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形容鸡的形状的句子

时间:2017-01-09 07:06

在…在…在…在…造句

在在在在造句(1)早去公园,人在跑步,有的做健身操,有的人在舞剑,有的人在踢毽子,还有的人在玩空竹。

(2)在他刚参加革命的时候,在三五个人前他就张不开嘴,现在,即使在稠人广坐之中,也可以非常从容地讲话了。

(3)中国梦不在富丽堂皇的办公室内,而在那低矮简陋的民工棚中,不在那颐指气使之中,而在那服务百姓、关心百姓之中。

(4)小鸟在天上一边哼着小曲儿,一边自由自在的飞,花儿在为他喝彩,小草在为她跳舞,他和白云姐姐在天上玩起了捉迷藏,一切都是那么美好。

(5)天上的云彩变化多端,有时像一匹骏马在奔驰,有时像一条狗在摆头摇尾,有时像一只鸡在找食,有时又像一头大象在喝水。

比喻石头子像什么

给石头打比喻的句子可以是这样的:走进石河滩,遍地大大小小的石头都是体型圆胖的形状,小的有些像鸽子蛋,稍大点有些像鸡鸭鹅蛋,还有的样子像红薯,像泄了气有地方陷下去的篮球……

描写叫花鸡味道的句子

叫化鸡是一种特别的烧鸡。

它外面用泥土包裹着,内有荷叶包卷着,里面的叫化鸡肥嫩嫩的,热腾腾的,一打开荷叶,一种浓浓的鸡香扑面而来,看着都口水直流三千尺。

至于叫化鸡的味道那更不用说了。

夹起一块鸡肉,放在嘴里,再舌头还没站稳脚跟,就咽进肚子里去里去了。

叫化鸡的味道嫩而无渣,连骨头都是酥的。

小叫化鸡的形状独特,像一只偷懒的青蛙在休息似的,四脚朝天,它的颜色是棕褐色的。

普通的鸡煮熟后是那么的无力,而叫化鸡熟了后看上去还是那么的威武。

整只鸡背脊突出,头扭曲着伸在翅膀中,我们常熟人吃鸡时,还挺有讲究,鸡屁股是不能吃的,所以在盘子上的叫化鸡总是没有屁股的。

吃放是如此,但看起来不完整,总是看上去不顺眼,总是觉的美中不足。

怎样描述公鸡

答:描述公鸡的句子 1.鸡鲜红的鸡冠在远处一团火。

2. 外有一只可爱的大公叫大芦花,它长得既健壮又漂亮。

一身油亮的羽毛犹如披着一件华丽的锦袍,头上鲜红的鸡冠远远望去就像戴了一顶大红帽,一双小黑豆似的眼睛左顾右盼十分有神,它那尖尖的黄嘴巴看上去令人望而生畏。

3. 我家有一只漂亮的大公鸡,它长得非常健壮,一身红的发亮的羽毛,头上有一个大红色的鸡冠子,走起路来一甩一甩的,非常漂亮。

一双眼睛虽然小,但是很有神,如老鹰的眼睛一般,令人生畏。

4. 我非常喜欢奶奶家的小公鸡。

小公鸡头上冠是红色的,像一把火把。

背上的羽毛像浅绿色外衣。

腹部的羽毛像赤褪色的衬衫。

一双锐利的眼睛加上又尖又长的嘴,再配上五颜六色的尾巴,既美丽,又威武。

5. 有一只公鸡长得非常高大,通红通红的冠子,全身都披着漂亮的羽毛,在阳光的照射下闪闪发光。

尾巴上的羽毛更是五颜六色,各外耀眼。

它还有两条金黄色的粗壮的腿,走起路来趾高气扬的,一副旁若无人、居高临下的样子。

6. 大公鸡很美丽。

它的一身白羽毛就像一身白缎子,闪光发亮。

它那火红的鸡冠,好像一朵盛开的鸡冠花。

