形容首饰的句子
4、微风吹过，玫瑰花宛如娇滴滴的少女，戴着金银首饰，迎着微风跳起了婀娜多姿的舞蹈，美丽极了。
浓浓的花香形容句
形容花香的句子1) 忽然,一股清香萦绕在鼻间,不似玫瑰的浓郁,也不似雏菊的淡香,却使人感到舒畅惬意抬头一看,原来是傲骨凌寒的梅花,在寒风呼啸的冬增添了一份生机,摘一朵梅花放在鼻边,香味更加浓郁,即使离得很远,也可以感受到它独有的芬芳花香。
2) 走出门,便闻到了一股好闻的花香,如同夏日的一杯冰水,冬天的一支蜡烛,使人感到十分舒服,想一直停留在它旁边,闻着闻着,心中也十分好奇,看向芳香的所在,原来是桂花!3) 轻轻的推开窗户,玫瑰的样子便映入眼帘,它浓郁的芬芳的香味便扑鼻而来,使人贪念的闻着,宁愿这是个梦,也要沉迷在这勾人魂魄的芬香中……4) 栀子花儿是洁白的,硕大的,绽放在绿叶丛中,分外清纯柔和而人们从十几米以外就可以闻到它的芬芳它不同于一般的芳香,饱含清新甜美,和它们的清甜相比,珍珠霜的香味,俗了;巧克力的甜味,腻了。
5) 春天,娇嫩的绿叶中,一簇簇洁白如玉薄如轻纱的海棠花盛开了花儿们挨挨挤挤,密密层层,开满枝头那海棠树呀,简直是花树,是玉树,沁人肺腑的花香,直叫人心醉我捡起一朵随风飘落的海棠花,定睛细看,只见片洁白无瑕的花瓣将鹅黄色的花蕊裹在中间,其姿态是那样娇柔美丽一阵阵风吹来,满树的海棠花瓣飘然而下,好似下了一场花雨,伴随它们飘来了又一股馥郁的幽香我置身于此情此景,真有一种飘飘欲仙之感。
6) 它不是什么，它只是一株百合花。
简单的生活在大自然中，先给人幸福，就让自己快乐。
它的花蕾中，包含着一些味道，可以让你安静简单的琢磨一生。
7) 窗台摆放着十多盆兰花，那兰花浓郁的香气，黄绿的花瓣，那深绿色细长简洁的叶片，不知觉中给我很深的印象，这是花还是草呢!8) 花坛的四周，摆着许多盆花，有不畏严寒的麦冬，有粉红的月季，有翠绿的吊兰，还有美丽的海棠，真是美不胜收啊!9) 人闲桂花落，夜静春山空。
10) 满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。
11) 蝴蝶花的花瓣大多为橘红色，一共有六朵，没三朵的形状是一样的，其中三朵较大的上面颜色分布不一样，顶端是统一的淡橘黄色，末端上有一些点点的红色。
较小的三朵花瓣为淡橘黄色在周围，红点则在中间。
花瓣不仅在颜色分布形状大小和蝴蝶翅膀很像，而且用手摸上去的感觉也极为相像。
蝴蝶花没有浓烈的香味，而是淡淡的幽香，让人心旷神怡。
12) 小草顽强，默默无闻，甘愿奉献，它没有鲜花的美丽，也没有树木的高大与挺拔，但它有野火烧不尽，春风吹又生的顽强生命力，有无私奉献的精神，甘愿用身体来装扮世界，小草比牡丹更高贵，比出于淤泥而不染的荷花更高尚。
13) 葱兰的叶子像韭菜似的，洁白的花在狭长碧绿的叶子衬托下显得特别漂亮。
每一朵都有六片花瓣组成，它那雪白长椭圆形的花瓣包着一个嫩嫩的金黄色花蕊，漂亮极了。
14) 叶子衬托着小米似的金色小花，有三四片花瓣。
这好像几个胖娃娃躺在摇篮里笑眯眯的望外瞧;又像绿色的绣花布上点缀着一粒粒金子;还像害羞的小姑娘，在枝中若隐若现，有的躲起来了，有的露出了半张脸对着我们微微地笑着。
15) 盛夏，鸡冠花红得似火，在绿叶的映衬下，显得格外鲜艳。
那绿油油的叶子像是刚刚刷上漆似的，充满生机。
16) 每到春天，我的乐园里就会开满鲜花。
瞧，桃花个个绽开了粉红色的笑脸，散发出诱人的馨香;海棠开得很特别，它不是一朵一朵地含苞开放，而是一片一片分布在那掌心似的花枝上，每片小花形似一把小小葵扇，鲜红，艳丽!牵牛花在那缀满了花朵的绿叶中，开出了一朵朵小喇叭，有红的白的紫的，又娇嫩又鲜艳，叫人越看越爱看。
稠密的绿叶衬托着各种颜色的“小喇叭”，远远望去好像挂着一匹漂亮的花布，叫人看上去很舒服，很顺眼;走近一些，一股清香迎面扑来，沁人心脾。
17) 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
18) “地衣兰”的小小蓝色花，如同万绿丛中的一粒米。
然而，它们生长成一片，同时开放的花朵连成一片，却又是另一种壮阔的景观。
它们告诉我们，团结一致是一种美。
19) 仙人掌——沙漠中的绿色生灵，它并不高大的身姿顽强地挺立在无边的沙漠上。
在风沙肆虐中骄傲地伸展着自己的腰肢，茁壮成长着，为茫茫的沙漠增添了一丝绿色的生机。
