描写竹林的句子
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑燮《新竹》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
——王维《竹里馆》斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游\\\/记承天夜游》山际见来烟，竹中窥落日。
——吴均《山中杂诗》掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。
——沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。
——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
蜀南竹海导游讲解词
淹城:俗话说”明清看北京,隋唐看西安,两汉看徐州,春秋看淹城”我们现在就要去的地方呢淹城. 淹城距今已有3000年的历史了,被专家称为”冷兵器时代的城防标本,吴越争霸的军事堡垒”.2005年被列为申报世界文化遗产预备名录。
淹城从里往外由子城，子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成，，这种建筑在世界城市建筑史上是独一无二的。
淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。
淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（FU）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。
还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。
终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。
自然淹城的主人是季札了。
好,我们已经到了，现在大家请随我下车吧! 我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界，门楼上“仰淹阁”就是仰望淹君的阁楼。
大家看这个巨大的器皿称为双兽三轮盘，原件收藏在中国历史博物馆。
这个是按1：10的比例放大的，由中国文物协会赠送。
左右两边是钟楼和鼓楼。
青铜盘周围嵌的四块石刻分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，他们是道教的四方神，分别护卫东西南北。
广场四角的四根琮（CONG）柱是用五彩石制作的，每根重30吨请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。
楼上的“春秋淹城遗址”是书法家沈鹏题写的。
左右两边是是北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。
唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。
李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后将这二人当作门神。
我们走过淹君桥，后面就是服务区，都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。
他的名字是守护神，和我们佛教中的韦驮比较像，都是保一方平安的
我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。
这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。
这个是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。
她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。
皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。
各位游客现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。