嘴和腿都是金黄的,有两根尾毛特别长,像唱戏的帽子上的雉鸡翎,显得十分威武好看。

7. 外婆家养着一只漂亮的大公鸡,十分讨人喜爱。

你瞧

鲜红的鸡冠竖在头顶上,像戴着一顶小红帽,又像一朵鸡冠花。

一双圆溜溜的小眼睛骨碌碌地转动着。

脖子上的羽毛金灿灿的,像是耀眼的锦缎,又像是黄色的围巾。

8. 我仔细观察着这只公鸡,它的毛是红色的,中间夹着几根黑毛;头顶上有一个鲜红的鸡冠,形状像火锯一样;它圆圆的眼睛,特别有神;嘴巴下面还有两片冠,它黑色的尾巴总是高高的翘起来,健壮的两只脚在地上走来走去,留下了一串串的竹叶。

9. 我家那只小公鸡非常讨人喜欢。

它的头上长着像火把一样的冠子。

背上的羽毛像穿着深红闪亮的外衣。

腹部的羽毛像套了件金黄色的衬衫。

一双透亮灵活的眼睛和一张尖尖的嘴,再配上最引人注目的那五颜六色的大尾巴,显得既美丽又威武。

10. 我喜欢这只公鸡,是因为它与众不同。

它个子高高的,身体棒棒的,头戴一顶大红冠,十分帅气。

它肩披雪白的披肩,尾部的羽毛又长又黑又亮,在阳光下闪闪发亮。

它走起路来神奇十足,像一个威武的大将军,实在惹人喜爱

11. 小丁和小明在屋外发现了一只非常漂亮的大公鸡,它的羽毛非常鲜艳,头上的羽毛像赤褐色的头巾,背上的羽毛像件花衣服,腹部的羽毛像件红色衬衫,让人看了挺喜欢它的。

12. 大公鸡迈开大步昂着头走过来,真像个打了胜仗的将军。

13. 我家院子里有一只神气的大公鸡,它又高又大,它穿着一身漂亮的花衣服。

它有一双圆圆的眼睛,长着尖尖的嘴巴,头顶上长着一个火红的鸡冠,特别引人注目。

多么的生动形象啊,希望大家喜欢由好词句为您送上的关于描写大公鸡的好句子。

14. 好漂亮的大公鸡

它浑身通红,脖子上的羽毛金灿灿的,像是耀眼的锦缎,又像是火红的朝霞;鸡冠子高高的,眼睛亮亮的,多威风啊

15. 两只公鸡展开双翅,伸长脖子,脖子上的羽毛直立起来,好像古代战士们手中的盾牌。

它们都是怒目圆睁,瞧着对方,头不停地抖动着,时而伏地,时而抬起,身子还随着对方不停地转来转去,它们都在寻找进攻的机会。

16. 我奶奶家有一只即特别又可爱的大公鸡,它长着五颜六色的大尾巴、火红的鸡冠,走起路来总是昂首挺胸、目中无人,仿佛自己是凯旋归来的大将军,神气得不可一世。

17. 当我看着那六只大公鸡的脖子在不停的冒血时,翅膀在不停地拍打着地下的土时,当它在痛苦的呻吟时,我落下了眼泪。

当最后一只大公鸡把使劲拍动的翅膀落到地下时,我知道,它死了。

18. 我用黄栌叶做公鸡的头,我用红枫叶做公鸡的翅膀,我用银杏树叶做公鸡的尾巴,我用松树叶做小草,公鸡在草地上玩的多快乐。

19. 大公鸡的鸡冠非常红,红的就像刚升起来的太阳。

大公鸡的眼睛非常的黑,像两个黑色的玻璃球。

大公鸡的脖子很长,大约有两分米。

它的翅膀很大,比其它的公鸡翅膀长,它张开翅膀一飞,就飞得非常高。

20. 大公鸡的嘴尖尖的,象老鹰的嘴一样尖锐;它的眼睛圆圆的,又黑又亮象黑珍珠;眼睛后面是它的耳朵,被绒毛遮住了,不管有多大的风沙和多大的雨都进不去一粒沙一滴水;它的头上有火红火红的鸡冠,看上去仿佛象给它一顶红色的小帽子。

