形容喝酒高兴的句子有哪些
你好、我来为你解答：钗头凤 <醉酒笑红尘>眯醉眼，倚树卧，一片桃瓣千万朵。
衣衫散，啸空传，不比此间，世外桃源。
难
难
难
银梨花，金桂子，伴君铜臭自此始。
朝加爵，夕罢免，醉生梦死，只笑红尘。
贪
贪
贪
形容美好的高级词
【一饱眼福】：眼福：看到珍奇或美好事物的福份。
形容看到了不易见到的美好事物。
【玉山倾倒】：玉山：比喻品德仪容美好的人。
形容酒醉后东倒西歪的样子。
【懿范长存】：懿范：美好的风范。
美好的风范永远留存下去。
多用于称颂妇女的品德好。
【月光如水】：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。
形容月色美好的夜晚。
【风光旖旎】：形容景色柔和美好。
【月白风清】：形容幽静美好的夜晚。
【悦目赏心】：看了美好景物而心情舒畅。
【谈霏玉屑】：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。
形容言谈美妙，滔滔不绝。
【】：至：最。
最完善，最美好。
【玉山自倒】：玉山：比喻品德仪容美好的人。
形容酒醉后东倒西歪的样子。
【柳暗花明又一村】：原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
【酒酽春浓】：酽：味厚，味浓。
酒味醇美，春意盎然。
形容美好圆满的时刻。
【山辉川媚】：辉：光辉；媚：美好。
形容风景非常优美。
【秋月春风】：指良辰美景。
也指美好的岁月。
【年高德劭】：劭：美好。
年纪大，品德好。
【】：前程象锦绣那样。
形容前途十分美好。
【天假因缘】：假：借。
上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。
同“天假良缘”。
【德荣兼备】：品德贞淑而且仪容美好。
旧时对女子的褒美之辞。
【九十春光】：九十：指春季三个月，共九十天。
指春天的美好光景。
【三牲五鼎】：原形容祭品丰盛。
现形容食物丰富美好。
【月明风清】：月光明朗，微风爽人。
形容美好的月夜。
【盛筵难再】：筵：酒席。
盛大的宴会难再遇到。
比喻美好的光景不可多得。
【阐扬光大】：发扬光大。
指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
【美轮美奂】：轮：高大；奂：众多。
形容房屋高大华丽。
也形容装饰、布置等美好漂亮。
【如花如锦】：锦：有彩色花纹的丝织品。
如同花朵、锦缎一般。
形容风景绚丽或前程美好。
【景星凤皇】：传说太平之世才能见到景星和凤凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
【月朗风清】：月光明朗，微风清爽。
形容宁静美好的月夜。
【稚齿婑媠】：稚齿：年少；婑媠：美好的样子。
指年轻的美女。
【余味回甘】：甘：甜。
余下的味道越回味越觉得美好。
形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。
【誉满寰中】：寰：世间，天下。
美好的名声，天下皆知。
【康庄大道】：康庄：平坦，通达。
宽阔平坦，四通八达的大路。
比喻美好的前途。
【留芳千古】：一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象。
【】：指美好丰盛的饮食。
形容菜肴丰盛。
【大煞风趣】：损伤美好的景致。
比喻败坏兴致。
同“大煞风景”。
【春光明媚】：明媚：美好，可爱。
形容春天的景物鲜明可爱。
【年高德卲】：年纪大，德行好。
邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
【满目青山】：形容景色美好或形势大好。
【盛筵必散】：比喻无论怎样美好的事物，终必消散。
【景星凤凰】：传说太平之世才能见到景星和凤凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
同“景星凤皇”。
【洒酽春浓】：酽：味厚，味浓。
酒味醇美，春意盎然。
形容美好圆满的时刻。
【休声美誉】：休：美好。
美好的声誉。
【锦片前程】：象锦绣那样的前程。
形容前途十分美好。
【月明如水】：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。
形容月色美好的夜晚。
【绍休圣绪】：绍：继续，接续。
指继承祖先圣哲的美好事业。
【美景良辰】：良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。
【满眼韶华】：韶华：美好的时光，一般指春光。
比喻到处都是欣欣向荣的景象。
【夜月花朝】：美好的时光。
多指男女情事。
【京兆眉妩】：用以称女子眉样美好。
【苦尽甘来】：甘：甜，比喻幸福。
艰难的日子过完，美好的日子来到了。
【独擅其美】：独擅：独自占有。
指对美名或其他美好的东西独自垄断。
【美不胜收】：胜：尽。
美好的东西很多，一时看不过来。
【袅袅娉娉】：袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。
形容女子姿态柔美。
