相得益彰是不是描写景色的成语
可以这样【成语】： 相得益彰 【拼音】： xiāng dé y zhāng【解释】： 相得：配合、映衬；益：更彰：显著。
指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
【近义词】：相反相成、珠联璧合、相辅相成
形容景色衬托人的成语
1.形容风景优美的：山清水秀 青山绿水 鸟语花乡 姹紫嫣红 古木参天 心旷神怡 层峦叠嶂 云雾飘渺 2.形容人美丽的成语:美若天仙 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗
怎样理解这句”你站在窗口看风景，看风景的人在桥上看你；明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦
1、赏析：章》是卞之琳的代表作。
这首诗4行，通过诗人对“风景”的刹那间感悟，涉及了“性”的哲理命题。
（1）全诗分为两节，恰似并置在一起的两组镜头。
“你站在桥上看风景”和“看风景的人在楼上看你”这组镜头摄取的都是生活中常见的景象，第一个镜头中“你”是看风景的主体，到第二镜头里，桥上的“你”就是楼上人眼中的风景，成为看的客体了，主客体位置不着痕迹的转换，暗示了宇宙中事物普遍存在的一种相对性。
“明月装饰了你的窗子”和“你装饰了别人的梦”这两个镜头又构成了另一组并列蒙太奇，是对前一组镜头显示的哲学上的相对性的强化。
诗人解释说：“这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但绝不是自己对什么人表示思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，写一的意境。
我当时爱想世间人物、事物的息息相关、相互依存、相互作用。
人（‘你’）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（‘你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。
意味进一步体会，也就超出一对男女相互关系的意义。
”李健吾认为，这首诗着重在“装饰”两个字，认为是“诗人对于人生的解释”，“诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀”。
优秀诗作的深层意蕴是不可究尽的，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这也正是这首诗美丽的地方。
（2）在艺术上，这首诗所表现的主要是抽象而又复杂的观念与意绪，但是诗人并未进行直接的陈述与抒情，而是通过客观形象和意象的呈现，将诗意间接表现，诗作有着突出的画面感与空间感，意境深邃悠远，又有着西方诗歌的暗示性，含蓄深沉，颇具情调。
2、原文：卞之琳《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
3、创作背景：写于1935年10月。
据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。
附：下半章隔江泥衔到你梁上，隔院泉挑到你杯中。
海外的奢侈品舶来你胸前，我想要研究交通史。
昨夜赋一片轻喟，今朝收两朵微笑。
赋一支镜花，收一轮水月，我为你记下流水帐。
附一首后人仿照创作的。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
快乐的人赞美别人幸福，幸福的人试图感到快乐。
幸福是形容别人的，快乐是属于自己的。
4、作者介绍：卞之琳（1910—2000），祖籍江苏溧水，生于江苏海门，20世纪中国现代派诗人。
1933年毕业于北京大学英文系，曾与何其芳、李广田合出诗集《汉园集》，被合称为“汉园三诗人”。
曾编辑过《冰星》、《新星》等刊物。
曾先后任教延安鲁迅艺术学院、南开大学，并应邀赴英国牛津任“旅居研究员”。
建国后，先后担任北京大学教授、中国社会科学院研究员，《诗刊》、《世界文学》和《文学评论》等刊物编委，以及中国作协理事。
主要诗集有《汉园集》、《三秋草》、《鱼目集》、《十年诗草》等。
另有诗论、诗评与译著多部。
卞之琳于上世纪30年代出现诗坛，受英国浪漫派与法国象征派的影响，且善于从中国古典诗词中汲取营养，形成了自己独特的风格。
他的诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化。
形容人与景色搭配和谐的成语。
人与景色搭配和谐的语：1、 浑然天成【拼音】：hún rán tiān chéng义】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。
亦形容人的才德完美自然。
【出处】：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。
”2、浑然一体【拼音】：hún rán yī tǐ【释义】：浑然：混同在一起的样子。
融合成一个整体，不可分割。
也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
【出处】：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。
仁者，浑然与物同体。
义、礼、知、信皆仁也。
”【例句】：破除拦截，方可言前后内外～也。
★清·黄宗羲《答董吴仲论学书》3、情景交融【拼音】：qíng jǐng jiāo róng【释义】：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
【例句】：好的诗篇必然是情景交融，理在其中。
4、天人合一【拼音】：tiān rén hé yī【解释】：1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。
与“天人之分”说相对立。
认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。
【例句】：此刻的景逸做出一个天人合一的姿势,双手张开,一手托天,一手按地,上古的天机练气图彻底被他理解。
描写秋季景色的句子
1.秋雨往往是飘落着的，细细的，密密的。
风夹杂着雨，雨跟随着风，飘零着。
雨轻轻地洗刷着大地上的一切，地面被洗得油亮，树叶上不断地渗出颗粒饱满的雨滴。
到了黄昏时，风和雨都放慢了节奏。
太阳又从云层里爬出来，将她的余辉送给大地。
黄叶在柔和的阳光的映射下，透露出淡淡的微红，就像害羞的少女那美丽的脸颊。
2. 秋风飘过的地方，树叶会发出“沙沙的响声，很好听，风大时，黄叶就会挣脱树的束缚，随着风一起翩翩起舞，好像一只只美丽的黄蝴蝶，在风的伴奏下，载歌载舞。
此时，恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过，这不是绝美的画面吗
可又是那样的转瞬即逝，尤如昙花一现。
让我还没来得及仔细欣赏，便消失了。
3.秋风与秋雨可能是这世上最完美的一对搭档。
秋风吹着秋雨，秋雨伴着秋风。
它们能让世上的一切反射出晶莹的光泽，反射出秋的高雅。
也许它们能修剪出一幅美丽的秋的图画，看着它们的身影，我忍不住感慨到：秋风吹吹，秋雨飞飞；秋风爽爽，秋雨凉凉。
秋天的风，秋天的雨，秋天的叶。
它们任何一着都不能独自显示出美丽。
它们表达出的，是一种整体的美，一种和谐的美。
