赞美中医的句子
1. 中医文化历久，独具特色。
一汤，一根银针，常常能起到立竿见影的效因而，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。
”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。
中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
2. 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。
对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。
这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。
因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。
经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。
各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。
这无疑给中医学平添了几分魅力。
4. 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。
这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。
”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。
因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5. 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。
从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。
实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6. 传统文化里面还有一家，那就是医家。
医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。
中医是崇尚阴还是崇尚阳呢
其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。
可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。
中医说一个人有病了，那是阴阳不和。
怎么治病
就是调和阴阳。
病治好了就是阴阳调和了
有人攻击中医就说一个阴阳太简单了
其实越简单的东西越接近事物的本质。
中医是一种阴阳中和的文化
应该在我们中华文化史上占有一席之地。
7. 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。
药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。
中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
8. 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。
10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。
美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。
从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9. 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。
美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。
此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。
军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。
这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。
10. 中医博大淳厚的情义常常令人感动。
孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。
进而论述大医修养的两个方面：精与诚。
精，指专业熟练；诚，指品德高尚。
提出为医者必须医术精湛，医德高尚。
每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11. 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。
中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12. 让我来歌颂你，我的中医。
你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。
你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。
我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。
为了共同的信仰，为了不朽的神奇。
我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。
厚德博学，继承创新。
杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。
一校三区四院，南药北医创神奇。
今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。
13. 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。
世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。
四气五味，各有所司。
人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，医自然之身。
古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。
于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。
14. 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。
及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。
让我来歌颂你，我的中医。
你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。
你的精髓，广为传诵。
你的经典，终生铭记。
草长莺飞，奇葩绽放百草园。
鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。
16. 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。
虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。
气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。
”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。
而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17. 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。