我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。
这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。
只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。
我们来到了子城，这里是淹君处理国事的地方。
大家现在看到的三个土堆，据考证是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿。
为更好的了解淹城，现在我们去博物馆参观。
在淹城一共发掘出4只独木舟，其中最大一只长11米，宽0.9米。
厚0.3米，深0.42米被誉为“开天辟地第一舟“现在在中国历史博物馆，是西周的遗物。
还有一条收藏在南京博物馆，淹城博物馆收藏了两条。
淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、柏木、槠木，。
我们眼前的这条独木舟长7.45米、槠木。
出土于内河，已有2900多年历史。
独木舟的制作方法分两个阶段，第一阶段以火烧为主，先将树的一面削平，然后火烧，在用工具挖去烧焦的部分，再烧再挖，一直到制作成独木舟。
这是比较原始的方法。
第二阶段是用石器或青铜器加工，进入了刳（KU）木为舟，木为楫的技术阶段，这种方法比较便捷，效率高 淹城先后出土了一千多件文物，这里展出的只是一小部分。
淹城出土最所的是几何印纹硬陶器，这种陶器胎质坚硬，烧成温度较高。
因所用原料含铁量较高，所以胎色较深。
主要器形有罐、坛，文饰主要有回纹、方格纹、菱形纹有60多种 这组青铜器称为钩调，是一种打击乐器。
流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。
一般是随葬品。
淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。
感谢各位来淹城参观，淹城的讲解到这里就结束了。
谢谢大家
南山竹海: 各位游客，大家好
欢迎来到绿色仙境—南山竹海 现在我们所处的位置位于南山竹海景区的大门广场，首先映入眼帘的就是正前方的两把大扇子，这两把扇子素有“天下第一扇”之称,它是南山竹海的标志性建筑，大家请看扇面上“南山竹海”四个字是由“扬州八怪”之一郑板桥的笔锋中临摹出来的， 大家知道为什么要用扇子作为景区的大门吗?竹海以扇形为大门则意味着将竹海清，雅德意境表达在其中，同时，扇子也是取风纳凉的必备物品，这样用扇子作为大门，这是为了在炎炎夏日可以给您带来一份清凉和惬意。
各位游客，这就是南山竹海的必看景点—镜湖翠影。
这湖中的水都是来自山底的胸腔之水，由天然雨水汇集而成，湖水终年清湛。
放眼望去，竹在水中长，水在竹中流，竹景开在水中央。
使得这静湖与绵延的竹海相映成趣，充分展现了山水结合的韵味，静湖的画面也是南山竹海的真实写照，更是竹海之美的标志。
各位游客，大家请跟随我进入竹海吧，您可以在这里面大口大口的呼吸清新空气。
大家请看脚下，整个步行道都是由用木板和青石板两种材料铺设而成，并且用木板铺成的地方都是凌空而建的，为的就是吧最自然的一面展现在游客面前。
而这些青石板比较特别，因为他们可以起到很好的防滑作用。
各位游客，大家请随我沿着这条水榭长廊，一路往下。
穿过这里，我们就要抵达竹海的“小鸟天堂”竹海的空气清新，因为是鸟类的生存，提供了一个良好的生活环境。
在这里，我们可以看到许多真禽鸟类，此外，在科普长廊您还可以去了解一些有关鸟类的知识。
大家来到小鸟天堂，您可以和鸟儿对话，嬉戏，可是让大家充分感受到人鸟和谐自然相处的乐趣。
现在大家可以去感受一些鸟儿的热情，去和鸟儿培养默契。
游客朋友眼前的这组建筑群，就是南山竹海的雕刻精品艺术馆了，整体建筑分为前后两个馆，馆的西侧呢是一条休息长廊，整个馆的造型塑造成了一个栩栩如生的“竹”字。
各位游客，竹子的历史悠久，种类也繁多，目前我国有大约500多种，因而素有“竹子王国”的美誉，同时您在竹海就能看到将近100多种竹子，而在这里展示的二十多种竹子，更是其中的精品。
竹雕刻精品艺术馆集中展示了翻黄竹刻，徽派竹刻，嘉定竹雕，金陵竹雕等精品竹雕艺术，而其中徽派竹雕，金陵、嘉定竹雕并称为地方三大竹雕。
竹子浑身都是宝，人类对竹子的利用，涉及到了衣、食、住、行各个方面，从食用方面来看，竹笋和竹荪都是人们喜欢的美味山珍。
竹子还具有特别的医用价值，如竹茹、竹沥，竹荪，竹黄都是疗效显著的药材，竹的枝叶可以作为扫帚，而且叶子还能做成竹叶茶。
