求描写王爷服饰、外貌的句子（越多越好，宫斗急用）
形容纯洁的成语 1、握瑜怀瑾：比喻人具有纯洁优美的品德。
2、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。
比喻人品质高尚纯洁。
3、精白之心：精白：精纯洁白。
指纯洁的心。
4、胸怀坦白：坦白：坦率。
形容心地纯洁，光明正大。
5、精金良玉：精金：精炼的金；良玉：美玉。
纯金美玉。
比喻人品纯洁或物品精美。
6、才高行洁：才智高超，操行纯洁。
滕王阁序 的意思
第一段：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
原文：豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
翻译：豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。
分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，（上）控着荆楚（下）连着瓯越。
讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。
翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。
“襟”和“带”在都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。
“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。
鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。
一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。
原文：物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，。
雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。
雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。
城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。
讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。
“下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。
“雾”、“星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样”、“像星一样”。
鉴赏：这是介绍洪州的人物。
“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。
写时人又先写“雄州雾列”，以写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。
两组句子，极写洪州人物之盛。
原文：都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。
翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。
讲解：“之”为主谓之间的结构助词，不译。
“綮戟”“襜帷”用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。
鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍；自此进入具体的时地人的描写。
原文：十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
翻译：（正赶上）十日一休的旬假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。
讲解：“千里逢迎”为一动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。
鉴赏：介绍了所有的宾客，此为面的介绍。
极写朋友之高贵、众多。
“高朋满座”这个成语就由此而来。
原文：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
翻译：（文采如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，（那是）词章的宗师孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是）勇武韬略的宝库王将军。
讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文采如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的的那个人”，两个“之”字都是定语后置的标志。
鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同的是，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。
即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。
原文：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。
讲解：“出”为路过途经之意。
“何知”为“知何”，即这是一个的句子。
鉴赏：最后谦虚地介绍自己。
至此，具体的人物介绍结束。
第一段亦结束。
这一段，“层次分明，思路清晰，针线细密，开合得体，笔墨变化多姿，却又一丝不苟”（录人教版教师用书所附资料之陶尔夫的赏析）。
第二段:写三秋时节滕王阁的万千气象和登临时的所见，即：三秋时节滕王阁周边的自然和人文景观。
原文：时维九月，序属三秋。
翻译：时间正在九月，季节正是深秋。
讲解：“维”的意思是“在”，“序”的意思是“时序”，即“季节”。
“九月”为农历九月，“三秋”即秋天的第三个月，意为深秋。
鉴赏：这是紧扣题目中的“秋日”。
“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐，高于冬，更高于夏。
因为，在中国的，秋天和春天一样，物候变化比较明显，容易引动人们的情感。
原文：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
翻译：地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色。
讲解：两个“而”都是并列关系的连词，不译。
“紫”为名词活用为动词，意思是“呈现出紫色”。
紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩。
艾青在他的诗歌一诗中，就赋予了他的保姆以紫色的灵魂。
鉴赏：紧扣“秋”字描写滕王阁所在之地的物候变化。
原文：俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