其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。
自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18. 认识中医学是从认识中医师开始。
说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。
中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。
中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19. 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。
扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。
东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。
张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20. 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。
古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。
而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。
几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。
21. 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。
作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。
也许有人要问，中医是什么
我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22. 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
学生作文平铺直叙，语言平淡怎么办
一、独特的视角 俗、陈旧、平淡是作文之大忌。
有的同学一写老师，就是每课到深夜，病了还坚持为学生上课。
再不就是有同学病了，老师下班后还义务给他补课……诸如此类，千篇一律，不但让人大伤胃口，还给人胡编乱造、不切实际的感觉。
而真正获取高分的必须是独辟蹊径、选材新颖的文章。
每个人的生活都是有独特个性的，要善于从生活素材中，看见别人见不到的东西，挑选、提炼出那些新鲜、感人的材料，把有独特感受的材料写出来，就会令人耳目一新。
比如有一篇以“关爱”为题的作文，这篇文章很容易把视觉定格在亲情之间，最多不过是陌生人的关爱。
但也有的考生能联想到关爱我们生存的环境，关爱我们赖以生存的地球。
能以丰富的知识展现我们人类家园的现状，给读者送去了知识和情感的双重体验。
可能有学要说，我们的生活太单调，只能唱唱老调。
其实老调可以新唱，关键是怎么个唱法。
如果用新的眼光，从新的角度去看寻常材料，也可以化旧为新。
如朱自清的《背影》写父亲的爱子之心是老题材，但作者选取新的表现角度，采用特写的方法，突出表现父亲的几次背影，获得成功。
二、新颖别致的手法 一般性材料用新颖别致的手法来表现，可以达到化平淡为新奇的效果。
如采用欲扬先抑、明贬暗褒的手法，可以避免平铺直叙，增强吸引力。
《荔枝蜜》中对蜜蜂便是由否定到肯定直至赞美，而先前的否定正是为了最终的赞美。
又如在记叙中引入具有象征意义的“物”，能衬托文章中心，产生较强的表达效果。
《小橘灯》中对小橘灯的说明与赞叹，使读者对人物加深了认识并获得美感。
此外，运用对比、烘托的手法，误会、冲突的手法，以及恰当地选择插叙、倒叙的写作顺序等都能使文章扣人心弦，起到事半功倍的效果。
三、写好开头与结尾 开头是展现给阅卷者的第一缕“阳光”，考生尤需悉心打造。
它不仅在文章中起着开篇布局的奠基作用，而且也带给阅卷者一份好心情。
良好的开端等于成功的一半。
开头，对于一篇文章所起的作用是不可低估的。
结尾应该是文章的圆满的收束，是文章的压轴部分。
同文章的开头一样是至关重要的。
结尾同全文的教育、启迪作用和感染力有着密切的关系。
结尾巧妙，收束自然得体，能使读者感到余音缭绕、回味无穷，达到掩卷而长思的阅读效果。
但有些同学草草结尾，随便了事，这样会大大影响整篇文章的整体质量。
文章的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。
结尾是留给阅卷者的最后一道“风景”，一定要给阅卷者“回眸一笑百媚生”的惊喜。
四、要有具体描写 记叙文离不开描写，因为具体、形象的描写可以让人“如见其人”、“如历其事”、“如临其境”，从而大大地增强文章的感染力。
尤其是细节描写，它赋予人物以生命；赋予情感以活力；赋予中心以光华。
五、驾驭好语言如果说好的题材是作品搏动的心脏的话，那么优美的语言该是美丽的面庞。
一篇考场作文通篇都文采飞扬是很难做到的。
一段甚或一句精彩的议论，不仅可以升华文章的主旨，而且还能给人以心灵的感悟和启迪。
个别句子表达，句式多样灵活，长短结合，整散相间，不同语气的句子交替使用，就能使文章更富有表现力。
此外，恰当运用排比、比喻等修辞手法，或引用名人名言，格言警句，都会给文章增色，起到画龙点睛的作用。
总之，亮点的表现是多种多样的，在文章中设置一两处让阅卷老师眼睛发亮的闪光点，就可以起到一俊遮百丑的作用。
关于时间的精彩语句
级语文上册四字词语 第1课：观潮 天下奇观是世界上最奇异的景 若隐若现隐约约,看不清楚。
人山人海：人群如山似海。
形容人聚集得非常多。
昂首东望：抬起头来向东望。
闷雷滚动：雷声不断在大地和云层中间来回反射。
形成“轰轰隆隆的滚动的感觉。
人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，声音嘈杂，就像煮开了锅一样。
风平浪静：指没有风浪。
比喻平静无事。
水天相接：形容水面广阔看不到边，看上去就像一直延伸到天边跟天空连在一起了。
横贯江面：就是从江此岸直通到彼岸。
横贯:横着通过去。
越来越近：一次比一次离得近。
齐头并进：多方面同时前进。
多形容几件事情或几项工作同时进行。
浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。
后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
飞奔而来：像飞一样的奔过来。
漫天卷地：指遍布天地之间，铺天盖地。
风号浪吼：形容风浪很大。
比喻险恶的遭遇或严峻的考验。
中小学视频课程和学习资料大全视频课程学习资料公开课找老师逛论坛 wk_ad_begin({pid : 21});wk_ad_after(21, function(){$('.ad-hidden').hide();}, function(){$('.ad-hidden').show();}); 2 第2课：雅鲁藏布大峡谷 咫尺为邻：比喻相距很近，就像邻居一样。
不容臵疑：不允许有什么怀疑。
一争高下：一定要争取分出高下 郁郁苍苍：草木苍翠茂盛的样子。
神秘莫测：非常神秘,难以推测。
云遮雾涌：形容云雾很多缭绕不散的样子。
涓涓细流：细水缓缓流动的样子。
帘帘飞瀑：像窗帘一样的瀑布，形容瀑布源源不断。
滔滔江水：江水连续不断的样子，形容江水滚滚。
千姿百态：形容姿态多种多样。
皑皑雪山：白白的雪山 神来之笔：由神灵帮助而写出的作品。
形容作品文句精彩。
人迹罕至：人的足迹很少到达。
第3课：鸟的天堂 不可计数：多的数不过来，形容很多。
应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏。
后多形容来人或事情太多，应付不过来。
第4课：火烧云 一模一样：样子完全相同。
恍恍惚惚：形容人心神不定、神志不清。
第6课：爬山虎的脚 引人注意：引起别人的注意。
