佛门用语，现在常比喻一个人无欲无求
无欲无求，与有什么相或者是实相是空相之类的没有关系。
无欲无求的基本概念，是指放弃过度的以自我私欲为基础的欲望奢求，并不是说放弃一切生活必须的行动。
就舍弃过度的欲望，安然处世而言，“随缘”二字岂不更好
随缘不变，不变随缘，不奢求也不退缩，正是修行心态。
在佛经论典中可以找到这样的话，都是以知足、珍惜、精进为主，可做参考：无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。
《法句经·泥洹品》一食止知足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏，四耕田商贾，择地而置牧，五当起塔庙，六立僧房舍，在家勤六业，善修勿失时，如是修业者，则家无损减，财宝田滋长，如海吞众流。
《长阿含经》卷十一《善生经》当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折：所谓生老病死。
亦如四大山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。
《增一阿含经》 卷五十 一切归于尽，果熟亦当堕， 合会必当散，有生必有死。
《增一阿含经》卷二六《等见品》
人到无求品自高得上一句是什么
知足不是不思进取，但不思进取者都喜欢拿知足当借口。
据我感觉，知足是一种乐观或说对暂时的非顶峰状态安然。
求一句无欲无求的佛家语录
可以做QQ名的那种
犹如木人鸟，何妨万物假围“风月无今古，情怀自浅深但求息妄，莫更觅真。
但情，别无圣解。
“心有想念，则成生死；心无想念，即是涅槃”。
“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣解”“一念不生全体现，六根才动被云遮”“若真修道人，不见世间过”“参禅何须山水地，灭却心头火自凉。
”
无欲无求，无牵无挂，知足常乐，顺其自然…
不至于吧，无欲无求，无牵无挂，这不太合适吧，要积极努力的生活啊，人没点追求没点牵挂过的不会快乐的
知足常乐，与积极进取有木有矛盾
无欲无求会真的开心吗
看你自己的目标有多大，比如今生你想成为世界首富，这大概不行吧，所以选择知足，然而你想成你们省首富，或则地区首富，可能性还是比较大点，这种就应该积极进取，无欲无求大概是不可能的，毕竟人都是要生存的
为什么我无欲无求时感觉很知足很充实很快乐，有了性生活后就会感觉人很空洞，失落，不满足，痛苦，担忧。
这明显的性生活不满足啊
无欲无求，何必执着是什么意思
“无欲无求”本来是宗教对信教人的要求。
一般人总认为僧侣门是不可思议的，被禁掉所有的欲望怎么还可能会快乐呢
其实，真正的快乐恰好来于人的无欲无求。
人之所以痛苦就是因为他的欲望永远得不到满足，所以有“人心不足蛇吞象”的说法。
你看那么多高官就是因为有了无休无止的欲望，结果把自己折腾进了监狱，甚至被判处死刑。
那么，我们怎样才能做到无欲无求呢
本人的经验是十二个字：知足长乐、与世无争、随遇而安。
这十二个字，若要展开来谈，恐怕能够写成一篇长长的论文，还是留给你自己慢慢地领悟吧
而何必执着，简单点说就是没有必要坚持
