形容森林被破坏后的句子。
急急急
那天,那位母亲带着孩子,来火车站给丈夫送饭,她的丈夫,是埋伏在上海火车站的抗日游击队员,随时都可能有生命危险!饭正吃了一半,一位叔叔就满头大汗地跑来了,“在车站附近发现了一大群鬼子!快准备准备!他们这次准备炸毁这里!所以,这次行动只许成功,不许失败!大家一定要努力!”爸爸从柱子下的洞中,摸出了武器,就匆匆出发了!这时的孩子,还什么都不懂,还开心地在妈妈身边玩石头!过了会儿,从候车室那儿传来了一阵阵的枪声,“忽”,一颗炸弹,从远处飞来,母亲的脑海里,一片空白,在生命的最后一刻,把孩子投到远处一片柔软的草地上.孩子,毫发无伤,可是,母亲,却被炸得粉身碎骨,尸骨无存!孩子呆呆地坐在废墟旁,却已不见了母亲,在他眼前的,只有那熊熊的大火,和浓浓的烟雾,孩子傻眼了!他“扑通“一声,摊坐在地上,撕心裂肺的哭着,喊着：“爸爸!妈妈!”望着已成一处废墟的火车站,他只能哭.他被一位大妈收留了,渐渐成长,成了一位小八路,为他的父母报仇.他憎恨战争,渴望着和平,企盼着和平!他希望,有一天,世界上再也没有战争,只有欢乐,只有和平!
关于战争的句子
1；「我们的斗争只可能有两种结果：要麼敌人踏著我们的尸体过去，要麼我们踏著敌人的尸体过 去 2； 「如果有人说：你做梦吧
我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢
我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。
谁是对的
你还是我
我是对的，我一直会是
」 3；「一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。
」 4；「我们应该感到高兴，未来必将完全属於我们
」 5；「德国的明天就指望你们了，德国的青年们
」 6；「我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
」 7；「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
」 8；「我来完成未竟的事业。
」 9；「他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴」 10；「我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑」 11；「你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於。
」 12；「弱者亡
」 13；「如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
」 14；「如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
」 15；「超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
」 16；「我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡
」 17；「只有那些疯狂的大众才是驯服的。
」 18；「民众是盲目和愚蠢的。
」 19；「我通过循循善诱得到了一切。
」 20；「大众就像是个任我为所欲为的女人。
」 21；「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。
」 22；「女人的智力是完全无用的。
」 23；「只有对我来说有用的条约才是有效的。
」 24；「我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。
」 25；「我总想战斗。
」 26；「对敌人来说没有什麼地方比坟墓更好了。
」 27；「没有人可以夺走我们的荣誉。
为了德国人民，我们必须战斗15—20年」 28；「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。
」 29；「时代呼唤战争而不是和平。
」 30；「政治的最终目的是战争。
」 31；「我们只能用武器来保卫和平。
」 32；「有没有对我来说都一样。
」 33；「年轻人本来就是要牺牲的。
」 34；「只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
」 35；「我们的运动是反议会制的。
」 36；「信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
」 37；「世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
」 38；「伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。
」 39；「民众不思考就是政府的福气。
」 40；「我的意志决定一切。
」 41；「我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。
」 42；「在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利
」 43；「如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡
」 44；「国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。
要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
」 45；「去征服、 剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
」 46；「历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。
为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
」 47；「民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动， 才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。
」 48；「凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。
如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。
凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。
」 49；「人类的进步，好像是去永无止境的梯子。
登高必须要从下面拾级而起， 所以人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
」 50；「战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。
但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。
」 51；「只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
」 52；「一个领袖，一种群众，一个国家。
」 53；「士兵不要思想，有领袖替他们思想。
」 54；「时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。
」 55；「不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
」 56；「我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
」 57；「人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。
」 58；「人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
」 59；「人类在斗争中变得强大，不论他达到了什麼目标，都是由於他的创造力加上他的残忍。
」 60；「人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓於流血之中，领袖是首要的、决定性的。
」 61；「在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。
」 62；「强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
