求一篇侯银匠的读书笔记
侯银匠》等篇目中细腻的描写。
而沈从文上街，看的是大家聚众打架，聚众砍头。
我至今记得我当时第一次读到沈从文写他看人被砍头时候的感受，非常平静，非常客观，就写，一个头掉下来，又一个头掉下来，倒是让没有亲眼目睹砍头的我，被他的描述看的全身一寒。
汪曾祺的求学之路很正统，上完私塾上中学，上完中学上西南联大念中文，他受到的文化教育很完整。
因此虽然他也爱俗文学，爱风土民俗，他这个教育背景就决定了他的视角，和初中没毕业就出来闯生活的沈从文，非常不一样。
我是更偏爱汪曾祺的风格的，因为和我自己的性格爱好更相近。
对沈从文，包括对很多类似的，有生命原初张力和野性的艺术家，我会被他们惊艳，但是心里终归是暗暗畏惧。
我不大喜欢失控的力量，倒是喜欢牵制的平衡；我不大欣赏大悲大喜的古典哀歌，倒是中意成熟的人情社会中的世故与牵缠；大红大绿让我心中一颤，但是桃红葱绿的参差照应倒是与我的个性更为相得。
但是对于天真的人，我始终心存敬意。
敬他们在主流的文化之外，开辟出新的天地，种出新的奇花异树，开拓了新的可能性。
《侯银匠》的最后一句怎么理解
生动形象地描写了侯银匠的孤苦无依，孤寂伶仃的处境和心情。
求汪曾祺《侯银匠》原文
白果子树，开白花， 南面来了小亲家。
亲家亲请坐， 你家不成个货。
叫你家女儿开开门，大门骂门神。
叫你家女儿扫扫地，_ 拿着笤帚舞把戏。
……侯银匠店是个不大点的小银匠店。
从上到下，老板、工匠、伙计，就他一个人。
他用一把灯草浸在油盏里，又用一个弯头的吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个铜模子或一个小铁砧上丁丁笃笃敲打一气，就敲出各种银首饰。
麻花银锈，头帽上钉的银罗汉、银链子、发蓝簪子、点翠簪子……侯银匠一天就这样丁丁笃笃地敲，戴着一副老花镜。
侯银匠店特别处是附带出租花轿。
有人要租，三天前订好，到时候就由轿夫抬走。
等新娘拜了堂，再把空轿抬回来。
这顶花轿平常就停在屏门前的廊檐上，一进侯银匠家的门槛就看得见。
银匠店出租花轿，不知是一个什么道理。
侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿，他这个女儿很能干。
在别的同年的女孩子还只知道梳妆打扮，抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。
开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭，浆洗缝补，事事都做得很精到。
她小名叫菊子，上学之后学名叫侯菊。
街坊四邻都很羡慕侯银匠有这么个好女儿，有的女孩子躲懒贪玩，妈妈就会骂一句：“你看人家侯菊!” 一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。
侯银匠总是说：“孩子还小，孩子还小!”千挑选万挑选，侯银匠看定了一家。
这家姓陆，是开粮行的。
弟兄三个，老大老二都已经娶了亲，说的是老三。
侯银匠问菊子的意见，菊子说：“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。
“笑什么
”---“这个人我认得!他是我们学校的老师，教过我英文。
”从菊子的神态上，银匠知道女儿对这个女婿是中意的。
侯菊十六那年下了小定。
陆家不断派媒人来催侯银匠早点把事办了。
三天一催，五天一催。
陆家老三倒不着急，着急的是老人。
陆家的大儿媳妇，二儿媳妇进门后都没有生养，陆老头子想三媳妇早进陆家门，他好早一点抱孙子。
三天一催，五天一催，候菊有点不耐烦说：“总得给人家一点时间准备准备。
” 侯银匠拿出一堆银首饰叫菊子自己挑，菊子连正眼都不看，说：“我都不要!你那些银首饰都过了时。
现在只有乡下人才戴银镯子、点翠簪子，我往哪儿戴，我又不梳髻!你那些银五半半现在人都不知道是什么用的!”侯银匠明白了，女儿是想金的。
他搜罗了一点金子给女儿打了一对秋叶形的耳坠、一条链子、一个五钱重的戒指。
侯菊说：“不是我稀罕金东西，大嫂子、二嫂子家里都是有钱的，金首饰戴不完。
我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。
”侯银匠知道这也是给当爹做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。
爹问菊子还要什么，菊子指指廊檐下的花轿，说：“我要这顶花轿。
