题目是“人情之上,必有规则”的作文
2012年6月9日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。
一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了2分钟。
考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。
考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。
这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。
上面的材料引发了你怎样的思考
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，自拟标题，自选文体。
（2）不少于800字。
（3）不得套作，不得抄袭。
【审题立意】 “规则”，规定出来供大家共同遵守的制度或章程。
“人情”，人的感情；人之常情（通常的心情或情理）。
材料是一个新闻事件，先点出事件引发了一场争论，然后简单叙述事件。
写作要求中没有“全面理解材料”的字样，可以从材料中自选角度立意，即可从工作人员、妈妈、考生中任选一人，也可以综合其中一个、两个或三个人的看法和做法；对人物观点和做法可以赞成，也可以反对，言之有理即可。
但在立意判断时应该研究本则材料的特殊性，本则材料由概括句和事例组成，而且关系紧密。
概括句暗示了（其实也指明了）出题人的意图，本次作文的基本立意范围——规则与人情，事例中也隐含了一个重要信息“考生违规，考场工作人员坚守规则，不为人情所动”。
切题：（依据是既符合范围，又切合材料） 1、规则至上，人情不能动摇规则 2、人情可以完善或改变不合理的规则 3、规则中应该蕴含人情味 4、不违规则，不失人情 5、严守规则，彰显公平是最大的人情 合题：（依据是切合材料内涵即可，可以脱离概括句的范围） 1、为人处事应未雨绸缪或早作准备（考生因自行车坏了只迟到两分钟） 2、遭遇意外应理性处理（考生想翻墙进入考场） 3、做人不能没有自尊（妈妈下跪） 4、母爱是伟大的（妈妈为孩子进考场求情下跪） 5、忠于职守，认真尽责（考场工作人员不准迟到考生进场） 6、固守规则，不知变通（考场工作人员不准迟到考生进场，导致该考生缺考） 【范文】 无规矩不成方圆 上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。
这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。
三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。
马谡请缨前往。
由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。
尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。
如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。
由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。
所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。
“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。
但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。
戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。
正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。
原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。
据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。
人情凌驾于规则之上，后果严重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的
又有哪一个是为社会和谐作出了贡献的
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
求一篇关于规则与人情的作文，600字左右，谢谢
【人情之上的法律 法国思想家卢说过：“人生而自由，往不在枷锁之”而这坚不可摧的枷锁，正是法律。
任人情再怎么无孔不入，也冲不破这枷锁。
大学生小闫与他的朋友因为掏了家门口的鸟窝并以此获利，被判十年。
本为无心之举，没想到却为自己招致了牢狱之灾。
多数网友为其求情，而我认为，作为公民，便要知法。
不能因为人情而破坏法律。
如今我们身处一个物欲横流，众声喧哗的时代。
人情似乎成为人们逃避法律惩罚的借口。
