花开不败原文
花开不败 作者： 职烨 我不知道应该怎样写，准确地说是不知道用怎样的文字把这一年的心情完整地串起来，让它们如绚丽的水晶不失原味地挂在那儿，让你们分享，让你们明白。
在这个热得要命的八月写下第一个字符的时候，我突然注意到窗外成片绽放着许多不知名的小花，红的，黄的，粉白的，澄蓝的，花花绿绿地漾在一起，满目漂亮的色彩。
天啊，这些花是什么时候开放的呢
这样如火如荼的势头应该不会只有几天的时间吧。
我不知道这一年里这些花儿是不是也是这样漂亮地开放着，如果是，我想我应该感谢它们。
我嗅得出空气里有许多甜美的味道，有一个很美丽的词突然冒出来：花开不败! 花开不败。
花开不败啊!我想我终于可以平静下来，告诉你们这一年里发生的许多故事，我想无论将来再发生什么事情，这一年里的点点滴滴、滴滴点点，我是再也不会忘记了。
高三开始的前一个星期，开了一次家长会。
那是一次很严肃的家长会，一次没有人缺席，甚至没有人迟到的家长会。
班主任在那次会议上调动起了家长几乎所有的情感。
高三的重要性自是不用多言的，所谓成也高三，败也高三，无论过去孩子们多么辉煌，也不论他们多么失败。
班主任那么一个瘦弱的小姑娘，竟然靠在讲台边上一讲就是斗志昂扬的两个小时，无非是让我们相信，什么事情都是有可能发生的，奇迹或恶果，都会在这一年里戏剧般地粉墨登场。
学校为了让每个学生清楚地了解自己在班级、年级，甚至在区里、全市的排名位置，精心制作了一张高一高二的各科成绩排名表。
现在想起来，我不得不佩服那张表的细致程度了。
每一门成绩的总分、标分、名次，与年级里的均分对比情况，甚至还有精心设计的由此得出的成绩曲线走势图，最后还附带综合名次的具体分析。
密密麻麻地挤满了一张纸，真可谓煞费苦心。
父亲是阴着脸从学校回来的，情况如我所估计的一样不容乐观：年级排名290名。
可怕的位置。
还有希望的。
老师说的，什么都是有可能的。
父亲说他是相信我的，然而我却不知道是不是应该再相信自己一次。
可是，已经没有退路了。
我们是过了河的孩子，不能回头。
我惟有扬鞭策马，奋起直追，才对得起父母，对得起老师，最重要的是对得起自己。
十一年漫漫的准备期，终于到了要拉开战幕，拼命一战的时刻了。
我必须和我的散漫、不负责任的过去说声再见。
我在已输得一败涂地的情况下仓促应战，然而战斗已经开始了，躲都躲不掉。
高三真的很不一样。
对于高三来说，写文章绝对是一件奢侈又浪费的事情。
我不得不佩服高三的强大动力，书桌上的催稿单越积越多，我收拾起钢笔和稿纸，毅然地和它们说再见。
那只雕着好看的龙纹的银白色钢笔太沉重，我拿起来的时候真有点力不从心，所以，我决定放弃。
在高三刚开始的那段时间，几乎每个人都是踌躇满志地跃跃欲试，每个人都魄力异常得非复旦交大不进。
我在床头贴了一张杀进复旦的特大标语，在每天早起和入睡前都大喊几遍，以增加自己那点少得可怜的信心。
所有的梦想都在高考的压力下抽象成了自己认定的那座神圣学府。
当时一听到关于复旦的一切消息，我就立即热血沸腾，激动不已，仿佛所有的东西都在那所学堂耀眼的光环下黯然失色。
我从来都没有想过第290名的分数和复旦的巨大差距，周围的同学们似乎也没有意识到那种千军万马过独木桥的可怕阵势。
我们固守着心中的梦想，祥林嫂般地嚷嚷着我要××，那种心理和由此制造的一触即发的紧张气氛，是没有高三经历的人所不能体会的。
来自高三的第一次真正较量很快来临了。
第一学期的期中测验。
一次我们认为已经准备得很好却被杀得惨不忍睹的考试。
我们的排名就如同老师先前所预言的那样来了一个天翻地覆的变化。
班里许多从前名不见经传的同学如同一匹匹的黑马，一下子让大家大跌眼镜，起起浮浮、窜上滑下之间，许多人开始变得实际起来。
北大的校门的确艺术得够格，可并不是每个人都能够在那儿感受高雅的，粥少僧多的尴尬让每个高三学生在现实与梦想的巨大落差前狼狈不已。
我是极少数仍抱着幻想不放的人。
请注意我用的是幻想一词，也就是那种在当时看来是绝对不可能实现的事。
按理说，我这种在高一高二不争气地徘徊在二、三百名之间，而在高三已开始1\\\/4，却仍是保持小幅盘长势头的人对复旦这样一所全国顶尖的学府是不应该再产生任何幻想的。
可是天晓得我当时怎么就会有如此一种革命乐观主义精神。
我固执地抱着每考一次，前进50的念头，痴痴地盘算，傻傻地得意。
而后来的事实也证明，正是由于当初自己那种吓人的乐观，才有了执著下去的动力，才使绝对不可能的事逐渐地一步步闪现出希望的曙光。
接下去的日子开始变得越来越平淡，越来越简单，单一得重复。
每天早晨，我气喘吁吁地冲进那间坐得扑扑满的教室，放书包，拿练习，开始演算。
那一个个相似却又不太相同的日子现在想来已经抽象成了总是写得密密麻麻的草稿纸，黑板上一直擦不干净的公式、习题，教师一句句发自肺腑的叮咛和永远飘浮在空气里的粉笔屑。
班里同学的幽默细胞在这种单纯的环境中被训练得异常尖锐，任何一点细枝末节的小事一旦被抓住了，就立即被夸张地扩大再扩大，然后引来全体的轰动。
某作家的一篇关于放狗屁\\\/狗放屁\\\/放屁狗的文章，竟然引来了全班同学拍桌子大笑、拆桌腿敲打的疯狂举动。
老师说，这是一种高三综合症的表现，因为我们的生活太单一了，因此，任何一点能激得起涟漪的东西都会给我们带来不可估量的快乐。
每周五下午两节课后的短暂时光被我们定为游戏日，我们绞尽脑汁拼命地往学校带东西玩。
有一种弹硬币的小儿科游戏，特别受到我们的青睐。
弄几个一角、一元的硬币放在桌上，用几块橡皮搭起来做球门，不管男生女生全都趴在桌上大叫大笑，煞有介事地玩得不亦乐乎。
我自己也搞不明白，已经举行过成人仪式的我们怎会这么就容易满足，笑起来怎么就这样歇斯底里。
玩的时候就拼命地玩，学习的时候就拼命地学习。
是我们高三学生信奉的一条颠扑不破的真理。
高考倒计时牌上的数字越来越小，我们已经没有时间了。
老师向我们嚷：该干什么就干什么吧。
后来有一天，不知是谁在教室里插了一捆新鲜的百合，粉白的那种香水百合。
整个秋季，教室里始终萦绕着百合恬静的味道。
我们就不经心地在淡淡的甜香里一日复一日地演算，没有人去刻意注意那捆恬然的百合，但它和它的味道却真真实实地深深烙在了每个人的心里。
我不知道该用什么词语来准确地表达那一阶段自己的感觉，可能是踏实吧。
我依旧在每天早起和晚睡的时候大喊一句杀进复旦，但却不再一遍又一遍地将复旦挂在口头了。
每个人都小心翼翼地将梦想收藏在心底，用各自的方法尽最大的可能努力着。
进步和荣誉这些缥缈的东西都是我们不能抓住的，只有这一天一天实实在在的日子是我们可以看到并握有的。
我看得见我的同学们和我自己在这一天天质朴的日子中真实地努力着，我的成绩就在这种踏实感中稳步攀升，一点一点不快也不慢地前进。
这种感觉，现在想起来，真是很好。
高三第二学期的日子较之第一学期的平静有了较大的改变，增添了许多躁动与不安的成分。
第一轮对知识的梳理和第二轮对综合题的系统掌握已经告一个段落，第三轮紧张的考试和题海战术的轰炸接踵而至。
那真是一段难以形容的日子。
课表改成了语语数数外外+1+1自修自修这样可怕的形式。
老师上课通常不再帮我们概括什么，只是发下一叠一叠的各科模拟卷当堂测验。
我不知道老师怎么会有那么多的考卷，每个区的每种卷子我们都要做一遍，分析一遍，再抽查一遍。
还有别的市的、全国的各类统考卷，甚至连那些不知名的学习类报刊上的怪试题也被老师无一遗漏地搜罗下来给我们做。
一节课的小测验，两节课连在一起的大测验，全年级统一的自修课模拟考，所有的考卷都要算分，老师来不及批的小测验就让同学互相交替着批。
分数于是成了这个冬春交替的忽冷忽热的季节里最刺激人又最不值钱的东西。
那真是一种强有力的刺激。
每天背n个单词，每天做n张试卷，每天完成n份订正。
计划表上涂得密密麻麻，每完成一样就用彩笔划去一样。
那一道一道触目惊心的杠杠和考卷上红艳艳的大**，滴零滴落地洒满了每一个黄昏和早晨，铺满了学校和家庭那条惟一看得见漂亮花朵的小路。
像山一样高的发黄的纸页，浸在发霉的空气里缓缓地挪动。
有时候在家背书背得眼泪都要掉下来，书都想扔到窗外去。
可是，只要默念几遍复旦马上就会平静下来。
我载着沉重的脑袋、空白的心，心甘情愿地埋在那间要馊掉的屋子里一遍遍地之乎者也，abcd，执著啊执著，我不明白我这么一个散漫惯了的人怎么会一下子变得这么正襟危坐，感天动地。
那是高三最刻骨铭心的一段日子。
到如今，我坐在空调房里惬意地整理着高三一年的书籍，仍是佩服自己当时的毅力和勇气。
几大本密密麻麻写满批注的笔记，半米高的每张都仔仔细细做、仔仔细细订正和分析的考卷，还有一本字典一样厚16开的数学经典习题，每道题竟都有四、五种解法，被看了不下10遍。