翻译：在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。
讲解：“俨”通“严”，意思是驾驭。
“于上路”和“于崇阿”都是介宾短语作状语，后置了。
其中“上”的意思是“高高的”，“阿”的意思是“山岭”。
“帝子”“天人”都是指唐高祖的儿子滕王李婴。
鉴赏：此句复述自己来到滕王阁的经过。
原文：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见大地。
白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，（布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，（安置）依照冈峦起伏的地势。
讲解：“上”“下”都是，意为“向上”“向下”， 鉴赏：此二组句子，极写滕王阁所在之地的美景和情致。
与下文登临所见实可合为一段。
原文：披绣闼，俯雕甍： 翻译：打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊： 讲解：“闼”的意思是门，的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”非常经典。
“甍”的意思是“屋脊”。
人教版教材中，“甍”字后为逗号，这里改为冒号，并将其单讲，是因为它实在是下面观景的前提。
鉴赏：首次使用三字句，此观景之起也。
由里至外，由上至下，万千锦绣皆从此入眼，喜悦之情溢于言表。
原文：山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
翻译：山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。
城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。
讲解：两个“其”字都是句子中间的语气助词，没有实际意思。
在“钟鸣鼎食”这个成语中，“钟”和“鼎”两个字都是的用法，意思是“用钟”“用鼎”。
鉴赏：此句明写景盛，暗写人盛。
原文：虹销雨霁，彩彻区明。
，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
翻译：彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。
沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。
讲解：“落”为“沉落”，“孤”为“孤独”，“秋”为“秋天”，“长”为“辽阔”。
“唱晚”为“唱于晚”，“惊寒”为“惊于寒”，这两个都是状语后置。
“响”为“回声”，“穷”为“尽”“全”，“断”为“尽”“止”。
鉴赏：这是中最精彩的几个句子，传唱千古。
如此动静结合，如此意境，在历代的秋景写作中实属罕见。
关于这一句颇有几个故事，详见相关链接中的具体文字。
第三段：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
原文：遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
翻译：远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。
清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。
讲解：“爽籁发而清风生”“纤歌凝而白云遏”，都是比喻修辞。
鉴赏：两组句子，极写兴致之高，管弦之盛，歌声之美。
原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
翻译：（今天的盛宴可比西汉梁孝王）睢园中竹林聚会，（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）；（好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气，文采（好像）超过了南朝的临川刺史谢灵运。
讲解：这里使用的都是借代修辞，用相关的事物来代人物或事件。
鉴赏：两组句子，极写宴会之欢娱场景。
引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。
原文：四美具，二难并。
翻译：（良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、佳宾）二难齐集一堂。
鉴赏：两个三字句，为前面四组句子作结。
节奏再次为之一变，情绪亦将发生变化。
此为启下。
原文：穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
翻译：向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。
苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。
讲解：“穷”、“极”都是到极点之意。
“于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语，后置了。
两个“之”字都是主谓之间的结构助词。
鉴赏：“穷”“极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。
其后两个四六句，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面，感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。
这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。
原文：望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
翻译：远望长安（沉落）到夕阳之下，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。
地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，（昆仑山上）天柱高耸，（缈缈夜空）北极远悬。
讲解：“望”“目”都是“远看”之意。
“于日下”“于云间”都是介宾短语，在句子中作补语。
鉴赏：东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北极。
世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。
在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生
“极目四想”为下面的人生感叹张本。
原文：关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
翻译：雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤
浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。
怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）