3 第7课：蟋蟀的住宅 毫不可惜：一点也不可惜，不值得心疼。
随遇而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
第8课：世界地图引出的发现 坐卧不安：坐着躺着都不安宁。
形容因忧愁恐惧而不安的样子。
消磨时光：白白地耗费时间。
不可思议：原有神秘奥妙的意思。
现多指无法想象，难以理解。
精神大振：一下子情绪很亢奋。
打消念头：放弃想法、取消打算。
枉费心机：白费心思，形容徒劳无益。
浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。
充满信心：心中充满自信。
第9课：巨人的花园 鲜花盛开：新鲜的花儿茂盛地开了。
绿树成阴：树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。
鲜果飘香：刚成熟的果实散发出诱人的香气。
四处逃散：向四面八方各个方向逃跑。
狂风大作：很大的风吹过来。
瑟瑟发抖：一般指因寒冷而不停地哆嗦，打颤；有时也指因害怕而哆嗦，发抖。
鲜花凋谢：鲜花枯干、脱落。
冰雪覆盖：大地被冰雪遮盖。
4 第10课：幸福是什么枯枝败叶：干枯的树枝，衰败的花叶。
勤勤恳恳：脚踏实地,勤劳的耕作。
第12课：小木偶的故事左瞧右瞧：左看右看，东张西望。
可怜巴巴：形容非常可怜的样子。
第13课：白鹅厉声呵斥：大声训斥，严厉的责骂。
厉声叫嚣：非常严厉的大声的吵闹。
引吭大叫：扯开喉咙大喊大叫。
大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。
局促不安：形容举止拘束，心中不安。
毫不相让：一丝一毫都不会相让。
净角出场：重要人物出场。
一日三餐：一天的三顿饭。
三眼一板：比喻言语、行动有条理或合规矩。
一丝不苟：指做事认真细致，一点儿不马虎。
从容不迫：不慌不忙，沉着镇定。
厉声叫骂：大声地叫骂。
扬长而去：大模大样地径直离去。
空空如也：原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
昂首大叫：抬着头大叫。
供养不周：供应养育不周到。
不胜其烦：烦琐得使人受不了。
架子十足：架子非常大。
5 第14课：白公鹅 慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。
形容说话做事慢腾腾，从从容容，不慌不忙。
仔细掂量：再三考虑,。
不慌不忙：不慌张,不忙乱。
形容态度镇定,或办事稳重、踏实。
车辙凌乱：车辆经过后,车轮压在道路上凹下去的痕迹不整齐。
一动不动：指静止不动。
层层涟漪：像波浪涌起来一亲,一层一层的。
沙沙作响：风吹动树木枝叶而发出沙沙的响声。
引人注目：特别吸引人们去看,去观赏。
无忧无虑：没有丝毫忧愁和顾虑,形容心情舒畅。
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
耀武扬威：炫耀武力,显示威风 偷偷摸摸：形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
从从容容：不慌不忙，镇静，沉着。
不紧不慢：形容心情平静，行动从容。
第15课：猫 无忧无虑：没有丝毫忧愁和顾虑,形容心情舒畅。
屏息凝视：全神贯注地注视着。
温柔可亲：温柔和顺，使人愿意亲近。
长短不同：长短不齐，有长也有短。
粗细各异：粗的细的每个都不相同。
变化多端：形容变化极多，也指变化很大。
枝折花落：枝条断了,花朵也凋谢了。
生机勃勃：形容有旺盛的生命力。
6 第16课：母鸡 细声细气：声音小,形容害怕、胆怯。
颤颤巍巍：颤抖摇晃的样子。
如怨如诉：好像在埋怨又像在倾诉。
第17课：长城 崇山峻岭：高大险峻的山岭。
互相呼应：互相配合,互相联系。
气魄雄伟：气势雄壮而伟大。
第18课：颐和园 神清气爽：指人的精神状态。
形容人神志清爽，心情舒畅。
闪闪发光：形容一些东西很漂亮很闪亮,光亮忽明忽暗,光彩耀眼,因反射阳光而像在发出光芒一样。
金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
隐隐约约：指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。
式样不同：款式和样子都不相同。
姿态不一：姿态不同，各种姿态都有。
7 第19课：秦兵马俑举世无双：全世界找不到第二个。
南征北战：形容转战南北,经历了许多战斗。
所向披靡：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
身材魁梧：身体很强壮高大。
神态自若：神情脸色毫无异样。
形容镇静，不慌张。
久经沙场：久经战场洗礼，身经百战。
重任在肩：意思是担负着很重大的责任。
整装待发：整理好行装,等待出发。
跃跃欲试：形容急切地想试试。
颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
若有所思：好像在思考着什么。
目光炯炯：炯炯:明亮的样子。
两眼明亮有神。
神态庄重：表情十分认真严阵以待。
殊死拼搏：拼死奋斗或战斗。
绝无仅有：只有一个，再没有别的。
形容非常少有。
惟妙惟肖：描写或模仿的非常逼真。
8 第21课：搭石山洪暴发：山区溪沟中发生的突然性暴涨洪水。
溪水猛涨：溪水水位涨得很快。
来来去去：指往来不断。
脱鞋挽裤：脱了鞋子,卷起裤脚。
协调有序：相互协调，有一定的先后顺序。
清波漾漾：清色的水波在荡漾.就是描绘水面波浪荡漾的样子。
人影绰绰：人影一个接一个,形容人很多。
相背而行：比喻彼此的方向和目的完全相反。
理所当然：按道理应当这样。
第22课：跨越海峡的生命桥谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。
后指事情做起来并不象说的那样简单。
步履匆匆：一个人因有急事走路比较快，匆匆忙忙的。
平安无事：平平安安,没出什么事故。
突如其来：出乎意料地突然发生。
涓涓流出：细小的水流慢慢的流出来骨肉同胞：指的是亲生的兄弟姐妹,或是比喻两个很陌生的人像是一家人。
血脉亲情：形容有血缘关系的人，感情非常深厚。
9 第23课：卡罗纳屏息凝神：聚精会神，屏住呼吸。
形容要干一件要紧的事情前专心致志，惟恐不能完成的神态。
痛痛快快：马上，毫不犹豫。
尽情。
号啕大哭：放声大哭。
目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。
形容注意力集中。
恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：理解、明白。
形容一下子明白过来。
第24课：给予是快乐的不由自主：由不得自己，控制不住自己。
第25课：为中华之崛起而读书帝国主义：是资本主义的垄断阶段，也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。
疑惑不解：不懂不明白，很迷惑的意思风和日丽：和风习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和的天气。
大不相同：差别很大。
灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映。
热闹非凡：非常热闹。
左顾右盼：向左右两边看。
形容人骄傲得意的神情。
耀武扬威：炫耀武力,显示威风。
振兴中华：指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。
10 第26课：那片绿绿的爬山虎密密麻麻：形容又多又密。
春风拂面：春天和煦的风掠过面颊。
模模糊糊：事物表达的不清晰或看不清。
意义非凡：非常有意义，非同凡响。
第27课：乌塔筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。
第28课：尺有所短寸有所长和睦相处：彼此友好地相处。
年少气盛：指年纪轻，气势旺盛。
患难与共：共同承担危险和困难。
指彼此关系密切,利害一致。
受益匪浅：收获不小,有很大的收获，一般指意识形态方面。
年逾古稀：指年龄已超过七十岁。
