描述云南的诗句
1：春晚绿野秀，岩云屯。
2：千里黄云白，北风吹雁雪纷纷。
—适《别董3：东风随春归，发我枝上花。
4：秋声万户竹，寒色五陵松。
5：日照香庐生紫烟,谣看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.唐李白《望庐山瀑布》6：不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
7：春意盎然春意阑珊红情绿意花红柳绿花香鸟语8：况西湖之胜概，擅东颍之佳名。
－－《西湖念语》【宋】欧阳修9：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宋杨万里10：野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
——李颀《古从军行》11：首夏犹清和，芳草亦未歇。
12：时在中春，阳和方起。
13：不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
14：春来南国花如绣，雨过西湖水似油。
－－《喜春来》【元】曹明善15：斜阳疏竹上，残雪乱山中。
16：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
17：东风洒雨露，会人天地春。
18：残云收夏暑，新雨带秋岚。
19：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
20：潮平两岸阔，风正一帆悬。
描写云南风景的诗句 60句描写云南风景的诗句 60句21：不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉听咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
过香积寺22：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
23：长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》24：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
25：大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》26：绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。
27：阳春布德泽，万物生光辉。
28：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
29：儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
30：阳春二三月，草与水同色。
31：《黄山望客松》望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。
32：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
《钱塘湖春行》33：日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
34：桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
35：旦辞爷娘去，暮至黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
但辞黄河去，暮宿黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
36：《连心锁》峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人；虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。
37：移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
38：寒天催日短，风浪与云平。
优美的诗句39：松柏后凋岁寒知松柏偷寒送暖缩手缩脚岁暮天寒40：万里悲秋常作客,百年多病独登台。
41：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
42：万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。
唐王涯《春游曲》43：纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
44：月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀45：折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
46：江山不夜月千里，天地无私玉万家。
47：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
