一种动物来形容
牛：牛的勇敢是“视死如归”的勇敢，是不顾一切向前猛冲的方式。
马：马是野性动物本能的象征。
马力大无比，精力旺盛而且卤莽冲动，因此常常是男性性欲的象征。
马象征“张扬”它是英气勃勃的，潇洒的，帅气的，但是最重要的一点是张扬的。
所以性格像马的人是引人注目的。
羊：代表的是温和，和平，善良的性格。
有时候可能会比较软弱。
鹿：类似于羊，不过鹿更有灵气。
它温柔，善良，聪明，但是也可能有软弱的不足。
狼：狼可以象征心中害怕的各种东西，尤其是被人认为是兽性的，攻击性的，破坏性的。
可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验（如恋母，恋父情节）本能压抑的结果。
熊：在西方人的梦里，胸的象征意义与我们的有些不同。
在西方，熊象征一是男性心理的女性成分；二是象征母亲，真实的母亲，或潜意识中可以获得的智慧；第三，或者仅是潜意识的象征。
在中国，汹在人们心中代表笨拙，但是有力量。
熊更多是代表男人。
他的性格是温厚的，天真的。
狮子：狮子的性格是有权威性，有所谓王者的气质，是英雄原型的权利原型的结合。
与老虎相比，狮子更有团体性，权威性的另一面是喜欢保护弱者，保护自己的朋友。
狮子是一个威严的，也是慈爱的家长。
狮子实际上也有妩媚的一面，有“狮子”人格的女性，是那种妩媚起来光彩四射的女人。
鱼，古代释梦书说梦见鱼表示发财，有时是这样的。
从谐音上，鱼和“富裕”的“裕”字同音。
鱼还代表性。
容格提到：鱼，特别是生活在海洋深处的鱼，表示人心理上的低级中心，表示人的交感神经系统。
这种说法也是很有道理的。
鱼常常象征着潜意识或人的直觉。
在一些艺术家的梦里，它代表神秘而且难以捕捉的灵感。
鸟：鸟是飞在天空的，它没有依凭任何有形的东西，只凭五星的风。
所以它主要代表自由，也代表自然，直接，简明，不虚饰。
鸟也可以是性的象征。
在半坡遗址中的彩陶上，有种鱼鸟纹，画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。
鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的，真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。
蛇：蛇是人最常用的意象之一。
蛇表示的内容很丰富。
首先，蛇表示性，特别是男性生殖器。
从形状上看这二者的确很像。
蛇还代表邪恶，狡诈与欺骗以及诱惑。
这与许多神话和民间传说中的蛇形象相同。
从另一方面来说，蛇又代表智慧，一种深入人心深处的智慧，深刻的直觉智慧。
蛇还有其他的一些特征，比如冷血，所以蛇可以象征一个人情感冷漠，再如蛇会缠人，或者吞食人。
因为蛇也可以象征一种人的情感，他（她）对你纠缠不休，缠得你喘不过气来；或者，他（她）对你关怀得无微不至使你没有了独立性。
蝙蝠：对西方人来说，蝙蝠是一种可怕的动物，作为一种夜间动物，它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容。
另一方面，蝙蝠也可以象征直觉的智慧。
因为蝙蝠不用眼睛，可以在黑暗中飞行，也可以象征直觉。
蝴蝶：象征自由，没，性爱和爱情，也可以象征死亡，因为死亡是最大的自由，也是性的极致。
蝴蝶还可以象征灵魂，象征“不现实的事物”。
精神世界的事物，因为它的形状非常单薄，我们甚至可以认为它没有肉体。
蜘蛛：代表舒服－－因为蜘蛛会结网。
但蜘蛛有时代表性，因为它毛毛的爪子使人想到阴毛。
蜘蛛有时还代表那种把孩子管的紧紧的，抓得牢牢的母亲。