20) 月季花可以美化环境，它不怕风吹雨打，日晒虫叮。
只要有土壤和水分，它就可以生存下去，给我们化环境。
21) 油菜花开在茎的顶端，一株能开好几朵小花。
小花一朵紧挨着一朵，好像一群亲密无间的好友正说着悄悄话。
花瓣是鹅黄色的，一共有四片，花蕊也是黄的。
油菜花的花茎呈青绿色，摸起来感觉嫩嫩的，仿佛一折就断了，一副“弱不禁风”的样子。
22) 迎春花的外形很像一朵朵油菜花，它的花瓣一般有六至八片，嫩黄嫩黄的，很像一个个小小的太阳，花瓣每一片都很像枣核的形状。
中间的花蕊是一排一排的软刺，很短很短，黄而发白的颜色。
23) 不知不觉间，落叶纷飞。
一身傲骨的菊花不甘寂寞地开了。
深红橘黄紫白……缤纷的色彩，为金秋添上了炫丽多姿的一笔。
24) 那棵桐树露出许多花骨朵儿，已经有两个花骨朵儿在阳光下半张半开，这使我非常兴奋，两朵娇艳艳的花在春风的吹拂下摇晃起来，似乎在跳着有节奏的舞蹈，让人们都注意它们。
它们那美丽的花瓣是多么让人喜爱。
25) “野火烧不尽，春风吹又生。
”这句诗正是写出了草顽强的生命力和“从哪里跌倒就从哪里爬起来”的精神。
“从哪里跌倒就从哪里爬起来”时每个人蹒跚学不是就该懂得的道理，那么，我们也可以把它运用到平时的生活中，用它去克服种种困难。
想象，假如现在把你以前遇到过的困难和挫折，你会怎样做?是继续逃避?还是勇敢面对?假如是我，我选择后者，。
我会和那小草一样，勇敢的面对每一次“强风”。
26) 海棠花那五片洁白无瑕的花瓣将鹅黄色的花蕊裹在中间，显得那么娇柔美丽。
27) 贴近桃花，我轻轻地闭上双眼，去闻一闻它的味道，哇!一股淡淡地清香沁人心脾，桃花的香味好像把我带入了一个美丽无比的仙境，我仿佛看到一棵棵桃树上缀满了一个个诱人的硕大无比的桃子，过了好半天，我才缓过神来。
28) 在那一片荷叶的掩映下，露出了几朵荷花，有的白如玉，有的粉如霞。
29) 五角星花的叶子非常小，叶脉旁长着一些长条形柔软的细丝，五角星花开出的花是红色的，它的样子就像一颗五角星。
五角星花和牵牛花一样都要顺着一个架子往上爬，还长得越来越高，越来越壮实，越来越漂亮。
可它和牵牛花不同的地方就是，它的生长速度大大超过了牵牛花。
30) 大朵菊黄色的菊花是龙须菊，它的花瓣嫩黄嫩黄的，边稍带着点卷儿，仿佛是理发师烫过的头发一样。
还有盆球菊，它有两种颜色一种是黄色，另一种是白色的，黄色的菊花，朵朵花儿就像毛茸茸的鸡娃娃。
白色菊花像一层层冰霜。
31) 看看窗台上的花，看看红色的仙客来，看看黄色的长寿花，看看洁白优雅的水仙花，看看开满紫色小花散发清香的熏衣草，又看看窗外小区里那郁郁葱葱的树木。
32) 有人认为，昙花虽然美丽，可生命短暂，没有可取之处。
我不这样认为，我觉得昙花的生命虽然短暂，但它却给人们带来了美好的享受。
正如人的生命，有的人活的时间虽然很长，但对社会毫无贡献;有的人生命虽然短暂，却放射出奇光异彩。
33) 散在这草丛的各种各样的花，像星星一样调皮地朝你眨着眼睛。
早晨，翠绿的叶片上凝着几滴晶莹的露珠。
阳光下，显得特别耀眼。
弯下身，掐来放在嘴里嚼嚼，清凉中还有点甜味呢!34) 有的从荷叶中冒出来，宛如一只独秀，向千万人展示着自己清雅的魅力;有的羞怯地躲在圆盘下，时而现身，时而隐藏，犹如害羞的少女始终不敢迈出闺房半步;有的还只是花骨朵，露珠形的圆脑袋，显现出几分雅嫩;还有的半开半合，让人不免觉得好奇“里面有什么呢，是不是在指引我去探索。
35) 蓝色花儿的身旁，挤着几个粉红色的大花，“她”们一个个露出灿烂的微笑，像是在讨论什么有趣的话题。
蒙蒙的露珠在上面调皮地滚来滚去，却久久不从“摇篮”上掉下来。
36) 那万绿丛中一点紫，那万紫丛中一点绿，那碧波荡漾的湖水，那精巧的建筑设计，那一条条林荫小路，那一树树花朵，红的发紫，黄的灿烂，粉的张扬，以千姿百态，温柔可人，娇嫩雅致的形态迎接着客人的到来。
37) 绿萝树的叶子又大又宽。
每一片叶子都是一把绿色的小扇子，那么葱绿，那么耀眼，在阳光的照耀下，还闪着亮晶晶的光。
这些叶子挨挨挤挤地靠在一起，叶尖一顺朝下，像一只只张开的小手掌，在欢迎着客人的到来。
那长大的叶子，比我的手掌还大呢!用手轻轻扒开叶子，可以看到绿萝树的叶子是长在几根拇指粗的茎上，茎上长有许多粗细不同的须根，妈妈告诉我，那叫气根。
那些茎缠绕在花盆中央的支柱上，每一根茎蔓，每一片叶子都在努力地向上生长，向上攀登。