没有风，雨不会飞，叶不会舞；没有雨，风不会湿润，叶不会害羞；没有叶，风显得单调，雨显得乏味。
只有它们巧妙地结合起来，才会构成一幅美丽的画，一首精美的诗--秋。
4.稻田旁边的那片郁郁葱葱的树林，现在也换上了黄色，几棵红枫似乎耐不住寂寞也赶来凑热闹，把一树火红献给了秋，远望去，就如金毯上跳动着的红衣少女。
5. 在深秋，一切都享受着阳光的温暖，暖和却不炎热，有时还吹来一阵风与它们玩乐，花在自信的绽放，草和树则在闪烁着绿，一切都是生机盎然的。
这不正是别致的秋
那亮丽的绿把植物园变成了路色海洋，那鲜艳的花和不知名的野果则到处点缀着，湖里、草丛里、草坪中、树上，满是的。
不光点缀，有时还在一起欢快的笑着。
一团一团，魅力四射。
在走走看看，又发现了那一株株竹子在耸立着。
他们总不孤独，因为他们是群居着的，还是一大伙一起住着。
那茂密的竹林似乎叶子太多了，竹子都往外弯。
远处看，像一朵绿色的大花。
有这样的美景，干啥还指望金秋呢
6.秋不仅是愁，还有其独特的美，似一幅水墨画，充满了诗意。
“采菊东篱下，悠然见南山”，让人们看到的是悠闲安逸的田园风光；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，通过动与静的完美结合，让我们欣赏到了一幅秀美的画卷。
秋有时是白色的，是那种不带有一丝纤尘的纯白。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，令人将秋幻想成从水墨古画中走出来的白衣女子，带着淡淡的愁，不娇不艳，却是冰肌玉骨，清新出尘，一颦一笑都动人心魄。
这种感觉，惟属秋天。
秋是火红的，充满了热情，但这种热情不是直白的，是包藏着含蓄的。
“最是秋风捎音至，漫山枫叶遍地红”，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
” 秋天是金黄色的，不只是落日黄昏，枯藤老树，也不像人们所想的那般刻薄无情和娇柔脆弱，而是金色的成熟与丰收的吟唱。
春华秋实，颗粒满仓。
如果说春天播下了希望，那么秋天就把希望变成了金黄丰硕的果产，可谓相得益彰，更上一层楼。
秋天又是快乐的，不同的人面对同样的景色，心境是不同的。
刘禹锡发出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的吟唱，读来令人情绪高昂。
形容美食美景的句子
卞之琳的<<>> 你站在桥上看风景 看风景楼上看你 明饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 诗节撷取的是一幅白日游人观景的画面。
它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。
耐人寻味的是，那个显然也是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。
这楼上人为何不看风景专看“你”，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心
这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知
真是“落花有意，流水无情”，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊
而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。
诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。
但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢
面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。
时间移到了月光如洗的夜晚。
桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。
可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。
“明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗
从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊
那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。
面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢
怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢
你爱自然，自然也会同样地爱你－－这就是诗的理趣所在吧
自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢
诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的渲泄。
这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。
而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗
诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗
如果仅以“日有所思，夜有所梦”的构图来表现单恋之情的奇妙迷人，那就显得太平庸一般，流于俗套了。
诗的精妙新奇之处就在于，这个梦的主人不仅仅是梦的主角，而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来，而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者，他是以主人的姿态在梦里扮演了一个爱的施予者的角色，他在尽其所能地“装饰”着这梦，而且，他也是在按着楼上人的心愿来“装饰”着这个梦的。
我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境，但我们可以肯定地说，这被“装饰”了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比美丽的。
总之，楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。
在这里，“落花有意，流水无情”这句千百年来伴随人生长河，永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。
但梦毕竟是梦，它代替不了现实；装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。
当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人“梳洗罢，独倚望江楼”时，又该是怎样的一种心情了呢
但相信，那已经尽情地领略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。
按阅读理解的说: 人与风景相得益彰.融为一幅和谐的画面. 一段从景与人的关系入手,为主题做铺垫. 二段将诗的主题升华,展示本诗的灵魂