人们借着年轻，借着无知，借着不懂事等种种理由躲在人情这把万能的保护伞之下，逃避着应有的惩罚。
而人情便在社会上大行其道，在法律中软化游走、鲸吞蚕食。
我们不能因为李天一还未成年就放过对他的责罚，我们不能因为柯震东是明星就对他网开一面，我们不能因为小闫不懂法而减轻对他的惩戒。
人情本是人与人之间的纽带，而如今却成为逃避法律的工具。
莫让人请继续成为借口，莫让人情凌驾于法律之上。
波洛克曾言：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人平等。
”在人情纵横的社会中，法律依然是坚固的。
我们应该庆幸，小闫得到了应有的责罚，不然会有更多偷猎者大行其道；我们应该庆幸，许多贪婪的高官权贵一一落马，维护了法律不可撼动的地位；我们应该庆幸，诈骗的老人也得到了惩罚，还给人与人之间一份信任；我们应该庆幸，法律没有被人情攻破，否则迎接我们的将是丧钟鸣响。
法律的约束就如同约束河流的堤坝，而小闫正是那一股不听话的水流，借着人情，越过了堤坝，但最终仍是逃不过被太阳?舾傻亩蛟恕H饲槲ㄓ性诜傻脑际路娇闪鞫豢稍嚼壮匾徊健? 当然，法律虽坚固，也有柔软的地方。
正如可以闯红灯的救护车。
这是法律之内的人情，而并非法律之外的私欲。
一旦人情用于坏处，法律便如同天埑一般不可逾越。
不管是大学生小闫，还是高龄老人，终究不能逃脱法律，在法律威严之光的照耀下，人情无处遁形。
俗话说：“法律是道德的底线。
”而法律也是我们处事的底线。
唯有坚守法律，才能知明而行无过；唯有坚守法律，才能开创一个太平盛世；唯有坚守法律，才能实现中华民族的伟大复兴。
一切一切的根本，源于人情之上的法律。
作文《规则与人情》可用材料
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规则大于人情的作文有哪些古今中外事例
上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。
这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。
三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。
马谡请缨前往。
由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。
尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。
如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。
由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。
所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。
“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。
但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。
戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。
正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。
原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。
据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。
人情凌驾于规则之上，后果严重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的
又有哪一个是为社会和谐作出了贡献的
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
高中语文议论文关系型话题如人情与规则可以选择一方面写吗一定要两方面兼顾吗
既然是关系类话题，在行文中就一定要两方面兼顾。
关系文的行文脉络主要是：角度新，分别论；合，加辩证。
具体结构为：第一步，引出中心论点；第二步，论证分论点一；第三步，论论点第四步，谈两者之间的辩证关系；第五步，，收束全文。
以人情世故为话题写800字作文
朱自清先生的《背影》是一篇众所皆知的着名散文，我在上小学时就有听说过，老师说这篇文章很感人，每次读到时都会把她感动哭。
于是，我和几位同学便怀着好奇而又沉重的心情到图书室借阅《朱自清散文集》。
读完《背影》一文后，我和几位同学都觉得很平常，并没有老师所说的那么“夸张”，甚至觉得文章有几分诙谐。
可能正如冰心奶奶在《忆读书》一文中所说的那样吧
人对书本内容的理解是随着年龄和见识的增长而改变的。
自从经历了那件事以后，对《背影》的印象加深了许多。
有时候甚至会读着读着就哭出声来…… 还记得那是在一个周六的下午，我走到父亲的工地上，一个熟悉的背影立刻映入我的眼帘——那是父亲。