」 63；「怜悯是一种原罪。
怜悯弱者是违背自然的事。
」 64；「大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。
如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。
违背这个基本规律的国家也将衰亡。
」 65；「民众爱严峻的统治者，甚於爱乞怜的人。
」 66；「多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
」 67；「要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。
唯一的方法，便在夺取政权。
」 68；「强者的独裁便成为最强者。
」 1; Unser Kampf kann nur zwei Ergebnisse: Entweder wir folgen dem Körper des Feindes der Vergangenheit, oder folgen wir dem Feind den Körper in den letzten 2, Wenn jemand sagte: Sie träumen! Ich kann nur antworten, sagte er: Du Narr, wenn ich mich nicht ein Träumer, würden wir heute Wrong? Ich habe immer daran geglaubt, dass Deutschland, Sie sagen, ich bin ein Traum Personen; Ich war davon überzeugt, dass der Aufstieg des Imperiums, Sie haben gesagt, dass ich ein Narr, ich habe immer daran geglaubt, dass ich konnte, um sich das Recht vor, Sie sagen, dass ich verrückt bin, bin ich davon überzeugt, dass es am Ende der Armut, die Sie sagte, es sei Utopie. Wer hat Recht? Sie hatten mich? ! Ich hatte Recht, ich habe immer werden! 3, eine Nation Turbulenzen erlebt, wir, zu Gunsten des Vermögens. 4; Wir sollten froh sein, in Zukunft voll und ganz zu uns gehören! 5; in Deutschland sehen Sie morgen, Deutschland und den jungen Menschen! 6; Wir müssen eine steife Oberlippe und alles zu tun, eine Sache, sonst werden wir nichts. 7, jede Generation sollten über eine mindestens gegangen durch die Taufe von einem Krieg. 8; Ich habe, um die unerledigten von Jesus Christus. 9; Sie müssen vorsichtig sein, eines Tages unsere Geduld zu Ende, dann werden wir diese schamlose Hou Juden und Silencing Forever! 10; Ich glaube nicht, dass diejenigen, die weiterhin lächerlich vor uns, und jetzt sind sie immer noch lachen! 11; Sie müssen meinen feierlichen Eid: wir brauchen, ist Frieden, die wir brauchen, ist für unsere Sache. 12; Gebrechlichkeit vergessen! 13; Wenn die deutsche Nation ist nicht stark genug, um sich blutig zu verteidigen ihre eigene Existenz, dann sollte sie verloren. 14; Wenn mein Volk in diesem Versuch nicht, werde ich nicht weinen, ist, dass sie einen solchen Abschluss gebracht. 15; außergewöhnliche Idee ist nicht凡夫俗子Koexistenz. 16; Wir haben es sich zum Ziel gesetzt, und werden hart arbeiten, bis der Tod! 17, Nur die Öffentlichkeit ist verrückt zähmen. 18; Die Leute sind blind und dumm. 19; Ich habe durch die Beratung von allen. 20; der Öffentlichkeit als Frau, die ich machen kann, was sie wollen. 21, Frauen-Bildung unerschütterlichen Ziel ist, die Kinder erziehen. 22; Frauen Intelligenz ist völlig nutzlos. 23; Es ist für mich nur dann sinnvoll, um wirksam zu sein den Vertrag. 24; Wir sind immer und wird auch weiterhin das Risiko von allen Dingen. 25; Ich will immer in die Schlacht. 26; , was der Feind es keinen besseren Ort als das Grab. 27; Niemand kann unsere Ehre. Um das deutsche Volk, wir müssen kämpfen 15-20 Jahre 28; Ich würde eher die 50-Jährigen eher als 55 oder 60-jährigen Krieg. 29; Die Zeiten, Aufforderung zur Einreichung von Krieg als Frieden. 30; , das ultimative Ziel der politischen Krieg. 31; Wir können nur mit Waffen zu verteidigen den Frieden. 32; Es gibt keine Weltkriege sind die gleichen für mich. 33, Junge Menschen haben zu opfern. 34; Solange es eine deutsche lebendig, der Krieg wird fortgesetzt. 35; Unsere Bewegung ist anti-parlamentarische. 36; schütteln den Glauben noch schwieriger als Wissen, Liebe, als sie zu respektieren schwieriger für den Wandel; Hass mehr als dauerhafte Abneigung. 37; die weltweit stärkste treibende Kraft für den Wandel eher als die der wissenschaftlichen Kenntnisse über die Herrschaft der Massen, aber angesichts der Macht der Massen zu Fanatismus, und manchmal sogar auf den Weg der öffentlichen Hysterie. 38; großen Lügner, sondern auch ein großer Zauberer. 