在那个冷得要命的冬日和气候怪异的春天里，我用龟裂的双手和粗糙的笔迹一个字一个字、一道题一道题地编织着心中那个惟一的梦想。
我想这就是高三所带给我的影响与改变吧。
成长是憧憬和怀念的天平\\\/当它倾斜得颓然倒下时\\\/那些失去了月光的夜晚\\\/该用怎样的声音去抚慰\\\/ 老狼的歌我很喜欢，在那一段日子里，老狼让我安静，让我释然。
我想如果要用一个人的歌声去给我的高三配乐，老狼的，很合适。
平静下藏着波澜的声音。
我带着290名的耻辱，用一种破釜沉舟的心情和现实作最后的搏斗。
我仔细审视了一下手中的砝码，什么都没有了，只有努力。
我想，每个曾经拼搏过高三的人都体会过这种拦截掉所有退路的狭隘的美丽，都是在用心在感受最后的心情里的那种悲壮情怀。
填志愿是一件要命的事情，远比我设想的要复杂，让人受不了。
我以为我会潇洒地在第一志愿填上复旦大学的字眼，然后得意地继续我的梦想。
我甚至设想了假如父母反对或老师不赞成，我会用怎样的话语去填塞，用怎样的言辞去反驳。
然而，那都是填志愿以前的想法了。
以为是以为，现实是现实。
而事实上，填志愿这一过程，的确成了我高三历程中最为波折的一件大事。
老师反复强调一定要根据以前几次重大考试的分数和排名以及高一高二的一切表现来衡量自己的位置，我的信心于是在一次又一次地排序和比较中消失殆尽。
我行吗
我可以吗?在杀进复旦的横幅前我的回答一次比一次底气不足，细弱的声音在残酷的现实里被搅得支离破碎。
老师们原本鼓励的态度在这个时候全都来了个180度的大转弯。
他们找你谈话，用升学率，用前几届惨不忍睹的失败例子想方设法地让你害怕，让你体会一失足成千古恨的毛骨悚然。
保守，保守，再保守些。
成了填报志愿的首要原则。
我的处境有些令人绝望。
全家上下的那点可怜的背景不足以引起任何能人慈爱的眷顾，自己的成绩又软弱得没有一点呐喊的能力。
纵是大半年的努力换来了年级前80名的稍稍靠前的位置，但在290名的阴影和复旦这道高不可攀的门槛前也变得怅然无力起来。
开始不断地有同盟者退出来。
他们中有的因为某所次一点的学校的五分承诺，有的因为父亲认识某所高校的灵魂性人物，还有的因为被老师们的软磨硬缠弄得晕头转向，总之，他们放弃了。
我一下子变得孤立无援起来。
父亲甚至背着我去华政领了一张10分的加分表格，整日没完没了地向我陈述学法律的无量前途。
最后，甚至连校长也发话了：你考复旦，只有30%的希望。
要考虑清楚啊。
那几日我的神经变得空前脆弱起来，在难以企及的梦想与相对保险的退步中飘忽不定，犹豫不决。
一位华政的学长竟然用这样的话安慰我：先填我们学校吧。
要是真的考了很高的分数，大不了坐到复旦门口去哭一场嘛! 于是，我选择放弃。
我不敢让复旦如同一个美丽的童话仅仅存在于口头，我不敢用不自信的鸡蛋去碰一下那坚硬无比的石头。
我无法忍受万一失败所带来的那种从天堂到地狱的绝望。
我在全票赞成的欢呼声中，颤颤抖抖地写下了那所想也没有想过的学校的名字，任背叛的字眼在脑中炸开。
交掉表格后，我一个人坐了两个小时车偷偷地跑到复旦的校园里去坐了一个下午，去哀悼我梦想的破灭。
复旦真漂亮啊。
铺天盖地的杜鹃安静地在校园里醉人地开放，恰到好处地映衬着我想象中肃穆、神圣的复旦校园。
我的眼泪一下子流下来。
我不甘心啊，我不甘心一个做了12年的梦就这样被一张薄薄的纸所彻底打碎，我不甘心高三这一年来日日不顾一切的拼搏就这样被一句保险的理由而葬送。
我知道没有什么可以替代复旦在我心中的那种举足轻重的地位，若是真的以高分进了其他学校的任何一个系，那种遗憾又岂是坐到复旦门口去大哭一场所能排遣的呢? 我知道那一个燥热无比的星期天下午，对我而言意味着一种执著信念的胜利。
现在想起来，那一个下午的宁静美丽的复旦，帮助我做出了一个属于我自己的多么重要的决定。
我终于还是在所有人诧异的目光下要回了我的那张志愿表，郑重地在表格上工工整整地填上了复旦大学那四个令我激动的大字。
那真是我12年来写得最舒服的、最漂亮的四个字。
这四个字也是我这么多年来凭自己的意愿所做出的最重要的一个决定，是体现我人生最初分量的一个决定。
我要我所要的，纵使是在现实面前被撞得头破血流，纵使是在高考场上输得一败涂地，这是我自己做出的选择。
接下去的日子就再也没有什么值得书写的地方了。
交掉了志愿表的我们，没有什么再值得劳心伤神的东西，读好书，做好卷子，放松下心情，一切就是这么简单。
至于那被无数人称之为黑色的三天，我以为紧张是有的，但对于身经百战的我们来说，当它是一次特殊的模拟考，坦然面对就可以了。
我觉得自己当时真是超乎寻常的冷静，心不慌手不抖地就做完了所有的考卷，监考老师露出难得的微笑，考完了?嗯。
我的高中结束了。
走出考场的时候，脚有一点发软，脑子里嗡嗡作响。
整个身子像被抽去了主心骨一般瘫作一团。
疲倦像小山一样压过来，我累了，真的累了。
交掉了考卷，仿佛交走了半生的嘱托。
三百多个饱含汗水与泪水的日日夜夜呀! 排山倒海的感觉涌过来，把我无声无息地淹没。
拿到复旦的通知书后终于还是忍不住去看了那间熟悉的教室。
五楼南边走廊向里走的最后一间屋子，高三一年的青春从这里流走。
讲台上的玻璃瓶里意外地插着一束淡紫色的勿忘我，嫩绿的小碎花瓣零星地点缀其中，轻轻地在风里摇曳。
我和我的朋友们就在这样一间一年四季都有花朵绽放的屋子里共同走过了一段最最艰苦的岁月。
现在，他们中间有的去了北京，有的去了南京，或是留在了上海的某一个遥远的角落。
我想起我的同学们把头埋在乱七八糟的草稿纸里演算水的张力的情景，我想起我把脚跷在前座的凳子上叽哩呱啦地背政治的情景，我小心翼翼地将这个小屋子里曾经那么真实地上演过的每一个饱含酸甜苦辣的小故事深深地埋藏在心底，它们都是我难忘的高三一年的最好见证。
我们都曾经因为一个共同的目标而相聚在这里，现在，每个人又不得不为了新的目标而各奔前程。
天下没有不散的宴席。
毕业晚会上许多男生都留下了眼泪，欢乐也好，痛苦也罢，毕竟这一段的真实是我们共同携手走过的最具有分量的人生。
高三的三百多个日日夜夜里的一点一滴，也正如一朵一朵姹紫嫣红的小花，开在每个人的心里。
也许不是每朵花都美丽得惊天动地，不是每朵花都能结出丰硕的果实。
但那些花儿的确真真实实地在每个人心中最柔软的地方绽放过一回，也确确实实留下过一些花开的甜香。
这些花儿的影子连同高三带给我们的，是今天我们用来看世界的一双成熟的眼睛，这份刻骨铭心会影响着我们今后在人生路上的每一个选择，每一次决定。
花儿开过了。
我们承认也好，忽略也好，只要花开，就会不败
作者职烨，2001年从上海市北中学考入复旦大学中文系，目前在《申报》当记者。
职烨，上海申报任新闻部记者，生于上海，2001年7月毕业于上海市市北中学，进入上海复旦大学中文系。
其作品有《花开不败》、《刻在生命线上的故事》等;爸爸叫我小丫，朋友叫我毛毛，被办公室的同事取了个难听的绰号叫鸭毛。
自我描述：爸爸叫我小丫，朋友叫我毛毛，被办公室的同事取了个难听的绰号叫鸭毛。
不是黄毛丫头，偶尔有些少女情怀。
很乖，但也倔强。
没心眼，尚有脑子。
走过很多路，写过很多字，心里却只有一个纯白少年。
语文主谓宾的划分练习
划分句子成分一、什么是句子句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。
根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
根据结构可分为单句和复句。
二、句子成分说明1、主语 主语是谓语陈述的对象，指明说的是“什么人”或“什么事物”。
：（1）中国人民志气高。
（2）提高整个中华民族的科学文化水平是亿万人民群众的切身事业。
2、谓语 谓语是陈述主语的，说明主语的，说明主语“是什么”或“怎么样”。
例如：（1）满天乌云顿时消散了。
（2）树叶黄了。
（3）小王今年十六岁。
（4）鲁迅是中国现代文学的奠基人。
（5）明天星期日。
（6）什么书他都看。
3、宾语 宾语在动语后面，表示动作、行为涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题。
例如：（1）什么叫信息
（2）门口围着一群看热闹的。
（3）马克思认为知识是进行斗争和为无产阶级解放事业服务的手段。
4、定语 定语是名语前面的连带成分，用来修饰、名词表示人或事物性质、状态、数量、所属等。
例如：（1）那（沉甸甸）的稻谷，象一垄垄（全黄）的珍珠。
（2）（三杯）美酒敬亲人。