48：《黄山松》峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。
披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。
49：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中.王维-《鸟鸣涧》50：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。
绝胜；远远胜过。
唐韩愈《早春呈水部张十八员外》描写云南风景的诗句 60句好词、好句51：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
52：明月照积雪，朔风劲且哀。
53：《月池》莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。
泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。
54：咸阳二三月，宫柳黄金枝。
55：江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
56：林寒洞肃凄风苦雨十冬腊月霜露之病岁寒三友松柏后凋57：四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
58：一条藤径绿，万点雪峰晴。
59：《太平索道》飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。
60：寒城一以眺，平楚正苍然。
优美的诗句
有没有人叫我几句云南话呀
你去云南吧 当地人能很热情教你说地道的本地话的
云南人性格特点
云南地处西南边陲，偏安一隅，所以云南人想的只是云南自家的事情，很少想到国家大事。
不像北京人，动辄俯瞰天下，指点江山；也不像广东江浙人，东出海洋，北上江北，西上西部，到处都可以去做生意。
甚至也不像贵州人，东临湖南，北接重庆，西邻云南，南出广西，很有国中之国的感觉，所以也动辄以全国视野看自己。
正因为如此，云南人野心很小，再加上资源丰富，幅员辽阔（全国国土面积第八），既不需要朝廷扶贫，又不想干预朝政，遂有“家乡宝”性格也。
云南多大山（84%山地）。
群山连绵，多为植物覆盖。
山体浑厚，不像五岳般拔地而起，挺拔俊朗；植物王国，野果丰富，怎么也饿不死。
山开垦即为地，地耕耘即为田，田地边即为抱团而居的村寨。
不像贵州岩石山那样地无三尺平；也不像西北那样黄土高坡，让人望而兴叹；还不象重庆、湖南那样的丘陵地带，散落而居，要大声吆喝邻人才听得见。
故，云南大山既阻隔了视野，打消了妄想，又因为可亲可近，而让云南人憨厚实在，声音低沉，视野狭窄。
历史上，云南的汉族或来自大军士兵戍边定居（元朝、明朝），或来自流放贵族举家迁徙（明朝），或来自小商小贩“游商”而居（从古自今），或周边省份农民开荒种地而来。
是故，云南汉人自觉谦卑，自觉流放，自觉惹不起躲得起，所以越来越偏安自娱。
同时，正因为大家都是“流民”，所以云南人特别开放，特别不排外，特别崇洋媚外，特别热情好客。
但是，从近代以来，云南发生三大变化：一是云南从边陲变为前沿。
无论是抗日战争时期的滇西抗战，还是法国殖民意图的滇越铁路，一直到21世纪的中国面向西南开放的桥头堡，都让云南人有了国家意识，有了国际意识。
二是云南生态环境变为旅游资源。
经济的落后，特别是工业的落后，使得云南相对保留了更多的生态环境，使得云南一不小心成为旅游大省。
对外开放和对外接待的增多，让云南人先是不知所措，继而开始自信，再而胡乱开发，精品不多，档次不够。
这可以视为云南人民间商业意识的真正觉醒。
三是外来人口越来越多并且定居云南，让“云南人”重新定义。
现在，昆明城市居住人口中将近一半是外地人。
包括云南地州人和外省人。
这些新鲜血液的融入，让昆明成为“类移民城市”，让云南人成为新一代“流民”的集居地。
所以，云南人不再只是传统的云南山人，而是兼容海洋文化、商业文化、民族文化和大山文化的新云南人。
这样的新云南人，应该是人才辈出的云南人，应该是兼容国家意识、国际意识、故乡意识的云南人，应该是可以和国内任何省份的文化抗衡的云南人。
在西南三省中，云南最富有边地色彩，汉武帝时期以彩云之南而得名。
省内各地多彩多姿，风光绮丽，昆明四季如春，气候有口皆碑，且景色秀丽，空气清新，很适合人居住，是中国少数民族最多的省份。
各民族都有自己独特的文化，丽江纳西族的古乐，大理白族的歌舞，路南景颇族的传说、西双版纳傣族的民俗风情，都是旅游的热点。
得天独厚的自然风貌和人文环境使云南属于中国最具魅力的旅游省份。
云南开发较晚，长期作为化外之地，内地人很少愿意去。
近代以后才有了一些人才，最有名者也就是航海家郑和、音乐家聂耳、哲学家艾思奇了。
云南的得天独厚是以它的封闭性为代价的，与贵州人和四川人相比，云南人更满足于自己的小圈子，安居乐业，目光短浅，性格软弱，很少到外面来闯世界，在其他地方很少碰上云南人（偶有同乡会也是一盘散沙）。
云南号称小吃很多，基本都是少数民族特色。
云南的经济畸形发展，多数地区贫困，烟草业是支柱行业。