38) 一进学校大门，就能看见一个大花坛。
花坛中间是一个银白色不锈钢的雕塑，下面立着一块黑色的正方体基石。
上面镶着“成功之路”四个金黄的大字。
成功之路是一条弯曲向上的路，路上还有好几只小鸽子，就像我们在攀登成功之路。
花坛中还有许多小花小草。
有种花草，绿中带黄的黄金叶，小小的满天星，还有一种不知名的紫色植物。
39) 梨花已经开了不少了，挨挨挤挤的，像一个个可爱的小姑娘，从嫩绿的枝叶间探出头来，好奇地打量着春的世界。
它们有的才展开两三片花瓣;有的花瓣全绽开了，露出黄黄的“小卷发”;还有的是小小的花骨朵儿，像一颗颗洁白的珍珠。
40) 紫丁香盛开的时候，花先呈淡粉色，接着就变成了淡紫色，形状像天上的小星星。
形容美玉宝石的字
1.音丁,玉石或玉器撞击时发声音.玎珰或玎玲,形容玉悦耳的撞击声. 2、玏.念快乐,一种黑色、较硬的玉石. 3、玕.音甘,形状象珠的美玉或美石. 4、玙.音于,君子配带的一种美玉,称为玙璠或璠玙. 5、玖.音久,一种质地比玉稍差的黑色美石.后武则天改此字用于“九”字的大写. 6、玚.读音一念唱,古代宗庙祭祀时所用的玉器,一种带勺的玉圭,可用来盛酒灌酒；读音二念扬,一种用以祭祀天地的玉. 7、玛.玛瑙,一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓,质地坚硬耐磨.可用于工业,也可入药,还可做贵重的装饰品. 8、玤.音棒,一种质地一般的玉石.古时制成平圆形、中间有孔的小璧,系在腰带上,用以悬挂左右配带的饰物. 9、玞.音夫,一种似玉的美石. 10、玮.音伟,一种珍奇的美玉. 11、环.一种圆形、中间有孔的玉器,古代用作符信,后多作为装饰物佩带.古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环.边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧,边小孔大的为瑗,边与孔大小相当的为环. 12、玠.音介,一种古代玉器,一尺二寸的大圭. 13、玢.这个字有两个读音,作玉名时读宾,一种具有花纹的美玉. 14、玱.音枪,玉器相互撞击的声音,后也形容美妙动听的乐声.玱、玲、琤、琐、瑝等,均为玉声. 15、玫.一种红色的美玉.玫瑰,有三个词义：一是一种美玉的名字,也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字,就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花. 16、玥.音月,古代传说中的一种神珠. 17、玦.音决,古时配带的一种玉器,环形,有缺口.相传,古代大臣因罪流放边塞,三年之后若皇上派人送去一块玉环,则意为还；若送去的是一块玉玦,则意为绝,还要继续流放.所以,玦有回绝、拒绝的意思. 18、珏.音决,合在一起的两块玉.古代交易时以玉、贝作为货币.五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝,两串小玉称为一珏,两串小贝称为一朋.朋友的朋大概就是这么来的.珏的另一种写法是珏,更为形象. 19、珂.音科,一种极似玉的美石,有人说就是白色玛瑙.另外,产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂. 20、珑.音龙,古人在天旱求雨时所用的玉,上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音. 21、珅.音申,一种美玉. 22、玲.玉石相互撞击所发出清脆的声音. 23、珍.非常稀有而精美的宝玉.常用于比喻贵重的器物或人才.珍的异体字为珎. 24、珊.珊瑚,由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成,形状象树枝,多为红色或白色,产于热带海洋中.珊珊,形容佩玉相互撞击时悦耳的声音. 25、珉.音民,一种似玉的白色美石. 26、珈.音加,古代贵族妇女的一种玉饰.古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发,镶在笄上的玉饰就称为珈. 27、班.这个字大家都认识,现代汉语中最常用的是编组的意思,如班级、班组等.