不要人夸好颜色，只留清气满乾坤是什么意思
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的意思是不要旁人来夸‘梅花’的颜色好,只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。
俊才星驰,这个成语是什么意思啊
雄州雾列，俊采星驰出自《腾王阁序》苏教版高中《语文》（必修四）给“雄州雾列”的注释是：“指洪州境内的建筑如云雾排列，到处都是。
雄州，大州。
”给“俊采星驰”的注释是：“有才能的人士如流星一般奔驰驱走。
俊采，指有才华的人。
”人教版的高中《语文》（必修五）给“雄州雾列”的注释是：“雄伟的大州像雾一样涌起。
这是形容洪州的繁盛。
州，指洪州。
”给“俊采星驰”的注释是：“杰出的人才像星星一样。
形容人才之多。
俊采，指人才。
星驰，众星是运行着的，所以说‘驰’。
”两部教材给这两句所作的注释、翻译，其中对“雄州（州）”、“俊采”的注释是可以理解的，其他的注释、翻译，有的不完全准确，有的实在没有可取之处，也不合逻辑。
有人认为可以这样理解：“雄州雾列，俊采星驰”运用了互文见义的修辞手法，合起来说就是“雄州俊采雾列星驰”，以此来比喻洪州城中的人才多且为国家大事急速奔波。
这样理解的根据何在呢
先说“雄州”。
《汉语大词典》把“雄州”释为“地大物博人多，占重要地位之州”，并举有三个语例，分别是：①南朝梁何逊《与建安王谢秀才笺》：“夫选重雄州，望隆观国。
”②唐王勃《秋日楚州郝司户宅遇饯崔使臣序》：“凭胜地，列雄州，城池当要害之冲。
”③清黄景仁《颍州西湖》诗：“昔时赋诗传盛事，文献相续夸雄州。
”《滕王阁序》中的“雄州”当取这个意思。
次说“雾列”。
《汉语大词典》等工具书未收“雾列”一词，在许多典籍中也未见有使用的。
因此，要解释这个词得分别从“雾”和“列”入手。
我们知道，“雾”是雾气。
由此可比喻为“浓密、盛多（《汉语大词典》）”。
还由于“雾”可聚可散，所以“雾”与其他动词组合，可以用来比喻众多的人或聚或散。
如： ①蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集。
（《史记·淮阴侯列传》） ②于时云兴之将带州，猋起之师跨邑，哮阚之群风驱，熊罴之族雾合。
（《晋书·陆机传》） ③晋余黎民，将云集雾聚。
（《宋书·索虏传》） ④宾僚雾集，教义风靡。
（《隋书·潘徽传》） ⑤武夫奋略，战士讲锐。
电骇风驰，雾散云披，变诈乖诡，以合时宜。
（《后汉书·蔡邕列传》） ⑥宜选敢悍数千，骛行潜掩，偃旗裹甲，钳马衔枚，桧稽而起，晨压未阵，旌噪乱举，火鼓四临，使景不暇移，尘不及起，无不禽铩兽詟，冰解雾散，扫洗哨类，漂卤浮山。
（《宋书·袁淑传》） ⑦所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。
（《隋书·梁睿传》） ⑧神来何从
馺然灵风。
神去何之
杳然幽踪。
伊神去来，雾散云烝。
（《宋史·郊祀志》） 从以上所举的8个语例中可以看出，“雾”是用来比喻人多的。
所谓“雾集”比喻“天下之士”像雾聚集一样（归来）。
例②③④可以以此类推。
所谓“雾散”比喻那些人像雾散去一样消失。
那么，“雄州雾列”中的“雾列”是什么意思呢
这里的“雾列”当与“雾集”、“雾聚”的意思相近，“雾”比喻人多；“列”取“密布”的意思。
《广雅·释诂三》：“列，布也。
”“雾列”指人才像浓雾密布一样多。
王勃为什么不选用常见的“雾集”、“雾聚”、“雾合”这类说法，而仿造一个“雾列”呢
这正反映了王勃用词的讲究、灵活与准确。
王勃在这里是赞美洪州城中的人才多，不包含自己。
如果选用“雾集”这类说法，就包含自己了，因为他自己也是从别处到洪州城中的，所以他才会把“雾集”这类说法换做“雾列”。
