
有禅意的好句子
1.失去的东西,有必要去追讨吗? 佛曰:失去的东西,其实从未曾真正地属于你,不必惋惜,更不必追讨。
2.生活太累,如何轻松? 佛曰:生活累,一小半源于生存,一小半源于欲望与攀比。
3.昨天与今天,我们该如何把握? 佛曰:不要让太多昨天占据你的今天。
4.如何对自己,对他人? 佛曰:对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。
5.您如何诠释礼貌? 佛曰:对不起是一种真诚,没关系是一种风度。
如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。
描写莲花并带着禅意的句子都有什么
春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪 ,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
青青翠竹尽是法身 郁郁黄花无非般若 明镜止水 皓月禅心自家有好处,要掩蔽几分,这是涵育以养深。
别人不好处,要掩蔽几分,这是浑厚以养大
找几句比较有禅意的句子,或者是有关宗教方面的富有哲理的语句
物有本末,终始,知所先后,则近道矣.经云:心、佛生 三无差别。
善导大师云来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。
六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身
普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。
七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。
”《华严经》“一即是多,多即是一。
”《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
”《十善业道经》“菩萨有一法。
能断一切诸恶道苦。
何等为一。
谓于昼夜常念思惟。
观察善法。
令诸善法。
念念增长。
不容毫分。
不善间杂。
是即能令诸恶永断。
善法圆满。
”《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身,万劫不复。
”《涅盘经》“人身难得,如优昙花。
得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。
”《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。
”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。
其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。
如来兴世,难值难见。
诸佛经道,难得难闻。
遇善知识,闻法能行,此亦为难。
若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。
”
佛经中最有禅意的句子有哪些
这个看个人喜欢,哪一句对你开悟有帮助,或者听了这句你马上开悟了。
这就是契机。
通俗一点就是能启发你的就好。
佛语中最有禅意的句子
从生到死有多远
呼吸之间;从迷到悟有多远
一念之间;从爱到恨有多远
无常之间;从古到今有多远
笑谈之间;从你到我有多远
善解之间;从心到心有多远
天地之间;从神到我有多远
觉醒之间——徒云法师
有关禅意的诗句
菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处惹尘埃?出自于《六祖坛经》。
【菩提本无树】:菩提是觉道,不是真有什么树。
若有树,那菩提就变成 物,而有所执著。
菩提本来什么也没有,若说觉悟了,但觉悟其实它是无形无相的。
【明镜亦非台】:虽说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有 所执著,所谓“应无所住,而生其心”,哪有还要有个台。
【本来无一物】:本来什么都没有,即没有一个样子,也没有一个图,或 一个形相,所以根本什么也没有。
【何处惹尘埃】:既然什么都没有,尘埃也无从生出了。
就是无所住也. 【注释】 这首偈颂主要是从“应无所住,而生其心”而出,要没有一切执著,也就是佛所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不 能证得。
这个地方就教人没有执著。
这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。
是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个 空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。