（3）雪野中有（血红）的宝珠山茶，（白中隐青）的（单瓣）梅花。
（4）（中国）的历史有（自己）的特点。
5、状语 状语是动语或形容词前面的连带成分，用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等。
例如：（1）他[已经]走了。
（2）咱们[北京]见。
（3）歌声[把王老师]带入深沉的回忆。
（4）科学[终于以伟大的不可抑制的力量]战胜了神权。
副词、形容词经常作状语，表时间、处所的名词经常作状语，一般名词不作状语。
动词中除助动词外，一般动词很少作状语，介词短语常作状语。
一般状语紧连在中心高速的前边，但表时间、处所、目的的名词或介词短语作状语时，可以放在主语的前边，如，[在杭州]我们游览了西湖胜景。
6、补语 补语是动词或形容词后面的连带成分，一般用来补充说明动作、行为的情况、结果、程度、趋向、时间、处所、数量、性状等。
例如：（1）广大人民干得〈热火朝天〉。
（2）他写的字比原来不是好〈一点〉，而是好得〈多〉。
（3）他生〈于1918年〉。
（4）他坐〈在桌子旁〉。
（5）颜色是那么浓，浓得〈好像要流下来似的〉。
7、独立成分 在句子中不与其他成分（主、谓、宾、定、状、补）产生结构关系，但意义上又是全句所必需的，具有相对独立性的一种成分，用来表示称谓呼叫，对事物原推测、估计、注释、补充、感叹、摹拟语气等。
例如：（1）事情明摆着，你看，我们能不管吗
（2）十分明显，不大大提高整个中华民族的科学文化水平，四个现代化就是一句空话。
（3）啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色
（4）砰，砰，一阵枪声传来…… 充当独立成分的，有的是一个词，有的是短语，它在句子的位置比较灵活，有的在句首，有的在句中。
8、复指成分 用两个或两个以上的词或短语指同一事物，作同一个句子成分。
例如：（1）先生自己也要书。
（2）国家要独立，民族要解放，人民要革命，这已经成为。
挡不住的历史潮流。
（3）这就是朝鲜战场上一次最壮丽的战斗——松骨峰战斗。
状——修饰全句的]+（定）主+[状]谓<动补>+（定）宾+<宾补>。
[每当有外地人来]，（好客的）天津人[总是][眉飞色舞地]谈<起了>（天津的）小吃<有多么地道> 区分参考： 其一，细推敲两种概念，从回答问题入手。
宾语是动词中心语的支配对象，补语是对动词、形容词中心词起补充说明作用的成份，根据这两个不同的概念，我们知道宾语是动词的连带成分，它与动词之间是被涉及与涉及的关系，回答的是“谁”或“什么”一类的问题；而补语是动词或形容词后边的连带成分，它与动词、形容词之间是补充和被补充，说明和被说明的关系，回答的“怎么样”的问题。
例如：（1）他打球。
（2）他打〈输〉了。
例（1）中，“球”是“打”涉及的对象，回答“什么”的问题，所以是宾语：例（2）中“输”是补充说明“打”的结果，回答的是“怎么样”的问题，所以是补语。
从概念和回答不同问题两个方面进行比较是区分宾语和补语的最基本方法。
其二，依词性类别判定，细辨认数量结构。
用分辨词性的办法进行对比也是判定句子成份的方法之一。
宾语作为动词所涉及的对象，经常用名词、代词或其他名词性短语来充当；而补语则经常用形容词、动词、介词结构或其他动词、形容词性的词语来充当。
例如：（1）他看书。
（2）他看〈完〉了。
（3）他看什么
（4）他看得〈很认真〉。
（5）他去新华书店。
（6）他来〈自南方〉。
以上（1）（3）（5）句子分别以名词、代词和名词短语来充当宾语，而（2）（4）（6）句则以动词、形容词或介词结构充当补语。
数量结构在句子中既可以充当宾语，也可以充当补语，这时我们就要从词的意义上去区分。
例如：他写了三篇；他唱了〈三遍〉。
前者中“三篇”指文章之类的东西，是以定语代替中心词，故而是宾语；而后者中“三遍”是指唱的次数，是补充说明“唱”这个动词的，故而是补语。
又如：他浪费了三天，他休息了〈三天〉。
以上两个句子都出现了“三天”这个“数词＋时间名词”的结构，“三天”后面显然都省去了“时间”这个中心词。
这时我们要看谓语动词能否跟省略去的“时间”一词进行搭配。
能搭配成为动宾结构的，说明动词后面的是宾语；如果不能，则是补语。
在前一句中“浪费”可与中心词“时间”构成动宾关系，所以“三天时间”的“三天”是定语代替中心词充当宾语。
在后一句中，“休息”虽然可与“时间”搭配，但构成了偏正关系，而不是动宾关系，不合句意，故而这里的“三天”是表示时段的补语。
再如：他买了二米，线长〈二米〉。
前者“二米”是“买”的对象，自然是宾语。
后者“二米”是补充说明形容词“长”的，形容词具有不带宾语的特点，故而这“二米”只能是补语。
此外，非动作动词“有、等于、变成”等后面所带的数量结构都是这些词所涉及的对象，所以不是补语，而是宾语。
例如：我有十个；一个变成了二个；三个加三个等于六个。
这些句子中的数量结构都是宾语。
其三，用“得”、“这”二字检验，从“顺序”“结构”分析。
我们知道，结构助词“得”是补语的标志。
如： 他笑得〈非常天真〉； 这花香得〈很〉； 他说得〈怎么样〉
但是，如果“得”字不作为结构助词而作为独立词素出现时，我们就不能混为一谈。
如： 他懂得这事。
你值得学习。
这些句子中“得”字与其它词素结合而成一个不可分割的词，故而不是补语的标志，它后面的成份是宾语。
用代词“这”可以判定“个”字的宾语和补语。
“个”字是最常见的量词，通常用在名词前头。
例如：（1）吃个西瓜。
（2）吃个〈痛快〉。
第（1）句中“西瓜”是“吃”对象，是宾语，且可以在“个”字前面加“这”字；第（2）句中“痛快”是补充说明“吃”的，不可能在“个”字前边加“这”字。
也就是说，通常情况下“个”字前边能加“这”字的是宾语，否则即为补语。
一般说，动词后边同时有宾语或补语时，是补在前、宾在后，所以宾语和补语在动词后的位置有时也可以做为判定依据。
如： 他打了〈三次〉球。
我织〈成〉一件毛衣。
但也有些情况却恰恰相反，是宾在前、补在后。
例：（1）他每天上山〈两趟〉。
当补语是量词结构时，这种顺序较为常见。
例：（2）你拿杯水〈来〉吧
他撕〈下〉一张纸〈来〉。
这两个句子中前者补语是趋向动词，置于宾语之后；后者补语是合成趋向动词，两个部份分别置于宾语前头和后头。
有些介词结构也可以放置在宾语之后作补语，如：这件事〈给人以巨大的鼓舞〉。
另外，有些形式相同的短语可以通过分析结构的方法来对比判定。
例如：他跑〈下大堤〉。
他摘下眼镜。
这两个句子中都有带“下”字的词组，前一句“下”与“大堤”构成动宾关系，做“跑”的补语，补充说明跑的结果是下了大堤，而不是“大堤”被“跑下”；后一句的“下”与“摘”搭配成词，做谓语，“眼镜”做“摘下”一词的宾语“眼镜”是被“摘下”；再如：我希望去一次；我去〈一次〉。
这两个句子中也都有形式相同的“去一次”，但根据结构分析，它在句子中充当的成份显然不同。
总之，虽然宾语和补语有难以分辨的一面，但只要我们在教学过程中认真对待，多做对比、总结，经过反复训练，总还是能够达到预期目的的。
三、句子成分的名称及符号名称：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。
符号：主语 = 谓语 － 宾语 ～定语 （ ） 状语 [ ] 补语 < > ①句子的基本成分是：主语、谓语、宾语。
补充成分是：定 语、状语、补语。
②主语部分和谓语部分之间可用‖划开。
句子成分划分口诀（一）主谓宾，定状补，主干枝叶分清楚。
主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。
定语必在主宾前，谓前为状谓后补。
（二）看全句、抓中心，缩句先找主谓宾。
主干原句有歧义，恰当带上状补定。
谓语前有状形容，定语修饰主和宾。
“的”“地”“得”要分清，定状补、它标明。
划分句子的口诀：（1）句子成分要划对， （2）纵观全局找主谓。
（3）主前定状谓后补， （4）谓前只有状地位。
（5）“的”定“地”状“得”后补， （6）宾语只受谓支配。
四、（1）划分句子成分，首先要研究主语、谓语、宾语。
主语：是谓语陈述的对象，指明说的是“什么人”或“什么事物”。
谓语：是陈述主语，说明主语的，说明主语“是什么”或“怎么样”。
宾语：在动词后面，表示动作、行为所涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题。
句子一般有两种情况：写人、写物（写事、写物）。