形单影只：形容孤独，没有同伴。
第29课：呼风唤雨的世纪呼风唤雨：原指神仙的法力。
现比喻具有过人的本领或进行大型活动。
出乎意料：指出人意料。
腾云驾雾：指乘云雾飞行，形容神志恍惚不清。
归根到底：归结到根本上，从根本上来说。
11 第30课：电脑住宅轻松悦耳：形容声音动听,使人感到轻松愉快。
第31课：飞向蓝天的恐龙五彩斑斓：指颜色非常好看，色彩相当丰富,多种颜色错杂繁多耀眼。
毫不相干：一点关系也没有。
凌空翱翔：在天空尽情地飞翔。
欣喜若狂：形容高兴到了极点。
点睛之笔：指文章传神绝妙之处。
形态各异：指很多事物形状，姿态，形式不尽相同，各有特色。
茹毛饮血：用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
毋庸臵疑：事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。
天之骄子：比喻在某方面杰出的人。
第32课：飞船上的特殊乘客千家万户：每一家每一户，泛指所有人家。
美味佳肴：非常可口的饭菜或味道鲜美的食品。
感悟人生哲理的诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 3、 欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、 海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》） 11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 13、 野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）
对周杰伦《兰亭序》的评论
所属专辑 ：魔杰座 歌手：周杰伦 作词：方文山 地区：中国台湾 发行时间：2008年10月15日 唱片公司：杰威尔音乐 歌词： 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美 真迹绝 真心能给谁 牧笛横吹 黄酒小菜有几碟 夕阳余晖 如你的羞怯似醉 摹本易写 而墨香不退与你同留余味 一行朱砂 到底圈了谁 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 RAP: (无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 独缺 你一生了解) 弹指岁月 倾城顷刻间湮灭 青石板街 回眸一笑你婉约 恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙着眉 而深闺 徒留胭脂味 人雁南飞 转身一瞥你噙泪 掬一把月 手揽回忆怎么睡 又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 无关风月 我题序等你回 手书无愧 无惧人间是非 雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁 （低哑二胡..一种凄凉的音色就这样沧桑地诉说着.. ） 《兰亭序》已在月色头上..余音绕梁;三日不绝.. 真正品音乐的人.绝不会说什么《兰亭序》比不上《青花瓷》.《东风破》才是最绝..不同于菊花台的悲怆..青花瓷的凄美..东风破的离愁..而兰亭序更多的是沧桑与无奈.. 《兰亭序》要阅懂歌词背景内涵..听入身在其中的意境...再与中国古文化书法相连.. 「兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎」 「千年碑易拓 却难拓你的美 人燕南飞 转身一撇你禽泪」 方先生遣词用句唯美令人拍案叫绝!以书法的行书行云流水.描写心细的古代女子在月下推门出来脚步轻移的姿态..再描写女子的绝世美貌无人能模仿比拟..最后暗喻王羲之的年代东晋.正是王室南迁落魄之际.徒留佳人在北方.. 「无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠」 虽说无关风月..我题序等你回一首诗..但是当手中悬笔欲落款之际..心中激荡的思绪却也不免如岸边千叠的浪~ 而爱情何解..怎麼落笔都不对..若不是真的谈过一回恋爱..恐一生也无法临摹出如兰亭序般千变万化的情! 「掬一把月 手揽回忆怎么睡」 方先生继青花瓷后再次打捞月色..手揽回忆..何等思念.. 长天净..绛河清浅..皓月婵娟..思绵绵..夜永对景..那堪屈指暗想从前.. 「夕阳余晖 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉约」 「心事密缝 绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁? 」 兰亭序实属句句是诗..条条押韵..意境高雅深情..曲韵婉约有神.. 「雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁.....」 红了樱桃..绿了芭蕉....风又飘飘..雨又潇潇 最后二胡把这种绝美凄伤..婉转牵肠的意境诠释的完美! 与上一张专辑不同的是，周杰伦这一次从古典瓷器到古典书法的转变。
其古韵不退，却用流行的方式阐述了古典的书法。
与王羲之大有不同。
兰亭序是天下第一行书，本来表达的是“人之相与，俯仰一世”。
其大致思想如下： 一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐” 。
?文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况。
本段共六句。
第一句交代了集会的时间、地点及目的，第二句交代了与会的人物，第三句写了兰亭之优雅的环境，第四句写盛会上人们的活动情况，第五句写晴和的天气，第六句抒发感慨。
显然，六句中，有些是惯常的必要的交代，有些是写自然造化之美，有些却是写集会的“盛况”。
名士们在晴朗的天空下，感受着和煦的春风，可远眺可近观可仰视可俯察，流觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情，何其痛哉!快哉!乐哉!而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，其作用在于“游目骋怀”“极视听之娱”。
这里在抒发了生之快乐的同时，又表现出一种旷达的心境。
?本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
二、写静者躁者的异同以突出死之“痛” 。
?文章的第二段写了两种人，一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。
前者“取诸怀抱，晤言一室之内”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行为上有很大的不同。
但是，两者又有惊人的相似之处：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
”快乐的时候，得意忘形，感觉不到自己在悄悄地衰老，等对高兴的事物感到了厌倦，感慨就自然而然地产生了。
什么感慨?有两个：一个是“向之所欣，俯仰之间，已为陈述”；另一个是“修短随化，终期于尽”。
它告诉我们三点：其一，事物有生就有灭，有乐就有悲；其二，事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙；其三，生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。
由此说来，生命是何其宝贵!正因如此，所以作者才引用古训“死生亦大矣”；正因如此，所以作者慨叹：“岂不痛哉!” ?三、文章为批评名士之虚无的思想观念而作 。
?东晋是名士风流的时代。
他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。
他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。