39; Die Leute denken nicht, dass die Regierung seinen Segen. 40; Ich werde alles entscheiden. 41; Wir werden systematisch und gnadenlos den Feind zu vernichten und mit root-Blätter. 42; in einem Krieg und die Durchführung von Krieg, einem Nicht-Thema ist unerheblich, wichtig war der Sieg! 43; Wenn sie das Land verraten, dann nur der Tod wartet auf sie! 44; die nationale Sicherheit kann nicht fixiert auf jemand anderes Geschenk, die Geschichte ist immer das Messer auf dem Weg in die Zukunft, die Welt ist das Gesetz des Dschungels Welt. Um zu überleben und Würde, auf die Notwendigkeit, starke Arme. 45; zu erobern, Ausbeutung, Plünderungen und sogar die Beseitigung der minderwertigen Völker, es ist mein unshirkable Aufgaben und Privilegien. 46; Die Geschichte vom Aufstieg und Fall eines großen Landes ist zur Gänze auf der Rasse, Misch-und der Zerstörung, die durch das Blut rein. Um zu verhindern, dass das Auftreten solcher Katastrophen, des Landes werden muss, um die Pflicht, Vorsorgemaßnahmen zu ergreifen. 47; ein Staat, ist nicht Nationalismus Ausdauer dünnen Föderation济事können nur die Steely wird entschlossen eigene Kampagne, um den alle anderen Sport-und den Zugang zu den Sieg. 48; eine ideale Nahrung, egal, was Organisation, und ihre großen, das heißt, wegen seiner religiösen Fanatismus und der hartnäckige Geist, die nicht toleriert werden, greifen sie andere Organisationen, und glaube fest daran, dass die Menschen falsch sind, nur ihre eigenen korrekt ist. Wenn die ideale selbst vernünftig, und mit solchen Waffen, diese Ideale und Kampf in der Welt, muss die unbesiegbar. Wenn der Druck in dieser Organisation, das ist der Zweck der Förderung ihrer innere Kraft erhöht. 49; den Fortschritt der Menschheit, und er schien nicht enden Leiter. Denggao muss lächelnd von unten zu steigen, so arischen Menschen müssen den Weg der tatsächlichen uns, und dieser Weg ist nicht in der heutigen Zeit von der Traum vom Frieden der Straße. 50; Krieg hat zu einer geheimnisvollen Wissenschaft, es ist völlig undurchschaubar. Aber der Krieg ist eine ganz natürliche Sache, sondern auch das tägliche Leben der notwendigen Dinge ..... Krieg ist das Leben. 51; Nur diejenigen, die gehorchen, heute, morgen können wir Befehl. 52; ein Führer, ein Volk in einem Land. 53; Denken nicht von den Soldaten, gibt es Führer für ihre Ideen. 54; Die Zeit ist reif, die ganze Zeit der jüdischen Welt böse Feind, zumindest ließ sie um die Rolle von tausend Jahren. 55; nicht erreicht werden kann durch friedliche Dinge, um mit Fäusten. 56; Ich kam in die Welt nicht, um sie stärker, aber für die Nutzung ihrer Schwächen. 57; Humanität ist Torheit, Feigheit und eine Mischung aus Schlauberger. 58; die Menschheit in die ewige Kampf zu wachsen, in die ewige Zerstörung des Friedens. 59; die Menschheit in den Kampf zu einem starken, egal, was er das Ziel erreicht, den alle wegen seiner Kreativität in Verbindung mit seiner Grausamkeit. 60; während der gesamten Lebensdauer der Menschheit kann nicht losgelöst von drei Punkten: der Kampf haben alle Tugend wohnt im Blut, der Führer ist der wichtigste und entscheidende. 61, vor Gott und die Welt ist immer die starke haben das Recht vor, seinen Willen. 62, die starke Regel müssen die Schwachen, die nur schwach wird natürlich der Meinung, dass dieser ist grausam. 63; Mitgefühl ist eine Art Erbsünde. Barmherzigkeit gegen die schwache natürliche Sache. 64; Die Natur ist mächtig und der schwachen heftigen Kampf zwischen - der starke Regel der schwachen ewigen Sieg. Wenn nicht, die ganze Natur nur zurückgehen. Im Gegensatz zum Grundgesetz dieses Landes werden auch sinken. 65; Die Leute lieben düsteren Herrscher, sondern als Liebe乞怜Menschen. 66; Meistens ist es dumm und feige Verteidigungspolitik, die Sammlung von 100愚夫kann nicht ein weiser Mann, so Yingwu Entscheidung, die nicht von den 100 zu einem Feigling. 67; für die Erreichung der politischen Ziele der Reform-Bewegung, müssen wir nicht nur auf mühsame Überzeugungsarbeit oder Bewährung Behörden Wege zur Erreichung ihrer Ziele. Der einzige Weg an die Macht in. 68; starke Diktatur würde die stärkste.