”“要这顶花轿?这是顶旧花轿，你要它干什么?” “我看了看，骨架都还是好的，这是紫檀木的，我会把它变成一顶新的!”． 侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。
轿顶绣了丹风朝阳，轿顶下一圈鹅黄丝线流苏走水。
“走水”这词儿想得真是美妙，轿子一抬起来，流苏随轿夫脚步轻轻地摆动起伏，真像是水在走。
四边的帏子上绣的是八仙庆寿。
最出色的是轿前的一对飘带，是“纳锦”的。
“纳”的是两条金龙，金龙的眼珠是用桂圆核剪破了钉上去的(得好些桂元才能得出四只眼睛)，看起来乌黑闪亮。
他又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。
轿子一动，银铃碎响。
轿子完工，很多人都来看，连声称赞：“菊子姑娘的手真巧，也想得好!” _ 转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门，临上轿时，菊子说了声：“爹!您多保重!”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。
。
花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。
这顶簇崭新的花轿就停在陆家的廊檐上。
侯菊有侯菊的打算。
大嫂、二嫂家里都有钱。
大嫂子娘家有田有地，她的嫁妆是全堂红木、压箱底一张田契，这是她的陪嫁。
二嫂子娘家是开糖坊的。
侯菊有什么呢?她有这顶花轿。
她把花轿出租。
_全城还有别家出租花轿，但都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的花轿。
这样她每月都有进项。
她把钱放在迎桌抽屉里。
这是她的私房钱，她想怎么花就怎么花。
她对新婚的丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。
” 陆家一天三顿饭都归侯菊管起来。
大嫂子、二嫂子好吃懒做，饭摆上桌，拿碗盛了就吃，连洗菜剥葱，涮锅、刷碗都不管。
陆家人多，众口难调。
老大爱吃硬饭，老二爱吃软饭，公公婆婆爱吃焖饭，各人吃菜爱咸爱淡也都不同。
侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭，一个盘子里炒出不同味道的菜。
公公婆婆都喜欢三儿媳妇。
婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她，她实际上成了陆家当家媳妇。
她才十七岁。
侯银匠有时以为女儿还在身边。
他的灯碗里油快干了，就大声喊：“菊子!给我拿点油来!”及至无人应声，才一个人笑了： “老了!糊涂了!” 女儿有时提了两瓶酒回来看看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙地走了。
侯银匠想让女儿回来住几天，他知道这办不到，陆家一天也离不开她。
侯银匠常常觉得对不起女儿，让她过早地懂事，过早地当家。
她好比一树桃子，还没有开花，就结了果子。
女儿走了，侯银匠觉得他这个小银匠店大了许多，空了许多。
他觉得有些孤独，有些凄凉。
侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。
两块从连万顺买来的茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。
侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾在“一封书”样式的银簪子上的(他记得的唐诗并不多)。
想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
银匠底米丢形容保罗像什么一样鼓动犹太人生乱
1、文章主要通过哪几件事情来刻画一个慈父的形象.为女儿打制银饰、为女儿改造花轿、为女儿的银簪题诗2、文章除了采用动作描写外还采用了哪些描写方法来刻画侯银匠的形象
请各举一例神态描写：鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了语言描写：及至无人应声，才一个人笑了：“老了!糊涂了!”3、文章中的侯菊是一个什么样的人聪明伶俐、孝顺父亲、尊重长辈、勤俭持家、个性开朗豁达4、侯银匠为什么会把那两句唐诗刻在银簪子上
表达了对于女儿的思念之情，浓浓的父爱溢于言表
汪曾祺的作品《侯银匠》的中心思想是什么
①的主旨现侯银匠家父女相依为命，侯菊了父亲的精细、勤劳等品质，写侯菊就是表现侯银匠。