父亲头上戴着一顶漆红的、被瓦砾碰得痕迹斑斑的安全帽，双手戴着一对可以看到指头的烂手套，本来就很破旧的衣服又被粘满了泥、更是显旧，黝黑的皮肤也被烈日烘烤的发亮，这就是我父亲的形象，那是如此的颓唐。
父亲正在捡砖块——这是父亲的工作，也是家里主要的经济来源。
只见父亲弯下身子，伸手去拾那堆似乎不可能被拾完的红砖。
父亲拾起一砖块的动作共有3个——1、弯腰2、伸手3、转身看似很简单，可是要像父亲那样一天重复上千次就不容易了。
每当看到父亲工作的身影，我的心都会颤抖一下，泪珠也会在眼眶里打旋儿。
可担心被父亲发现，所以每次我都会躲在离父亲有一段距离的地方看父亲，等到眼泪流出来并拭干以后才去靠近父亲……这次也不列外。
我走近父亲，叫了一声：“爸”。
父亲转过身来，说：“孩子，放学啦
给你拿得学杂费够吗
”我突然想起了那件事，怕被父亲发现，我忙回答了一句：“够了，刚好。
”父亲笑了一下并点头示意，然后继续捡砖块。
父亲其实并不知道，他被我给骗了，哪里是什么学杂费呀
那只是一个借口。
我在学校里和同学玩，一不小心把同学的眼镜碰掉在地上，摔坏了，让我赔。
300多元啊
我再怎么样也拿不出这么多钱来。
这是父亲辛苦几天下来不吃不喝的工资啊
并且我也不敢告诉父亲。
我很是着急，我该怎么呢
天空似乎已经变成了黑色。
我只好去骗父亲…… 父亲拾完砖块，拿起一根铁管扛在肩头，铁管两头挑有砖块，父亲那黝黑的皮肤在抖动，汗如雨林，腰被肩上沉重的东西给压弯了，低着头，一步比一步沉重，一步比一步艰难。
走几步又停下来，然后又继续，他一天不知要重复多少次这样的动作。
我终于情不能自已，原本拭干的眼泪也再次留下。
竟然哭出声来，父亲一听，忙扔下砖块，过来抱着我。
后来我才知道父亲早已经知道那件事了，他原本想就这样算了，可却被我说出来了。
父亲语重心长的对我说：“人活在世上，自己穷点儿累点儿都没什么，就是不能欠别人的，要活得光明磊落，是自己做的事，就要勇敢承担
不要去推卸。
” 父亲的话在我心中久久回放，我应该做的就是把这句话记牢，努力读书，让一家人过上好生活。
父亲真的很渺小，他只是社会中的一个普通人。
然而，父亲在我的一生中却是伟大的，是他在我最孤独的时候给我温暖，是他在我最难过的时候让我开心，是他在我犯错的时候帮我改正，是他在我失败的时候给我安慰，是他在我迷茫的时候给我指引方向，是他在我成功的时候给我喝彩，是他在我生日的时候给我祝福，是他在我…… 父亲，我一生中的永恒陪伴者。
以规则为话题写一篇作文四百字
规则 溪流循着大海“有容乃大”的规则才浩荡出势不可挡的汹涌；小树浸润着“困难孕育辉煌”的规则才造就了大树的参天伟丽；雄鹰博览“天高任鸟飞”的规则才成就了“欲与天公试比高”的翱翔……大自然正是有了这种规则，才构建出“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的世外桃源。
规则中铸就着辉煌，绽放着睿智。
欣赏那条条框框的棱体，总给人冷、刺的感觉，但它正是规则的锐利所在。
“没有规矩，无以成方圆”，那是对规则的召唤。
无可否认秦的强大——那“三国鼎立”的盛世，离不开冷峻的规则；唐王朝的鼎盛——那“贞观之治”的壮举，亦离不开严厉的规则…… 历史同样告诉我们规则的退化，注定的是失败，推出的是“取之尽锱铢，用之如泥沙”的挥霍，铭记的却是“楚人一炬，可怜焦土”的秦之泪…… 然而规则也是有血有肉的鲜活体用情感、睿智制定的；规则中闪烁的辉煌也是人踏出来的。
它以其冷峻、严厉神圣不可侵犯……但唯独一点它却不能风干了“情”，吞噬掉真正的自我。
敲开规则的枷锁，看到的不仅是冰冷的棱体，感到慑人的威力，还寻觅出其中最佳的弧线——折射的却是非凡的光芒。
是人情将它软化，那光芒是包蕴真情的规则中孕育出的惊奇伟力。
人需要有份勇气走出条条框框，编织多情牢笼，体验世态炎凉，人情冷暖，寻觅迷茫中内心最完美的图线，成就非凡。
在一个文化屈从权势的牢笼中，正是那棵在清风夜唳中独自看守月亮的树，用他的怪诞与孤傲打破了规则的沉寂、世俗的污秽。
在被利欲、地位熏醉的规则中，唯有他用清醒、用“情”采撷出真正的自我——曳尾于涂。
从容不迫的游鱼，快乐畅游于濮水的柔波里，重塑“规则”中的自我。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左秋失明厥有《国语》……这一切的惊奇都在规则弧线上铺就，是它给了圣人喘息的机会，也是它填充无情规则中的失败缺憾。
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
”是我们自己。
只有在无情的规则前坚守住心中最完美的图线，才能构建人生的伊甸园。
正如方正的规则中需包容着柔美的弧线——最纯朴的人情味。
它虽短小却似规则中的维他命，给周围空气以绮丽鲜活；它虽平淡却似规则中的调色剂，给黑白的人生底色以绚烂多彩。
朋友，只有大胆地为规则加上完美的弧线，才能令它保鲜到四季的每一个春夏秋冬；只有让规则浸润人情的蜜甜，我们铺就的人生才会充盈着潇洒与亮丽。
锁定辉煌与惊奇迸发的焦点，编织规则中最完美的图线。
破“茧”成“蝶” 赫拉克利特说：“惟有变化才是永恒的。
”另一位哲人说：“规则是用来打破的。
” 茫茫天宇，我们奔走其间，川流不息，却被这样那样的缰绳捆绑着。