其实,这个字最古的字义是指一对分开的玉.一对合在一起的玉为珏,一对分开的玉为班.后来,这个字由原始字义开始具有动词含义部分,并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思,再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦. 28、珲.这个字有两个读音,作玉名时读魂,是一种美玉. 29、珪.音规,和圭是同音同义.珪（圭）是古代的一种玉器,长条形,上端为三角形,下端为方形.古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器. 30、珥.音耳,古代用珠玉做的耳饰,相当于现代的耳环.后来古人把日晕、月晕也称为珥,意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁. 31、珙.音巩,一种大个的、椭圆形的玉璧,古人在祭拜天地等礼仪时手持着,常成对使用. 32、珰.音当,是一种用玉璧制成的瓦当,用来装饰在房屋的椽头.另外,古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰. 33、珠.原义为珍珠,是指蚌壳体内结生的球状小颗粒,有光泽,多用做装饰物,也可入药.后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠. 34、珽.音挺,古代帝王所持的玉笏,即三尺长的大圭.笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子,狭长形,用玉、象牙或竹制成,上面可以记事.天子所持玉笏为珽,意为方正于天下,珽然无所屈. 35、珩.音横,古代一组玉佩中最上端的玉件.古代玉佩一组分为三个部分,上端为佩首,是一块横玉,所以称为珩.珩的下面系着若干串玉佩.每串最下端的玉称为璜（如果是单数串,中间那串一般略长点,其最下端的玉称为冲牙）.串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀. 36、珞.音洛,一种似玉的、坚硬的宝石. 37、珣.音旬,一种产于辽宁医巫闾山的玉名,称为珣玗琪. 38、琤.音称,玉器相击的声音.也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音. 39、璕.音寻,一种美丽的石头. 40、琉.音流,琉璃,一种色泽光润的矿石,学名青金石,又名天蓝石.琉的异体字为瑠. 41、琅.音郎,琅玕,形状象珍珠的美玉或美石.传说中红色的玉树,生长在海里称为珊瑚,生长在山间的则称为琅玕.琅的异体字为琅. 42、琎.音进,一种似玉的美石.古语读今. 43、琐.玉件相击发出的细碎声音.另外,很细小的玉或玉的碎末也称为琐.琐的异体字为璅. 44、理.作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思.现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此. 45、琇.音秀,一种似玉的美石. 46、珺.音俊,一种美玉. 47、琮.音从,古代一种玉制礼器,方柱体,中间有圆孔.古人在祭拜天地四方时,以苍璧礼天,以黄琮礼地. 48、琯.音管,古代一种用玉制成的乐器,六孔,象现代的笛子.后也用来泛指管乐器.有意思的是,古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰,放进玉管内,到某一节气时,相应玉管内的苇灰就会自动飞出来. 49、琬.音宛,一种上端浑圆而无棱角的玉圭,长九寸.而普通的圭,其上端是尖的,一般是三棱的角. 50、琼.一种红色的美玉.后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才. 51、琰.音炎,一种泛光的美色之玉.另外,上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭. 52、琛.音抻,一种可佩带作为装饰的美玉.后用来泛指珍奇的珠宝. 53、珷.音武,一种象玉的美石称为珷玞. 54、琪.音其,一种产于北方的美玉. 55、瑛.音英,玉的光彩.