【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【韶光淑气】：韶光：美好的时光；淑：美好。
春天的美好景象。
【人面狗心】：①比喻容貌美好而才学低下的人。
②犹言人面兽心。
【千娇百态】：娇：美好。
形容女子姿态美好。
【黼蔀黻纪】：指锦绣美好的年代。
【巫山一段云】：形容女子。
也用来形容女子美好的身材。
【烧琴煮鹤】：拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。
【寻幽访胜】：搜寻幽僻美好的地方。
【良时美景】：美好的时光和景物。
同“良辰美景”。
【春宵一刻】：欢娱难忘的美好时刻。
【婀娜多姿】：形容姿态柔和而美好。
【分花约柳】：形容女子走路姿态美好。
亦作“分花拂柳”。
【乘鸾跨凤】：乘鸾：求得佳偶。
比喻结成美好的佳偶。
【分花拂柳】：形容女子走路姿态美好。
同“分花约柳”。
【衣冠甚伟】：伟：壮美。
人的仪表神态端庄美好。
【旭日东升】：旭日：。
早上太阳从东方升起。
形容朝气蓬勃的气象。
也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
【天假良缘】：假：借。
上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。
亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
【悦目娱心】：使眼睛高兴，使心里快乐。
形容使人感到美好快乐。
【月地云阶】：月做地，云做台阶。
指天上。
也比喻景物美好的境界。
【珠璧联辉】：比喻美好事物交相辉映。
【锦绣山河】：高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。
形容美好的国土。
【如花似玉】：像花和玉那样美好。
形容女子姿容出众。
【甘脆肥浓】：甘脆：指味甜、松脆可口的食物；肥浓：肥美的肉食和浓郁的酒。
泛指美好的酒食。
【赏心悦目】：悦目：看了舒服。
指看到美好的景色而心情愉快。
【蔚为大观】：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。
发展成为盛大壮观的景象。
形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
【明月入抱】：抱：怀抱。
比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。
【如花美眷】：象花一样美的眷属。
形容姻缘十分美好。
【英华外发】：英华：美好的才华。
美好才能表现出来。
【袅袅婷婷】：袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。
形容女子姿态柔美。
【翩翩风度】：翩翩：形容举止潇洒超脱。
风度：美好的举止姿态。
形容人的举止言谈超逸洒脱。
【玉山将崩】：玉山：比喻品德仪容美好的人。
形容酒醉后东倒西歪的样子。
【洋洋大观】：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。
形容美好的事物众多丰盛。
【良辰媚景】：美好的时光和景物。
同“良辰美景”。
【庸中皎皎】：庸：平庸；皎皎：美好。
指平常人中特别出众的。
【甘脆肥醲】：甘脆：美味；醲：指酒性浓烈。
味美的食物。
泛指美好的酒食。
【完美无疵】：完善美好，没有缺点。
【铄懿渊积】：指德行美好，学问渊博精深。
【大好河山】：河山：国土。
无限美好的祖国大地。
【婀娜妩媚】：婀娜：轻盈柔美；妩媚：姿态美好。
轻盈柔美的姿态。
【无边风月】：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。
原指北宋哲学家死后影响深广。
后形容无限的美好风景。
【千娇万态】：娇：妩媚可爱。
形容女性容貌极其美好。
【繁花似锦】：繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
【不朽之芳】：朽：腐朽；芳：花草。
永远不腐朽的花草。
比喻美好的名声万古流芳。
【】：鸟叫得好听，花开得喷香。
形容春天的美好景象。
【爽心悦目】：悦目：看了舒服。
指看到美好的景色而心情愉快。
【葱葱郁郁】：郁郁：草木茂盛的样子。
形容草木苍翠茂盛。
也形容气势美好蓬勃。
【亨嘉之会】：亨嘉：美好的事物聚会在一起。
比喻优秀人物济济一堂。
【荣谐伉俪】：祝人夫妇和谐美好。
【留芳百世】：美好形象，不会被忘却。
【流离琐尾】：流离：枭的别名；琐尾：细小时美好。
枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。
比喻处境由顺利转为艰难。
【二八年华】：二八：指十六岁。
十五六岁的好年华。
指人最美好的。
【两全其美】：美：美好。
指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
【千娇百媚】：娇、媚：美好。
形容女子姿态美好。
【好天良夜】：①美好的时节。
②好时光，好日子。