渴望幸福、反对战争、向往和平的名言和句子
我无法知道第三次世界大有什么武场，但第四次世界大战们肯定用的是木棍和石块。
——阿尔·爱因斯坦时代呼唤战争而不是和平。
——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 你想和平，就要准备战争。
—— 韦格蒂乌斯 和平名言“正确”比“和平”更珍贵。
——美国第28任总统 托·伍·威尔逊 我们只能用武器来保卫和平。
——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 战争的目的必须是为了和平。
——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 没有好战争，也没有坏和平。
——中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹 和平的名言安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
——唐代诗人 杜甫 《昼梦》安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。
——唐代诗人 杜甫 《洗兵马》唐·杜甫《洗兵马》。
挽：牵引。
天河：银河。
甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。
这两句大意是：怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难，因而希望能有一天洗净甲兵，捎灭战争。
作者在这两句中驰聘想象，用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不起，干戈永消的强烈愿望。
可引用以抒发战乱之世人们渴望和平安定的意愿。
膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
——唐代诗人 杜甫 《蚕答行》唐·杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。
甲：泛指武器。
选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。
使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。
可用于表达战乱之世人民对消灭战争，恢复和平的愿望。
安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
——明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》明·刘基《会稽》。
竹箭：用竹子制作的箭。
困：匮乏。
输供：运输供应。
这两句大意是：怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。
两句表现了怒恨战争，渴望和平的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。
和平孕育着战争，战争孕育着和平。
—— 普坦汉姆 和平名言没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——日本社会活动家和宗教思想家 池田大作 只有胜利者，才能用战争去换取和平。
——古罗马历史学家 萨卢斯特 不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。
——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 和平的名言真理才是生命之光，斗争才是和平之母…… ——当代诗人 郭小川 和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。
—— 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
——英国诗人 勃朗宁 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。
——德裔瑞士作家 海塞 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 和平名言为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。
——中国第一代航天员 杨利伟 人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
—— 《旧约全书》 《旧约全书》和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。
——军事战略专家 戴旭 和平的名言我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索
——军事战略专家 戴旭 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——日本松下电器创始人 松下幸之助 恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。
——英国诗人 雪莱 做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。
——清代理学家 陆陇其 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。
—— 冯定 和平名言和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
——唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》唐·韩愈《荆潭唱和诗序》。
要妙：亦作“要眇”，美好。
工：精工，精巧。
这几句大意是：歌颂升平的声音显得淡薄，而抒发愁思的诗歌常写得美妙；表现欢愉之情的作品难以写得精工，而描写穷苦困顿的作品容易写好。
韩愈这几句话道出了我国文学史上一个重要的文学现象。
翻开一部中国度学史，虽不乏歌功颂德、粉饰太平之作，但感人至深的还是那些感时伤世、抒发忧国忧民愁思的作品。
描写愉悦之情的像杜甫《闻官军收河南河北》那样的上乘之作，实属少见，而脍炙人口、比比皆是的则是抒写穷苦与愁恨的作品。
这大概与我国古代社会乱离，民生多艰，知识分子大都具有忧患意识有关。
世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
——奥地利作家 茨威格 全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。
—— 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
——第三任美国总统 托·杰弗逊 和平的名言闲暇当然是一种幸福。
因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。
——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
——古罗马政治家 西塞罗 你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。
——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 群众的眼睛是雪亮的。
战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了! ——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》人们都追求幸福、和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。