也是毒品第一大省，边界地区临近金三角，很多人以贩毒为生，出现了很多寡妇村（男的被枪毙了），边境小镇畹町居然是中国最早进入小康的城市（毒品繁荣）。
虽然也是人口大省（4500万），但多身材矮小单薄，没有帅男美女。
形容热情奔放的词语
形容人热情的词语：自来熟。
古道热肠热情好客 彬彬有礼 宾至如归热情洋溢、热情奔放、、宽大为怀、热情好客 便邀还家 无微不至
云南看云句子赏析
作品赏析】一、内容本对卢锡麟先生的摄影的观感，写到云的地与风土人情的关突出了云南的云变化出奇、素朴单纯和黑而秀的特点。
作者通过对云南美丽的云的欣赏，表达了对当时国难当头却只重眼前利益，沉溺于自我麻醉中的众生的一种呼唤和痛苦的叹息。
二、结构层次第三部分从“就在这么一个社会一种情形中”至“还应当给人深思”。
照应前文，写卢锡麟的摄影给人的深思。
云南的云不仅可以给我们无言之教，还可以由艺术家的心与手，间接来教育人。
从艺术家的照相中，我们可以认知云的飘逸、温柔与崇高，能从云影中取得“一种诗的感兴和热情”，“可是得到‘赞美’不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义”。
它启示我们要有崇高的情感去追求美丽而伟大的目标，习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。
在国家危难时挺直腰板，坚持抗战，求生存，谋发展，“为后来者设想，使他们活在这片土地上，更好一点，更像人一点!”作者在对云南的云的赞美中寄寓了一种不平凡的人生观和对人生、对未来的思考。
三、写作特点1．善于写景本文运用了比喻、拟人、对比映衬和形象的描绘等多种手法，出神人化地描写了云南的云的特点。
首先，作者从云的色彩、云的形态、云的风度几个层面，写出了云的地方性特征。
用形象的比喻写出各地的云的不同：“河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可作窝窝头”；青岛海面的云“天空如展开一张锦毯”；云南的云“完全是水墨画，笔调超脱而大胆”，“有时黑得如一片漆”。
其次，通过对比映衬凸现云南的云“黑而秀”“变化得出奇”“色调出奇的单纯”的特点，文中写道：“在任何地方‘乌云蔽天’照例是个沉重可怕的象征，惟有云南傍晚的云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。
”在对比映衬中突出云南的云“黑而秀”特征。
再次，文中用“活泼”“朴素而亲切”“粗中有细”等词语，赋予云以人的性格与个性，拟人手法的运用，增强了语言的形象性。
云南的天很高，云很白，天很蓝。
云南的天空是上帝的牧场，神在蓝天放牧懒散的羊群。
据说，云南的天空有能预兆祥瑞吉利的彩云，所谓“彩云丽天，天开云瑞”。
“汉武帝元狩年间，彩云现于南中，遣使迹之，云南之名始此”（《云南通志》）。
据《云南掌故》载：“最足以动人感观者，是清末宣统三年九月九日，省城天空于正午时，铺满彩云之一次。
是时彩云在天，直若一床极大之锦被展开，约站天空五分之一……入夜后，第十九镇之三十七协新军即反正。
天出彩云，其为汉人推到满清之征兆。
”说的是著名的“重九起义”。
该书又云：“又民国五年一月，云南护国军出发日，天空中亦现彩云，是西南人民倒袁胜利之兆。
”所谓的“彩云”，并非我们一般看到的朝霞、晚霞，“是红、绿、黄、黑、白物色具备形则方整，边际尤齐，艳丽过日华，瑞彩祥光，真映山河而铺日月也”，而傍晚常见的“火烧天”，据罗养儒说是不详之事的预兆。
这样的“彩云”，我却是不曾目睹，据说只有在重大祥瑞之事发生时才会显现。
此后近百年，云南“彩云丽空”天侯也许出现过，可是我们早就不知道领会神的意思。
彩云似乎失去了天意神示，我们以为自己能够依据历史的“必然性”主宰自己的命运，因此忘记了天上的云。
尘土中的我们都在通向幸福的路上拼命赶路，没有精力抬头看天上的云，可幸福越来越远，永远无法到达。
看破人生的波德莱尔决意成为一个祖国、亲人、朋友和金钱眼里的“陌生人”：那么，你究竟爱什么
你这个不同寻常的陌生人
我爱云……过往的浮云……那边，那边……美妙的云
某天我躺在金沙江的沙滩上，木棉花盛开如火，我透过树枝看见，美妙的云，超越尘世之上，舒卷不定，虚无缥缈，无中生有，云上有天国的神仙漫步，云上有幻想中的天堂。
此时我想，在为利益殊死拼杀的战场之外，一定还有一个由美妙的云托起的世界。
又在另天，我乘船闲游于洱海，看见一条玉带般的云缠绕在苍山云弄峰上，当地人告诉我，那是望夫云，是南诏王公主的精气化成的，守望失去的爱情，那是一段流传了数百年的美丽的爱情传说。
此时，我除了为这个传说而忧伤以外，悲哀地感觉到滚滚红尘中，爱情本身就是虚幻的传说。
清晨，当雾气从红河谷慢慢升起，元阳梯田漂浮于云海之上，哈尼寨子朦胧于云雾之中，太阳初升，云海如金涛银浪，那是创世神话里的景象，把无数观景者幻化为下凡的神仙。
无数好摄之徒清晨之前赶到观景处，但不是每个人都能幸运地享受这种感觉。
缺少云雾的梯田要尘俗呆板许多。
某天我在极端孤独中瞎逛到抚仙湖边，天色将晚，日落西天，突然彩霞漫空，如火烧天，映得湖水宛如火海，壮观无比
我站在整个血色的世界里目瞪口呆，等回过神把相机从摄影包里取出来，彩霞将尽，色已经暗淡。
是年，大病，应了那个迷信说法。