②小说的主旨是表现侯银匠，女儿出嫁是他生活中的大事，更多描写此时此刻的情景，重点突出，可以避免平铺直叙。
③小说的主旨是表现侯银匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描写侯菊，间接烘托出侯银匠的人生况味。
④小说的主旨是表现侯银匠，作者实写侯菊，暗写侯银匠，以有形写无形，更有情趣。
⑤小说的主旨是表现侯银匠，更多描写女儿出嫁前后的情景，在人物关系中深刻表现中国传统的人情美、人性美，意味深长。
侯银匠 答案
抗争的达泽，一个骄傲的银匠，总把事情做到极致，要艺术要自由，不愿承认奴隶的身份。
聪明、骄傲而又不懂隐藏。
月光里的银匠 阿来 ①满月慢慢地升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切都变得模糊而又遥远。
月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音：叮咣!叮咣!叮叮咣咣。
于是，人们就忍不住要抬头仰望月亮说：“听哪，银匠又在工作了。
” ②银匠的父亲是个钉马掌的。
真正说来，他真实的身份是洛可土司的家奴，有一次送信，路上看到个冻死的铁匠，就把那套家什捡来，在马棚旁边砌一座泥炉，叮叮咣咣地修理那些废弃的马掌。
过一段时间，他又在路上捡来一个小孩。
那孩子的一双眼睛叫他喜欢，于是，他就把这孩子背了回来，对土司说：“叫这个娃娃做我的儿子、你的小家奴吧。
”土司哈哈一笑说：“你是说我又有了一头小牲口?你肯定不会白费我的粮食吗?”老家奴说不会的。
土司就说：“那么好吧，就把你钉马掌的手艺教给他。
我要有一个专门钉马掌的奴才。
” ③这个孩子就站在铁匠的炉子边上一天天长大了。
那双眼睛可以把炉火分出九九八十一种颜色。
那双小手一拿起锤子，就知道将要炮制的那些铁的冷热。
见过的人都夸他会成为天下最好的铁匠，他却总是把那小脑袋从抚摸他的那些手下挣脱出来，双眼盯着白云飘浮不定的天边。
因为养父总是带着他到处送信，这么些年来，山间河谷的道路使他的脚力日益强壮，和土司辖地里许多人比较起来，他已经是见多识广的人了。
许多人终生连一个寨子都没有走出去过，可他不但走遍了洛可土司治下的山山水水，还几次到土司的辖地之外去过了呢。
有一天，父亲对他说：“我死了以后，你就用不着这么辛苦，只要专门为老爷收拾好马掌就行了。
”少年人就别开了脸去看天上的云，悠悠地飘到了别的方向。
他的嘴上已经有了浅浅的胡须，已经有了自己想法。
父亲说：“你不要太心高，土司叫你专钉他的马掌已经是大发慈悲了，他是看你聪明才这样的。
” ④其实，他也没有非干什么，非不干什么的那种想法。
他之所以这样，可能是因为对未来有了一点点预感。
看着他，父亲的叹口气，说，“我想你是那种不甘心做奴隶的人，你有一颗骄傲．．的心。
”年轻人说：“你还是给我取个名字吧，我都不知道自己的名字。
” “土司会给你取一个名字的。
我死了以后，你就会有一个名字，你就真正是他的人了。
” “可我现在就想知道自己是谁。
”于是，父亲就带着他去见土司。
土司是所有族人里最有学问的一个。
⑤这是一个晴朗的下午，太阳即将下山，东方已经现出了一轮新月淡淡的面容。
土司指一指那月亮说：“知道它叫什幺名字吗?” “泽那。
”年轻人说。
父亲恭敬地看着土司说：“这小子他等不及我死了，请土司赐你的奴隶一个名字吧。
”土司看看那个小子，问：“你已经懂得马掌上的全部学问了吗?”想着钉马掌的技术也不外如此，即便未学完，他仍说：“是的，我已经懂得了。
”土司又看看他说：“你长得这么漂亮，手艺又好，但你还没有学到养父身上最好的东西，那就是作为一个奴隶永远不要骄傲．．。
但我今天高兴，你就叫天上有太阳它就发不出光来的东西吧——泽那，就是月亮。
”当时的土司只是因为那时月亮恰好在天上现出一轮淡淡的影子，看见修马掌的人有一张漂亮而有些骄傲的面孔而心里有些隐隐的不快，就想，即使你像月亮一样那我也是太阳，一下就把你的光辉给掩住了。
那时，土司那无比聪明的脑袋却没有想到，太阳不在时，月亮就要大放光华。
⑥这之后没有多久，泽那的养父就死了。
也是在这之后没有多久，一个银匠的女儿就喜欢上了这个钉马掌的年轻人。
终于有一天，他就走到银匠作坊里去了。
泽那说：“我来看看银器是怎么做出来的。
”老银匠看看他，然后就埋下头在案台上继续工作了。
那声音和他钉马掌也差不多：叮咣!叮咣!随后，银匠把一个漂亮的盘子推到他面前，那月轮一样的盘上已经雕出了一朵灿烂的花朵。
只是那双银匠的手不仅又脏又黑，那些指头也像久旱的树枝一样，枯萎蜷曲了。