正如苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。
现在我们看到的是中国竹雕刻精品艺术馆，本馆有一样东西是不得不看的，那就是本馆的镇馆之宝—天下第一竹寿星，目前正在申报吉尼斯世界纪录。
不知不觉中，我们来到了竹海第二大必看的景点—寿比南山。
进入寿比南山区域，我们就仿佛进入了老寿星的怀抱，老寿星头部高12.8米，是由纯铜制作而成。
不管您是从正面还是侧面看这寿星，他都笑眯眯的注视着您，在这儿您就可以拜拜老寿星，俗话说：拜拜老寿星，家和万事兴”在老寿星背后的照壁上是66种不同字体的寿字，其实在景区共有100种不同字体的寿字构成了南山竹海的百寿图，可是这些寿字到底在哪呢
待会儿就继续我们的南山寻寿之旅。
寿比南山作为竹海寿文化的集中展示区域，还向我们展示了多种长寿养生知识。
首先，我们看看南山区域的自然环境，犹如世外桃源，在这生活的老百姓，想不长寿都难，其次，竹海长年温度比一般城市低5度左右，而体温低者要比体温高者要长寿。
在看广场四周，老寿星周围有许多的石雕猴子，《论云》中所说：“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言”，只要人们以此为据，驱逐心中的贪念，烦恼也自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。
在这竹林深处还有一口不老泉， 泉水中富含矿物质，长年饮用，有利于延年益寿。
各位游客朋友，我们眼前的这座高耸的山峰就是“吴越弟一峰”。
这儿是南山之巅，观赏万亩竹海的最佳场所。
吴越弟一峰的“第”并不是“第一”的第，而是小弟弟的“弟”，因为他称不上是吴越境内的第一，只是其中的一位小弟弟，其二，因为山顶土壤较薄，竹子无法生长，所以弟一峰也就不能用竹字头了。
在东南方向的山林之中，有一条古官道，是江苏通往安徽的越境古道。
接下来我们要游览的是南山竹海的主题文化之一“寿文化”的集中展示区域—万寿堂。
眼前这个是分别雕刻有“寿比南山”四个大字的四扇旋转式红木大门，每扇木门的正反两面都刻有一个字，不管是从正面度或者是从反面度，它都是“寿比南山”现在我们看到的这个大轮盘，我们是称之为“转运金轮”它的原型起源于古印度，是战争中用的一种武器。
眼前的“天下第一寿”五个大字，是乾隆皇帝的手书，卷面上游“御笔”的下款。
“拜寿台”是“万寿堂”内的主体建筑物，表现的是一个富裕家庭为家中长者祝寿前的堂屋布置情景。
首先，来看一下拜寿台的整体建筑格局可以发现，这户人家一定是“非富即贵”的大家庭。
为什么这么说呢
在宅院门前竖有这样一对扁形的石古礅，门楣下面左右各有一只雕花楣托，扁形石古礅就是“门当”，这对雕花楣托称为“雀替”。
它们标志着主人家的财势大小，还是宅第主人的身份、地位、家境的重要标志之一。
所以说，这户人家非富即贵。
我们在来看看寿堂的布置。
首先，中间有一个大红色的“寿”字。
这儿单独悬挂的红底“寿”字，应该是夫妻痛寿。
“寿”字两边有两幅寿联，第一幅有恭贺寿辰，第二幅是将寿辰主人的品德入联，以自然界的现象来表示恭贺。
供桌上的红蜡烛相信各位都知道，就是红红火火的意思，这玉瓷牡丹净瓶则是取牡丹的“花开富贵”和净瓶的“平平安安”而镶座屏风明镜石古时候大户人家必备的吉祥镇物之一。
玻璃镜子有炫耀和辟邪的作用。
供桌前的八仙桌和“官翅”太师椅一对是主人的位置，两边的“官翅’太师椅则是贵宾的位置。
这柱子上挂着竹子和菊花雕刻长条屏，分别表达的意思是—“祝福”和“举家”的意思，而举家就是“全家”的意思。
这样加上祝福就是成了“举家共祝”的意思。
各位游客，南山竹海的讲解就到此结束了，最后祝愿大家“寿比南山、万事如意”
谢谢全陪导游词：在座的各位大家早上好，非常高兴在周末的早上见到大家，感谢大家多年来对我们旅行社的支持和给我本人的信任，让我有这样的一次机会与大家同行并为大家服务，我心里非常的高兴，首先先做一下自我介绍，也就是说我们先认识一下：我姓王，大家叫我小王或王导都可以，怎么亲切就怎么叫，那开车的司付姓刘，刘司付，也就是说这三天大连之行就由我和刘司付共同为大家服务。
如果咱们大家在旅途过程中有什么困难和要求的话就尽管的提，不要客气，那我和司付也尽自己最大的努力帮助大家解决，换句话说如果咱们大家在吃、住、行、游、购、娱等方面有什么不满意的或觉得我哪些地方做的不合适的地方希望大家及时的提出来，我会立即改正，就是不希望咱们大家回程在对我说：小王这个地方你做的不好，那我想你并没有给我改正的机会，那我也只能对你们说：抱歉，下次我会注意的（笑），那么同时也希望在座的各位对我们的工作能够给予支持和配合，预祝我们的行程圆满的结束，同时也预祝各位在大连玩的开心，旅途愉快