还有一天，我驾车经过祥云县云南驿，暴雨将至，墨色的云压在天顶，闪电撕裂天空，高速公路上的汽车似乎惊慌失措，起伏的地平线上露着一线蓝天。
不多时，暴雨如同泼墨那样倾泻在祥云坝子，润湿了干渴的土地。
我于傍晚赶到大理，恰巧在一条山沟里遇到一党白族大嫲在祈雨。
我不禁为这种巧合而惊讶。
云南因美妙的云而得名。
沈从文先生在《云南看云》一文中说：“云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。
色调出奇的单纯。
惟其单纯反而见出伟大。
尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。
完全是水墨画，笔调超脱而大胆。
天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。
在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。
” 云南的云，让云南的天空更加透明，让这片红土地具有某种仙气。
云南的云甚至被商家炒作成了商业卖点，“高天流云”成了昆明某楼盘的名称。
云南的云似乎也在世俗化成为有钱人的高端消费对象。
我们现在喝瓶装水，以后呼吸灌装空气，再以后呢，我们还能不能看到如此多彩多姿的云
某网友从广州的喧嚣繁华中逃跑来云南，除了找我这个云南老土喝酒外，最大的心愿就是来看云南的蓝天、云南的云。
此人一下飞机，便贪婪地呼吸云南的空气。
“低沉灰蒙的天空让人要发疯了，”她说，“广州的生活都快把人压死了。
”这个广州酒疯子追逐着“美妙的云”从一个人昆明到大理到香格里拉，“象云一样自由”了一把。
离开云南的时候不免惆怅：“哥们，我回牢房去了。
”我说：“好好贿赂看守，让他给你在心中留下一片云南的云。
”无论是行走在巍峨雄伟的高山，还是倘徉在平明如镜的湖海之滨，每当我昂首远望瓦蓝铮亮的天空，透过那散发着花香的湿润空气，便看到了悠然飘动的白云。
于是，我随着飘逸的思绪，进入了美丽神奇的境地。
云岭高原上绚丽如锦的景色，都是白云编织成的，在浮云下红土地上游动的生命仿佛都在白云包裹着的摇篮里摆动。
飘游在清风中的白云，形如花椰菜的浓密云、蓬松得像长绒棉的毛卷云、滑腻得像河蚌足的淡积云、聚散如绵羊般的高积云，全都被曙光镀上了一层金边，宛如一幅云衣璀璨的油画，有多健美、多飘逸、多温柔、多圣洁、多崇高。
我们能够从云影中取得一种诗的感兴和热
云南人 怎么样 求评论
云南人和其他任何省份一样，有好人，有坏人。
我所认识的云南人，骨子里有一股让人难以捉摸的傲气。
我是湖南人，定居昆明3年多了。
我身边的云南人大多有一种自大的神气，尤其是昆明人，云南人叫“拽”，让人觉得很难接近。
我觉得在长沙读书的时候，接触到的人要热情很多，我们开玩笑也会很轻松。
我不知道是不是我碰到的个别现象。
也不知道云南人这种傲气哪里来的。
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有很多湖南在这边做生意，也有很多成为了“昆明人”。
永远保持一颗热情谦卑包容的心很重要，在此喊下湖南人的口号：恰得苦，霸得蛮，狠得心，下得米。
云南人在世界真有那么不堪吗
为什么一说到云南人就很那种，必不是你们那就好，每个地方都有好，也有不...
我长期暗中观察 得出结论：头骨小的人比头骨大的人更灵敏，反应更快，更善于交流，云南人一旦受不公平对待 心理压力愤怒越来越多但是不表现 外表还是让人感觉'笑呵呵'所以感觉不好相处 不能知道真实想法。
头骨横向窄的人比头骨宽的人骨架可能更符合现代审美 云南少数人的确头大，就给人'云南人不好看'的感觉，我是云南人，没出过省所以只说云南。
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我觉得不少云南人脸上总是有热情的笑容 内心想法难以参透 所以交流起来感觉有点不舒服，如果在外向一些多袒露一些就好了，笑容少一些也没关系，我有一个朋友也是云南的他超外向很真实所以我一直和他保持联系 不想和他疏远了
云南人有什么特点呢
世间 云南人总体上说，云南人是朴实的、友好的。
你尊重人，人家会尊重你。
大部分的少数民族地区虽然偏僻，道路难行，有些地方的人甚至一辈子也没有走出过大山，没有走出过生活的村寨、峡谷，但是他们绝大多数是善良、友好的，只要你不以猎奇的眼光看待他们，或是瞧不起他们，你的旅行收获将会出乎意你还有可能交到终身的朋友。
在大部分地方，人们不会在意你的衣着外貌，但会在意你对他们的谈吐举止。
有礼貌的’驴子”无论到哪儿都会受到欢迎。
云南的，少数民族众多，民族风格迥异，许多地方言语交流会有一定的困难，大部分时候，地处偏远山区的人不善和外人交流，再加上各民族民俗民情的不同，偶尔会发生一点误会，不要灰心，一个微笑，诚恳的态度可以逾越语言带来的鸿沟。
就像你对他们存有好奇心一样，他们对你也有好奇心。
有时候，他们会拉住你的背包带子，有时候，他们会摩挲你的相机、撮录机，请理解他们大多数并无恶意，只是善良的好奇心在驱使他们抓住机会看看外面来的人、接触外来的事物；但是，要记住的是，云南特殊的地理位置，使得这个地方的禁毒工作一天都没有停止，所以，要会保护自己，会分辨是非善恶、云南的民族、宗教是很难把握分寸的话题，尽量不要和当地人争论这方面的问题。
