形容人去世不舍的语句
能感觉到，应该生不如死吧
离开亲人不舍的句子
1、从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。
2、分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。
看夕阳透过文峰塔尖，把它的余晖洒在西清河畔。
3、浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
4、高山重洋将我们分离，没奈何我只能在回忆中与你重逢，在梦境中与你相遇。
5、挥别的是手臂，更近的是心灵。
6、白浪给你献花，阳光与你拥抱，海鸥与你话别，啊，生活的大海托着你青春的船只启航了。
7、别后悠悠君莫问，无限事，不言中。
8、别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花；别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。
9、不要勉强自己，明天没什么特别
只是想你能完完全全陪我在你有时间我离开前。
10、既不回头，何必不忘
既然无缘，何需誓言今日种种
似水无痕，明日何夕，君无陌路。
11、今天笑着和你分手，但愿不日笑着把你迎接。
12、尽管是匆匆地相逢，匆匆地离别，但短促的生命历程中我们拥有着永恒，相信今日的友情是明日最好的回忆。
13、来也匆匆，去也匆匆，离绪千种，期待着一次重逢。
14、如果还可以，令你在须臾的闲暇之间追寻我的身影，我愿若深藏于地底的茧，再沉睡二十年，然后在春日的暖阳中，破茧而出，化蛹为蝶，在蓝天下碧草边，翩翩为你而舞。
15、一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。
我学会了安稳、学会了谎言、学会了冷静、学会了沉默、学会了坚忍。
辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落，再也没有关系。
16、流年似水，岁月蹉跎，不知不觉的便遗忘了许多。
曾经那些熟悉的容颜，似乎也都在岁月的风声里越去越远了，只余下一些记忆的痕迹，散落成一地的斑驳，再也找不回昨日的似锦繁华。
看惯了花开花落，潮涨潮汐，也就不会再……17、爱情就如一杯牛奶咖啡，香香地飘在外面，甜甜地浮在表面，酸酸地含在里面，苦苦地沉在底面，模模糊糊地把你倒映在咖啡里面。
18、晚风拂过我的脸庞，一场错开的花季，埋首烟波，似水流年。
我将手中画笔散落，乱了晴天里的阴霾，终是成了剪影。
往事如烟，一纸愁情，乱了我的世界，你一低头，写伤了一片天。
19、是谁安排了那一次次的错误，还是我不小心让那最美丽的瞬间被风吹落
或许我只是那承载着一个梦想的风，而你却是那天空中漂移的云。
或许你只是那一滴穿过云层，穿过风中的雨滴，尽管我们可以倾心的相遇，可却无能……20、这一生，遇不到彼此最寂寞。
遇到了，还是寂寞。
伤感的句子看、花开了呢、莪又熬过了一年。
寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你
不是我的终究不是我的，我终归是你的一个过客。
当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。
21、这一年的那一季，早已错过了等候，樱花飘落后的树影里，与记忆一起回想她的美丽。
“若千年的回首能换来一世长相守，我愿是你身旁一株花树，年年季季的花开花落，只为你回首一顾”,那些长长短短的句子，一点点将时光拖住，誊写在远去的日子里，却不知人面何处。
22、等待你的关心，等到我关上了心；走完同一条街，回到两个世界；多谢你的绝情，让我学会死心；不是不死心是死不了心；真心离伤心最近；我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了；谁把谁真的当真，谁为谁心疼；等待，也许并不容易；伤害，却轻而易举。
23、我那些曾经最亲密的伙伴们，好久不见了。
现在，你们已经不再是我触手可及的伙伴了。
但却依旧相信着，那时的我们，都是彼此生命中的一道光线。
最近喜欢上这样的一句话：如果有天我们变陌生了，那么我就重新认识你。
亲人离别伤感的句子当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬;我好难过却不肯说出口。
分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。
看夕阳透过文峰塔尖，把它的余晖洒在西清河畔。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
离别时，留下一串艰难的足迹;相逢时，欢愉一对欣喜的身影没有离别的痛苦，也就没有相逢的欢愉。
离别时的感伤，是你我都无法忍受的;它让难舍的感情就此断绝。
留下相逢的倩影，带走萌芽的相思草，惟有绿色的邮路，载下别离的思念。
那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林 。
你走来的时候，我的期待在远方;你离去的时候，你就是我梦绕魂牵的期待。
你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你” 。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
似乎都感觉到了分离前的伤悲，所以彼此都小心翼翼地保护着共同的友谊。
多么希望时间就此停靠在岸边;多么希望时间不再前进;多么希望时间可以倒流;让我们再一次珍惜美好的友情，让我们一起分享这份默契的沉默，让我们再一次感受到
形容舍不得亲人死去的古诗
泰山梁木、与世长辞、蹈节死义、寿终正寝、一命呜呼。
一、泰山梁木释义：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。
比喻伟人死亡。
朝代：西汉作者：戴圣出处：《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰:‘泰山其颓乎
染木其坏乎
哲人其萎乎
’”翻译：孔子早作，负手拄着拐杖，逍遥在门，唱道：‘泰山的坍塌呢
染木的毁坏吗
哲人去世吗二、与世长辞白话释义：指人去世（多用于敬仰的人）。
朝代：清作者：蒲松龄出处：·《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。
”翻译：我刚从念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是没脸出现同人，即将隐居山林，与世长辞了。
三、蹈节死义白话释义：蹈：履行，实行。
坚守节操，以身殉义。
朝代：房玄龄作者：唐出处：《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。
”翻译：只有遵循节死义，以洗雪国家的耻辱，希望赎回杀头的四、寿终正寝白话释义：旧时指年老病死在家中。
比喻事物的消亡（正寝：旧式住宅的正屋。
人死后，一般停灵在正屋正中的房间）。
朝代：明作者：许仲琳出处：·《封神演义》：“纣王立身大呼曰：‘你道朕不能善终；你自夸寿终正寝；非侮君而何
’”翻译：商纣王立身大喊：‘你道我不能善终；你自夸寿终正寝；这不是侮辱你，为什么
’五、一命呜呼白话释义：死了（含诙谐意或嘲讽意）。
朝代：清作者：刘鹗出处：·《老残游记》：“谁知这个女婿；去年七月感了时气；到八月半边；就一命呜呼哀哉死了。
”翻译：谁知道这个女婿；去年七月感动了当时气；到八月半边；就一命太伤心死了。
离别是不舍的句子
1.我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……2.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……3.多谢你的绝情，让我学会死心……4.带著一根烟。
浪迹天涯……5.木头对火说：“抱我”
火拥抱了木头。
木头微笑着化为灰烬
火哭了
泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……6.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
7.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……8.回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃了。
无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。
我还能够说些什么，我还能够做些什么
我好希望你会听见，因为爱你我让你走了……9.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
10.是我的终究是我的，我终归是你的一个过客，你始终不爱我，注定我和你就是什么都不会发生，注定，注定只是注定。
不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你，你还是会离开我的。
我好想你，好想好想你，好想好想见你。
11.脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到。
12.分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过。
所以我们变成了最熟悉的陌生人。
13.有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
14.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
15。
我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈……但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受‘16.有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。
躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
17.爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。
只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
18.有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
19.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手。
我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”。