分析句子时，首先判断是“写人”还是“写物”。
①写人 格式：“谁” ＋ “干 什么”（主语） （谓语）（ 宾语）例： 杨亚 ‖ 写 字主 谓 宾注意：处理复杂的单句时，要抓主干。
例：一中的杨亚║在课桌上写着毛笔字。
主 谓 宾②写物格式：“什么事”或“什么物”＋“怎么样”（ 主 语 ） （谓语、宾语）例： 猫 ‖捉 鱼主 谓 宾例：一只小猫‖在盆边捉了一条大鱼主 谓 宾注意：“是”为典型的动词，一般是“谓语”。
例如： 他 ‖ 是学生主 谓 宾（2）划分句子成分，还要抓住枝干（定语、状语、补语）定语：在句子中起着修饰、限制主语或宾语中心语的作用。
状语：修饰、限制谓语中心语，一般在谓语中心语前面，有的在句子最前面，交待时间、地点、范围、情况等。
补语：对谓语中心语起补充说明作用，一般放在谓语中心语之后。
例： 画眉 唱 歌这是一个把主语中心语、谓语中心语、宾语中心语单提出的句子。
原句是 “两只美丽的画眉高兴地唱一首歌。
”①（两只美丽的）画眉 “两只美丽”是 “画眉”——主语中心语的修饰部分，叫“定语”。
②[高兴]地唱谓语中心语“唱”前边的修饰、限制成分——“高兴”为“状语”。
③（一首）歌宾语中心语“歌”前的修饰、限制部分——“一首”为“定语”。
④．歌唱得＜好＞修饰、限制谓语中心语“唱”，并放在它后面的部分——“好”为“补语”。
示例及练习部分1、鲁班是我国古代春秋时期一位著名的建筑工匠。
答案：（鲁班）主语（是）谓语（我国古代春秋时期一位著名的建筑）定语（工匠）宾语。
2、那个时候的社会生产力还十分落后。
答案：（那个时候的）（社会）定语（生产力）主语（还）（十分）状语（落后）谓语。
3、鲁班接受了一项大的建筑工程任务。
答案：（鲁班）主语（接受）谓语（了）状语（一项大的建筑工程）定语（任务）宾语。
4、鲁班从中得到启发。
答案：（鲁班）主语（从中）状语（得到）谓语（启发）宾语。
5、蔡伦出生在一个贫苦的铁匠家里。
答案：（蔡伦）主语（出生）谓语（在一个贫苦的铁匠家里）补语。
关于百合花的作文
在植物王国里种代表纯庄严的花朵，它长着美丽娇艳的花朵长细长的身体犹位亭亭玉立的女子，花瓣微微向下卷曲，构成了美丽的百合花。
记得那是一个周日，我按照常例在小区里晨跑，无意间发现了植株挺立，叶似翠竹的百合花。
我蹲下身子，仔细的观察这洁白无暇的“云裳仙于”，清新的叶子泛着绿意，洁白的花朵初绽娇嫩，、这是我第一次这么近距离的凝视与欣赏一束百合花。
我顾不上继续晨跑，回到家立即上网查找资料。
其实百合花原出生于神州大地，早在公元4世纪时，人们只将百合作为药用，用来治疗润肺止咳，宁心安神，美容养颜，防癌抗癌，中国的百合花传到世界各国后，也深受人民的喜爱，到了12世纪，智利还把百合花定位国花，激励人民为争取民族独立和经济繁荣而斗争。
纯洁的百合还有一个极具神话色彩的传说。
亚当夏娃受蛇诱惑吃下禁果后被逐出伊甸园，夏娃悔恨之余不禁留下悲伤的眼泪，泪水落地后化成洁白芬芳的百合花。
我回过神来，跑下楼找到了那株百合花......瞧
它沐浴着阳光随风摇曳，它那娇柔的花瓣，优美的形态，宛如一位位闭月羞花的仙女在翩翩起舞，高贵典雅，婀娜多姿，而那些含苞欲放的花骨朵儿则羞羞答答的低着头，仿佛是一位害羞的少女，掩面而笑。
其实每个人的心中都有一粒花种，每一粒花种都能长出纯洁的百合，心灵的土地是湿润而肥沃的，只要肯付出，汗水总能浇灌出美丽的百合。
多了点啊1
形容足球运动员很棒的句子
我佩雄人物我心目中的英雄是邱少云，他那伟精神一直鞭策着我们1952年10月，邱少云所在的连队接受了一项光荣而艰巨的任务，消灭平康和金化之间的三九一高地的敌军。
然而三九一高地地形独特，易守难攻。
在敌军和我军阵地之间还有三千多米宽的开阔地，是敌人的炮火封锁区。
在这样长距离的炮火下冲击，必会导致我军较大伤亡，影响战斗的顺利进行。
上级决定采用隐蔽作战，在发起攻击的前一天夜里，把部队潜伏在敌人阵地的前沿，打敌人一个措手不及。
要使几百人在敌人眼皮底下隐蔽二十多个小时而不能有一个暴露目标。
邱少云和他的战友们毫不畏惧，争相请战。
临行前，邱少云下了钢铁誓言：为了战斗的胜利，甘愿献出自己的一切。
深夜，五十多名身披伪装茅草的战士，以迅雷不及掩耳的速度在那蒿草丛生的开阔地埋伏了下来。
11日清晨，三九一高地上敌方那层层的铁丝网和一簇簇不暴露我军潜伏秘密，观察所里的指挥员当机立断，下令用炮火将这股敌人全部歼灭。
次日中午，敌人的燃烧弹引燃了他身边的草丛，这时，他只须打滚翻身即可避免烧身。
但为了避免暴露目标，他严守潜伏纪律，忍受着烈火烧身的剧痛，坚持一动不动，像一块巨石。
直至壮烈牺牲，保证了整个战斗的胜利。
黄昏来临，出击的时间到了。
战友们怀着满腔仇恨，高呼着为战友报仇的口号，排山倒海般地向敌人冲运河。
才过了二十分钟，敌人全部被消灭，三九一高地上飘扬起胜利的旗帜。
战斗结束后，同志们在邱少云潜伏的位置上，看见他用双手在地上抠出的深深的土坑……1952年10月12日，邱少云牺牲。
40多年来，邱少云的英雄事迹激励着一代又一代人。
然而，人们却不知道，这样一位惊天地、泣鬼神的战斗英雄，却差点成了无名英雄。
马丁路德金是干嘛的
他都有哪些值得深思的名言
马丁·路德·金为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动，功绩卓著，闻名于世。
金在成为民权运动积极分子之前，是黑人社区必有的浸礼会的牧师。
民权运动是美国黑人教会的产物，本文记叙金的第一次民权演说，揭示了民权运动与黑人教会的关系。
1955年12月1日，星期四，黄昏时分，在阿拉巴马州（Alabama）的蒙哥马利（Montgomery），罗莎·帕克斯（Rosa Parks）在公共汽车上因为拒绝给一名白人乘客让坐而遭逮捕。
黑人社区的领袖在周末策划下星期一上午开始抵制乘公交车。
12月5日，星期一下午，蒙哥马利市迪克斯特大街（Dexter Avenue）浸礼教堂的年轻牧师小马丁·路德·金接受委托领导业已开始的抵制运动，并于当晚在霍尔特街（Holt Street）浸礼教堂的群众集会上发表演说。
金准备有生以来第一次政治性演讲的时间不足半小时。
金站在那里，沉默片刻。
教堂的楼厅和过道里都挤满了人，他们从窗外往里张望，在厅里的座位上往上看，当他向这一大群陌生人说话的时候，他声音低沉，节奏缓慢，无异于一般的开场白。
“今天晚上，我们聚会，商讨一件严肃的事，”他说道，几字一停，先抑后顿。
他说完后，人群中只有三两个人呼应“对啊”，其他的人保持沉默。
他知道，这是一群会造声势的人，但他们在等待，要看看他怎么引导。
“我们聚会，从一般的意义上说，是因为我们首先是美国公民，我们决心充分运用我们的公民权，”他说道。
“但是，我们聚会，从特殊的意义上说，是因为蒙哥马利公车上的不平等待遇”。
人群中传来一阵不清晰的赞许声。
金的句子变得短促，声调渐渐提高。
“这类不平等待遇，根本不是新鲜事。
问题早已存在。
就在前一天，准确地说，上星期四，蒙哥马利最优秀的公民之一，请注意，不仅是最优秀的黑人公民之一，而且是蒙哥马利最优秀的公民之一，被从公共汽车上带走，拘捕入狱了，因为她拒绝，把自己的座位让给白人。
” 在演讲每次停顿时，听众就应以“对啊”和“阿门”。
他们跟上了金的节奏，但热情尚有待于金调动。
金接着谈到法律，他说，即使根据种族隔离的法令，拘捕罗莎·帕克斯也未必合法，因为法令中没有具体规定公共汽车上要划分黑人区和白人区。
“法律在这一点上从未澄清过，”他说，听众中有个男人大声呼应“当然没有”。
“我认为，我这么说，有其法律权威性，我不是说我有法律权威，但我有法律权威的支撑：法律、法令、城市法规，从未完全澄清这一点。
”这句话表明金是一个讲话很注意分寸的人，但听众不为所动。
金回到罗莎·帕克斯案的特殊性质上来。
他说，“既然事情发生了，我很高兴它发生在像帕克斯太太这样一个人身上，因为没有人怀疑她的品德无比高尚没有人能怀疑她人格的崇高，没有人能怀疑她对基督教信仰之深。
”人群轻轻地齐声回应：说得对。
金重复一句：“就因为拒绝站起来，就逮捕了她。
”人群开始激动，跟上了金不紧不慢的演讲。
他停顿得略长一些。
“你们知道，我的朋友们，终有一天，人们再也忍受不了压迫者铁蹄的践踏，”他喊道。
霎时间，有人鼓掌，有人欢呼，“对啊”之声形成声浪，朝他扑面而来。
声浪震天动地，一浪推一浪，似无停息的可能，听着刚刚要静下来，门外聚集的一大群人又喊了起来，汇成一股更高昂的声波。