【良宵好景】：美好的夜晚和景色。
同“良宵美景”。
【芳年华月】：芳年：妙龄。
指美好的年华。
【怜贫敬老】：老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【琳琅满目】：琳琅：精美的玉石。
满眼都是珍贵的东西。
形容美好的事物很多。
【昆山片玉】：昆仑山上的一块玉。
原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
【良质美手】：心灵美好，手艺精巧。
【遗珠弃璧】：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
【令仪令色】：伭仪：和善美好的仪表；令色：和善的面容。
美好的仪表，和悦的面容。
【良辰美景】：良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。
【风清月明】：微风清凉，月光明朗。
形容夜景美好。
同“风清月朗”。
【令闻广誉】：令：美、善；闻：名声。
美好的名声，很大的荣誉。
【一竿风月】：风月：，指美好的景色。
比喻忘却世事，在的美景下行乐。
【绿鬓朱颜】：形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。
【天付良缘】：付：给予。
上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。
同“天假良缘”。
【观止之叹】：观止：看够了，不必再看别的了。
含赞美意。
指称赞所看到的事物美好到了极点。
【焚琴煮鹤】：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。
【韶华如驶】：韶华：美好的时光，常指春光。
比喻美好的春光如马飞逝而过。
【花朝月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
【年高德邵】：邵：美好。
年纪大，品德好。
【妖妖娆娆】：指女性娇艳美好或有诱惑感。
【悦心娱目】：使心里高兴，使眼睛快乐。
形容使人感到美好快意。
【柳莺花燕】：指柳上莺歌，花间燕语。
指美好的春景。
【苦尽甜来】：艰难的日子过完，美好的日子来到了。
【庸中佼佼】：庸：平庸；佼佼：美好。
指平常人中特别出众的。
【卖俏营奸】：俏：容态轻盈美好。
卖弄媚态，以便做坏事。
【誉满天下】：美好的名声天下皆知。
亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。
【韶颜稚齿】：指年轻而容貌美好。
【瑶环瑜珥】：瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。
比喻美好如玉的子弟。
【人间天堂】：指人世间极美好的地方。
【别有风味】：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。
另有一种美好的口味。
比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
【如鼓琴瑟】：琴瑟：古代弦乐器。
好像弹奏琴瑟一样。
比喻夫妻间像弹奏琴瑟那样和谐美好。
【抱宝怀珍】：怀：藏有。
比喻人有美好的品德和才能。
【康庄大路】：康庄：宽阔。
宽阔平坦，四通八达的大路。
比喻美好光明的前途。
【阶柳庭花】：阶：台阶；庭：庭院。
台阶前的垂柳，庭院中的鲜花。
指美好的庭院景致。
【尽美尽善】：尽：极。
极其完善，极其美好。
形容事物完无缺。
同“尽善尽美”。
【好景不常】：景：光景，时机。
美好的光景不能永远存在。
多用于对世事变迁的感叹。
【浮岚暖翠】：浮岚：飘浮在山林间的雾气；暖翠：青翠的山色。
形容山林美好的景色。
【佼佼者】：美好、突出的人物。
【锦绣前程】：象锦绣那样的前程。
形容前途十分美好。
【踵事增华】：踵：追随，继续。
继续前人的事业，并使更加完善美好。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。
指景物极美好的处所。
多比喻境遇完全不同。
【如花似锦】：锦：有彩色花纹的丝织品。
如同花朵、锦缎一般。
形容风景绚丽或前程美好。
【锦绣江山】：象锦绣那样的美好的江山。
形容美好的国土。
【花辰月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
同“花朝月夕”。
【花朝月夜】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
【无疆之休】：无限美好；无穷幸福。
【和和美美】：指和谐美好。
【完美无缺】：完善美好，没有缺点。
【琳琅触目】：原指所见皆名流。
后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。
【迷魂淫魄】：迷人魂、乱人魄。
形容事物美好，使人醉迷。
【妍皮裹痴骨】：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。