20.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
21.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了
22.相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任
分手是种勇气
当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮
23.人生不止，寂寞不已。
寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。
我和我的影子独处。
它说它有悄悄话想跟我说。
它说它很想念你，原来，我和我的影子都在想你。
24.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……25.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……26.喜欢在你身上留下属于我的印记，却不曾记起你从未属于过我……如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我……27.其实我一直在你身边守候，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流
28.你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
29.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。
我的期待你如何才能明白
30.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你
31.岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。
世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。
看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
32.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……33.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
34.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
35.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的……36.简单安静的生活其实不幸福，所以我只拥抱刹那绵延持久的感觉，根本不快乐，所以我只信仰瞬间。
37.有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。
爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她……38.心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵。
梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去。
亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。
只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
39.世界上没有任何东西可以永恒。
如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
40.一个做女人的痛苦：当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。
正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头。
41.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
42.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
43.所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……44.不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱
45.一个人好想找个人来陪。
一个人失去了自己。
不知还有没有要再追的渴望。
46.这个世界就这么不完美。
你想得到些什么就不得不失去些什么。
47.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。
首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
48.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
49.如果爱上，就不要轻易放过机会。
莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
50.没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。
爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
同样是表示人死去了，有许多种表达方式。
如：牺牲，（ )
关于“死”的称 （一）按身份等级子死为“崩”或“驾崩诸侯死为”，大夫死为“卒”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
（二）按年龄 不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。
16~19岁为“上殇”。
但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。
如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。
故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
（三）按特殊原因 为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之“阵亡”，现为“牺牲”。
死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
（四）按不同宗教 和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
（五）其他 民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语） “见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
死(姓氏) 全国死姓人家总共六家,现已协商改性。
坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化 崩： 是称天子之死。
(崩是自上坠下的意思) 升霞： 是称天子之死(潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。
亦称（“登遇”) 星驾： 是称天子之死。
赛： 是称诸侯之死， (古代二品以上的官员之死称蔑) 卒： 称大史之死。
(卒是终的意思) 不得： 是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧 于正厅东首，安键死去) 寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。
(古财女子将 终，仍居内寝，不必迁动) 失信： 是自言父亲之死。
(估是依靠的意思，失估就是失去了依靠) 失持： 是自言母亲之死。
(侍是依靠的意思，失待就是失去了依 赖。
《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句)殉：称有 所作为、追求理想、道义而舍生乱 殉国： 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。
(文天样作为 民族英雄，人们称他的死为“以身殉国” 殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。
《孟子。
·尽心》“天下 有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
”) 殉节： 是称那些为节义而舍生者。
殉难： 称为国家或为正义而台生者。
遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。
（推音黎) 藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害： 称因意外之事而死者。
(如因飞机失事和车祸死的) 田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。
(如在战场上最后战死者) 就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。
(就义，即成就义) 逝世： 称一般成年人之死。
去世： 称一般成年人之死。
谢世： 对一般成年人之死的雅称。
长逝： 称年高有德的人之死。
百年： 称年高的长辈之死。
四游： 旧时称老年人之死。
登仙： 旧时称老年人之死。
作古： 旧肘称年长者之死。
永别： 称亲朋好友之死。
分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨： 是称元帅、大将之死。
(如将星陨落) 溺： 称末成年人之死，亦称找死者。
天： 称幼年人之死。
困： 古称上等人物之死。
随： 称饿死者。
羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。
(苏拭《胡堑赋》)： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养： 对父母去世约婉称。
(父母去世，子女不能奉养，锁甜。
弃养。
迁化： 谓一般人之死。
(《汉书；外戚传》)： “恕迁化而扬下令，魄 放逸以飞。
因寂： 是称佛或僧侣的逝世。
涅盘： 称佛之死。
见阎王： 谓作过坏事的人之死。
上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