笔者在《二十五史》中检索用“雾”比喻人的使用情况时有个有趣的发现，自《旧唐书》以后，就不见有用“雾”来比喻人的语例了。
上面例⑧是《宋史》中的语例，但是用来比喻神的。
这或许是今人为什么忽略了用“雾”比喻人的原因之一吧。
再说“星驰”。
《汉语大词典》中收有“星驰”这个词，并列出3个义项，分别是：①如流星飞奔。
②连夜奔走。
③犹竞争。
其中第③个义项与本文讨论的问题关系不大，所以不作述说。
“俊采星驰”中的“星驰”如果直接照字面义去翻译，像苏教版教材注释那样处理，很显然不好理解。
有才能的人为什么要像流星那样奔走呢
王勃为什么这么说呢
这些疑问都不好回答。
那么，这里的“星驰”该如何理解呢
为解决这个问题，我们不妨先看看典籍中使用“星驰”一词所要表达的意思。
①近者王如乱北，杜弢跨南，二征奔走，一州星驰，其余郡县，所在土崩。
（《晋书·陶侃传》） ②今遣行护军将军臧质等，赍皇帝玺绶，星驰奉迎。
（《宋书·范晔传》） ③陛下欲百官羽仪，星驰推奉，臣前后固执。
（《宋书·文五王传》） ④臣即日便应星驰归骨辇毂。
（《宋书·顾琛传》） ⑤及丁文皇帝忧，时为齐随王谘议，随府在荆镇，仿佛奉闻，便投劾星驰，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。
（《梁书·武帝纪下》） ⑥跃马裹粮，星驰电发，扑讨虔刘，肆陈斧钺。
（《魏书·高允传》） ⑦即遣尚书邢峦总精骑五万，星驰电驱。
（《魏书·田益宗传》） ⑧王将命驾致请，佐史前后星驰报之。
（《北齐书·冯伟传》） ⑨永进曰：“此贼既无城栅，唯以寇抄为资，安则蚁聚，穷则鸟散，取之在速，不在众也。
若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。
（《周书·段永传》） ⑩胡悉贪而信之，不告始毕，率其部落，尽驱六畜，星驰争进，冀先互市。
（《隋书·虞世基传》） 以上所举的10个语例中的“星驰”，不管怎么翻译，都是描写迅速奔走的。
或为军事，或为政事，或为其他的要事。
基于这样的认识，我们再回到《滕王阁序》原文中看“星驰”，就好理解了。
原来王勃所说的“俊采星驰”是说洪州城中有才能的人都在像流星飞奔一样（为国家的政事而奔波）。
这样理解和文中的描写正相吻合。
如下文所描写的“都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
” 通过以上的分析论述，我们可以把“雄州雾列，俊采星驰”译为“地大物博的洪州城中英俊的人才像浓雾密布一样到处都是，像流星飞奔一样（为国家的政事而奔波）。
” 这样理解，也许有人会认为与文中的语言环境前后脱节。
“雄州雾列，俊采星驰”前面的句子是“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，后面的句子是“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”。
这两组句子中的前一分句是写物、地，后一个分句是写人的。
而中间的“雄州雾列，俊采星驰”前后两个分句只是单一写人的，与前后的语境不协调，这该如何解释呢
其实，王勃这样安排正显示了他行文的高超与严密。
从形式上看，“雄州雾列”是写地方的，内容同下一句合在一起理解才是写人的，这正像诗歌中的“借对”，形式上相对，内容上可以另作理解。
如此理解，文理就自然通畅了。
还需补充说明的是，由于“雾列”和“星驰”这两个词，有时可以理解为主谓结构，有时可以理解为偏正结构，所以有人会误认为这里的“雾”和“星”是名词作状语。
其实不然。
这里的“雾列”“星驰”是主谓结构，是用来表比喻的，不能理解为名词作状语。
人不能对他太好，狗不能喂太饱，这是什么意思