美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。
比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。
【长娇美人】：娇：美好。
身材修长容颜娇好的美女。
【梦熟黄粱】：黄粱：粟米。
比喻美好的愿望如同梦幻一样。
【昙花一现】：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。
比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
【至德要道】：至：极，最。
最美好的品德和最精要的道理。
【杀风景】：损坏美好的景色。
比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
【劲骨丰肌】：劲：强有力；丰：丰满美好。
形容书法笔势有力而丰润。
【迷魂夺魄】：形容事物美好，使人醉迷。
同“迷魂淫魄”。
【淑性茂质】：淑：和善；茂：美好。
形容性情和善，品质美好。
【誉满全球】：美好的名声，全世界皆知。
【玉山倾颓】：玉山：比喻品德仪容美好的人。
形容酒醉后东倒西歪的样子。
【尽善尽美】：极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【珠联璧合】：璧：平圆形中间有孔的玉。
珍珠联串在一起，美玉结合在一块。
比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
【韶光似箭】：韶光：美好的时光。
美好的光阴像飞箭一样流逝。
【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。
形容美好的事物给人的舒适感受。
【好景不长】：景：境况，光景；长：长久。
美好的光景不能永远存在。
【敬老恤贫】：老：年老的人。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【休明盛世】：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。
美好清平的兴盛时代。
【誉塞天下】：美好的名声，天下皆知。
【柳媚花明】：媚：美好、可爱。
绿柳成荫，繁花似锦。
形容美好的春光。
【皓齿青蛾】：皓：白的样子；青蛾：指女子用青黛画的眉。
比喻美女或美好的人才。
【肥肉大酒】：肥：富饶，富足；大酒：美酒。
指美好丰盛的饮食。
【绿水青山】：泛称美好山河。
【猗欤休哉】：猗欤：叹词，表示赞美；休：美好。
多么美好呀
原为古代赞颂的套话，现多含讽刺意味。
【金玉良缘】：原指符合封建秩序的姻缘。
后泛指美好的姻缘。
【李白桃红】：桃花红，李花白。
指春天美好宜人的景色。
【令闻令望】：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。
有美好的名声和品德，使人仰慕效法。
【虚美薰心】：虚：虚假；薰心：迷了心窍。
指被表面上的美好假象所迷惑。
【瑰意琦行】：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。
指高明的思想和不平常的行为。
【好衣美食】：美：美好。
指吃好的，穿好的。
【阳和启蛰】：启蛰：过冬的虫豸开始活动。
春天来了，过冬的虫豸都活动了。
比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
【黄金世界】：形容美好完善的境地。
【破璧毁珪】：璧、珪：均为玉。
比喻破坏美好的东西。
【敬老怜贫】：老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
【月夜花朝】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
【大煞风景】：损伤美好的景致。
比喻败坏兴致。
【掩映生姿】：掩映：互相衬托。
景物互相衬托而更加美好。
【似玉如花】：似：似乎，好像。
像美玉和鲜花那样美好。
形容女子姿容美艳。
【落花芳草无寻处】：比喻春天美好宜人的景色已经过去。
【风月主人】：风月：清风明月，指美好景色。
清风明月的主人。
比喻悠闲的官员。
【温香艳玉】：比喻妇女的美好姿质。
【臭腐化神奇】：腐败臭恶的转化为神奇美好的。
比喻坏事变为好事，无用变有用。
【世外桃源】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【沾沾自炫】：自以为美好而自我炫耀。
【西颦东效】：西施捧心、东施效颦。
比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
【窈窕淑女】：窈窕：美好的样子。
美好的女子。
【潘文乐旨】：指美好文章的文辞与意旨。
【大好山河】：山河：指国土。
无限美好的祖国国土。
【穷极其妙】：形容极其美好。
【焚琴鬻鹤】：犹焚琴煮鹤。
比喻糟蹋美好的事物。
【袅娜娉婷】：形容女子姿态美好的样子。
亦借指美人。
【肥醲甘脆】：醲：指酒性浓烈；甘脆：美味。
味美的食物。
泛指美好的酒食。
【珠璧交辉】：比喻美好事物交相辉映。
