关于正义和邪恶的句子有哪些?
即使正义的到来是缓慢的，破除邪恶也是必然的。
——（古希腊）荷马 正义和善良一定会战胜邪恶，这是永恒、绝对的必然。
——（苏联）斯米尔正义不是在急风暴雨中获得的，它是从缓慢的进步中争取来的 ——本杰明·N·卡多佐正义是人类最大的利益（韦伯斯特）●真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后（西·史密斯）●正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在（惠蒂尔）●正义至高无上的尊号（普卢塔克）●正义胜似法律（米南德）●哪里有正义，哪里就是圣地（培根）●正义占上风的地方，自由一定盛行（詹·蒙哥马利）●仁慈和正义是并辔齐驱的（杜特斯）●与正义为友的人，在哪儿都是安全的（伊壁鸠鲁）●正义是一种高尚的幻象（特格纳）●就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼（培根）●享有王子特权的人少之又少，但正义感却是人尽可拥的美德----（德莱顿）●正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往（爱略特）●正义是第一美德。
如果没有正义做后盾，勇气又有何裨益
如果人人都正义在握，勇气也就没有了（阿格西劳斯二世）●只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷----（韦伯斯特）●献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷----（塞涅卡）●罪恶在蔓延，所以正义应得到到声张（本·琼森）●伸张正义，胜于责骂邪恶（德国）●不管狐狸多么狡猾，它的皮是经常出售的（英国）●不是东风压了西风，就是西风压了东风●正不容邪，邪复妒正●正气高，邪气消●道高一尺，魔高一丈●鬼火不敢见真火●一日春风吹不尽三冬的严寒●杂草不除，禾苗不壮●“正义”的胜利来自斗争（路·莫里斯）●谁不讲正义，谁就会向手拿武器的人屈膝投降（卢卡努斯）●正义是对已确立的非正义的制裁（阿纳托尔·法朗士）●有些正义的豁免权永远掌握在正义手中----（斯坦尼斯拉夫·莱克）●在正义的事业中，弱者也能战胜强者（希腊）●正义之剑不是为了强暴而锻造；葡萄放在榨场可不是为了制醋----（伊朗）●有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡----（范·洛恩）●对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊（阿拉伯）●声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键（享·乔治）●有理走遍天下，无理寸步难行●有理压得泰山倒●有理不愁没路走●有理说得山倒●有理不怕势来压●有理赢，无理赢输●有理不怕迟●有理不在先告状●公土打公墙，有理走四方●孙子有理打太公●有理言自壮，负屈声必高
形容正义和邪恶战争的成语
仁义之兵仁义之师黩武穷兵伐罪吊民伐罪吊人甘为戎首邪不干正邪不压正流血浮丘勤兵黩武轻动干戈穷兵黩武穷兵极武戎首元凶诉诸武力以战去战战争贩子枕戈寝甲止戈兴仁妖孽伏息指佞触邪栉垢爬痒除恶务尽春秋无义战东风压倒西风以战去战，以杀去杀
革命有正义与邪恶之分吗
有这样一句话“革命都是从违法开始的。
对吗
慷慨就义 慷慨：意气昂扬.勇敢地为正义事业而牺牲 魔高一尺,道高一丈 魔：恶鬼；道：道行,道法.比喻正义始终压倒邪恶 碧血丹心 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心.形容十分忠诚坚定. 不忘沟壑 沟壑：山沟.念念不忘为正义而死,弃尸山沟.形容有为正义献身的思想准备.也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子. 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义.为正义而牺牲生命. 春秋无义战 春秋时代没有正义的战争.也泛指非正义战争. 从容就义 就义：为正义而死.无所畏惧地为正义事业而牺牲. 大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子.由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏. 大义灭亲 大义：正义,正道；亲：亲属.为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚. 得道多助,失道寡助 道：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背正义,必陷于孤立. 愤世嫉俗 愤：憎恶,痛恨；嫉：仇恨,痛恨；世、俗：当时的社会状况.有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶. 负气仗义 凭借正气,主持正义.
形容一个既正义又邪恶，既仁慈又残忍，是什么意思
人性是多维度的，“同一个人的内心，你可以发现卑鄙和伟大，恶毒和慈悲，仇恨和慈爱，他们并行不悖”。
关于“正义必将战胜邪恶”这句话的理解
自古胜者为王，败者为寇。
历史上记载的都是胜者的勋章
关于正义与邪恶大家的见解。
。
在与群众目的利益违背时为恶但我认为只是目的不同罢了
关于正义与邪恶的思考，谁能告诉
正义与邪恶产生的原因基于三点：1、人类对自身环境的认识，得出了有利和无利的概念；2、私有财产和阶级的出现产生了高贵和贫贱的区别；3、国家不能完全尽到保护其人民的责任，产生了危险与安全的认识；正义就是有利的、高贵的、安全的事物。
相反邪恶是无利的、贫贱的、危险的事物。
正义的事物就是能给人带来有利的、高贵的、安全的事物。
如法律的正义。
邪恶的事物就是能给人带来无利的、贫贱的、危险的事物。
如政策的邪恶。
这里存在一个问题，那就是人类认识的多元性和正义与邪恶的单一性问题。
这涉及到统治阶级的虚伪性、被统治阶级的斗争、以及统治平衡等问题。
有兴趣可以给我发邮件讨论。
对于你说的“正义和邪恶的区别只是观念上的区别”这个讲法应该明确为是“正义和邪恶存在于被约束的世界观领域”。
个人观点