一种似玉的美石也称为瑛. 56、琳.一种青碧色的美玉,产于西北的昆仑山. 57、琦.音奇,一种美玉,常用来系组佩带. 58、琢.加工、雕刻玉石,使其成为精美的器物.古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品,各用不同的动词：刻玉为琢,刻骨为切,刻象为磋,刻石为磨. 59、琥.音虎,雕成虎形的玉.古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方.古代发兵使用的虎符也称为琥. 60、琨.音昆,一种常用于佩带的美玉.环和琨,是古人常佩带的两种佩玉.琨中间的孔比环的小一些.另外,不同性格的人常佩带不同的玉.一般来讲,性格外向、活泼开朗的佩环,性格内向、忠厚老实的佩琨. 61、琭.音录,一种很稀有的美玉.也用来形容坚硬的玉石. 62、琚.音居,古人佩带的一种美玉,系在珩和璜中间.一种似瑀的红色宝石也称为琚. 63、瑄.音宣,六寸大的玉璧,古代祭天时所用. 64、瑚.古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器,圆口,有两耳,夏朝时称为瑚,殷朝时称为琏,周朝时称为簋（音轨）. 65、瑊.音间,瑊玏,一种象玉的美石,黑色,较坚硬. 66、瑁.音冒,古代一种玉制礼器,长四寸,其下端刻成尖角,为天子所执.古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭,天子则手拿着玉瑁,盖在玉圭的上端,表示对诸侯的信任与共勉. 67、瑞.古代玉制的信物,称为瑞玉.古代有很多种瑞玉,如：班是一种中分为二的瑞玉,各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉,作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉,作为执政的信物,相当于现代的印鉴.瑞玉也分级别,如周朝时就分六级,按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧. 68、瑗.音院,边小孔大的玉璧,一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大,常作为佩玉. 69、瑜.音于,一种美玉,也用来指玉的光彩,后多用于形容美好的事物、美丽的容貌. 70、瑰.一种珍奇的红色美玉,常作为佩玉相赠. 71、瑀.音禹,一种似玉的白色美石,古人将其系在玉佩的珩和璜中间,作为佩玉的一部分. 72、瑑.音篆,玉器上雕饰的凸纹,有图案,也有文字,中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的.后来,古人将雕刻为纹也称为瑑.古人云：“常玉不瑑,不成文章；君子不学,不成其德”,很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢,不成器.” 73、瑢.音容,佩玉的品貌和佩玉相碰的声音. 74、瑭.音唐,一种碧绿色的美玉,较坚硬,可用来雕刻成玉器. 75、璈.音敖,一种古代乐器,可弹奏八至十个音阶. 76、瑨.音晋,一种似玉的美石. 77、璊.音门,一种红色的美玉. 78、瑱.这个字念天的去声,古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰,垂在双耳旁边,可以用来塞住耳朵,故又名“充耳”,有非礼勿听的意思.后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱. 79、瑷.音爱,一种美玉. 80、瑶.一种红色的美玉,后泛称玉之美者为瑶.镶玉的琴称为瑶琴.古人云：“投我以木桃,报之以琼瑶.”意为铭记与酬报他人的深情厚谊,台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句. 81、璋.音章,古代的一种玉器,上端刻成斜角,形状象半个玉圭,也是一种端玉.古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方.