贫困、缺乏
12、拧开水龙头，清洁甘冽的水滚滚而来，其实，自来水来之不易。
它们可能取自几百米深的地下，或者引自几十公里、几百公里远的某条江河，某座水库，这些原水首先要在净水厂净化，去除铁质，去除细小的漂浮物，水生物，沉淀下杂质，用杀菌液体杀菌，经过检验符合人体饮用后才能出厂。
合格的自来水经过蜘蛛网似的管道，用高压水泵加压，才能源源不断地送入居民家。
大家看，每一滴自来水都要经过那么多的程序，你有理由浪费吗
13、让我们积极行动起来，牢固树立节俭意识，“让节俭成为习惯”、“让节俭成为生活方式”，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节俭，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶
14、如果我们每班每天能少开一小时的灯，那么每天约能节约1度电，日积月累，省下来的电费能够使好多贫困孩子上学；如果我们每天都节约用水，去拧紧滴水的水龙头，短短半天就能节约一吨漏掉的自来水，这样一来，就足够让缺水的地方有水了；如果我们都“粒粒皆辛苦”，那么，又有多少人能吃上饭。
节约，是来自生命的呼唤啊
让我们从“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”开始，养成节约的好习惯吧。
15、奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。
自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。
16、司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。
”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊
他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。
17、为了让我们的子孙后代生活的更加幸福，为了我们的国家更加繁荣富强，为了我们的地球更加生机勃勃，我们对于资源的利用要做到：“取之有度”这样才能达到“用之不竭”。
现在全社会倡导节约，我们不妨行动起来，从身边的小事做起，从现在做起，从自身做起，节约用水，节约用电…… 18、一滴水，一度电对我们来说也许不算什么，但是我们国家人口基数大，如果每一个人都积极的去倡导，去节约，那么节约的水就会有一条河那么长，节约的电就会是几个发电厂的发电总量。
节约创造价值
改变自己的四句话 改变从观念开始 改变从自身开始 改变从小事开始 改变从此时开始
改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。
武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。
曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。
她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头，再看如今。
这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。
走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作
相信这不是一个好借口。
正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”这个世界上能有几个屈原
何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。
工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢
世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。
泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。
”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。
名言警句 从小事做起的重要性
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。
——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。
——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。
——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。
——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗以上来源1、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
——孟轲3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基5、母爱胜于万爱。
——莎士比亚6、孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》8、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子11、长幼有序。
——孟子12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子13、孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子14、惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子16、事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子19、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子21、惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子22、无父无君，是禽兽也。
——孟子23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧
——（古罗马）维吉尔29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子30、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》31、父母者，人之本也。
——司马迁32、事亲以敬，美过三牲。
——挚虞33、父子不信，则家道不睦。
——武则天34、内睦者，家道昌。
——林逋35、慈孝之心，人皆有之。
——苏辙36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀37、凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋38、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清39、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清40、重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐41、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍42、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金43、亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果44、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格46、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——（德）歌德47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根48、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达49、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——（德）康德50、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
——但丁51、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
——《增广贤文》52、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
——莫泊桑53、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
——袁采54、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德55、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯56、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——（英）萨克雷57、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基58、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基60、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚61、仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻62、慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒63、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素64、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁迅65、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂66、大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
——孟轲67、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底68、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素69、父母惟其疾之忧。
——孟武伯70、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎
——子夏71、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
——子曰72、父母在，不远游，游必有方。
——子曰73、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——子曰74、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
——子曰75、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”——（春秋）《孟子·尽心上》。
76、千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
——（清）《增广贤文》。
77、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
——《劝报亲恩篇》。
78、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
——《劝报亲恩篇》。
79、慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
——《三国志·魏书》。
80、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
——（清）李毓秀《弟子规》。
81、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
——（明）《增广贤文》。
82、弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
——（春秋）《论语·学而第一》。
83、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”——（春秋）《孟子·离娄上》。
84、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
——《劝报亲恩篇》。
85、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
——（清）李毓秀《弟子规》。
86、亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
——（清）李毓秀《弟子规》。
87、家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
——《名贤集》。
88、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
——《劝报亲恩篇》。
89、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
——（清）李毓秀《弟子规》。
90、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
——《孝经》。
91、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”——《孟子·离娄上》。
文明礼仪从我做起的开场白
万丈高楼拔地起，九层之台，起于垒土，一屋不扫，何以扫天下，天下大事,必作于细，