【形夸骨佳】：夸：柔软，美好。
形容女子外貌美丽，体形优美。
【不吝金玉】：吝：吝惜。
不吝惜宝贵美好的东西。
【休征嘉应】：吉利的征兆，美好的回报。
【莺歌燕语】：黄鹂歌唱，燕子呢喃。
形容春天的美好景象。
【妍皮痴骨】：妍：美好。
指外表虽美，内心却不聪明。
【风风韵韵】：①形容韵致、意态美好。
②声音悠长婉转的样子。
【好言好语】：好：美好，友善。
指友善和中听的言语。
【清辞妙句】：妙：美好。
清新美妙的词句。
【盈盈在目】：盈盈：美好的样子。
指美好的形象犹在眼前。
【虚美熏心】：虚：虚假；熏心：迷了心窍。
被美好的假象所迷惑。
【天外有天】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。
多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。
也表示美好的境界阅历不尽。
亦作“山外有山”、“峰外有峰”【酒酽花浓】：酽：味厚，味浓。
酒味醇美，花香浓郁。
形容美好圆满的时刻。
【佛头著粪】：往佛像的头上拉粪。
比喻美好的事物被亵渎、玷污。
【蠲敝崇善】：蠲：免除；敝：破旧；善：美好。
指革除敝政，崇尚雅道。
【花晨月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
同“花朝月夕”。
【声情并茂】：并：都；茂：草木丰盛的样子，引申为美好。
指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
【好梦难成】：在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。
【蓝田种玉】：原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。
后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
【沈腰潘鬓】：形容姿态、容貌美好（特指男子）。
【郁郁葱葱】：形容草木苍翠茂盛。
也形容气势美好蓬勃。
【青山绿水】：泛称美好山河。
【穷妙极巧】：形容极其美好。
【盛宴难再】：筵：酒席。
盛大的宴会难再遇到。
比喻美好的光景不可多得。
【吉日良时】：吉利的日子，美好的时光。
同“吉日良辰”。
【连珠合璧】：比喻人才或美好的事物聚集在一起。
【肥肉厚酒】：厚：浓味，指淳正。
肥美的肉，味浓淳正的酒。
比喻美好丰盛的饮食。
【楚楚动人】：楚楚：鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。
【九春三秋】：九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。
指春天和秋天的美好时光。
【百媚千娇】：媚、娇：美好。
形容女子姿态美好。
带酒的成语有哪些
1、醉人不外花共酒，花是丽人酒是愁2、半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。
3、装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。
4、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
5、酒这玩意儿是人的一种精神寄托。
有人高兴了就喝酒，美其名曰：借酒助兴，但是结果往往是兴没助起来反而败了兴、误了事，甚至丧了命;有人痛苦了也喝酒，说是借酒浇愁，但是最后借酒浇愁愁更愁。
酒这玩意是个怪物，能够使人趋于神，也能使人趋于魔;能够使人力量倍增，也能使人萎靡堕落。
喝酒既有好处，也有害处，这个关键在于量的把握，但一般人是很难把握好的，弄不好就喝多了坏事。
6、真的渴望来一次痛快的醉，更希望翻江倒海的呕吐，吐出内心的感慨与不快，吐出自己的肺腑，最好是让在遥远天边的人儿知道：我已经很累了，奢望你跨越式的一次原谅。
可是个性十足的你也不可能给我这个机会了，朋友就注定会在摩擦中消失，朋友也会注定在误解中离去，而我只能独自对酒演说，演说我曾经内心对你的那种钦敬!7、愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
8、明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。
9、当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。
10、一连喝了几大杯，眯起眼，假醉真睡，惬意!脑子里过电影般的演绎着武松醉打蒋门神、景阳冈打虎前连喝十八大碗、关云长温酒斩华荣、李白斗酒诗百篇……
形容喝酒应酬次数多，酒醉了的诗句。
醉叹胡秉言醉生梦死一天天不管妻儿举步艰虚度光阴颓丧志婆娘叹气泪涟涟
形容应酬多，喝醉酒的诗句。
古典诗词中十大经典“酒后失态”今日，不妨将古典诗词中描写的一些酒后失态行为选择出来，以现代流行的评比方式辑成“十大”，还原当年历史上那些酒后失态形象，以资示范，及作趣品。
第十位：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