当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。
对此，作者作了委婉的批评。
?生和死是两码事，不能等同起来。
生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。
”说：“生的伟大，死的光荣。
”。
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生与死怎么可以等同呢?正如作者所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
?四、文章以“死生亦大矣”的观点来警醒“后之览者” 。
综上所述，文章记叙了兰亭集会的盛况，阐述了“死生亦大矣”的观点，批评了士大夫之虚无的思想观念，显然是有感而作，缘情而发。
但是，作为一篇文集的“序”，除了批评士大夫之虚无的思想观念之外，还要对结集的目的说一说。
参加兰亭集会的是当时社会上的名流，如谢安、孙绰等人。
正如上文所说，他们引觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情，何其痛哉!快哉!乐哉!然而，“向其所欣，俯仰之间，已为陈迹”。
对此，作者认为“岂不痛哉”!所以，把他们赋的诗收录下来，不至于使其泯灭，而让其流芳百世，使“后之览者，亦将有感于斯文”，如作者一般，生发出“死生亦大矣”的感慨。
为什么会这样呢?因为“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，因为“后之视今，亦由今之视昔”。
这不能不令人慨叹作者有一副多么好的心肠! 方文山这一次别出心裁。
把古典的内涵用现代的流行来解释。
兰亭风花，悬笔表情： 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 那一段爱情好像如兰亭的行书，纤细，婉约，不羁，似行云流水，却又不乏细腻，有一些青花瓷的味道。
但是，你早已经离我而去，那份爱就像碑上残缺的题序，揣摩不定，我的真心要送给谁呀
“山月不知心里事”，风月又怎么能了解我的失意
爱情不在，因为我不了解你，无法捕捉到你的内心，我该怎么办
只有在碑上题序了。
看着那岸边千叠的浪，这却是我的行书
承载着我的爱，只是，写完行书我才发现有空空荡荡的感觉
为什么
情字何解
怎落笔都不对呀，我抓不住你的内心 “又怎么会 心事密缝绣花鞋 针针怨怼
”我心中有愤恨万千，只因为没有你。
但方文山继承青花瓷的风格，并没有直接点出我心中的悲伤，我是静静的，柔婉的，在碑前题序。
只等春雷，惊醒你——也很有“天青色等烟雨，而我再等你”的味道。
但青花瓷是一种等待，毕竟彼此相爱，这份爱会继续，只是相见无期。
而兰亭序中的爱，是我已经失去的，再等下去，也只是等待一种无奈。
因为彼此不了解，所以等待变成了单相思。
唉
就把希望寄托在春雷上好了，听到那春雷，你会爱我吗
下面是个人用歌词模板写的 瑢缃阁 停笔易拙 镌铭背景易难折 一色勾勒 阁影映水映长河 谁诉说 洗印遍琉璃 阙拓小院寂寞 碑古立 百年矗落魄 虬龙痕刻 入木三分暹罗艳 止声之弦 瑢缃碧扁微微颤 魂飞梦牵 饰演幅影变 幻细沙羹凛然 宣纸暨马 记忆尤回转 门庭双联 酒会醉阁不灰 待菊花碎 唯苜蓿又生蝶 琴声告诫 如瑢缃随风脆 石阶连夜 只等刻上芦苇 乱世争持 威屹动荡低千险 风逝景散 笔抹天昏未遮掩 春又至 无意提子收 棋不望窗外颜 谈未办 茶半杯外涟 针针如线 马蹄慌乱尘土溅 滴泪过千 旗袍已湿旗帜艳 阁不变 一曲长歌如念角声的暗淡 烽火狼烟 吹了多少年 门庭双联 酒会醉阁不灰 待菊花碎 唯苜蓿又生蝶 琴声告诫 如瑢缃随风脆 石阶连夜 只等刻上芦苇 门庭双联 酒会醉阁不灰 纷纷双飞 阁独留塑成蝶 暮色连悔 霞染去走不回 只留一阁 瑢缃季节难催
求下联，词性要相符
首先是散文的阅读. 散文基本特征：情感浓烈，选村广泛（富有抒情性，行散神不散）；真实自然，富于美感（写真人真事，可以艺术加工，表达方式多样）；以小见大，纸短韵长（哲理性）。
散文据内容和性质分类：1、叙事散文（以写人记事为主的散文）对人和事物进行具体描绘和叙述（突出特色）表现作者的认识和感受，带有浓厚的抒情成分，侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
2、写景散文（以描绘景物为主的文章）描写景物的同时抒发感情，采用的方式，或是借景抒情，或是寓情于景。
写景散文一般都能抓住景物的特征，按照空间的转换为顺序，运用移步换景的方法，把观察点的变化交代得清清楚楚。
3、抒情散文（注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文）有对具体事物的记叙和描绘，没有贯穿全篇的情节,强烈的抒情性为其突出特点。
它或者直抒胸臆，或者触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，抒情散文感情真挚，语言生动，常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力。
4、哲理散文。
其次是小说的阅读。
小说的基本特征：性格刻画丰富、细致；情节构造完整、复杂；环境描写具体、生动。
塑造人物形象的方法：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写、正面描写、侧面描写。
情节：开端 发展 高潮 结局 叙述方式：第一人称 环境：自然环境（烘托气氛、表现人物感情）和社会环境（时代背景） 一、语文基础知识以及名词术语的归纳整理 1．表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明 2．记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙 顺叙：能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。
倒叙：造成悬念，引人入胜。
插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。
平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。
3．记叙要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果 4．： ①语言描写 ② ③心理描写 ④ ⑤神态描写 ⑥环境描写 ⑦景物描写 ⑧ ⑨ ⑩侧面描写 5．修辞方法： ①比喻、拟人②夸张、反复③对比④对偶⑤排比、反问、设问⑥引用、反语、互文、双关 6．文章写法：正反对比；渲染烘托；借景抒情；情景交融；以物喻人；；托物寓意；欲扬先抑；象征；联想想象；叙述、描写，抒情、议论综合运用；类比比兴；以小见大：虚实结合；运用抒情；辛章显志；设置悬念；首尾呼应、前后照应；铺垫；明线、暗线等常见的表现手法。
7．赏析标题： ①总领全文、行文线索 ②画龙点睛、突出主题 ③含蓄凝练、耐人寻味 ④巧用修辞、引人入胜 8．赏析结尾：①总结全文、照应开头 ②突出主题、深化主题 ③意味深长、引人深思 9．特殊用词： ①叠字 ②反语 ③双关 ④褒贬易用 ⑤大词小用 ⑥词性变化 二、阅读技巧与答题的方法的指导与探究 （一）概括提炼能力训练 在中考阅读题中，考察“概括提炼能力”的考点有：1、概括提炼中心、主旨；2、概括题目的用意；3、提炼记叙的线索；4、概括文章的情节；5、概括人物事迹的各个方面和人物形象的特点；6、概括文、段的内客；7、通过划分文、段的结构，提炼文段的思路。
概括提炼中心或主旨其实就是归纳“人、事、景、物、情、理”之间的关系。
具体方法与格式是人物和事件。
记叙了(描写了、刻画了)…的故事(事迹、经过)；表现了(赞美了、揭示了)…的思想（性格、精神)；抒发了作者…的感情；说明了…道理。
概括题目的用意：①总领全文、行文线索 ②画龙点睛、突山主题 ③含墓凝练、耐人寻味④巧用皆辞、引入入胜 提炼记叙的线索：人物、事物、感情。
概括文章的情节；记叙要素；时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。