雷霆般的声响里伴着一种低沉的轰鸣，那就是在地板上跺脚的声音，使响声那么宏亮，仿佛已不是靠耳朵听清的，而是从肺的振荡感受到的。
巨响晃动着建筑物，久久也不平息。
一句话触动了大家的情绪，使黑人教堂仪式中典型的呼应，超过了政治集会的喧闹，达到金从未经历过的程度，那情形有点像小灌木丛里藏了只巨大无比的兔子。
当教堂最后恢复平静的时候，金的声音又响了起来，再给听众点了一把火。
“我的朋友们，终有一日，人们再也忍受不了被抛入屈辱的深渊，经受无穷无尽绝望的折磨，”他断言。
“终有一日，人们再也忍受不了被赶出生活中七月灿烂的阳光，罚站在阿尔卑斯山11月刺骨的寒风中。
终有……”金还要说下去，但人群发出的喊声湮没了他。
谁也说不清，人们是因为他触动了那根神经而呼喊，或者是对演讲人信口说出如此雄辩的言辞感到骄傲而呼喊。
“我们聚会，我们聚会，因为我们再也忍受不了，”金重复了一句。
也许是对人群爆发出来的怒火有些担心，金话锋一转，讲到抵制运动要避开各种陷阱。
他说，“我们大家都清楚，我们不是在宣扬暴力。
”“我们已经不搞暴力了。
”听众中有人喊道，“重复那句话
重复那句话
”金接着说，“我想让整个蒙哥马利，整个国家都知道，我们是基督教信徒。
”他把“基督教”三个字念得很清楚。
“今天晚上，我们手中的惟一武器，是抗议。
”在金停顿时，人群响起了热烈的赞扬声。
他和听众一起转入缓慢的诉说。
“如果我们被禁锢在共产国家的铁幕后面，我们是不能这么做的。
如果我们被关在专制政权的地牢里，我们是不能这么做的。
但是，美国民主的伟大光辉，正体现在有权利为正确的事情发出抗议。
”当赞成的喊声平息时，金提出了避免暴力的最后一条理由，那就是要使自己有别于三K党，那些白人至上主义者正横行南方，恐吓黑人。
“不会有白人被从家中拖走，带到偏僻的路上去杀掉，”他说，隐约地暗示三K党的伎俩。
“在我们这群人里，不会有人公然蔑视这个国家的宪法。
” 金停了下来。
教堂里除了嗡嗡声外，还算平静。
“我的朋友们，”金慢慢说道，“我想让大家知道，我们胸怀坚定勇敢的决心，要使本城的公交车上恢复正义。
我们没有错。
我们要做的事没有错。
”人群发出一阵被压抑的期待的喊声，因为他们意识到，金一步步接近核心话题了。
“如果我们错了，这个国家的最高法院也错了，”金唱出了这句话，那音色又深沉又高昂，身体也摇摆起来。
“如果我们错了，万能的上帝也错了
”他高声喊道，听众的情绪如同他说再也忍受不了时一样，又一次高涨起来，声浪一声高过一声，直冲教堂最高的屋顶。
他们远不是在讨论罗莎·帕克斯案或公交车法律了。
金最后那声喊叫，把渎神的言辞说到了他的信仰及听众的心所能承受的极限。
声浪不断高涨，直到金的声音穿透了声浪，达到无法更响的地步。
“如果我们错了，拿撒勒的耶稣就只是个乌托邦的梦游者，从来也没到地球上来过
如果我们错了，正义就只是一个谎言。
”此言真是一语惊人。
他不得不等待片刻，才以焕发着愤怒和狂喜的声音，说出了直冲云霄的结束语：“我们决心在蒙哥马利奋斗，直到‘公平如浪涛滚滚，公义如江河滔滔
’”听众的喊叫湮没了阿摩司书（Amos）的这两句引言。
阿摩司是以色列的先知，也是卑微的牧人，他与传教的以赛亚（阿摩司的儿子），都是金喜欢引用的圣经上论正义的权威。
他克制自己的情绪，接着讲团结的必要性，抗议要保持尊严以及劳工运动的历史先例。
相对而言，这个话题是世俗的话题，但听众很认真听。
“今晚，我想告诉你们，我们只讲爱是不够的，”他说。
“爱是基督教最高信仰之一，但还有另一面，叫做正义。
正义是深思熟虑的爱。
正义是克服了与爱相悖者的爱。
”他说，上帝不只是博爱的上帝，“上帝还会站在国家面前说，‘不要乱动，须知我是上帝，如果不服从我，我就打断你权力的脊梁，切断你与国际和国内的一切联系。
’”随着金大胆的言词如泉涌出，听众不断有节奏地喊叫和鼓掌。
“与爱并排站着的，永远都是正义，”他说。
“我们不仅使用说服的武器，我们还不得不使用强制的武器。
”他再次呼吁团结和协作。
他援引历史，招唤听众文明行事，这样，未来的圣人在回顾蒙哥马利的黑人时，才会说“他们是一群有道义勇气敢于为自己的权利而斗争的人。
”他说，他们能做到这一点。
“上帝赐福于我们，使我们不辱使命，不致为时太晚。
”有人回应，“噢，对的。
”金又说：“在我们按计划行事时，要想想这些事情。
” 金从讲坛上走下来时，人群震惊了，竟茫然不知所措。
演讲结束得太突然，太令人泄气。
按照演讲的规律，在结束时要出现第三次高潮，听众在等待他引导呢
几秒钟过去了，失望的心情被记忆和兴奋所取代。
金在走出教堂的时候，鼓掌声一直跟随着他，教徒还探着身想触摸他。
抵制公车的运动就这样开始了。
在他的第一次政治性演讲后短短几分钟里，他心里涌出一股与陌生人交流的强烈愿望，不论这些陌生人对他如同对所有先知一样既爱又恨。
这一年他只有26岁，未来的生命还不足12年又4个月。
回答者：里氏911 - 都司 六级 10-28 11:13马丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.)，美国著名的黑人民权领袖。
1929年1月29日出生于美国乔治亚州的亚特兰大，他的父亲是一个教会牧师。
1948年他获得莫尔豪斯大学学士学位，1951年又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。
1954年成为阿拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会教堂（Dexter Avenue Baptist Church）牧师。
1955年12月1日，一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，因而被当地警察逮捕。
马丁·路德·金立即组织了一场罢车运动（即蒙哥马利罢车运动），从此他成为民权运动的领袖人物。
1964年马丁·路德·金被授予诺贝尔和平奖。
1968年4月4日，他在田纳西州孟菲斯市演讲时被一名刺客开枪打死。
1986年1月，里根总统签署法令，规定每年二月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金纪念日。
马丁·路德·金于1963年8月23日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲《我有一个梦想》 坐落在美国亚特兰大市的 马丁·路德·金的铜像 100年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。
100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。
100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。
但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。
现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。
现在是实现民主的诺言时候。
现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。
自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。
有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。
黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。
在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。
我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。
我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。
我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。
我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是能因此而不信任所有的白人。
因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。