璋按尺寸大小分为不同的等级,具有不同的用途：大璋长九寸,宽四寸,王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸,宽二寸,用于军队中.另外,璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用,圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）. 82、璇.音玄,一种美玉,也指似玉的美石.璇玑,古代一种可以观测天象的天文仪器. 83、瑾.音紧,一种红色的美玉.瑾瑜,均为美玉,后泛指所有美丽的玉石. 84、璜.音黄,古代的一种玉器,形状象玉璧的一半.古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器,在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方.也用来作装饰品或作为货币.另外,古代一组佩玉中,系在每串最下端的玉称为璜. 85、璀.念崔的上声,一种美玉,也指玉的光彩.璀璨,形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目. 86、璎.音英,一种似玉的宝石.璎珞,古时由珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,相当于现代的项琏. 87、璁.音聪,似玉的美石,常作为一种佩玉. 88、璆.音球,一种美玉,常作为悬挂乐器的玉磬.古时的璆与球,作美玉讲时为同音同字.璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音. 89、璘.音林,玉的光彩.璘玢,形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子. 90、璞.音仆,蕴藏有玉的石头,也指未经雕琢的玉.另外,有一种瑰玉也称为璞. 91、璟.音景,玉的光彩. 92、璠.音凡,一种产于山东的宝玉.璠玙,深得孔子喜爱的两种美玉. 93、瓛.音环,古代一种玉圭,长九寸,朝廷议事时由大臣所执,也称桓圭. 94、璨.音灿,一种美玉,也指玉的光泽. 95、璩.音渠,古代一种美玉,常制成玉环,作为耳饰,相当于现代的耳环. 96、璐.音路,一种美玉. 97、璪.音早,一种宝玉,也指雕有如水藻花纹的玉饰.另外,用五彩丝线将玉石穿成串,垂在古代皇冠前面作为装饰,也称为璪. 98、瓒.音赞,一种玉石,其中五分之三为玉,五分之二为石.古时用玉很有讲究,只有皇上可以用纯玉,其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉,五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）.古代一种玉制的礼器也称为瓒,祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒,功能相当于现代的勺子.以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒,以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒. 99、瓖.音乡,一种玉石,常佩于马带上作为玉饰. 100、瓘.音灌,一种白色的玉石,有气眼.古代一种玉圭也称为瓘. 100个字,象100块玉,每个字都可以细细品味.此时,好象找到了一点当年曹雪芹的感觉,开始醒悟到了他为什么会在《红楼梦》里为他最喜爱的男主角起名叫“宝玉”,而且给他们这一代人起的都是“玉部”的名字
形容黑夜寂静的句子有哪些
玫瑰花开得十分好看，淡黄色的花朵看上去十分典雅、庄重；玫瑰花瓣的边上眨着粉红色，覆着茸毛，含着晶莹的水珠，勃发着一派生机，散发着一阵阵诱人的清香。
玫瑰花在秋季开花，开时足有手掌那么大。
一朵朵含苞欲放的玫瑰花如同娇羞妩媚的少女，笑脸含春，喜迎游人玫瑰花不仅花朵美丽芬芳，而且颜色也很多：红的、黄的、黑的、粉红的、橘黄的……玫瑰花的叶子又软又薄，深绿色的，边上带“锯齿”，是橄榄形的。
玫瑰花的茎绿油油的，上面长满了刺，可能是用来保护自己不受别人伤害的“武器”吧
清晨玫瑰花开了开得那么妖媚开得那么红艳开得那么香...清晨玫瑰花开了现在我才知道我问它:是不是带刺的花都很美?