其实一上车，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相识的感觉，虽然现在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下来的三天时间里我会慢慢的了解大家，熟悉大家，那么现在大家只需要记住我就可以了，大家还记得我姓什么吗
姓王（客人说），那么车上有没有和我同姓的，举手（这时有一个男客人举手），对不起，我说的是同姓，姓别的姓，（客人笑）。
好了，开个玩笑，谢谢大家捧场。
那么我们的车已经行驶在高速公路上了，那给大家提几个小的建议，首先，咱们大家在座位上坐好之后就不要随便的走动，以免车速过快把大家弄出危险，其次呢早上大家都起来的很早，可能没有吃早餐，那么大家等一下吃的东西的时候把吃剩下的瓜果梨皮放在一个方便袋子里，下车的时候司付会为大家清扫，我想咱们这台车将陪伴大家三天的时候，希望大家能保持一个好的环境，最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手或头部舒伸到窗外去，以免被其它的车辆刮伤，那我想出门在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我觉得出门在外平安就是一种幸福，那么我也希望这个行程能够把大家高高兴兴的带出去，平平安安的带回来。
介绍竹海
您好
翠甲天下的蜀南竹海，位于四川南部的宜宾市境内，幅员面积120平方公里，核心景区44平方公里，共有八大主景区两大序景区134处景点。
景区内共有竹子58种，7万余亩，是我国最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有历史悠久的人文景观的最大原始“绿竹公园”；植被覆盖率达87%，为我国空气负离子含量极高的天然氧吧。
奇篁异筠的竹景与富集配套的山水、湖泊、瀑布、崖洞、寺庙、气象、地质、民居交融，自然生态与历史人文并重，清风摇曳、竹影婆娑、四季宜游，是人们回归大自然的游览胜地。
一望无际的竹子连川连岭，整整覆盖了500多座山丘。
这里的海拔高度为600米至1000米，全年气温界于0℃到30℃之间，冬暖夏凉，一年四季都适于旅游。
忘忧谷是一条窄长山谷；这里楠竹长得既密集又粗壮，遮天蔽日，使整个山谷显得更深幽。
游人走在盘旋弯曲的竹径上，听水鸣鸟啾观绿竹野花，顿生起凡脱俗、飘飘欲仙之感。
过忘忧谷，在幽篁间有几十里游览小径，被称为“翡翠长廊”。
在这条长廊中漫步，清新的空气中饱含竹叶的清香，如置身世外。
由“翡翠长廊”前行，前面就是著名景点仙寓洞。
仙寓洞位于两县交界的擦耳岩上，为蜀南佛山胜地，以奇险幽静著称，传为营造竹林的瑶箐仙姑居所。
入夜，可欣赏到弹琴蛙声，此起彼伏，声如古琴，余韵悠长，举世罕闻。
这一带山势回环，丹崖如削。
去仙寓洞要从构筑在悬崖边的小径上行百余米，甚为惊险。
洞长约200米，进深10米，高约15米。
洞内原为古道观，有大佛殿、玉皇殿、观音殿、灵官殿等。
现道观已不存，但仍有石刻佛像和道教神像四十多尊。
这里是观赏竹海的好地方。
站在洞口眺望，只见万竹掀涛，竹海的奇特风光尽在眼底。
离天宝踞继续前行，沿着婉蜒个深峡茂林之中的仿古栈道可登上建于悬崖峭壁上的天宝寨。
此处易守难攻，为“一夫当关，万夫莫开”之地、当地少数民族曾于此屯兵。
天宝古栈道长达1500米，开凿在悬崖峭壁之上，沿栈道行进，好似飞檐走壁，惊险异常。
古栈道修整之后，有惊无险，为游人增添了极大乐趣。
龙吟寺位于景区北部的九龙山顶。
这里地势较高。
在这里远眺，不仅可以观赏波涛似的竹海，而且可看到如带的长江在远处流过。
相传，蜀南竹海所在的“万岭山”原是女娲娘娘补天时遗落的赤石，天宫之中有个金鸾仙子，见天南的万岭山还是一片荒凉，于是便私自下凡想给此山编翠织绿，不料因触犯天条被抓回天宫治罪。
看守金鸾的是南极天官的女儿瑶箐仙子。
瑶箐本来就心地善良，。
当她得知金鸾触犯天规的详情之后，便更加同情和敬佩金鸾，于是就偷走父亲南极天官的放行牌，送金鸾逃出南天门。