比如：2008年市中考语文试题 冯骥才 第19题．本文以书桌为线索贯穿全文，选材详略得当，质朴情深。
从文章内容上 看，作者详写了与书桌有关的哪几件事
请用简洁的语言加以概括。
（3分） ①借书桌发泄自己对李老师的怨恨。
（或回答“在书桌上写下辱骂李老师的话”）②借画画的事例来写书桌。
（或回答“在书桌上画画”）③书桌保住了孩子的性命。
概括人物事迹的各个方面和人物形象的特点。
分析人物的。
比如：长春市2008年初中毕业生学业考试模拟试题。
季羡林：老舍先生的美好品质可概括为：平易近人，和蔼可亲，待人热情，广交朋友，体贴细致。
（二）词语理解能力训练 联系词语本义，解释词语在文中的含义找出其指代的具体内容，出题的正确形式为“说说下面加点词语在具体语言环境中的含义。
”答题的形式为“一词原指……，这里指……，起到了……的作用” 语句特色评价： 生动形象、准确严密、通俗易懂、语言简练、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省，寓意深刻，说理透彻，有说服力、朴实无华、清新优美。
比如：2008年长春市中考语文 冯骥才 第18题．本文用词准确生动，在朴实的叙述中恰切地表达了独特的内心感受。
说 说下面加点的词语在具体语言环境中的含义。
（4分） ①每当坐在小桌前就有一种心旷神怡的感觉。
②并且莫名其妙地瞧了我一眼，显然他不明白我何以有此意图——又不是复原一件碎损的稀世古物。
答案：①心旷神怡：原指心情舒畅，精神愉快。
这里表达我坐在书桌前的喜悦心情。
②莫名其妙：原指没有人能说明它的奥妙，表示事情很奇怪，使人不明白。
这里表达了木匠师傅对我想要复原书桌的做法感到奇怪，不能理解。
（三）语言能力表达训练 1．修辞之美：了解几种修辞的形式与作用。
比喻：把什么比作什么。
生动形象的写出人物或事物的特点。
表现人物的心情，说明道理。
比如：2009年初中毕业生学业考试语文试卷 谢璞 《呼唤》 第19．本文的作者，只寥寥几笔就勾勒出鹞鹰和老猫独特的形象。
请从修辞的角度，分别体会下面两句话在语言表达上的作用。
(4分) ①它麻碌碌的大翅膀在低空打得啪啪作响。
猝然身子一斜，翻了个身，狠狠地瞪了我一眼，就气势汹汹地飞远了。
②它如饿虎捕羊似的，拱着背，弯着两只前爪，尾巴竖得高高的，两只金黄的眼睛盯住斑鸠，它的胡子利箭似的动弹着。
示例：①运用拟人的修辞方法。
具体地把鹞鹰擒斑鸠而没有得逞恨恨的神态描写出来。
(答比拟或拟人均可)②运用比喻的修辞方法，生动地写出猫看到猎物时急于得到猎物的状态。
拟人：把xx事物人格化，增强生命力，生动形象的写出了人物或事物的特点，表现人物xx的心里（心情)，说明xx道理。
排比；增强文章气势，增加感染力、说服力。
反复：有强调语气，强化内客的作用。
夸张：突出事物特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
对偶，句式整齐、音韵和谐优美。
反问：增强语气，强烈抒情。
引用、反语、互文、双关：增强表现力和感染力，生动活泼。
2．句式之美：如骈句，长短句、对偶句、也有排比句，还有运用一组关联词语的句子等等。
(作用：句式不同，表达的效果就不同。
疑问句造成悬念，反问句加强语气，感叹句的抒情，也可以从灵活多变、富有表现力等方面去品味其妙处)。
3．用词之美：动词的连续，运用动作描写，细节描写，形象生动地表现出入物的xx心理(心情)，刻画了人物的格特征或反映精神品质，表现xx的高超技能；拟声词生动形象地表现出人物xx的心理(心情)，形容词精辟准确，把事物说得形象具体；使用成语，为文章增色；关键词能为中心服务。
如“金光灿灿、杀气蹲蹲”“锥子般的目光飕飕飞来”等叠词的使用。
很有表现力。
（四）句子的理解能力训练 某句话在文章中的作用： 首句——统领全文、提纲挈领、引出下文，为后文做铺垫、埋下伏笔； 尾句——总结全文，深化主题，照应上文，前后呼应，言有尽而意无穷，回味深长。
转承句——承上启下，过渡，承接上文，引出下文； 中心句——点明中心、揭示主旨； 点睛句——点明全文中心，统领全文；句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。
情感句——抒发强烈内在情感，直抒胸臆； 矛盾句——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。
揭示深刻内涵，表达深刻见解。
结构方面：总领全文、承上启下、点题，总结全文。
开头：总领全文、引起下文、为下文做铺垫或埋下伏笔、设置悬念。
中间：承上启下、呼应（照应）前文（开头）、行文线索。
结尾：照应开头、篇末点题、总结全文、深化中心、首尾呼应、画龙点睛，令人深思、给人启示，让人觉得回味无穷。
内容方面：结古合人物性格、事件情节、事物的特点、景物的特点、作者的情感、文章的主题。
写法方面：“修辞手法、表现手法、表达方式”来谈。
比如：2008年长春市中考语文试题 冯骥才《失去了的书桌》第22．古人说：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
”表现了人物置身于环境中的感受。
文章15段对四季景色的描写似与小桌关系不大，但仔细想来却很有韵味，这样写的用意是什么
每当这树冠的枝影间满是小小的黑点点时，那是春天；黑点点则是大槐树初发的芽豆豆。
这期间，偶尔还有一种俗名叫做“绿叶儿”的候鸟，在枝间伶俐地蹦跳的影子出现在桌面上。
夏天来了，树影日浓，渐渐变成一块荫凉，密密实实地遮盖住我的小桌。
等到这块厚厚的荫凉破碎了，透现出一些晃动着的阳光的斑点儿时，秋风还会把一两片变黄的叶子吹进窗；像几只金色的小船，落在我这如同无风的水面一般平光光的桌面上。
随后该关窗子了，玻璃蒙上了薄薄的水蒸气。
那片叶无存、光秃秃、只剩下枝桠的树影，便像一张朦胧模糊的大网，把我的小桌罩住…… 这段文字写出了小桌陪我度过了美好的四季生活，渲染了有小桌相伴的温馨的气 氛，烘托了我对小桌的喜爱之情。
（共4分，能围绕“陪伴、温馨、美好、静谧、和谐”等词语中任何一点谈气氛可得2分；能围绕“喜欢、喜爱”等词语中任何一点谈情感可得2分） 人物的塑造，不但要通过故事情节的安排，还要通过环境描写。
试找出课文中环境描写，分析一下它们的作用。
如；(我的叔叔于勒》一文：（1）“我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。
”（2）“在我们面前，天边远处仿佛有我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
一片紫色的阴影从海里钻出来。
”这里的自然景色描写烘托了人物失望、沮丧的心情，与刚上船时的欢快心情形成鲜明的对照。
（五）表达能力训练 直桂考查某个具体句子或文段运用何种表达方式：了解表达方式的几种类型：记叔、描写，抒情、议沦、说明。
1．记叙顺序：顺叙、倒叙，插叙、补叙。
本段(本句)运用了哪些描写?简要说明这些描写的作用? 2．描写的形式：从不同的感觉来描写(视觉，听觉、味觉、嗅觉，触觉)以动衬静、动静结合；正面与侧面；人物描写方法，环境描写人物描写方法： 肖像(外貌)描写；[包括神态描写](描写人物容貌，衣着、神情、姿态)，交代了人物的身份，地位，处境，经历以及心理思想等。
语言描写和行动(动作)描写，形象生动地表现出人物的心理。
刻画了人物的性格，或反映人物的精神品质。
有时还推动了情节的发展，揭示文章主题。
心理描写，形象生动地反映出人物的思想。
表现出人物的心理。
揭示了人物的性格或者品质。
细节描写：指一些细小的或反复出现的神态，语言、动作、心理。
白描：白描是一种描写方法．是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
白描用于写人，只需三言两语就可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。
白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。
环境描写：自然环境描写和社会环境描写。
自然环境 描写自然景观如云气。
季节、山川。