写什么，怎么写，为什么这样写
——《嫦娥奔月》教学谈\\r1981：63）。
神话有以下几个主要特征：\\r第一、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。
\\r第二、神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
\\r第三、不论哪一类神话，都熔铸着热烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
\\r二、怎么写怎么写
涉及写作方法、表达方法的问题。
1、人物形象丰满，对立鲜明。
先来分析人物形象。
按照神话的一般分类，神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。
后羿射日属于典型的英雄神话，文中的后羿充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
“力大无比”是后羿最大的特点，文中对后羿动作的描写出神入化。
“登上”昆仑山顶，“运足”气力，“拉满”神弓，………一口气射下了九个太阳。
除了这个动作表现的外在特点之外，还有一个内在的特点就是“善良”。
这点可以从后羿的语言中体会到。
后羿“决心为百姓解除这个苦难”对最后一个太阳说“你要为民造福
”形象的动作和生动的语言这些都让人物的形象更加的饱满。
\\r再说嫦娥，作为文章的主角，她的形象塑造更为成功。
首先是善良，逢蒙的恶和嫦娥的善，互为表里，相互辉映。
嫦娥吃仙药实出于无奈，她的想法很单纯：让逢蒙这样的坏人长生不死，岂不是要祸害更多的好人
这一句话最能凸显嫦娥的善良。
当然假如善良的表现仅此一点，那么人物的形象就稍显单薄了，作者（神话传说的作者比较特殊，基本上属于劳动人民的集体创作，这里我们狭义的理解为此文的改编者）深知此点，其他地方仍有铺垫。
前有“伏笔”，后有“照应”（前伏后应）。
先看嫦娥的第一次亮相。
\\r“她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。
”再看故事的结尾。
“好想念”“摆上……爱吃的食品”“遥遥……祝福”“企盼团圆”。
“草蛇灰线,\\r伏脉千里”。
这充分显示了作者\\r“胸中大有丘壑”的构思才能。
前有伏笔，后有照应，把前后情节联系起来，收到相辅相成（善对善）或相反相成（恶对善）的效果。
至此，我们探讨了嫦娥“善”这方面的特点。
除此之外，在与逢蒙周旋时，嫦娥还是勇敢机智的。
“周旋”、“疾步向前”、“一口吞了下去”等词句可以反映。
这些不仅可以让学生读，还可以让学生演一演。
\\r而大反派逢（逄）蒙形象的塑造更是可圈可点。
他的“奸诈贪婪”尽管隐藏的很深，但是仍然能够通过对语言文字的咀嚼，把这些特点“挖掘”出来。
从拜师的那一刻起，逢蒙的丑恶嘴脸，就一步步展现在我们眼前，金圣叹在《第五才子书法》中把这种写作的手法形象地比喻成“层层剥笋法”。
一开始的拜师，逢蒙就心怀鬼胎，一个“也随着众人”让他的狐狸尾巴露了出来，拜师是心甘情愿的事情，顺大溜，滥竽充数怎么行
再后来，得到仙药的事情“不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。
”贪婪的嘴脸暴露得更清晰了。
“假装生病”再次证明狡诈。
“手提宝剑”“迫不及待”“闯进”“威逼”“翻箱倒柜”在“奸诈贪婪”的基础上又多了一条“凶恶”。
层层剥笋，把一个真实而且丑陋的逢蒙展现在读者眼前。
2、情节曲折充满吸引力。
\\r全文共8个自然段，可以分为3段。
故事情节虽然简单但是充满了悬念很是动人。
指导学习第一段，让学生进行说写训练，想象当时在10个太阳的情况下，人们的生活情况。
让学生进一步感受后羿心地善良、为民除害、力大神勇等特点。
第二段是本文的重点，教学时，让学生认真把握每一自然段的意思，重点体会有关词句的意思，充分体现嫦娥的美丽、善良、正直、机智。