不料被天门神将发现，双双重新被捉，金鸾打入天牢，瑶箐本该遭受严惩，但由于南极天官平日办事勤恳，加之人缘又好，因此众神求情，玉帝也乐得做个人情，因此就将瑶箐贬到凡间，要她在“万岭山”编织绿波，将绿波接上九天，才可以返回天庭与父亲团聚，瑶箐喜出望外，乐意受此惩罚。
可怜南极天官不不舍爱女，却又天命难违，无奈之中，只来得及将自己的七星蚊帚送给爱女。
众仙姑也纷纷赶来含泪相送，大家不约而同地摘下智周万物上的佩戴的各种翡翠玉器送给瑶箐做织翠编绿的种子；织女还送了一条可以化云变雨的白丝绢，瑶箐自天南而下，落脚于“万岭山”的荒山野岭之中，日出日落，播撒翡翠，挥蚊扫帚、舞白丝绢，终于便有一颗颗的嫩笋破土而出，一排排青翠的新竹便长成，一片片碧绿的波浪向着九天延伸。
贫瘠的万岭山，终于变成了一块美丽的碧玉，这块碧玉就是今天的蜀南竹海，竹海里的淯江河，则是瑶箐仙子遗落的那条白丝绢。
整个竹海成“之”字形，东西宽、南北狭。
山地是典型的丹霞地貌，海拔600-1000米。
林中溪流纵横，飞瀑高悬，湖泊如镜，泉水清澈甘洌，空气清新，郁香沁人，曲径通幽，把人引入一个神秘的世界，竹海气候温和、雨量充沛、四季分明。
年平均气温15.5℃。
冬季很少在0℃以下，夏季不超过30℃，无霜期345天。
空气相对湿度常年都在83%以上。
蜀南竹海可谓是竹的海洋，7万余亩翠竹覆盖了27条峻岭、500多座峰峦。
这里生长着15属58种竹子，除盛产常见的楠竹、水竹、慈竹外，还有紫竹、罗汉竹、人面竹、鸳鸯竹等珍稀竹种。
夏日一片葱茏，冬日一片银白，是国内外少有的大面积竹景，与恐龙、石林、悬棺并称川南四绝，在茫茫的竹海中，还零星地生长着桫椤、兰花、楠木、蕨树等珍稀植物；栖息着竹鼠、竹蛙、箐鸡、琴蛙、竹叶青等竹海特有的动物；林中除了产竹笋，还有许多名贵的菌类：竹荪、猴头菇、灵芝、山塔菌等。
据统计，竹海所产的中草药不下200种，堪称一个天然的大药园，另外还有竹箐鸡、竹猴、竹蛙、透山龙、滚山珠、弹琴蛙、东方蝾螈等珍稀动物，令人大开眼界，目不暇接。
希望我的回答能够给你帮助
《蜀南竹海》阅读答案。
1.本文以（ ）为线索；：“我”的游踪是：走进竹海→（ ）→（ ）
竹思高洪波①竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。
在竹子身上，儒生们或看到气质、风骨，或看到虚心、谦虚，《岁寒三友图》是这方面最突出的典型，松竹梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案。
②中国文人中与竹予最亲近的当属蜀人苏轼，他的名言“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹使人俗”，道破了苏东坡酷好竹子的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨从容且徐行”的造型，如果没有竹林衬映在苏东坡的身边，他迷人的魅力会大大削减。
③蜀南竹海，地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而产，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是在高处鸟瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响起，如果此时有舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。
④潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸着有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予。
甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大脑及每一根血管和神经，而满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，直若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，管自游向竹林深处。
⑤竹海中的竹子，以粗大的楠竹为主，也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹。
与一位竹海作家闲聊，才知道竹子也分公母，母竹产笋，公竹则无。