生动的天性，在一个个规则面前流变、蜕化，直至平庸得毫无怨言，潦草终志。
对，我们需要改变，冲破这张网，向前的色彩会更加明媚、鲜活；我们需要打破规则，将一条条幽径拓成康庄大道，在股股流香中奔赴罗马。
真正的严肃不是形式上的富丽堂皇，而是从整体、部分散发着慑人的寒气，让人不寒而栗。
象牙塔是神圣的，文学是高尚的。
在这片土地上，滋养着知识，培育着人才，但这么一片广袤的土地如果仅向高考的莘莘学子发放通行证，是不是太过于狭隘
是不是太武断地毁灭了那些具有同等学力的有志之士的求学梦
是不是文学本身过重背负规则的条框，屈于自身造成的压力，而忽略了文学本身真正的存在价值
在不会造成滥竽充数的条件下，为何我们没有想过去打破常规，招录那些极具实践力、学习力的人才呢
就是因为我们的思想太迟钝。
规则即意味着超越、领先。
“有些人总是使自己适应社会，而另一些人则固执地要求社会适应自己，社会的车轮前行全靠后者推动。
”萧伯纳如是说。
拥有不安于社会、现实、陈规的心态，他们这一群“不明智”者披荆斩棘，奋然前行。
哥白尼的“日心说”打破教徒“地心说”的规则；爱因斯坦微观物理研究打破“牛顿三大运动定律”的规则；而鲁迅的《狂人日记》则是打破八股旧体的规则；胡锦涛更是将沿袭两千余年的“地税制”打破，举国实行“土地无税制”。
只有打破常规，才能拥有一颗不甘平庸的心，才不会让本应闪亮的自己，蜕化成一颗顽石，黯淡昏黄。
打破常规，并不意味着肆无忌惮、为所欲为。
从善如登，从恶如崩。
如果仅是独身一人抛朗朗乾坤于身后，甘冒天下之大不韪，明知是错误一团，仅是为了做时尚的领路人，为眼前丰盛的晚餐，偏要一脚踏去，践踏的不仅是正确的规则，还有自己的生命。
走的是“穷途末路”，丰盛的晚餐将是“断头台”前“最后的晚餐”。
在一个个规则面前，我们奔走、穿梭，只有超越陈规的束缚，我们才能学会飞翔，享受天空的湛蓝和深远。
破“茧”成“蝶”，尽情狂舞。
以尽职与原则为话题的作文800字
我猜想人肯定会说，人生原本已经很累很枯燥，再弄则给自己遵守，是不是有些教条每一个年龄段都有着至关重要的关键词：20岁时激情飞扬，30岁时沉稳自然，40岁时大气从容，50岁时高瞻远瞩，60岁时豁达淡定，70岁时悠然自得。
在人生每一个年龄段里，做着与年龄相称的事情不难，难的是一辈子坚守自己的生活守则和人生信条。
都市生活，远远没有看上去那么精彩，摩天高楼，香车宝马，美女靓男，职场精英，流光溢彩的街灯，五光十色的霓虹，香味袅袅的咖啡，此起彼伏的人流，构成了城市生活的表象，是机会与梦想并存的世界。
只是这繁花似锦的背后，欲望涌动，纷争不休，尔虞我诈的欺骗，对权力的角逐，对金钱的膜拜，人际关系的复杂，人情冷暖的温凉，更像一个没有硝烟的战场，这中间，有成功者的喜悦，当然也有失败者的泪水。
繁华喧嚣的都市生活中，你有没有把握不住自己
你有没有迷失自己
你有没有随波逐流
你有没有自己的生活守则和做人的原则
很多人可能会不屑一顾，你当我是小学生呢
天天背诵学生守则过日子
要生活守则干什么
我是成年人，知道自己想要什么，知道自己不想要什么。
要想成功，就需要奋斗，而奋斗永无止境，一路勇往直前，才能无限度接近目标。
想要幸福，就需要打拼，而打拼需要付出，汗水与泪水是幸福的前奏，鲜花与笑脸是幸福的后续。
淡出毛病的人，才想要什么生活守则吧
框住自己结果是，往左碰到了条条，往右碰到了框框，如此束手束脚，有条条框框的束缚，还能做成什么大事
生活中，很多人都是这样，没有远期的规划，没有近期的目标，更没有什么生活守则和做人原则，及时行乐，得过且过，人云亦云。
朋友甲，原本身材很苗条，因为无节制地暴饮暴食，因此长成了一个大胖子，然后在行动不便中再不停地节食做运动减肥，如此循环往复。
朋友乙，因为无节制地放纵自己的欲望，恨不能天下美色都为自己所有，见一个爱一个，最后后方起火，然后又不停地救火熄火，做着灭火工作。
朋友丙，因为心中贪婪的火苗无节制地疯长，最终烧着了自己，把手伸得很长，是不是自己的东西都要捞上一把，盆也满了，钵也满了，最后却只能在铁窗里面怀想着自由的时光，所谓房有千间，其实夜宿不过八尺。
其实我们都知道，时光永远不可能倒流，与其自欺欺人地做着假设，还不如从一开始就按照自己的生活守则做人做事。
日本作家村上春树给自己制定的生活守则是：不说泄气话，不发牢骚，不找借口，早睡早起，每天跑10公里，每天坚持写10页，要像个傻瓜似的。
乍看起来，非常简单。
不说泄气话：就是要不停地给自己鼓劲，一刻也不懈怠。
不发牢骚：就是保持心态阳光，积极向上，给自己美好的心里暗示。
不找借口：就是不管对与错，都要坦然面对，坦然接受。
每天坚持跑10公里：人是自然的动物，有着自然的属性，在花草树木繁茂的路上奔跑，身体才能强健。
每天坚持写10页：不停地磨炼自己，才能进步，灵感才不会枯竭。
要像个傻瓜似的：不想不开心的事，不想烦恼的事，吃亏怎么知道就不是得便宜
只有这样，才会更加接近快乐。
逐条细看，仍然很简单，但是若要每天坚持，持之以恒，就不那么简单了。
要克服人的天性中懒惰、散漫的因素和成分，要克服内因的生病、主观意愿等，也要克服外因的种种诱惑、环境因素等等。
正因为不那么简单，在自己的人生守则里行事，才会保持方向性的正确。
生活原则，你有吗