（李白·陶渊明）这是酒仙兼诗仙李白同志的诗，诗意直白，基本不用翻译成现代汉语就能看懂，可知古代的人们口语化的诗词还是和如今的并无太大差别，现代人绝对不要以高深莫测、故弄玄虚的手法去学汉语、古文，而是要悦读，持之以恒，自能读懂。
那些在学生时期课本里见到的古文只是古人的书面语而已，考验及炫耀的是其实不值得提倡的象牙塔里东西，是用来摆门面的，而古人的口语文化还是和如今的相差无几，不必高山仰止。
回到本诗来。
李白在醉后大声叫退朋友，让对方不要打扰自己睡觉，其实已是酒后失态的了，即使该友是多么熟悉，因为古代是远比当代讲究礼节的啦。
不过，李白描写的不但是自己的醉态，其实还连带描绘出另一他的前辈文人的醉态，那就是东晋名士陶渊明同志。
原来，“我醉欲眠卿且去”并不是李白的原创呢。
《宋书·隐逸传》：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。
”（陶渊明不懂音律，但喜欢藏放不加装饰的古琴一张在家，琴上不设琴弦。
每次和友人酒喝到舒服时，就上前作弹琴状以寄托自己喜欢音乐却不懂音律的遗憾之情。
凡友人来访，不分贵贱，他都会摆酒宴接待。
如果自己喝不过友人先要醉的话，就直接对客人说，我要醉倒睡觉了，你可先回去啊。
他的直率性格由此可见一斑。
） 可见，李此诗第三句几乎袭用陶潜陶渊明的原话，正表现出一种真率坦荡的风度。
在文才及酒量上，两者应堪称双雄。
但酒场有趣的现象是，往往越是能喝的人，直率的人，醉得越是快，因为“没遮拦”不使心计也
第九位：常记溪亭日暮，沈醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（李清照及友人） 这是李大才女著名的《如梦令》小词，由于被收录入课本，所以很多老师在解释“沈醉不知归路”时都解释为作者及友人是沉醉于美景而误入歧途的。
其实不然，词人虽是女人，但却是酒中豪客，从未嫁赵明诚开始就以酒、词结交济南乃至附近名士的，出阁后夫妻恩爱，自然要继续喝酒享乐了；后期逢国破、夫亡等一连串变故，更是嗜酒如命，也写下了很多酒后的词作以寄愁怀，比如“浓睡不消残酒”等等。
品读李清照同志的词，十有八篇必有酒、醉等字眼，所以应先熟悉其生活状态及爱好，才能更好理解她的词作内涵。
本词描述的是一群醉友尽兴玩乐后回舟溪中，中途因酒发而无法控制船只引发的故事场面，你看，她是一女流之辈，却还和男友人如此疯玩，船入莲花丛中走不动了还拼命争着向前，惊得本趁夜色要栖息的鸟儿都不安稳了，可见酒后失态之一斑。
看来，婉约派的人酒后还是和豪放派者一样的，酒使人回复本性也。
第八位：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
（陆游） 这是陆放翁同志的《剑门道中遇微雨》诗作所述场面。
该诗作于南宋乾道八年（1172），陆游同志入蜀赴任途中已47岁，但宦海浮沉、人生坎坷，多愁的诗人对国家、民族命运的无望，无时无刻不令诗人忧心忡忡，只好在途中不时借酒浇愁，使自己在麻醉状态中进入剑门关。
此时，他已忘记了自己是来做官的，而是在昨夜醉酒弄得一身酒痕都不换衣服的状态下，自言自语：我这样喝，喝成这样，在远行的旅途中都常常喝酒消魂，如今在毛毛雨中骑着这只瘦驴进入四川了，应该是符合“诗人”的标准了吧
此时此刻，他的心中绝对有“幸福不是毛毛雨”的感觉。
显然，他此时的潜意识中，残存着与李白对照的影子。
自唐一代后，李白以才闻名，多少潜移默化使后代的文人都喝上一点小酒了，否则如何符合“文人的标准”呢
因此，宋代酒风也是极盛的，到哪里一歇脚，都是三碗浑酒一盘牛肉上桌来的（类似于今天的风干牛肉），更不要说会写一点诗词的“文人”了。
不然，连酒都不会喝，谁承认你是“文人”啊。
这也奠定了后代文人与酒的情结基础。
你看，陆游可是一个干部啊，在白日大庭广众之下满身酒痕“颓废”上任，影响可想而知，这不是一种酒后失态么
换在当代，早被人举报到四川省纪委那里了吧。
第七位：凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多
江州司马青衫湿。
（白居易） 诗出自白居易同志的长诗《琵琶行》，太长，不用尽录。
其失态的语句在最后一句“江州司马青衫湿”上。
这描写了古文人历史上堪称佳话的一大夜幕下之浔阳江头夜宴场景。
白居易同志到江边夜送客人，古文人是很重视送别的，且白同志好歹还是当时的江西九江市委书记啊，所以送别就要设宴、喝酒，尤其是面对茫茫大江，生命显得何其渺小，船的质量及技术在当时也没保障的，故此那时的一别，等于生死各茫茫，送别是有真情实感的，不比当代那么“无情”，反正还有电话可打嘛。
当时的浔阳江头是一大码头，停泊了很多出航的船只。
既然有江中送别宴会存在，自然就会有歌女伴唱生意这一项目了，何况是市委书记大人亲自出马呢。
本来酒宴都差不多了，人该走了，但此时恰巧出现了弹琵琶的歌女，酒至半酣的白书记就自然请其过来一弹，于是就重新摆宴了，于是只好再喝酒，无酒不成席嘛。
由此，也可知古文人是对送别很感伤的，依依不舍，恨不得找多个借口和朋友多聚聚。
一般酒后话就多，白书记也不例外，毕竟他也是凡人嘛。
就问到了歌女的身世什么的一大堆，另外加上该女的艺术造诣很高，这也引发了书记的感叹