他们的自由与我们的自由是息息相关的。
我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。
我们不能倒退。
现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足
” 只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不
我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。
你们是人为痛苦的长期受难者。
坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。
我们不要陷入绝望而不克自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。
” 我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天、我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
1964年1月，约翰逊总统在白宫办公室会见美国“民权运动”领袖马丁·路德·金（左一）、惠特尼·杨（右二）及詹姆士·法默（右一） 我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。
我怀着这种信念回到南方。
有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。
有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。
您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。
” 如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来
” 让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来
让自白之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来
让自由之声从田纳西州的了望山响起来
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来
让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦
终于自由啦
感谢全能的上帝，我们终于自由啦
” 马丁路德金于1929年1月15日出生在佐治亚州亚特兰大市的一个黑人牧师家庭。
年少的金从母亲那里学会了怎样去爱、同情及理解他人；从父亲那里学到的是果敢、坚强、率直和坦诚。
幼小的心灵里早早地萌发了对种族歧视强烈憎恨的种子。
15岁时，聪颖好学的金以优异成绩连跳两级，从高中毕业，进入摩尔豪斯学院学习，成为院长梅斯博士的高材生。
在梅斯博士的教育下，金不畏强暴的思想被提高到了理沦的高度。
当时美国正值战后经济发展的巅峰时期，强大的政治、军事力量使它坐上了“自由世界”盟主的交椅。
然而，在美国国内，曾经在战争期间维护过民主事业的黑人却在经济和政治上受到歧视和压迫。
面对丑恶、冷酷的现实，年仅17岁的金发现了自己真正的价值是“为上帝服务”，他矢志为社会平等与正义作一名牧师。
1949年，他进入著名的克拉泽神学院学习两年，获得神学学士学位；尔后进入波士顿大学攻读宗教学和教理神学，获得神学博士学位。
5年大学期间，他孜孜不倦地尽情遨游在人类知识的海洋中。
他潜心研究过马克思的社会主义、列宁的共产主义、法国哲学家勒努维埃的人格主义、爱尔兰哲学家伯克利的道德理想主义。
他阅读柏拉图、卢梭和托洛的著作，潜心钻研过尼采的“超人”哲学和甘地的“非暴力主义”。
他并非简单地、机械地接受这些思想家的观念，而是把它们作为可以播种自己信念的沃土，逐步形成了自己独到的理论基础。
金认为，人人生而平等。
不论男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的爱好、资历和财产是否相同，都是人，是能够思维的人类大家庭中的一员，应该受到尊重。
金主张公正无私的爱、普遍的爱，爱一切人，甚至要爱敌人。
“敌人不爱你，因为敌人不懂得什么是爱；我们爱敌人，是对一切人的救赎性的善良态度。
”信仰人的尊严和价值、基督教的普遍仁爱、甘地的不合作精神，构成了金的思想基础和行动准则。
1955年金领导了近5万名黑人展开了声势浩大的抵制公共汽车运动，迫使政府取消了运输工具上的座位隔离制。
1957年金被推举为“南部基督教领袖联合会”主席。
为了正义与和平，他四处奔走呼号。
1963年，为了使世界人民关注美国种族隔离问题，金会同其他民权运动领袖组织发起了历史性的“向首都华盛顿进军”的运动，要求职业和自由。
就是在这次斗争中，金发表了他著名的演讲“我有一个梦想”。
这一斗争终于使国会通过了1964年民权法案，授权联邦政府取消公共膳宿方面的种族隔离，宣布在公营设备方面和就业方面的种族歧视为非法。
他由此获得了1964年诺贝尔和平奖。
然而，谁也没有料到，正在金竭尽全力、孜孜不倦为实现伟大的梦想而努力奋斗、奔走呼吁的时候，1968年4月4日下午，一声罪恶的枪响顷刻间残酷地击碎了他和黑人兄弟姐妹们，所有美妙的、伟大的梦想——金被谋杀了。
微商感恩客户信任的句子
是你们给我了信心；是你们给我了前进的动力；还是你们让我对未来充满憧憬。
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小学语文标点符号练习题（要有答案）
一、单选题（40分 每2分）1.选点符号完全正一句： [ ]A.第十二期《〈求是〉杂不到一星期就销售一空B.我最近读了《惠崇〈春江晚景〉》这首诗，觉得诗中的意境十分优美。
C.今天，《文汇报》上刊登了一篇题为《农民爱看喜盈门》的文章。
D.《七律〈长征〉》是同志在长征途中所作。
2.选出加在下面句子中的标点符号完全正确的一项： [ ]“放她（ ）行
还我二十块钱，两年间的伙食、房钱（ ）他随便地说（ ）回转头来对她一瞪，“不还钱，可别做梦
宁愿赔棺材（ ）要她做到死
”A.（
）（”。
）（：）（
） B.（——）（”。
）（，）（
） C.（
）（。
”）（：）（，） D.（
）（。
”）（，）（，）3.下面四句话中，标点使用无误的一句是 [ ]A.景阳冈上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。
B.我站经销的呼和浩特市机床附件厂生产的各种规格动力卡盘，是适用于各种车床和普通转度的内、外圆磨床及自动化机床上的高效自动化夹具。
C.广泛发动青少年高标准地开展以优质服务、优良秩序、优美环境、学习雷锋、先进人物为内容的竞赛。
D.田华同志自我介绍说，她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，这种精神值得赞扬。
不知道有关部门收到这些信后作何感想
4.选出标点符号使用正确的一句：[ ]A.巫山十二峰各有各的姿态，人们给它们以很高的评价和美的命名，使我们的江山增加了诗意。
而诗意又是变化无穷的，突然是深灰色的石岩从高空直垂而下，浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸的草坂，象一支充满幽情的乐曲。
B.古代诗人形容泰山，说“泰山岩岩”注解人告诉你：岩岩，积石貌。
C.“不，我不反悔
”他轻轻地、坚定地说，“哪怕象塞尔维特一样被他们烧死。
我认为胜利是可以得到的，而且要勇敢地为它奋斗。
”D.譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我这么说说罢，）得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
5.下列句子因为标点符号抄录有误，歪曲了说话人性格的一句是：[ ]A.“老Q，……现在……”赵太爷却又没有话。
“现在……发财么
”（《阿Q正传》） B.周朴园 好
痛痛快快的
你现在要多少钱吧
（《雷雨》） C.屈原 婵娟
你要活下去呵
活下去呵
婵娟
婵娟……（《屈原》） D.（水生嫂说）“你走，我不拦你，家里怎么办
