求看淡人生，淡然一切的诗句
丹青不知老将富贵于浮云。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨生。
菩提本无树，明非台，本来无一物，何处惹尘埃。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
事在人为，莫道万般皆是命；境由心生，退后一步自然宽。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
什么佛经可以静心,清心
严格讲，所有佛经，皆心和清心佛教修行，本就是修心，佛本，皆不离心。
但佛教又缘，各人因缘不同，根基不同，在世俗的身份、学历、工作皆不同，自然会有不同的选择。
从现代社会的高节奏和您是初学佛这些特点的来看，可选心经，最短之佛经，直指最上乘空性之理，不需理解，但能诵持，自有静心清心之奇效。
也可选《楞严经四种决定清净明诲》，诵之即明佛理，也并不长，语言优美、通俗易懂，静心之效自然而来，清心消业，功德无量。
如果有时间，亦不妨读《金刚经》。
毛之太祖也常用来修心养性，六祖惠能更闻一句而开悟。
什么佛经能静心
《地藏经》历来被称为“天地灵文”，读诵的人多有体会，能静心能消业。
请在百度视频看“山西小院”，是读地藏经的人谈的体会。
其他佛经，只要虔诚读诵，都是静心安神的妙药，如《金刚经》、《阿弥陀经》、《法华经》等等，你根据自己的缘分选择读诵。
佛学：达摩这句话是什么意思
念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。
楼主发出此贴
其他有问的众生都会因为楼主的此次，而破除疑窦。
这是弘生、利人利己的大功德。
阿弥陀佛
楼主，在下末学，所知未及佛法之皮毛，怎敢妄解达摩祖师之语。
谨以所知所得略说如下，挂一漏万之处，还望楼主体谅海涵：佛在诸多的经典当中都反复阐述过，只要清心一意的诵读经文，就可以获得诸佛菩萨的威神加持。
纵使并不识字，亦可以获智慧，破迷开悟
所以达摩祖师说“诵经得聪明”； 在佛经的典籍中明确写有执五戒，可得人道福报；执十戒，可得天道福报。
（这里的人道、天道是指六道之中的人天道。
）所以达摩祖师说“持戒得生天”； 六度和四摄受修行方法的首位都是布施。
有三种，财布施（得福报）、法布施（得智慧）、无畏布施（得增寿）。
所以达摩祖师说“布施得福报”； 在祖师的《达摩悟性论》中，祖师明言：“离心无佛，离佛无心；亦如离水无冰，亦如离冰无水。
凡言离心者，非是远离于心，但使不著心相。
经云：不见相，名为见佛。
即是离心相也。
离佛无心者，言佛从心出，心能生佛。
然佛从心生，而心未尝生于佛。
亦如鱼生于水，水不生于鱼。
欲观于鱼，未见鱼，而先见水。
欲观佛者，未见佛，而先见心。
即知已见鱼者，忘于水。
已见佛者，忘于心。
”这段话从心性的本质上通透的说明了佛性即心性，离心觅佛，终不可得。
为众生时，此心不减。
为诸佛时，此心不添。
所以达摩祖师说“觅佛终不得也”；念佛得因果，可以有诸多的理解方式。
末学不敢妄作注解。
阿弥陀佛
要是您还未明了，如果楼主愿意的话，可以加我QQ，共修共进。
希望这些文字能够对楼主有所助益。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
佛教静心经典书籍有哪些
能推荐一些市面上能买到的么
谢谢了。
建议你看《金刚般若波罗蜜经》。
其实所有的经书都可以静心，你想当你真正的看那部经，你还想别的时，那说明你没认真看。
“为而不有,善而不居”出自哪里
“为而不有，善而不居”出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。
意思是：就是只求作为而不求一事一报；做了一件别人做不到的事不要有优越感。
只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能使心洁净而无污染。
字里行间，充满了智慧， 可以化解我们的一切忧虑、烦恼，帮你找回心灵的宁静。
慧律法师,俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。
幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。
就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
1974年入逢甲大学参加普觉社（全名普觉佛学社），1979年净土专宗研究所毕业。
个人作品有：生从何来 死往何去、佛教与人生、死亡的艺术、净土圣贤录易解、临终备览、临终切要、慧律法师开示录、清心语录、慧律法师佛学问答录、佛心慧语、佛心禅话、慧律法雨、修行法要、断除四烦恼、茅蓬语录、祈愿正法重现。
佛心慧语部分其它语录： ◆人心不好，环保、治安自然不好。
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
◆时间总会过去的。
◆算命不如认命。
◆恨别人，痛苦的却是自己。
◆律己要严，待人要宽。
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。
没志气的人天天发愿，浮而不实。
◆稻穗成熟，头自然低下。
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