草根中藏龙卧虎啊，只是他们没运气不能凭技艺登上国家的各行各业最高殿堂而已，反而是高高在上的人却尽是蠢才啊。
这些想法在酒精作用下，一发不可收拾，送别的宴会被延迟很多了，“满座”其他客人都知道是市委书记设的宴啊，船到时间了仍不敢开，只好陪着坐着听音乐。
酒到较高境界时，往往会勾起当事人的愁肠百结，想到不如意之处多多，就会醉后痛哭，即使是市委书记也是，自己是被“贬”来的呀，九江是多么贫穷偏僻啊，离首都长安多远，这对于16岁就吟诵着“野火烧不尽，春风吹又生”进入长安踌躇满志“有才如此，其居亦易”的白同志来说，简直就自觉悲惨过歌女的身世了
两相作用下，白同志居然就酒后失态了，哭得一塌糊涂，全个夜场的人就他哭的眼泪最多了。
而“满座”的“哭”，我想，一些是给白书记面子跟着哭的，而不都是性情中人。
至于船老大，也得等到书记说离开才可以开船了吧。
第六位：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
（苏轼） 粗看之下，很多人不知道这是一首醉词，苏东坡同志在写这首词前，醉得一塌糊涂，但这才更激发了他的文思，终于成就了这首“从此中秋无诗词”的千古名篇来。
酒，妙趣无穷。
很简单，该词在前面有段小序说得很明白了：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰年，是指北宋神宗熙宁九年(1076年)，当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜一边赏月一边饮酒，直到天亮，怀念不在一起的兄弟苏辙，于是作了这首著名的《水调歌头》。
大醉之下，他才翩翩起舞，飘飘欲仙的。
酒精作用之下，太守也就是市长大人在高朋满座情况下以为自己已是神仙了，希望飞到天上，飞回去和自己的兄弟团圆。
但此时此刻“人在高位”，贵为一城之长，走不得的，其豪放派的性情就此毕露无遗。
高处不胜寒啊，而山东可是喝酒高手多的是之地呢，市长大人不被灌醉那才怪啊
因此，苏同志大醉之下已知道自己失态了，回府后乘兴急忙写下这词，第二天清醒后拿给众人看，借此转移大家注意力，将昨夜自己的酒后失态乱舞窘境及场面忘掉。
呵呵，众人于是心照不宣，也叹服他的文才，高，实在是高
第五位：白发对绿酒，强歌心已摧。
君不见梁王池上月，昔照梁王樽酒中。
梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。
（李白） 又是李白同志入选，这回排名又升高了。
因为这次的醉后失态不是和友人两人而已了，也不是“举杯邀明月，对影成三人”的自醉，而是“携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中”当众而“醉卧桃园东”了，人可就丢大了吧
这是一出典型的召妓酒后失态图，尽管唐代的妓远比如今高档得多，不只是纯卖身、两腿一张开就收钱那么简单的货色，而是需要懂音律、会将文人随时随地所作的诗词当即谱成曲现场弹唱助兴，兼会配合饮酒而后才能入闱的“艺伎”（日本的也源自大唐），层次可不低呢。
但无论如何，李白同志在有人款待之下，如此喝酒，喝到随便就地躺倒而不顾旁人及封建礼节的情况，还是非常荒唐的啦。
就算在当代，也应算是严重失态之一，进入本排行榜“罪有应得”。
第四位：醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如
只疑松动要来扶，以手推松曰去
（辛弃疾） 一向严谨的辛同志居然也有如此酒后失态举动
他之前即使喝再多，也还能“醉里挑灯看剑”，军营中还是无人敢趁他酒后冒犯这位文武全才的辛将军的啦。
而这次他之所以醉成如此，原来是在一番顿悟之后，心情极端愉快，才放开喝成如此的。
他说，最近才觉得古人的书，有时候真的不可相信啊，这和《孟子》说的“尽信书，不如无书”吻合了，书都是人写的，就都存在着人为的痕迹，和天道比起来，有些道理真的不是“道理”啊，还是不可完全相信。
而是需要从生活中去感悟真理，才好
换在当代，所谓的“科学”也都是人造出来的啦，不是天然的，只是代表了一个时代的一个层次而已，谁又能验证科学就是最符合“天道”的学问呢
所以，人，必须拥有自己的理论体系，才能渐渐和天接近，而减少人为的痕迹，顺其自然，归于自然。
严谨的辛同志悟了，就不再刻板了。
放开喝酒吧，只要心情好。
最后，他喝得和松树较上劲儿了，毕竟他武术功底还是不错的，哪里需要“松来扶”啊，他此时肯定落入“我没醉”的俗套不能自拔了，推了松树还大喊“去
” GO、GO、GO，法国世界杯早该以他为形象大使了。
第三位：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
（王翰） 这是喜好喝酒的王翰同志在《凉州词》中写到的醉态。
凉州，在今甘肃河西、陇右一带，州治在现在的武威。
王翰的《凉州词》共二首，此是第一首。
而王翰，出生及死亡的年代已无据可考，只知道他字子羽，并州晋阳（今山西太原）人，睿宗景云元年（710年）进士，喜纵酒游乐、豪荡不羁，史称“发言立意，自比王侯”。
他的自比王侯，一般是在酒后，这符合他的性格和喝酒者的秉性。