初中语文文言文语法知识

语文语法知识大全词性实词与虚词1.表示人物名称的词叫名词。

下边划线的词分别表示不同人或事名称。

中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。

没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿行礼。

这是闰土的父亲所传授的方法。

正午习字,晚上对课。

表示人名的如“孔子”“闰土”“父亲”;表示处所的如“三味书屋”;表示时间的如“正午”“晚上”;表示方位的如“中间”“下面”;表示事物的如“梅花鹿”“匾”“画”“古树”“牌位”;表示抽象概念的如“方法”。

2.动词动词是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。

下边划线的词分别表示不同的意义。

他穿上那套漂亮的礼服,原来是为了纪念这最后一课

我们大家都有许多地方应该责备自己呢。

想起这些,我多么懊悔

走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。

表示动作行为的如“穿”“跳”“爬”“走”“纪念”“责备”;表示存在变化的如“有”“增加”“缩小”;表示心理活动的如“想”“懊悔”;表示可能、意愿的如“应该”;表示趋向的如“下去”“上去”;表示判断的如“是”。

3.形容词形容词是表示事物的形状、性质或状态的词。

下边划线的词都是形容词。

这朦胧的橘红的光,实在照不了多远;但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神5.数量词7.介词、助词、叹词、拟声词在句子中不与其他成分(主、谓、宾、定、状、补)产生结构关系,但意义上又是全句所必需的,具有相对独立性的一种

高三语文测试卷文言文

理解性背诵: 1.《论语十则》中,阐述学习与思考辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

2.《论语十则》中,论述好学精神和教学态度的两句是:学而不厌,诲人不倦。

3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是:知之为知之,不知为不知。

4.《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是:(1)敏而好学,不耻下问;(2)学而不厌,诲人不倦;(3)三人行,必有我师焉;(4)知之为知之,不知为不知。

5.《论语十则》中,阐述关于学习方法的语句是:(1)学而时习之;(2)温故知新;(3)学而不思则罔,思而不学则殆;(4)默而识之。

6.《论语十则》中,表现个人修养的语句是:人不知而不愠。

7.《论语十则》中,孔子评论孔文子的两句是:敏而好学,不耻下问。

8.《论语十则》中,论述学习的三个层次的语句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

12.《狼》中,最能表现屠户勇敢的语句是:屠暴起,以刀辟狼首,又数刀毙之。

13.《狼》中,点明全文主旨的句子是:狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉

止增笑耳。

14.《狼》中,写屠户与狼斗争有了转机的句子是:屠乃奔倚其下,驰担持刀。

15.《两小儿辩日》中,写到“孔子东游,见两小儿辩斗,问其故”。

这体现了他求学态度,与他在《论语十则》中所说的“知之为知之,不知为不知”两句是相一致的。

27.《桃花源记》中,渔人欲穷其林的原因是:甚异之。

28.《桃花源记》中,描写桃源周边草美花繁的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。

29.《桃花源记》中,点明桃源人祖先定居桃源原因的是:避秦时乱。

30.《桃花源记》中,展现桃源人精神面貌的语句(或:突出桃源人和平相处、幸福生活的语句)是:黄发垂髫,并怡然自乐。

31.成语“无人问津”出自《桃花源记》,文中的原句是:南阳刘子冀,高尚士也。

闻之,欣然归往。

未果,寻病终,后遂无问津者。

32.《桃花源记》中, 突出桃源自然环境美好的语句是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

33.《桃花源记》中,突出桃源社会生活平静的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。

34.出自《桃花源记》的四个成语是:豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。

35.《桃花源记》中,表现“村中人”热情待客的语句是:便要还家,设酒杀鸡作食;余人各复延至其家,皆出酒食。

36.《桃花源记》中,表现“村中人”都来关心渔人的语句是:村中闻有此人,咸来闻讯。

37.《桃花源记》中,写“村中人”不知有汉,无论魏晋的原因的语句是:与外人间隔。

38.《口技》中,最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是:善。

40.《口技》中,强调舞台、道具简单的语句是:一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

41.《口技》中,赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是:凡所应有,无所不有。

42.出自《孙权劝学》中的三个成语是:(1)吴下阿蒙(比喻学识尚浅)(2)刮目相看(用新的眼光来看待)(3)士别三日(形容人分别的时间很短) 43.《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是:士别三日,即刮目相待。