湖海等自然景物，描写了景物特点，渲染气氛，烘托人物的情感、或衬托人物…的形象、预示人物的命运、为下文作垫。
推动故事情节的发展。
有时也起突出主题的作用。
社会环境 描写社会状况或者人物活动的场景和周围(室内)的布局．交代故事发生的时代背景；渲染杯境气氛；衬托人物心情，推动情节发展；突出主题。
①交代背景②渲染气氛③烘托人物思想感情④铺垫情节⑤更好地表现主题 3．记叙文中抒情的作用：引发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。
4．记叙文中议论的作用：引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题。
起到画龙点睛的作用。
（六）表现手法能力训练 正反对比；渲染烘托；借景抒情；情景交融；以物喻人；托物言志；托物寓意；欲扬先抑；象征；联惩想象；叙述、描写、抒情、议论综合运用；类比比兴；以小见大；虚实结合；运用第二人称抒情；辛章显态；设置悬念；首尾呼应、前后照应；铺垫；明线、暗线等常见的表理手法。
1．正反对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面比较。
通过比较，突出人物，事物的特点作用；突出本体的特征；更好地表现文章主题。
2．侧面烘托：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。
直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。
渲染烘托，渲染，是指作者通过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环境、景物等作多方面的挥洒铺陈，集中描写，突出人或事物的本质特点，用以加深主题的一种表现手法。
衬托是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景，与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出。
这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。
比较一下，我们就可以发现二者的不同点：渲染在于对某种事物的有意重彩泼墨式的描写；衬托却是通过与之有关的其他事物的描写，对该事物起到映衬作用。
二者也有相交叉的地方，那就是作者有时用渲染的方法意在起到烘托的作用；对用来衬托的其他事物也可以用渲染的手法来描写。
3．托物言志：作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。
4．欲扬先抑：先抑后扬，先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，突出强调了事物或人物的特征。
感情铺垫，引发好奇。
5．托物寓意：即假托一个事物，寄寓某种深刻含义。
所托之物同所喻的对象必须在事理上很相似，才能做到“言在此而意在彼”。
6．借景抒情：是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。
借景抒情，通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。
7．象征，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。
8．叙述、描写、抒情、议论综合运用，即多种表达方式的综合运用。
表达方式是适应着写作目的和所用材料的需要而产生的，目的材料不同，则表达方式不同，分为四种：记叙——所用材料是发展变化着的人和事，有时包括人物活动和事件发生的场所；目的使人了解人物的言行和事件的经过。
说明——说明事物阐明事理，便读者了解事物的性质、状态、功能等，都给人以知识。
议论——是作者就所议论的问题所持见解，看法，态度，主张。
抒情——抒发作者的某种情感，使读者与作者间产生共鸣. 9．动静结合，虚实相生：作家在作品中为了使事物描写富于动态美与静态美的和谐统一，虚写与实写的结合，经常采用此法。
10．类比：所谓类比几即将同类事物进行比较，它介于对比与比喻之间，同时也含有对比与比喻之意。
它所涉及到的两类事物中，前一事物或对象是次要的，起到领起下文或为下文做铺垫的作用。
而令一事物是重点、核心，是作者所要集中阐释或说明的对象。
比兴，“赋”“比”“兴”是《诗经》常用的写法。
“赋者，敷陈其事而直言之也。
”“比者，以彼物比此物也。
”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
” 以小见大，由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。
11．首尾拜应、自后照应：照应题目。
解释题目、回答题目问题、结尾与开头内客一致、照应伏笔、前暗示后结果，后文对前文相同相关内容的照应。
作用是使情节完整、结构严谨、中心突出。
12．联想想象：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力. 13．引用：引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容；引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；引用名言：使文章更具有说服力。
当然，现在的趋势是现代文阅读的主观题目增多，它的答案更具灵活性、多样性，可能不惟一，只要意思对就可以，我们应该更重视作答的表述。
根据题意准确概括出思维的结果，表述要准确、全面、简洁。
特别要注意范围程度等方面的准确表达.
描写《千手观音》200字
“千手观音”又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。
千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。
据佛教典籍记载，的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。
唐代以后，在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。
千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。
千手观音为观音部果德之尊。
“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。
根据云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。
网上很多啊 千手观音全称千手千眼，又称千眼千臂，是佛教六观音之一. 佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。
据《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲时，为利益一切众生，即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足，发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。
无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。
在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有息灾，增益，敬爱，降伏等四大好处。
舞蹈的描写也是希望人间可以处处是爱 以慈悲的心怀来面对一切事物 万物都是美好的 追问： 能再多点吗 回答： 菩提树，参天立。
枝繁叶茂，云蒸霞蔚。
树畔，碧池盈盈，一茎含苞金色莲花，晶莹的珠泪滚动其上。
池水，倏地生了呼吸似，莲，也随之，片片，层层，叠叠，徐徐…… ——终于盛放。
——终于袒露娇容。
——终于，由一个瞬间始，于红尘，电光火石地掀动一场惊艳
那瞬间，注定了一个永久。
这惊艳，注定了永久的震撼。
好一个，千手观音。