”（《荷花淀》）6.选出下列各句引号作用判断正确的一项 [ ]① 究其实，他们仍旧是有理想的，这眼前的光景，就正是他们的“理想”，或者说，他们正躺在自己的“理想”上睡觉哩。
② 但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰嗦”。
③ 一个“东洋婆”（日本女人）走过来了，“拿摩温”为着在主子面前显出他的威风……④ 如果在公园时你一眼瞥见，首先第一会是“这里有一对恋人”，那么此时此际，倒是先感到那样一个沉闷的雨天…… A.强调 反语 特称 强调 B.否定 强调 特称 引用 C.强调 否定 强调 反语 D.特称 强调 否定 引用7.下列各句中，标点符号运用正确的是： A.承认不懂，才能从不懂变懂；承认不会，才能从不会变会。
B.刘勰说得好，“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
” C.“孙”，大男顽皮地学舌，同时伸手想去取老妇人头上那翡翠簪儿。
D.我疑心他的原名是平福：“平稳而有福”，才正中乡绅的意。
8.下面一个句子，因缺少一个逗号而不易读通。
如果要加上一个逗号，它的位置应在哪一 处
提起公诉(A)是指人民检察院对公安机关移送起诉或者免于起诉的案件(B)以及自行侦查终结的案件进行审查(C)决定(D)是否应当向人民法院提起诉讼而把被告人交付人民法院审判的一种诉讼活动。
9.选出标点正确的一项： ]总结里不能只写过程，记流水帐，要有分析和概括（甲）也不能只有抽象的分析和概括，要有具体的过程和情况（乙）要不就不能成为一篇好总结。
A.甲，乙 B.甲；乙： C.甲，乙； D.甲。
乙。
10.对下列标点符号使用分析错误的一项是： A.革命一起，她的故乡就到了一个都督，——等于现在之所谓督军，——也是她的同志：王金发。
（文中的两个破折号是表示夹注，相当于括号的作用）B.生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
（文中的分号表示上下文之间是递进关系）C.这人现在也已“寿终正寝”了，但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人，所以秋瑾的故乡也还是那样的故乡，年复一年，丝毫没有长进。
（文中引号的作用是反语讽刺）D.党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。
（文中冒号的作用是提示下文）11.下面句子标点正确的是： A.这次作文特别强调文面整洁、字迹工整，不少于800字（一律用方格纸誊清）。
B.我没有碰到谁，鬼知道他们去哪了
C.“你真个姓唐吗
”“真个姓唐。
”我说。
D.艺术教育无论在德育、智育、在人格的完善、性情的陶冶等方面都是教育行为中的一个重要组成部分。
12.以下引号的用法与其他三项不同的是： ]A.他们把许多艺术品送给外国人，算是“发扬国光”B.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年C.年仅22岁，常常微笑着，态度很温和的女大学生，有这样的“暴徒”么
D.国民党实行反革命的文化“围剿”，奉行卖国主义政策13.下面句子中，标点使用没有错误的一项是 ]A.我们要集中力量打好“三大战役”——扫除“黄、赌、毒”、打击假冒伪劣、制止公款吃喝、把精神文明建设搞上去，为经济建设增加动力。
B.一则标题写着“演戏要演好人”，你能从中看出它的准确含义是什么吗
是说演员要注意挑选自己扮演的角色，只演正面人物不演反面人物；还是说演戏要把人物形象塑造好
C.恩格斯说过：“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号；而这是冗长的论述绝对做不到的。
”同志也强调过，讲话、写文章“都应当简明扼要。
”D.麦收以后，这块地是种玉米呢，还是种红薯呢
到底种什么
与会者议论纷纷，莫衷一是。
14.下面一组句子里的空格内，哪句里可以用问号： ]A.安排工作了吗（ ）这批转业来的同志
B.1958年，到处放“卫星”，人家问陈永康一亩地能打多少斤水稻（ ）他老老实实地说，只能产1100斤，多一点不行。
C.她的大名叫凤英，还是个团支部书记呢（ ）D.“这是什么意思（ ）”觉民半惊呀半玩笑地问，“你将来不也是绅士吗
”E.今天去呢（ ）还是明天去
15.下列冒号使用至少有一处是对的，选择正确的一项 ]①一个认真的作者总是要反复考虑：他们引用的事实材料是否确实可靠
他所引用的文献材料是不是恰如原意
②我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。
③我们一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
④她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎一个乞丐了。
A.① 对 B.① ② 对 C.① ② ③ 对 D.① ② ③ ④ 对16.下面破折号用法与其他三项不同的一句是： ]A.人们应该赞扬你的母亲——伟大的中国
B.只有两条板凳——其实，即使有更多的板凳，这屋子也不能同时容纳三十个人吃粥。
C.水生拍打着水，去追赶一个在水波上滚动的东西——是一盒用精致纸盒装着的饼干。
D.这些光不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点恩泽——一点光，一点热。
17.选出标点符号运用有误的一句： A.一个认真的作者总是要弄清楚，他所引用的事实材料是否确实可靠
他所引用的文献材料是不是恰如原意
B.我问他为什么代你收信的女士是这么一个怪名字，他说她就喜欢起得这么怪。
C.我问他：“为什么代你收信的女士是这么一个怪名字
”他说：“她就喜欢起得这么怪。
”D.自己想，我这答话怕于她有些危险。
他大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢
——或者是有了什么预感了
18.下面一组句子里都用到叹号，用得正确的一句是： [ ]A.“发射成功了
”人们欢呼着，目送着腾空而去的火龙，心潮像海浪般翻滚。
B.“点火
”令下。
发射控制台上年轻的操纵员沉着果断地按下电钮
C.啊
这儿的庄稼长得多神气
D.真壮观呀
黄果树瀑布
19.下列句中的冒号用得妥当的一句是： [ A.参加国庆献礼的影片：《风暴》、《青春之歌》、《林则徐》等，将在各大城市放映。
B.他也说过：“文学史稿编制太草率”，“挂漏滋多”的话。
C.张华考上了大学，李涛进了中专，我在百货公司当营业员：我们都有美好的前途。
D.影片结尾，在外国间谍谢尔丘克被逐的同时，不速之客彼得洛夫出现。
形象地表明：敌人亡我之心不死，斗争仍在继续，从而丰富了影片的思想内容。
二、选出标点符号有错误的一句，并指出怎样改正。
（10分，每小题2分）1.A.什么
鲁大海
他
我的儿子
B.通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝
C.怎么了，你
D.你好好听听大伙儿的意见，没什么关系
2.A.这是多么平静的一个原野
B.这是多么平静的一个原野
C.世界上哪有不包含矛盾的事物
D.世界上哪有不包含矛盾的事物
3.A.蓝天，远树，金黄色的麦浪。
B.蓝天、远树、金黄的麦浪。
C.许多外国朋友来桂林游览，他们来自伦敦、纽约、巴黎，来自世界各地。
D.许多外国朋友来桂林游览，从伦敦，从纽约，从巴黎，从世界各地。
4.A.惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。
B.船大；这孩子又听话，不乱跑；我们有好几个人，又是识水性的。
C.翻沙组以144小时铸成了一个直径5.5米，厚1.4分米；重500公斤的大皮带轮。
D.镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。
5.A.鲁迅为什么写《自嘲》这首诗
这是很值得深入研究的。
B.能否更上一层楼
这主要看我们的努力程度怎么样。
C.你是报名参加呢，还是放弃这次机会，快拿定主意吧。
有关名人雄心壮志的故事
一.陈涉即陈胜，秦末阳城（现河南平舆县阳城镇）人，是秦末农民起义领袖。
这个故事讲的是陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。