而达泽那双手却那么灵活修长，于是，他拿起了银匠樱桃木把的小小锤子，向着他认为花纹还须加深的地方敲打下去。
那声音铮铮地竟那样悦耳。
那天，临走时，老银匠才开口说：“你是该学银匠的，你是做银匠的天才。
天才的意思就是上天生你下来就是做这个的。
” ⑦老银匠还把这话对土司讲了。
土司说：“可是只有自由民才能做银匠，那是一门高贵的手艺。
”“请你赐给他自由之身。
”老银匠说。
土司默默盯了老银匠一眼，慢悠悠地说：“目前他还没有特别的贡献，我们有我们的规矩不是吗?” ⑧走出土司那雄伟官寨的大门，老银匠就说：“你不要再到我的作坊里来了。
”说完，老银匠就头也不回地走了。
留下一地白花花的阳光在他的面前，他知道那是自己的泪光。
只．有这时，他才知道自己之前失去的是什么．．．．．．．．．．．．．．．．．．，泪水就哗哗地流下来了。
顺河而起的风掠过屋顶，把他的哭声撕碎，扬散了。
泽那把那新打成的弯刀和锄头放到官寨大门口，转身走上了他新的道路。
他看见太阳从面前升起来了，露水在树叶上闪烁着耀眼的光芒，风把他破烂的衣襟高高掀起。
他感到骄傲．．又回到了心间。
甚至感到了自己生活与生命的真正意义。
出走之时的达泽甚至没有想到土司的家规，他迈开一双长腿大步往前，根本就不像是一个奴隶逃亡的样子。
⑨多年以后，在广大的雪山栅栏所环绕的地方，到处都在传说一个前所未有的银匠的名字，以及他巧夺天工的造银手艺。
土司已经很老了，他喃喃地说；“那个名字是我起的呀!”而那个人在很远的地方替一个家族加工族徽，或者替某个活佛打制宝座和法器。
每当河谷上空，满月升起，人们就说：“听，银匠又在工作了。
” （选自阿来短篇小说《月光里的银匠》，有删改）
古代 著名 银匠 叫什么升的
历史金名家 唐代时产生了在银饼匠师名款的先河，他们也为是第一名有姓的金银器制作名师，如1970年西安何家村出土的银饼，上面刻有：“怀集县齐十庸调银十两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”铭文，高童就是唐开元年间的银匠。
这时的银匠还有王定、陈宾等人。
唐代金银器的工艺水平已达到相当高的水平，现虽然出土了大量唐金银器实物，但是都没有留下制作者的姓名。
四川德阳出土了北宋的细工银器，继承和发扬了唐代细工的优秀传统，这是现在已出土的仅有的一批北宋金银细工的代表作。
在这些银器上只有制作者的姓而没有名，比如，庞某，他就是四川德阳孝泉镇的银工，因为在孝泉镇清真寺出土有宋代银杯一件，上面刻有“庞家造德隅子昌”七字铭文。
周某，也是德阳孝泉镇的银匠，在出土的银瓶、茶托、银杯上刻：“周家造”、“周家十分煎银”、“孝泉周家打造”的铭文。
当然其他地方也出土有零星的金银器，但有作者名姓，如在浙江瑞安县蚀岩寺出土的镶神王二件，就刻有“银匠陈满”的名款。
宋代著名金银细工匠师还有朱真宗时的刘美。
南宋金银器艺人有范万下郎。
辽国有郭俱，并有实物出土。
金国和宋相似，在金银器上只刻有姓而无名。
比如，陕面临潼出土的金国金银器中，有几件银钗，其上刻有“银韩家记”、“李家记”等。
黑龙江出土的银镯上有“上京翟家”、“翟家记”等。
陈万四郎，元代金银细工匠师。
江苏无锡市元墓中出土有喇叭形高足金杯一件，印“陈万四郎十分赤金”铭文。
章仲英，元至顺午闷金银器纳工匠婶。
安徽合肥市出土的一批精美的元代金一银器职上有些刻有“章仲英造”铭文。
在出土的元代金银器上留下名款的金银器细工艺人还有闻宣、徐二郎、朱五郎、沈万二郎、董乙郎、张四郎、陈子禾、林子成等。
元代最为著名的金银器艺人是朱华玉，最精子制造金银酒器，特别是槎杯，当时极受人们看重，社会名流也多有题咏。
他所制的银槎杯流传至今的仅三只，英国、台北故宫博物院、北京故宫博物院各藏一只，极为珍贵。
明代金银器艺人有：岑东云、沈葑湖，二人擅刻银印。
还有吕爱山。
银匠则有杨宽、张荣、武勇、吴福、蔡文、唐金、陈其令应元中等人古明万历年间的银匠有洗伯、孙德、金仙、顾德等。
刘源，明代金银佛像铸造名家。
浙江省博物馆藏有刘源造涂金银佛三尊。
石叟，明末和尚，擅制嵌银丝铜器，大多为文房用具，精美雅致，极可文玩。
现北京故官博物院藏有石叟制嵌金银盖碗、嵌银丝风耳尊，嵌银丝观音像等珍品。
冯锡与，南京人。
擅仿制莳周嵌金银器。
陆子刚，江苏常熟人。
擅制乌铜嵌银丝器。
精致古雅。
常见种类有香炉、墨盒、鸟笼挂钩等，都很贵重。
李凤翔，江苏南通人，近代著名金银器艺人。
范介福，浙江宁波人。
近代著名金银器艺人，长于制作瓜果盒等嵌金银盒、严实精细。
石德才，近代著名金银器艺人。
王旭川，四川成都著名的金银花丝艺人。
李炳周，四川成都著名的金银器制造艺人。
长于金银片錾花