讲解：“悲”是为动用法，意思是“为……悲伤”。
“客”为出游在外地的人。
“怀帝阍”“奉宣室”都是借代修辞，后者还是用典。
“以”为介词，“在……的时候”。
鉴赏：“关山”“萍水”两组句子，一问一答，但所答与所问之间并不是直接对应，再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问，王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢。
其言辞哀婉、情意绵绵之处，千载之下，仍让人不禁情动，心有戚戚者可能会不禁泪落。
原文：嗟乎
时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
翻译：啊
时运不顺畅，命途多坎坷。
冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的时代
讲解：“屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。
“于长沙”“于海曲”都是介宾短语作补语。
鉴赏：一个叹词发端，转而为更加强烈的抒情。
其下三组句子，分三个层次作着同一个感叹：时运不齐，命途多舛。
第一层表达基本认识，第二层举两个例子，来宽慰和自己一样的失意之人，第三层用一个否定判断和一个反诘论述，言之凿凿，情之切切。
原文：所赖君子见机，达人知命。
翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。
讲解：“所赖”句，另一版本为：“所赖君子安贫，达人知命。
”别有一样意思。
鉴赏：“所赖”为结，总束上面三层感叹，“君子见机，达人知命”为启，开启下文四层抒怀。
原文：老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
翻译：年纪老迈（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿
境遇艰难（意志）将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的（崇高）志向。
讲解：“穷”为“无路可走”，人生遇到重大的坎坷。
鉴赏：此为抒怀之第一层，表达一种境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。
原文：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
翻译：喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。
讲解：“而”“以”都是转折关系的连词。
鉴赏：此为抒怀的第二层，表达一种乐观开朗的情怀，此情怀有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的情怀。
然而，我读到的却是更多的苦笑。
贪泉的水是志士所不愿喝也不应喝的呀
涸辙是志士所不愿居也不应居的呀
原文：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
翻译：北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。
讲解：“东隅”“桑隅”都是借代修辞。
前者代青年时光，后者代老年岁月。
鉴赏：此为抒怀的第三层，从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。
毕竟，“扶摇”是不可乘的呀
“东隅”是不应逝的呀
原文：孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
翻译：（汉代的）孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。
讲解：两个“之”字都是结构助词“的”。
鉴赏：此为抒怀的第四层，两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。
但读来却觉着，其中蕴含着不尽的的哀婉。
第四段：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
原文：勃，三尺微命，一介书生。
翻译：我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。
讲解：“命”是中国古代文化史中非常重要的一个概念。
它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段，在《周礼》与《礼记》中都有记载。
比较集中的是《礼记·朝事》中记载的。
“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命， 其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、 礼仪、皆以五为节。
王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。
及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、 衣服、礼仪亦如之。
凡诸侯之适子省于天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。
公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣 服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士 不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。
” 鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位，其复杂心情可以说一定是一言难尽。
原文：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
翻译：（虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎，（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。
讲解：“弱冠”为不足二十岁。
二十岁行冠礼，故而，在二十岁之前叫弱冠。
鉴赏：两组句子，仍借古写怀。
先以终军自比，却表达着没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。
两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。
原文：舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
翻译：（如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。
虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。
讲解：“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞，分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”。