灯光打开，音乐响起，聋哑姐妹们开始舞蹈了，她们默契地配合着，给观众带来了一只优美的舞蹈――千手观音。
她们的手一起一伏好像在对生命呼唤着，又好像在对生活拥抱着。
全场观众都站立起来大声呼喊着，但是她们却听不到，她们用眼神来说话，她们的手时而伸开，好像一朵耀眼的金花；时而合拢，好像害羞的含羞草。
她们真的配合得很默契，在她们听不到音乐的情况下，她们仍能同时伸出手来，而且速度极快。
全场掌声又一片。
啊，可怜的人哪，她们永远听不到观众的掌声。
在结尾时，她们分成三组合起好像一座金光四射的宝塔，这多么不可思议。
啊
场上掌声又是一片。
一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。
里传来最大的震撼，心中的感受千言万语无法表达。
他们虽是聋哑人 但是： 看—— 那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。
台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞
21个聋哑人,他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命。
他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国、震撼着全世界
你在亭亭玉立，把一杯诱人的香酩，倾给了大地。
你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进了我的心田，驱走我所有的伤痛，带给我无限的希望
好一群聋哑人
好一个千手观音
她使人想起：破土而出的新芽； 她使人想起：凌寒独自开的腊梅； 她人想起：长青不老的松柏； 二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。
那优美的舞姿犹如孔雀开屏，让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天，让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成，让人无法相信；好厉害的聋哑人，好厉害的“千手观音”
古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音，圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。
当组出“盛世开屏”的画面，千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，将春晚的气氛推向高潮时，人们的心灵被深深地震撼了：传说中的被演绎得得如此的典雅，舞台上的天光人舞呈现出如此的祥瑞，不由人不由衷地击节赞叹，美哉，《千手观音》! 在《千手观音》中，与20位同伴结为一体，以千手观音形象立于莲花台上，在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下，用缤纷的手姿和斑斓的色彩，述说内心世界的美丽话语。
伴随着激昂的乐曲，舞者鱼贯而入，舒展在舞台上，以婀娜的舞姿和生动的眼神，描绘梦中的天堂。
身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周，向舞者解读他们无法听见的音乐。
21位舞蹈演员虽然生活在里。
但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律。
他们优美的肢体语言，触动了全国人民的心弦。
在这样的节目面前，似乎所有的语言都显得苍白无力。
佛的高贵与女子的妩媚，佛的端庄与女子的灵动，佛的典雅与女子的鲜巧。
既充斥矛盾、又完美的并容与存在。
意识，清晰而笃定：震撼，惊艳，来自艺术的洁净本身，——本身已魅力浩荡，本身已足令人眩晕、折服、慨叹——与旁的种种，不相干。
只有，当震撼与惊艳的汹涌稍平，在理性归纳、沉淀的过程里，那些额外的“元素”，才浅浅地、渐渐地，浮上脑际，趋向明朗。
必须，面对与承认的事实：他们，是这众生平等的世界上，一群有着些许生理缺陷的特殊舞者。
音响的奇幻领域，他们不具备完满的直接感知的能力。
所以他们会以手势告之：老师，看到你的舞蹈，就看到了音乐
看。
“看”，便能将音乐的气息切合得那般精确，不曾露怯，不曾使旁人捕捉到错位的“破绽”。
可以想见，必是艰辛满程。
笔走至此，泪又滑下。
老师的当时，欣慰之余，也许亦有轻轻的叹息、浓浓的心疼，在心灵深处吧。
相信只是为着一重感动。
无关“同情”，无关“怜悯”。
人的生命，无疑是有限的。
生命的长短有限，生命的质量有限，生命的形态有限。
要在有限的长短、质量、形态之中，以人有限的智慧与能量，缔造无限。
听不到的音乐，无妨看到；说不出的话，无妨写出；手拿不着的东西，无妨用脚拿着；天然的腿无法跑跑跳跳了，无妨置换假肢。
总有许多的“可能”，自“不可能”诞生，繁衍，茁壮，昌隆，绚烂。
人们称它作：生命的力量。
很美…… 真的很美。
舞美，乐美，人儿美。
五分五十四秒的舞蹈作品，近乎于“美”的代名词。
伴随整个舞蹈，油然陡生、萦绕心头最为频繁的那一个词汇，——圣洁。
当灯火骤亮，钟鼓、乐音、人声哼鸣而起时，圣洁。
当领舞澄澈的双眸、祥和的笑意，相凝视时，圣洁。
当千手千眼，出其不意、捉摸不定、促不及防、五彩斑斓、千变万化的一浪又一浪时，圣洁。
金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，是无愧辉煌的圣洁。
会忘记是在接受一支舞蹈作品的献演，仅仅既恍惚又的且确地知道：这是一件叫作“艺术”的事物，横桓人前，包裹侵占去整个儿身心，那么纯净，那么清明，那么遗世独立却又缱绻无限柔情与博爱，广播天地万物。
无知无觉中，衣袖浸湿…… 博爱，该是“千手观音”意象的其中一番寓意所在吧。
特殊的舞者，之所以能挥洒生命的活力、色彩于舞台，正正依仗着自爱及人间的博爱。
而当不特殊的观者，欣赏、赞美如今舞台上的他们时，自然亦可悟出欣悦，生出新一轮的博爱。
一轮，接一轮，健康地循环着，要直到永远。
——观音大士，千手千眼，不言，不语，不骄，不躁，无声，无息，无欲，无求。
她圣洁，她纯净，她的心白璧无瑕，她的胸怀海阔天高。
她以手为言，她以眼为语。
人呀，此生，是否有缘听得到、听得明她的言语：那真，那善，那美…… 补充： 帘幕慢慢地拉开了。
蓦然，音乐响起，立即渲染了整个舞台气氛。
邰丽华带领的舞蹈演员们出来了。
真是佛光普照地一闪
她们排成一竖排，抬起头，挺起胸，亮出她们秀丽的脸庞和那能说出千万种语言的眼睛与眉毛。
她们短凝地站立着。
悠扬的笛声吹起，响亮的鼓声敲起，照射出一种神圣的光。
金灿灿的，温馨极了，美丽极了，她们开始舞蹈了。
领舞的演员用她的长眉、妙目、手指、腰肢、头上的头饰、腰间的铃铛，以及她细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出她心中的悲欢离合。
瞧
千变万化，变化多端，姿态万千，真像天上的云，征兆着天气的变化。
一会儿把天空笼罩；一会儿把天空点缀得很美丽。
看她们忽而双手放在胸前；忽而轻柔得点额抚臂；忽而排成一排；忽而分成三列。
如同小伙伴们捉迷藏的游戏，令我们躲避不及。
在舞蹈的狂欢中，她们忘怀了观众，也忘怀了自己。
只顾尽情的表演，变换不同的动作，来讲述《千手观音》那动人的诗歌故事。
顷刻间，一群如佛祖的男演员们从一扇金灿灿的佛门里一涌而出，仿佛从鸟笼里放出的鸟儿一样，迫不及待的。
可能是她们想让大家知道，她们也有高超的技术，不比“观音差。
我看到这里时，不由得发出灿烂的饿笑容，亢奋极了。
心想：我一定会朝向我的目标努力前进的，尽态极妍。
一阵阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖。
一会儿一个人，一会儿三个人，一会儿五个人……一会儿又都重合起来，成了一个。
怪吧
我实在是不知道怎么描写了。
在这没有善于搞笑的幽默家，在这没有煽情造作的剧本台词，也没有令人垂涎三尺的高额回扣。
它不好似虚拟的表演，一切都是那样真实。
让你忘了这是哪
让你忘了你是谁
跟个让你忘了台上的是22位聋哑人。
人性之纯美，人性之坚韧，人性之大爱，不可思议吧