44.《伤仲永》中,表明作者写作目的的语句是:今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶

45.《伤仲永》中,说明在学业上,不管天生聪明与否,应持的正确态度的语句是:受于人(或:受之人)。

46.《伤仲永》中,写出仲永父亲贪利而自得,可悲可叹的愚昧无知的语句是:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

47.《伤仲永》中,点明仲永才能衰退原因的语句是:不使学。

48.《愚公移山》中,说明愚公移山原因的句子是:惩山北之塞,出入之迂也。

49.《愚公移山》中,侧面表现愚公移山艰难的句子是: 寒暑易节,始一返焉。

50.《愚公移山》中,写出愚公达到目标的句子是:指通豫南,达于汉阴。

51.《愚公移山》中,愚公斥责智叟的句子是:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

52.《愚公移山》中,愚公坚信移山会成功的理由的句子是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平

53.《愚公移山》中,写智叟对待愚公移山的态度的句子是:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何

54.《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平

55.《爱莲说》中,借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污,又不孤芳自赏的句子是(或:赞美莲花品质的名句):出淤泥于不染,濯清涟而不妖。

56.《爱莲说》中,借莲形象写君子心胸豁达,通晓事理,行为方正,德名远播的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。

57.《爱莲说》中,借莲的形象写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

58.《爱莲说》中,高度概括莲的可贵品质的句子是:莲,花之君子者也。

59.《爱莲说》中,感慨真的隐士少,而趋炎附势、追逐富贵多的两句是:菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人

牡丹之爱,宜乎众矣。

60.《陋室铭》中,点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

61.《陋室铭》中,写居室环境清新幽雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

62.《陋室铭》中,虚实结合写室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

63.《陋室铭》中,写室主人日常生活高雅脱俗的句子是:可以调素琴,阅金经。

64.《陋室铭》中,作者以古代名贤自况的句子(或:表明自己虽然身居陋室,却同古代名贤一样安贫乐道,具有远大抱负,引用了两个典故)是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

65.《陋室铭》中,起画龙点睛的句子是:孔子云:何陋之有

71.《三峡》中,描写三峡夏季的特点的语句的是:沿溯阻绝。

72.《三峡》中,描写三峡春冬特点的语句是:素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

73.《三峡》中,描写秋季的特点的语句的是:林寒涧肃。

74.《三峡》中,描写三峡总的特点的语句是:两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日。

75.《三峡》中,用夸张的手法反映三峡水流之中国之疾的语句是:虽乘奔御风不以疾也。

76.《记承天寺夜游》中,描写夜游看到的景色的语句是(或:为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句):庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

77.《记承天寺夜游》中,最能突出庭院景色的语句是:积水空明。

78.《童趣》中,描写作者儿时游乐感受的语句是:神游其中,怡然自得。

79.《童趣》中,描写作者神态的语句是:呀然惊恐。

89.《小石潭记》中,侧面写出潭水清澈的语句是:俶尔远逝,往来翕忽。

90.《小石潭记》中,借景生情,寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是:坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

91.《小石潭记》中形容溪身形状的语句是:斗折蛇行。

92.《小石潭记》中,形容岸势峭拔多姿的语句是:犬牙差互。

102.《公输》中,与“吾知子所以距我,吾不言”相照应的一句是:吾知所以距子矣,吾不言。

103.《公输》中,墨子为了激怒公输,为下文劝说作铺垫的一句话是:北方有侮臣者,愿借子杀之。

114.《山市》中,给奂山蒙上一层面纱,唤起读者强烈的好奇心的语句是:然数年恒不一见。

115.《陈涉世家》中,表现陈涉远大志向及抱负的语句(或:起画龙点睛的语句)是:嗟乎,燕鹊安知鸿鹄之志哉

116.《陈涉世家》中,体现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑观念,善于激励众人反抗决心的语句(或:道出千古志士之胸臆的语句)是:王侯将相宁有种乎