再细问，才知道每根竹子的每一层竹节都由最初的一根竹枝生出，这竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，则为公竹。
就是这么一点区分，简单，却又有大学问。
记得若干年前去安徽，在出产砀山梨的一处集市上，我无意中也获得了类似的知识：梨如人类，亦分公母。
母梨形大，且多汁甜美，公梨则逊色得多。
⑥竹子与梨子岂止分雌雄，甚至还可能有自己的声音。
近读《参考消息》，英国《泰晤士报》一篇题为《细听植物心声》的文章引起了我的兴趣，该文的副题更妙：《采花花朵哭泣摘瓜黄瓜尖叫》，而且这项由波恩大学应用物理研究所完成的科研成果证明，如果配备合适的窃听装置，他们就能够区分健康与染病的蔬菜。
同时波恩大学的科学家们认为，植物不仅仅互相交流痛苦与疼痛，就像人们在医院候诊室等候看病一样，它们还互相提醒面临的危险。
杜甫曾云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这两句诗无意引证了千年之后波恩大学科学家们的研究，诗人是大自然的一个特殊器官，越伟大越杰出的诗人越是如此，他们在倾听自己内心世界时也能倾听天籁，否则何来这千年之后的巧合?⑦蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步，坦荡地在竹子部落里快乐成长，较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类，委实幸运和幸福得多。
⑧当然，它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多，这就是自由的代价。
⑨竹海里的竹子们，肯定是有着自己的声音的，公竹和母竹会互相倾吐爱情；嫩绿的竹笋则会呼唤雨水和阳光；竹叶会在竹枝上迎风摇曳，把大粒的露珠调皮地抖落；土层下的竹根们会串门问好，甚至会互相提醒：跟头打声招呼，别忙着开花。
⑩竹子一开花，就意味着生命的终结。
⑾竹海里听竹．一种人生的雅趣，也是机缘。
是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯，此刻，当炎夏渐渐袭来时节，写下“竹思”两字，权当做一剂清凉解暑散吧……14、文章开首说“竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化”，请结合文意回答：“竹文化”与“儒文化”是怎样的“相得益彰”
（4分）15、文章第③段哪些词语直观表现了“蜀南竹海”若“海”的特点
第④段中“直若化身为一尾鱼儿”如果改为“直若化身为一只鸟儿”，效果会怎么样呢，请结合文意简析你的看法。
（6分）16、结合上文回答第⑧段“它们承受的关注甚至诗意的爱抚”比谁“少得多”
结合下文回答第⑨段“土层下的竹根们”为什么“会互相提醒：跟头打声招呼，别忙着开花”
（6分）17、本文题为“竹思”，请结合全文，说说作者就竹子作了哪些思考
（6分）14．竹文化是以竹子作为气节、风骨和虚心、谦恭的象征或代表，而这些品质正是儒家所宣扬的，是儒文化的精髓。
或：在竹子身上，儒生们或看到气质，或看到虚心、谦虚；儒生们对竹子风骨的喜爱、推崇更丰富了竹文化的内涵。
（意思大致相同即可，但必须两方面兼顾。
4分）15．“波涛汹涌”“涛声”“舟楫”“绿浪”等词语直观表现了“蜀南竹海”若“海”的特点。
“直若化身为一尾鱼儿”如果改为“直若化身为一只鸟儿”，表达效果不如原文，在语意上不合逻辑。
（意思吻合即可。
6分，每问各3分）17．文章就竹子所作思考主要有以下几个方面：竹文化是与儒文化相得益彰的中国特有文化；竹分公母，甚至还可能有自己的声音，具有强烈的生命意志；宁可少受关注和爱抚，也要自由坦荡地成长；竹海里听竹，一种人生的雅趣，也是机缘……(回答本题，不要把文章开头的内容排除在“竹思”的范围之外，每点2分，答对三点给满分。
)貌似有几个版本~~~参考资料：
描写竹林的精彩片段
远远望连几座山头，从山麓一直到山顶，从平地开始就着竹，一层又一层不但分不出枝竹、枝干和枝叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。
当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。
春天的阳光终于照进了竹林，稀稀散散的阳光却显得十分温和。
不是夏天的骄阳，也不是冬日无力的光眼，春天的阳光在此泛滥，还带着一种风的感觉。
竹林的风
如果说春季的风是一种清凉，那么竹林的风亦是一种幽静。