汉字的发音，用拼音来解释，是由和韵母两个音合拼而成，比人”字的发音声母r和韵母en拼出来。
所谓押韵，就是两句话，各自最后一个字的拼音韵母相同。
比如人（r-en）和真（zh-en）、春（ch-un）。
这里春字的韵母un实际是uen的缩略规范，其中en是韵尾，押韵，只要韵尾一致即可。
平仄，是汉字发音的声调，平声，过去分阴平、阳平，相当于今天汉语拼音声调中的一声和二声；仄声，过去有上、去、入三声，上声相当于今天汉语拼音声调的三声，去声相当于今天汉语拼音声调的四声。
入声，这个声调，在今天的标准普通话中已经不存在了，过去的入声字，今天已经分摊进其他四个声调里，其中以归入平声的居多。
作为诗词、诗歌来讲，由于体裁的不同，押韵的方式也略有差异。
像我们看到的古诗中的五言、七言等体裁，是两个五言或七言句子合成一个完整句子，称为“一联”，每联的结尾押韵。
而且，韵字的声调必须保持一致，即平声和平声字相押，仄声和仄声字相押。
平仄声调之间不得押韵。
但是，有一些特殊情况下，一联中的两个句子都需要押韵——其一长诗（篇幅较短的诗，中间换韵的情况极为罕见）换韵的地方，换韵的一联，首句要起新韵，次句要押新韵，其后，每联一押新韵。
其二，就是一首诗的首联首句，通常可押可不押，主要看首句尾字的声调，如果首句尾字的声调与全诗韵脚声调一致，则必须押韵，反之，则不用押韵。
这就是你问题中所举例子，为什么一二句押韵——因为首句尾字是平声，所以必须押韵。
第三句不押，因为第三句与第四句是一联，联尾押韵即可。
且格律诗一联中上下两句的平仄要对应起来，第三句的尾字必须是仄声，它不能和平声字来押韵。
拓展资料：释义诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。
所谓押韵（也叫压韵、叶韵），就是把相同韵部的字放在规定的位置上。
所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。
同一韵部内的字都为同韵字。
任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。
这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。
比较常用的是【108部平水韵】。
押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。
古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，即世人所谓之【108部平水韵】。
但是，需要明白，并不值得为迁就押韵而破坏诗句的自然，除非是参加科举，否则即使偶尔一两句出韵，古人也是允许的。
押平声韵近体诗为了声韵和谐，一般押平声韵，大多数近体诗（即唐及以后的诗，唐以前的叫古体诗）也遵守这个要求。
但仍有押仄声韵的典范之作，比如柳宗元的五言绝句《江雪》，全文押入声（短促音）：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首诗无论以古入声韵尾还是以今普通话ie、ue韵朗读，均没有拗口之嫌。
一韵到底原则上，近体诗中间不能换韵，尤其是在科考考场上的试帖诗、应制诗和限韵诗。
但由于科考使用的《切韵》体系已经不完全符合唐代口语声韵，部分韵母已经合并或分离，更可能有诗人乡音难改，使用方音作诗，因而仍有在诗中更换为邻韵的作品，如杜甫的《吾宗》：吾宗老孙子，质朴古人风。
耕凿安时论，衣冠与世同。
在家常早起，忧国愿年丰。
语及君臣际，经书满腹中。
注：二、四、八句的“风”“同”“中”是平声“东”韵，第六句的“丰”是平声“冬”韵，“东”与“冬”通押。
日常作诗与应试不同，不应用应试的要求苛刻地对待作者，尤其是后世使用古韵书作诗的作者。