这首诗在酒史上的一大贡献就是辨清“葡萄酒不是民间误认的源头在西欧”这一理论，只不过西欧的是在发明了蒸馏技术之后才将葡萄酒推上一个划时代的新水平而已。
王翰守边疆，自然是要喝酒的，而且因为豪放，每喝必醉才罢休，即使是在古战场上，当然不是战时的战场，也不管三七二十一，大喝特喝葡萄酒，不管军中号令已要催动部队出发了。
他的喝酒状态及胆量可想而知。
而他的理由则是催人泪下的：古来征战几人回
知道此去是死，又为什么还要拘束人，不让人好好地喝上一次酒后再去死呢。
这是千古以来一大悲壮但难解的情结。
而根据历史事实，秦能灭六国，其治军之道之秘密其实正在于“酒”字。
凡战前，必由将军总动员，带领统一喝酒，半醉后厮杀，虽死则能因酒而减少痛苦，酒发则能奋勇当先，因此才铸成辉煌战绩，大将军白起、章邯、蒙恬等名人个个都是酒量过人啊
只是立国后，要礼法，才淡化这一灭六国的治军之道，趋向“正统手法”治理国家。
酒，才成难言之隐变成潜规则，始终存在于军中、国中及正规场合中，一直到当代还是如此。
第二位：对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
（曹操） 之所以将老曹的《短歌行》列为酒后失态第二位，是因为正是这首诗，使曹操在酒后玩出了人命，一代音乐奇才师旷当众被他酒后刺死的血腥场面至今仍让人触目惊心。
失态如此，一点都不比当代的醉驾撞死人那样吓人。
何况他还是一个高级干部呢
严以律人，宽以待己。
曹操的奸滑自古闻名，酒后的失态也打上了这个特别的印记。
当时，曹操在赤壁之战前曾大宴众官，大喝杜康酒（当时可不是如今的“杜康”那么低端），甚为得意，酒兴中作《短歌行》一首，乐官师旷听后，认为歌词中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”四句不吉利，性格直而告曹操，却被酒后易怒的曹操一槊刺死。
酒醒后，曹操甚悔，下令厚葬之。
但扼杀一位音乐大师的损失则无可挽回了，不然，深受西汉大师李延年乐风影响的师大师是很有可能在“中国第一代流行音乐”方面做出比李更大贡献的，这是音乐界的一大损失（这在以后帖子中再阐述）。
而曹大败于赤壁，也是一种报应，更是一种酒后失态所付出的历史上最大一宗“埋单”了。
可谓，史上最牛的“酒后失态责任事故”。
第一位：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
（李白等人） 这回高登榜首的酒后失态仍然是“千古第一酒文人”李太白同志
只不过，这回不是他的自写了，而是一向也严谨的杜甫描写的，所以更加可信。
这是他在《饮中八仙歌》描摹自己评出来的同时期“八大酒人”各自的醉态： 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
多么神似的画面啊
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠如乘船，眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。
路上碰到装载酒水的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左丞相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。
自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。
他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。
在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
除了最后两位三、五杯就醉显示酒量小外，其余都是高手啊。
最离奇的还是李白了。
你看，每喝一斗酒就能写成诗百篇，文才及急才很厉害啊，酒后失态更是离谱，在首都的酒家到处喝醉了就地睡觉，不管皇天后土了。
连皇帝有事找他，在乘舟出行前急着要找他，派人好不容易在首都某处酒家找到他并把他召来时，他还醉得不登上船去朝拜皇帝，还当着皇帝御驾大呼小叫“我是酒仙啊，你算老几”
须知，这可是杀头之罪啊，死十次都不嫌少，凌迟都可以的大不敬重罪啊
但酒后的李白却不怕这些，除了表现他借酒发泄始终得不到重用的命运外，最大的一面是性情的淋漓尽致的反映。
幸好，他遇上的是一位明君，尚未进入昏庸晚年的明君。
明君能容纳人，尤其是雅才、大才，明君一笑而过，不用你而已，何必取你性命。
卿自醉，干朕何事。
所以，玄宗对李白还是相当宽容的，才会在他醉卧自己宫殿时，还亲自用袖口去擦拭李的污涎，让当时人叹为观止。
李白，奇迹地不因酒而获斩，但最后还是死于酒上。
醉了，以为池中月亮可捞，一跳，淹死了。
死得如此失态，人皆不忍亵渎之，才帮他编出了一个故事来圆满他的结局：他自水中成仙了，骑着水中浮现的一只大鲸鱼羽化了，人们分明看到他，骑在鱼背上出水，渐渐飞上天际，向西、向西。
这也是后人把人死隐喻为“骑鲸西去”的典故。
至今，文风流传的潮州各地，人死后，家属在灵堂两侧贴出的挽联常用基本句式就是“骑鲸西去，吊鹤南来”。
行文至此，近午天了，犹望十大，自思酒史，不绝如缕。
于是罢笔，但愿随风。
(文\\\/杜帝)