“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语，后置了。
鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。
与前一组句子相连，让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题。
是喜中有悲
还是悲中有喜
原文：他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
翻译：不久便要“趋庭鲤对”，（承受严父的教导）；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。
讲解：“趋庭，叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故，原文也是一段非常出色的记叙散文，其文如下： 〔陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎
”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎
’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎
’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
”〕详解可以参阅《论语选读》。
这里采用了意译之法。
如果直译，将被译为：“某一天快步从庭中走过，惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；今天我举起衣袖（拜见阎公），高兴地像鲤鱼跳过龙门一样。
” 鉴赏：从字面来看，王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事。
其实只是一个客客气气的结尾。
原文：杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
翻译：如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的
讲解：“杨意不逢”“钟期既遇”都是宾语前置的句子。
“而”“以”都是连词，前者为顺承关系，后者为并列关系。
鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇，知己难逢。
又一次为下文的感叹张本，使其更显水到渠成。
原文：呜呼
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
翻译：唉
美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭（修禊的雅兴）（久已）消逝，金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟。
讲解：“已”为“消逝”之意。
鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。
寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。
其历史的沧桑感饱蕴其间。
原文：临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
翻译：临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。
登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。
讲解：“于伟饯”“于群公”都是介宾短语作状语，后置了；“于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语，“于群公”则是望的状语。
“是”为代词“这”，“所”为特殊的助词，与“望”这一动词形成了一个名词性短语。
鉴赏：在文章的最后，王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来，并客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作。
原文：敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔。
翻译：我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。
我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。
请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧
讲解：“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文修辞，在翻译时要注意合并。
鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。
全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。
全文一气呵成、首尾连贯，又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙，典故随文纷沓、意蕴深远，与美景良辰相映成趣，又与深沉的情感相得益彰，千载之下，仍是动人良深，让人叹为观止。
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外在形象和内在素质是相辅相成的，从根本上讲外在形象是内在素质的表现。
外在形象可以通过包装得到提升，内在素质就得靠填充来提升。
一个人的气质是指内在修养的外在表现，是内在的不自觉的外露，是内在而发德的一种让人折服的魅力。
怎么才能迅速提高一个人的形象:时尚并不在于一身名牌行头，一口时尚“术语”，而往往取决于一些细枝末节。
无论在工作的竞争上，还是在爱情的角逐里，男人同样需要包装。
男人的形象对于外界是一种无声的语言，不管他从事任何职业，出入何种场所，人们从他的行头就能读出许多信息，这里面不仅有他的，还有背后的那个女人的。
套用一名老话：一个成功男人的背后一定站着一位伟大的女人。
而一个时尚男人的形象中一定会折射出一个同样优雅细致的女人。
我承认自己是一个非常挑剔的人，且非常注意细节。
除了本身对自己的要求非常高之外，我看男子，大都会注意细节，如果细节令我满意，那么我会对这名男子充满好感。
一 关于头发 1. 对头发的要求简单极了，就是要干净清爽。
不过很多大大咧咧的男士们总是忽略这点。
他们可能会在出门前或约会前把自己的头发梳一下，把最喜欢的衣服换上，再擦一下自己的鞋子。
却忘了自己的头发可能三天没洗，正变成一缕一缕的，上面还藏匿着若干头皮屑，如果走得够近还可以闻到不雅的头油味道…… 2. 男性头发最好还是半个月修剪一次，以保持头发的发型。
3. 男人，请你不要在头上喷发油、发蜡、摩丝等一切让头发亮光的东西，大家都知道什么叫做油头粉面
二 关于衬衫： 1. 最普通的最喜欢的也是白衬衫，但有些男人就可以穿得很好看，有的男人就可以穿得惨不忍睹
衬衫是天天要换洗的，保持领口和袖口的平整和清洁，衬衫不一定要很新，但一定要干净洁白，最好是烫过再穿，千万不要皱巴巴的穿出来约会，那会是对对方的一种不尊重。