有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说：“如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。
”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢
”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢
”原文为【嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉
】。
陈胜也说过【王侯将相宁有种乎】，语出《史记·陈涉世家》，意为“那些做王侯将相的都是天生的吗
”。
主张权势与高贵并非天生，更不是贵族的专利，普通人同样可以通过打拼争取，以此招揽起义队伍。
二.曹操诗中有一句【老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
】典故链接三.1900年，维金孔亚省温斯特有一个12岁的孩子，狂热地崇拜海军大将柏瑞。
他在日记上写道：“我决定要成为第一个飞抵北极的人。
” 他偷偷立下了这个宏愿。
但他明白，要到北极必须作好各种冒险的准备，还必须具有百折不挠的吃苦精神。
所以，他开始像斯巴达人一样训练自己，即使在严寒的冬天，也只穿一件单薄的衬衣。
他需要磨炼在寒带生活的毅力，他需要与风雪竞争。
然而就是这个12岁的孩子，经过许多年的准备和奋斗之后，终于完成了他当年日记上所写的宏愿，真的成为第一个飞抵北极的人。
接着他又第一个飞抵南极
他的名字也因此传遍了全球，他就是海军上将李却埃林·拜德。
拜德将军说：“南极地带的巨大冰块已在逐渐缩小，我相信有一天事实会被证明，这数百万亩被藏在冰块底下的土地是极其宝贵的。
”若干年以后，人们果然在北极圈600里内发现了丰富的煤矿，证实了拜德将军的预测。
地质学界认为，南极附近一定也有丰富的煤矿，而且很可能还有油田。
拜德将军一生的经历非常曲折。
但难能可贵的是，他在孩提时代就具有坚强不屈、排除一切障碍的精神和魄力。
他热爱旅行，而且总想到一些奇异的地方去，所以他在14岁以前，几乎已经走遍了整个世界。
漫游归来后，他继续学校生活。
他酷爱拳击、角力，以及足球之类的剧烈运动。
在28岁时，他在运动中不小心折断了脚踝，成了跛子。
他因此被迫脱离海军，这让他非常懊恼。
但是他对生活的热情却没有失去。
他总是想：我虽然跛了一条腿，也离开了海军，但我的手和脑子是健全的，我有强壮的体魄，还可以到航空界去发展，将来也会有所成就的。
驾驶飞机的人从来不是站着的。
是的，所有的飞行员都是坐在驾驶座上的，跛腿不会影响驾驶飞机。
有志者事竟成，他果然进入了航空界，并有了后来惊人的事迹。
为了看看自己空中冒险的能耐，他决定来一次北极飞行，但他的计划进行得并不顺利。
起初他驾驶一种大型飞机进行试验，不幸中途坠毁。
接着他申请驾机横渡大西洋，但因为他的腿伤而被政府拒绝。
后来又有一次，他请求驾驶阿莫森曾计划用来飞渡北冰洋的那架飞机，又因为他结婚，事情不了了之。
紧接着，有关当局再次命令他从海军退休，原因还是因为他的腿伤。
拜德认为，一个有勇有谋的人，即使是个跛子，也比一个头脑简单四肢发达的人强得多。
所以，他决定自己筹集款项，着手冒险的计划，才终于完成了震撼世界的行动。
他横穿了大西洋，在北极上空掷下了一面美国国旗，再飞至南极的上空，又抛下一面国旗。
当他回到美国的时候，成千上万的人在机场迎接他，他的行动获得了人们的肯定和支持。
政府当局为了奖励他的勇敢行为，决定授予他“上将”军衔——两次因跛足而被海军拒绝任用的他，却成了海军上将。
四.刘宋的将军宗悫，少年时胸怀大志，公然道出了“我愿乘长风破万里浪”的豪言壮语，并且一直想有朝一日，身披战甲，手握长剑，指挥千军万马去冲锋陷阵，报效国家，最终成就了自己的丰功伟业五.周恩来【为中华崛起而读书】周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。
伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊
”周恩来奇怪地问：“这是为什么
”伯父沉重地说：“中华不振啊
”周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去
他偏要进去看个究竟。
一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。
这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。
街上的行人中，中国人很少。
忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。
在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。
他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。
周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人
”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么
这是治外法权的规定
”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上。
从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。
一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书
”有的说：“为明礼而读书。
”有的说：“为做官而读书。
”有的说：“为父母而读书。
”有的说：“为挣钱而读书。
”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书
”校长震惊了，他没料到，一个十几的孩子，竟有这样大的志气。
周恩来在沈阳读小学的三年中，学习成绩始终名列前茅。
他的作文曾被送到省里，作为小学生的模范作文，还被编进两本书里。
15岁那年，周恩来以优异成绩考进天津南开中学。
那时，伯父的生活也很困难，他就利用节假日，给学校抄写材料，挣一点钱来做饭费。
生活虽清苦，但他的学习愿望却很强烈。
他在课上认真听讲，课外阅读大量书籍，获得了丰富的知识。
他的考试成绩总是全班第一。
全校师生都很敬重他，说他是品学兼优的好学生。
学校为了奖励他，宣布免去他的学杂费。
他成为南开中学唯一的一个免费生。
周恩来在青少年时期，为中华之崛起努力读书。
以后，也是为了这个目标，他忘我地工作，无私地奉献了毕生精力。
用了不少时间整理，给个好评吧╮(╯3╰)╭
跟男朋友在一起感觉一点也不开心
男人和女人能够在一起的最本质的理由就是，两个人互相支撑，互相鼓励，互相扶持。
因为生活本身就不容易，两个人生活是为了解决一些一个人很难解决的问题。
这是最本质的原因，没有这个原因，感情不过就是游戏，你永远找不到那个正确的人，你也没办法感受到真正的爱。
那样的话，还不如自己一个人生活好。
回到你的状态的话，用这个道理去看你的生活，就会发现你和男朋友之间拥有的共同联系非常少，因为是异地，没什么能共同经历或正在经历的事，这样其实你们两个之间那条红线非常非常细，它的韧性不足以支撑你们两个人的摇摆。
所以你的男朋友并不是最合适的人，你应该找一个身边的，看得到，摸得着，能够听见呼吸声的人。
但是有个重要的一点，就是你们之间的不合适的原因在于异地，并不是他的做法或想法有什么问题，任何男人都是这个样子，在一起时间长了就懒了，以前经常说得话，表达得东西也就懒得去做了，但是女人却是时间越长要求地越多，这就造成了你们俩的心在很长的一段时间里越来越远。
你就算找了别的男人也是一样的，反过来说问题在你，因为你还是处在一个需要激情的阶段，所以你才有这种不适应。
激情也不是不对，但是真正的生活中激情实在少得可怜，因为前面说了，生活不是件简单轻松的事，它很苦，有各种各样的苦在里面。
等你以后真正有了家庭就会感受到，到那个时候你需要的不是激情，而是温暖。
我的建议是异地恋不利于培养两个人共同生活共同面对困境的默契，还是分开比较好。
但是你自己的感情要自己决定，越过这个坎才有下个坎，痛苦本身也是有好处的。
你还需要再成长成长。