——瑞士作家 希尔泰 和平名言即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
——中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《坟·未有天才之前》爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。
—— 一般都认为幸福存在于闲暇。
不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》 和平的名言只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
—— 列宁 我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。
——军事战略专家 戴旭 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。
——英国海军上将 西·史密斯 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。
—— 布朗 应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。
——法国物理学家、化学家 居里夫人 和平名言处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
——明代文学家,思想家 吕坤 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
——法国文艺复兴后期思想家 蒙田 所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。
就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
——中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 体育世界是美妙的,国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭,大家和平相处,因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。
——前国际奥委会主席 萨马兰奇 和平的名言勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。
恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。
—— 菲力浦·劳顿·玛丽 人类的进步，好像是去永无止境的梯子。
登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。
一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗
——美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。
——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。
——德国作家 格里美尔斯豪森 和平名言“各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。
”。
——俄国小说家,戏剧家 契诃夫 如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。
假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
——美国作家 马克·吐温 我一向反对打人，一向主张和平说理。
但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍!宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗! ——北京航空航天大学教授 韩德强 虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 和平的名言爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。
作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 我最喜欢的是军歌和《歌唱祖国》，《歌唱祖国》里有句歌词是这样的“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放
我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡
”，其中也没有说要打跑，就叫他灭亡，军人就应该有这种气概
——军事战略专家 戴旭 最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。
不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。
爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。
” ——中央电视台节目主持人、记者 柴静 从学生时代开始，就是我被甩的情况比较多，长大以后慢慢经历和平分手，很少有我主动甩人的时候，呵呵。
被甩以后我就一边哭一边躲在房间里听着音乐，然后自言自语地给自己打气，但我很喜欢恋爱，恋爱可以让女孩变漂亮，所以我要努力找到新的恋爱对象，这样我能变得更漂亮。
——日本av女优,电影演员,歌手 苍井空 记者：你会跟其他女孩一样因为失恋而特别难过吗
中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。
我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。
中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。
——武侠小说作家 金庸 和平名言懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。
懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒嫉，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。
——英国作家 塞缪尔·约翰逊 最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。
这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。
在我，生命的享受就在其中了。
让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。
因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。
我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。
——台湾女作家，原名陈懋平 三毛 The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式传递圣火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根、生长、开花和结果。
—— 《奥运会语录》
如何制止战争狂人毁灭他人，有些狂人常常披着伪善的外衣，干着的都是为了他个人功名毁灭他人的事情
爱好正义的人们，联合起来吧，让我们只有一个旗帜——积极的美德。
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关于战争的诗句
攻无不克战无不胜 倒海翻江腾巨澜、奔腾急、万马战犹酣 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
战士军前半死生,美人账下犹歌舞 天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。
碛里征人三千万,一时回首月中看 欲将轻骑逐,大雪满弓刀. 人不寐,将军白发征夫泪. 壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. 凭君莫话封侯事,一切功成万骨枯.