117.《陈涉世家》中,点明陈涉起义原因的语句是:失期,法当斩;天下苦秦久矣。

118.《陈涉世家》中,表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是:苟富贵,无相忘。

119.《陈涉世家》中,写陈胜、吴广在起义准备过程中,为起义作舆论准备而“威众”的两件事是:鱼腹置书和篝火狐鸣。

(限填四字) 120.《陈涉世家》中,写吴广令将尉“怒众”的语句是:故数言欲亡,忿恚尉,令辱之。

121.《陈涉世家》中,写起义队伍迅速壮大的语句是:车六七百乘,骑千余,卒数万人。

122.《陈涉世家》中,与“宜多应者”相照应的语句是:诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。

123.《陈涉世家》中,陈涉、吴广起义时提出的口号是:且壮士不死即已,死则举大名耳。

126.《马说》中,点明千里马终生命运的语句是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

153.《醉翁亭记》中,描写“山间之四时”景色的语句是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者。

154.《醉翁亭记》中,常用来表示意不在此,而在别的地方的语句是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

155.《醉翁亭记》中,描写山间朝暮景色的语句是:日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。

156.《醉翁亭记》中,描写滁人出游的语句是:至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

157.《醉翁亭记》中,描写太守宴的语句是:临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒冽,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。

158.《醉翁亭记》中,描写众宾欢乐的语句是:宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

159.《醉翁亭记》中,描写太守醉的语句是:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

168.《孟子二章》中,指出决定战争胜负的三要素及其关系的语句是:天时不如地利,地利不如人和。

169.《孟子二章》中,点明“战必胜”的根本原因的语句是:得道多助(得道)。

170.《孟子二章》中的中心论点是:生于忧患,死于安乐。

171.《孟子二章》中,用排比句列举了历史上六位多磨难的著名人物依次是:舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。

172.《孟子二章》中,为论证“困境能造就人材”这一道理,相关的语句是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

173.《岳阳楼记》中,表达作者旷达胸襟的语句是:不以物喜,不以已悲。

174.《岳阳楼记》中,描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是(或:从空间写洞庭湖景色的语句):衔远山,吞长江浩浩汤汤,横无际涯。

175.《岳阳楼记》中,从时间上写尽湖山景色的语句是:朝晖夕阴,气象万千。

176.《岳阳楼记》中,表达作者远大政治抱负的警句是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

177.《岳阳楼记》中与“进亦忧,退亦忧”相照应的语句(或:表明作者以天下为已任的语句)是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

178.《岳阳楼记》中,作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句(或:与“喜”相照应的语句)是:心旷神怡,宠辱偕忘。

179.《岳阳楼记》中,赞扬滕子京政绩的语句是:政通人和,百废具兴。

180.《岳阳楼记》中,写出作“岳阳楼记”缘由的语句是:属予作文以记之。

181.《岳阳楼记》中,与“前人之述备矣”相照应的语句是:刻唐贤今人诗赋于其上。

182.《岳阳楼记》中,与“悲”相照应的语句是:去国怀乡,忧谗畏讥。

183.《岳阳楼记》中,动静结合描写湖光山色的语句是:浮光跃金,静影沉壁。

184.《岳阳楼记》中,景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是:虎啸猿啼,渔歌互答。

186..《曹刿论战》中,点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是:肉食者鄙,未能远谋。

187.《曹刿论战》中,曹刿与鲁庄公对话,强调作战取得胜利,必须取信于民的政治观点。

.188.《曹刿论战》中,说明有利于反攻时机的语句是:彼竭我盈。

189《曹刿论战》中,说明有利于追击时机的语句是:辙乱旗靡。

190《曹刿论战》中,表现曹刿积极参与精神的词语是:请见。

191《鱼我所欲也》中的中心论点是:舍生而取义。

192《鱼我所欲也》中的“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

”概括成一个成语是:嗟来之食。

193《鱼我所欲也》点明“舍生”的原因的语句是:所欲有甚于生者,故不为苟得也。

所恶有甚于死者,故患有所不辟也

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