竹林的仙境人之向往，让我在干枯的竹叶上小睡。
倚着的是古老苍劲的毛竹，呼吸的是竹林深处的空气，无论是城市里的繁华小屋，还是小屋中的高档沙发，哪能比得上竹林里的一竹一叶
竹林深处，光在闪烁。
无论站在竹林何处，都能感受到阳光的温暖。
阳光在闪烁，它在泛滥，当喜怒哀乐束缚你全身时，竹林的阳光却能够消除你心中的苦闷，让你在迷途中不徘徊。
相传古时有个失恋者，忧郁到想去自杀，几经波折来到了竹林上吊，当竹林的一束阳光照在他身上，顿时一种温暖泛滥的气息弥灌了全身。
完全没有了当时的那种忧郁，心中充满了信心，不仅使自己重新振作，还让许许多多的人感受到了竹林的气息，挽救了很多人。
这个故事已经传了好几代，但美丽的竹林阳光，却感动了很多人。
竹林深处，风在流动。
竹林深处，让你切切实实感受到竹林美丽的 ... . “月幽林”是我与我的朋友们给费县杏林山庄的竹林戴上的冠冕。
虽然这片竹林美丽的名字有许多，像“翠云林”、“清月林”等，但我们都喜欢“月幽林”这个名字，因为竹林的月夜真的是十分幽静清丽的。
中秋月圆之夜，我们的父母去杏林山庄吃晚饭，我和几个小伙伴带着月饼来到了竹林，在竹亭里静坐着。
竹林的夜晚很宁静，仿佛在夜姑娘的黑被子里，周围的景物都甜甜地睡着了，竹子挺着笔直的身躯，也进入了梦的世界，只有调皮的风有时会不告而至，搅乱了竹子们的幽梦，这时，一片寂静中，才会响起竹子们轻轻的斥责声。
今晚的月亮来得特别迟，大概是为了在这美好的夜晚把自己最完美的一面展示出来，准备得太久了，直到夜色浓如焦墨的时候，才从云朵中缓缓地走了出来。
月亮的出现使万物都醒了，伸出双手接受月亮的礼物——一件乳白色的纱衣，转眼间便全身都沐浴着银辉。
竹子青翠挺拔的腰身，披上轻柔的纱衣，显得素雅而秀美，就像身着绿裙的少女，又罩上洁白莹亮、薄如蝉翼的外衣，分外清秀。
月若银盘，在丝丝云间穿梭、起舞，舞出了柔和皎洁的月光向大地撒去。
根根翠竹，与风儿争抢着这柔美清幽的月光，翠竹捧得满手清辉，悠然一笑，哪知这一笑，撒落了掬在手里的月光，给大地铺上了碎银。
月越舞越秀，越舞越幽，像一只银白的蝴蝶，在花丛中盈盈起舞，自然而优雅，动人而洒脱。
竹子看着看着，也飘然起舞，裙摆飘飞，荡起一阵碧波；衣袖飞扬，升起一片青云。
随心所欲，不拘一格，潇洒自在，无拘无束，让人怦然心动。
风儿为其伴奏，手抚琴弦，清新流畅的音乐让竹子们展放歌喉，轻轻吟唱。
悦耳动人的歌声让月儿陶醉了，在云间轻挪莲步；竹儿也被月迷人的舞姿陶醉了，在风中慢挥玉手。
这人间天上的两个舞仙，此刻在迷人的夜色里，舞着，笑着。
渐渐地，乐声越来越舒缓，舞步越舞越舒缓，笑声越来越轻柔，慢慢地月亮睡着了。
只有银色的月光从月的衣裳里溜出来，静静地落在地上，溅起朵朵银花，映着竹子们淡雅的脸庞，青翠的衣裙，素丽又可人。
啊，那静雅迷人的竹林月夜
每当满月的夜晚，我还会趴在窗台上，望着明月，想起那个与朋友一起赏月的竹林月夜…… 童年的记忆五彩缤纷，而印象最深的，却是一片青色的竹林。
那是一片美丽的竹林，在我外公外婆家背后的山坳里。
儿时，我常和小伙伴们在那里面嬉戏打闹，玩捉迷藏和其他各种各样的游戏。
至今想来，仍有种幸福的感觉。
春天一到，整个山坳嫩竹萌发，生机勃勃，春意盎然。
漫步林中，细风吹来，竹声沙沙，十分悦耳。
听着这悦耳的声音，闻着嫩竹的清香，惬意极了。
春天的嫩竹有一种说不出的美。
青青的杆、青青的叶，一丛丛、一根根，枝枝向上，给人一种向上的力量。
竹有秀丽挺拔的青竹，有昂首挺胸的鞭竹，有表皮布满点点泪痕的斑竹。
竹的虚心有节，笔直向上曾给人无限的想像和启发，因此古代的文人墨客非常喜欢竹，把竹当作人的品格的一种象征。
文人们喜欢画竹，如郑板桥、文与可。
诗人喜欢咏竹，如苏轼，如马致远。
苏东坡写过几十首咏竹诗，我记忆最深的一句是“宁可食无肉，不可居无竹。
” 我时常去林中漫步，去林中拾竹箨。
拾回竹箨外婆编草垫，软软的又防潮，又防虫。
是农村人们最喜爱的坐具之一。
竹林里十分清爽干净，没一点杂草，只有薄薄的一层竹叶，夏天是我们最爱游戏，最好消暑纳凉的地方。
竹林四季苍翠，即使是在隆冬，万木凋零的季节，那片竹林，依然是苍劲挺拔。
在我童年的岁月中，竹林陪伴我成长，给了我快乐，给了我力量，给了我无穷的启发，竹是我的挚友。
从幼稚园起，我便随着父母来到城镇学习，那片青霄的竹林也浓缩成一个遥远的记忆。
然而，我无时无刻不在思念那些以前的朋友。
每当起风的时候，这种感情更强烈，我仿佛又回到了那片竹林，在竹林里漫步和那些翠竹们做着心于心的交流。
