佛菩萨愤怒身
众生应以何身得度，佛菩萨即现何身而度脱之
佛菩萨的忿怒像，密宗里面很多，所谓善人即可善人度，恶人还须恶人魔
《普门品》中：观世音菩萨应以天大将军身得度者。
即现天大将军身而为说法。
应以天。
龙。
夜叉。
乾闼婆。
阿修罗。
迦楼罗。
紧那罗。
摩睺罗伽。
人。
非人等身得度者。
即皆现之而为说法。
应以执金刚神得度者。
即现执金刚神而为说法。
《地藏经》中：许多鬼王皆为佛菩萨的化现。
我听上师讲法时说过密宗的金刚手菩萨，即使显宗的大势至菩萨。
“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海”出自日本净土真宗的创始人亲鸾在《教行信证》这本书里讲的，记载在第二章“显净土真实之行”的“正信偈”中。
本愿名号正定业 至心信乐愿为因 成等觉正大涅盘 必至灭度愿成就 如来所以兴出世 唯说弥陀本愿海 五浊恶时群生海 应信如来如实言
佛教里菩萨那么多，请问哪位菩萨是专管恶人的
阿弥陀佛
仁者，我们世人的观念，认为人有善有恶，并执着于善恶。
在佛菩萨的眼里，一切众生本具佛性，所谓恶人，不过是迷惑颠倒，而深陷贪嗔痴三毒的众生罢了。
善人，虽然与人为善，因为没有远离迷惑颠倒，虽不造作三毒万恶之业，然而善是生灭之因，不离生灭之果。
如其说诸佛菩萨是管恶人的，不如说诸佛菩萨无一例外，都是随缘引导一切众生觉悟，远离贪嗔痴三毒，进而解脱生死苦海的。
包括善人，也包括恶人，平等慈悲。
只不过，所谓恶人因为自己业障深重，往往不见佛菩萨，不得解脱。
诸佛菩萨也随缘而有无量的愿力，比方说，对于苦难之人，大家就知道，观世音菩萨千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
循声救苦，令得解脱。
对于下三涂之苦难众生，多与地藏菩萨有较大因缘。
只不过佛菩萨无量的智慧与慈悲，众生适合什么样的因缘，就以什么样的法来度，有顺度，拔苦予乐为主。
有逆度，亦随缘显现愤怒之相，以降伏劣根众生。
虽然所渡方式不同，无一不是令众生离苦境趋乐境
佛菩萨会暗中惩罚恶人，帮助好人吗
就是中阴身状态不化现肉身那种
错
善恶皆有因果报应，根本不用佛菩萨惩罚
若泼妇，恶人，小人是菩萨，你如何对待
把所有众生都看做佛菩萨的化身，众生都是未来佛，因此满怀恭敬心，去对待每一个人。
而常把自己放在谦卑的位置上，反而才能真正走到高位。
而反之觉得自己高高在上的人，常常一事无成。
无论他人如何对我，我都以真诚心去帮助他，利益他。
即使他伤害我……只希望都能早日解脱轮回，早日成佛。
怀着感恩之心，毕竟，因为有众生，才有度脱众生的佛。
因此没有这些造恶业的众生，我们怎么能成佛呢。
一恶人祁祷说菩萨你要保佑我,菩萨会怎么说
会的，我会保佑你的，但不是保佑你作恶，只是救苦救难。
我也会保佑所有的人，但因果报应，不是不报，是时候未到，谁也逃脱不了。
天作孽犹可恕，自作孽不可活啊。
马头明王是观世音菩萨现的愤怒相吗
马头明王是观世音菩萨的愤怒相。
是八大法行本尊之一，是莲花语部的本尊。
马头观音是观音千千万万化身种之一种化相，是帮助修行者降魔除障的岔努形相。
他相貌凶恶，令人毛骨悚然。
但他的岔努形相，是为了利益众生而现的，其背后是对众生之悲心，而并非岔怒或瞋恨心。
金刚疲于怒目,菩萨懒得低眉什么意思
「怒目金刚」是形容人的威势、面目凶暴,以降伏诛灭恶人；「低眉菩萨」是形容人的面貌态度慈祥,以爱摄护他人。
金刚疲于怒目,菩萨懒得低眉 形容恶人太多了