她为了不让逢蒙这样的坏人得逞，危害百姓，嫦娥宁愿忍受夫妻离别的痛苦，这种自我牺牲的精神深深感动着人们，所以乡亲们非常想念她。
此时学生对她的那种敬佩、思念之情充分流露，因此学生就会把这种情感用自己的朗读表达出来。
第三段中通过“摆上”、“祝福”表达了乡亲们对嫦娥的想念，而此后的“中秋佳节”的习俗更是人们对嫦娥的永远的思念。
千百年来形成的三段式的结构，严谨实用，不得不佩服神话的创作者以及传承者——劳动人民的智慧。
3、语言浅显生动。
\\r作为民间文学的一个种类，神话的语言也具有“口语化”“大众化”的特点。
民间文学语言之所以成为民间文学语言，是指对作家的书面语言而言，民间故事的语言来自老百姓的口头上，来自日常生活中，它应具有质朴纯真的美。
一篇好的民间故事，多半不会出现如“轻柔的微风一阵阵吹过姑娘的脸庞，大地又笼罩着薄薄的轻纱”这类句子的。
好的民间文学语言完全可以和名作家的文学语言比美。
正如芬芬的野菊与矫艳的玫瑰一样，同在大自然中各显风采。
\\r民间文学语言的最大特点应是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
在本文中就有许多精彩的片断和许多值得玩味的语句。
比如形容一个嫦娥的美丽善良：“后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。
她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。
”反过来，对于丑的批判：“到了晚上，逢蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。
……逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。
”诸如此类的语句，来自民间，出自老百姓的口中，听起来非常精彩，非常够味。
\\r神话传说大多用一些不可思议的事情来表达人民群众的美好愿望。
想像越是奇特，人们的愿望越是强烈。
在遥远的古代，由于生产力的落后，人类在大自然面前绝对是弱者。
在奴隶社会产生的时候，由于私有财产的增多，使得人们的贪婪也逐渐增强，人间的丑恶应运而生。
这些都会带给我们深深的恐惧。
为了满足大家战胜它们的需要。
追寻真善美的神话传说便逐渐在人群中蔓延开来。
人们口耳相传，不断把自己的期待融入故事当中。
比如后羿战胜的是人们对于“自然力”的恐惧，嫦娥战胜的是“人间的罪恶”，他们作为英雄都是为了人类更好的生存，过上美好幸福的生活。
\\r这一点还可以从“嫦娥奔月”故事的演变中证明。
在先秦两汉的记述中，月宫一直作为嫦娥窃药后化身蟾蜍的栖身之处，月宫清光冷辉中其萧索、凄寒之状可以想见，然而随着时间的推移，嫦娥被丑化、异化的形象又得以净化、美化。
到了汉魏六朝时期，文人们就开始在继承汉代故事情节的基础上，逐步改造嫦娥“月精、蟾蜍”的丑陋形象，这种变化明显地表现在六朝歌咏之中。
南朝的徐陵在《玉台新咏·序》中道“麝月娥竞爽”，是以月色的皓洁衬托嫦娥的娇美。
到了唐代，诗人们开始对嫦娥表现出既埋怨又同情乃至喜爱的感情。
诸如此类的诗句有李白《把酒问月》中的“白兔捣药秋复春,\\r嫦娥孤栖与谁邻”等等。
宋代韩驹《念奴娇·月》云：“唤起嫦娥，撩云拨雾，驾此一轮玉，桂华疏淡，广寒谁伴幽独。
”的确把嫦娥写得凄婉动人。
嫦娥奔月神话既然已认定嫦娥入月不能回归，于是在诗人文士的笔下，更多的是对嫦娥在月中的处境表示关切与同情。
而中国素有自古红颜多薄命的慨叹，于是，嫦娥便在文人墨客的反复吟咏中成了孤幽美人的杰出代表。
再往后，竟然出现了另一些版本，比如本文就把嫦娥的奔月演变成了和恶势力搏斗的结果。
嫦娥奔月神话的演变正是反映了世人对于美好理想的向往与不懈追求。
\\r让我们走进神话，在这一过程中接受“真”“善”“美”的熏陶吧。