三 关于领带： 1. 除非你是在解领带，否则无论何时何地松开领带结都是极不礼貌的。
2. 一身漂亮的西装和领带会使一个男人看上去非常帅，而穿一套好西装却不系领带则会让你看上去更不仅帅，而且潇洒。
3. 领带的主色调一定要与衬衫有所区别。
但领带选择与外衣同色系时，颜色要比外衣更鲜明；当领带采取与西装对比色的搭配方法时，领带颜色的纯度要降低。
单色、条纹、圆点、细格、规则图案，都是最常规的。
4. 一般的男性都会为自己准备几条领带。
西装、领带、衬衣三者的色调应该是和谐的，而领带是三者中最醒目的。
四 关于西装： 1. 如果不是非常专业的干洗，一件2000元的衣服很快就会只值200元。
这种买得起但不会打理或舍不得花钱干洗的男士，会给人暴发户的感觉。
2. 不是每个男人都穿西装好看的，东方男子穿西装，如果没有合适的身形最好还是不要穿西装
五 关于裤子： 1. 如果一个男人穿着白色的袜子配黑色皮鞋，还穿着一条薄薄的西裤，被风一吹，腿就原形毕露，那真是令人不愿再多看一眼，如果还是穿着丝袜配皮鞋，更是让人感到恶心
2. 另外有一个细节只有同性或是最亲近的异性才有缘见到的----内裤，就像女人的内衣，必须有足够的品位和消费力，才有资格讲究内衣，谁说男人的时尚不需要这两个前提
3. 个人比较偏喜欢男性穿质感较厚的裤子，米白色或深色，灯心绒、牛仔的，棉的等。
六 关于鞋子： 1. 如果不好好擦亮你的鞋，1000元一双的鞋看上去也会和100元一双的鞋差不多。
2. 如果你的皮带和皮鞋不是同一质地的，就要在颜色上找到统一。
3. 有没有发现：很多男士从春到秋、从夏到冬，一年四季就踩一双鞋，且大有把鞋踩得后跟可以趿拉下来当拖鞋穿的趋势，这些人的鞋且因为长期大量的穿着早已变形丑陋不堪，却还被他们美滋滋的用来配穿各类衣服。
4. 每双鞋不要连续穿3天以上，经常换鞋，既利于脚的保健，又可避免鞋子变形，还可以总有新的感觉。
5. 好的鞋应该是美观与舒适兼备，轻巧而富于弹性。
典雅传统的黑色牛筋鞋，是商务应酬和写字楼先生们上班的最佳选择，它与各类西装都能配合默契。
最好是绑带的黑色宽头头鞋，忌尖头皮鞋，宜深色哑光，黑色鞋和棕色鞋是男士鞋柜中的必备物。
七 关于袜子： 1. 我对袜子非常注重，实在是不得不在这里再次强调各位男士：穿深色正装皮鞋的时候，不能穿运动袜，袜子的颜色以黑色、质地较厚的纯棉袜或羊毛袜，深灰色为佳，忌讳浅色，千万不能花哨。
而且袜筒要高，弹力要好，免得坐下来，露出一截不雅观的腿。
2. 穿球鞋的时候，就一定要配纯白色的棉袜
虽然我喜欢看安妮的书，但她书中那种女主角永远是光着脚穿球鞋，这种行为不得不抵制
八 关于皮带： 1. 关于男人的裤腰带嘛，是不能用太细的那种，会给人娘娘腔的感觉
太宽的也不行，会过于休闲，不适宜搭配西裤，皮带头不能太花哨，以简洁为主，皮带要深色哑光的，记住，不管是包包，还是皮带，还是皮鞋，都要哑光，因为哑光够低调。
九 关于手 1. 我喜欢的手是温暖的、干燥的，要洁净。
不一定要很大，但手指要长，看上去有劲。
2. 不能留长指甲，我很厌恶留指甲，我本身从不留指甲的人，如果指甲里有可疑的污渍，那简直让人毛骨悚然。
然而，我见过的很多男子都很不注意自己的手，他们可能会几个星期不剪指甲，且不爱洗手。
十 关于男人的配饰：关于男士的配饰，一定要好，价钱可能会比较贵，但这是一次性投资
质量好
用过之后，你会说：绝对值
1. 手表：有时间观念的男人必定会拥有一只手表，浪琴这个牌子是不错滴
款式也经典
手表要适宜自己，款式宜简洁为主，皮带表链的比较休闲，再配上方形的表面，是非常高贵的搭配
金属表链比较职业，男士手表的大小一定要适宜自己的身形
石英表或机械表根据个人喜好与需求而定。
2. 袖扣：作为男人的重要配饰，袖扣是一种高品位的象征。
每年主要男装品牌以及珠宝商都会推出最新的袖扣设计，不过，在日常生活中，我还很少发现到有用袖扣滴男人
3. 香水：当香水成为一种生活方式高品质的演绎，男人们对自身气质的锤炼已不仅仅满足于他事业上王者的扮演，要知道，做有Taste的男人，才能彰显自己与众不同的文化魅力。
而享有一瓶高品质的香水，绝对是一种具有品味的人生体验，淡淡青草香、优雅的森林味，在如火的气息中，展现独特的清爽幽静，是男人身上最迷人最具诱惑的味道。
清新健康的活力男子，则适合海洋型、柑橘香、草香，或略带点阳光味道的。
对于深沉睿智的知性男子，有辛辣前调混合着薰衣草、茉莉花或者烟叶的沉郁尾香的香水是再适合不过了。
4. 包包：最好是要那种可以斜挂肩式的包，也可以手提的，包包不一定要真皮的，现在时尚用主料用尼龙，辅料用皮的，感觉很时尚也很适宜休闲，包包当然是用深蓝色或黑色
包包里装着文具包，必用的文件资料等其他必需品。
5. 笔：如果是穿衬衫或西装，男人可在衬衫口袋挂着一支笔，可以是宝珠笔或钢笔，笔一定要好的
派克这个牌子是不错滴
6. 钱皮夹：钱是一定要放在钱包里的
不能在埋单的时候，从裤袋里掏出一大把的乱糟糟的钱出来，把裤袋胆都翻出来了，让服务员一看就感觉像暴发户
但是钱包也不能放太多现金，鼓鼓的过于张扬，选择银行卡是理所当然的，当然也要备一些零钱，需要的时候如果向身边的人要零钱是非常难堪与不礼貌
男士钱包以深色的真皮料为主，款式以简洁大方为宜
如果是随身带包包的男士可以选择长方形的钱包，如果是随身放在裤袋里的钱包，可以选择横着放钱的钱包
十一 关于整体装束： 1. 所谓“三点一线”的原则，即一个衣冠楚楚的男人，他的衬衫领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应在一条线上。
2. 腰间不能悬挂任何物品，诸如手机、钥匙等等
嘻嘻，一般用手机的牌子也可以看出一个男人的品味与性格，建议你用索爱或诺基亚这两个牌子，这两个牌子非常男人。
十二 关于生活习惯： 1. 天天要刮胡须，如果是剃刀式的，建议用那种海洋清新味道的剃须水
如果是电动的，建议你用菲利浦的电动须刀，用电池的那种比充电的要好，因为方便旅行出差携带
2. 有良好的生活习惯，会抽烟，但不上瘾，而且一般不抽烟；明白二手烟给旁人带来的不良影响，绝不会在不抽烟的人士面前抽烟，特别是女士和小孩； 3. 会品酒，但是不酗酒，小酌怡情嘛
4. 男人的床单与枕头必须是干净的，最低要求一个月得换洗一次
夏天更要增加换洗次数。
5. 男人的房间干净简洁大方，是绝对不能有异味的，如果是有淡淡的松木香味，那是最好的
6. 在用餐时尽量不要发出引人侧目的声音
7. 一个温情的男子，在睡觉前会轻吻他女人的额头，会握住她的手入睡
至少，我是这样认为
8. 在与女士相处时，每一个细节都会对女士加以照顾，并且几乎在完全下意识的状态下操作，百战不殆，表现一个男士应有的风度和责任心
9. 我还很反感，那种男人一闲下来，腿就抖个不停的男人，也不知道是什么原因，见过很多这样的男人，好像他们是下意识的，难道他们不知道这样让人感觉很轻浮，而且像个二溜子
10. 偏爱孤独，寻求宁静的心灵。
高雅男士故此好思想、好舞文、好捧读文学艺术方面的经典名著。
翻看一两眼，倘若认为俗，便绝不再拿起，包括讨论。
11. 一个成熟稳重的男人应是喜怒不形于色的，在人群中独自沉默。
12. 阅读能丰富人的精神文化，书是一定是不能少的
养成每天阅读的好习惯
享受阅读
13.一个有责任感的男人，是会关心国家大事，时事政策的
看电视一般看体育频道或电影频道或新闻频道
偶尔也会陪陪家人看看电影剧
14．男人要有健康的体魄，不单单要健康饮食，而且要有良好的生活习惯和规律，最重要的是有运动的习惯