A）蛇、狼—snake\\\\wolf —残忍的人 鼠—rat —卑鄙的的人 羊—sheep —胆小的，温驯的人 虎—tiger —残暴的的人 狮子—lion —凶猛的人 猴子—monkey —聪明的人 牛—cattle —卑鄙的人 驴子—ass —愚笨迟钝的人 骡子—mule —秉性顽强的人 母猪—sow —贪吃的人 羔羊—lamp —性情温和的人 教堂的老鼠—church mouse —贫穷的人 狐狸—fox —老奸巨滑的人兔子—rabbit —胆小怕死的人 鲸—whale —庞大的人（或物） 大熊—bear —粗鲁暴躁的人 (B)老鹰—eagle —目光锐利的人 鸽子—dove —性情温和的人 天鹅—swan —姿态优美的人 口衔橄榄枝的鸽子—pigeon —和平的象征 夜莺—nightingale —优美的声音 百灵—lark —欢乐活泼的人 乌鸦—crow —带来凶兆的人 孔雀—peacock —美丽，爱慕虚荣的人 麻雀—sparrow —个头矮小的人 鹅—goose —傻瓜，呆子 (C)蜗牛—snail —行动迟缓的人 蝴蝶—butterfly —美丽的人 蜜蜂—bee —忙碌的人，勤劳繁忙的人 黄蜂—wasp —脾气暴躁的
把动物关在动物园有什么坏处，回答的请尽量多点，急用
答：所有猫科动物都是有一点灵性不管是大猫还是小如果大猫中偏要说一个的话那确实是狮子感性些；因为狮子是所有大型猫科动物中唯一一种群居生活的，所以相比之下它们比其他的食肉猫科还要富有感情些。
如果饲养狮子的话，和它们一起生活就像是养着平常的宠物猫一样的，不过危险性却是无法预料的，毕竟大猫的基因里有着猎杀的本性，有些时候如果我们人类无意间地对它们表错情或做了某些动作是对于它们而言冒犯了的，那么即便是主人，即便是相识养育了多年，它也会毫不犹豫地你发起进攻，直到你已无法挣扎为止它们才会冷静下来停止攻击。
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猫科动物天生就是猎杀高手，这也说明了它们与生俱来就带着这种冲动的基因，那就是它们的本能。
当然，它们也会有像小猫那样对你撒娇的时候~ 虽然它们在杀戮时异常凶猛，兽性可怕，但是我还是能很肯定地告诉你，它们倘若与你相处久了，也是富有感情的，它们懂得认人，所以确实是可以和我们人类和谐相处的。
希望我的话能帮到你，谢谢
鄂鱼的弱点是什么啊
鳄鱼虽然可怕，但是它有两个弱点。
一，它的咬合肌张开嘴巴的力气很小，但是合上嘴巴的力气很多，所以如果有一天你真遇到它了，千万抱住他的嘴，不要让它张开，一般它也是张不开的，张开力气太小。
二，它有一个缺点，鳄鱼喜欢在水里生活，但是偶尔也会上陆地。
致命的弱点就在这里，它从水里出来行走的路线和回到水里的路线是一样的，也就是他怎么来就怎么回去。
有一个地方的人就根据他的这个缺点来捕杀他。
具体方法：在离岸边不远的地方拴一只羊，给羊一刀，让羊不停的叫，其他人都藏起来，这时候鳄鱼听到叫声就会去吃羊，在鳄鱼吃羊的同时，其他人在鳄鱼行走的路线上插几把尖刀，刀尖向上，然后大家敲锣，把鳄鱼吓走，鳄鱼按原路线返回，然后就被开膛破肚了。
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在梦里会怕一个人是什么意思
为什么要追我--梦见被追赶 被迫赶的梦大概是最常见的梦了，几乎每一个人都做过过种梦。
如被一只狗、或一群狗追赶，被一伙土匪、或强盗、追赶，被一伙敌人追赶等等。
按照弗洛伊德的理论，这类梦的象征意义是指人的自我与本能间的冲突。
如性本能、 攻击本能等因被文明、社会所压抑，所以一般用野兽或野蛮、充满兽性的人来象征。
也 就是说，在这类梦中，狗或其他的凶猛野兽、土匪、强盗、等都是本能的象征。
而被追 赶者，一般是做梦者本人，有时也会是别的什么人，但仍是梦者自我的象征。
从情绪上看，这种梦是一种恐惧情绪的表现。
表现的是梦者在当时的生活中正面临 着某种危险，他对此危险很恐惧，极力希望逃避、摆脱这种危险。
逃跑可能是我们的动物祖先遇到危险时的第一反应。
猴子见了凶猛的野兽时，不像 蛇可以躲到洞穴里，也不像刺猖可以缩成一团，更不像乌龟有壳可以往里一缩。
猴子的 最佳选择就是跑。
所以，因恐惧而逃避是人本性中最深处的本能。
当恐惧时，就自然会梦见逃跑，而 那个危险的敌人，则会在身后紧追不舍。
因此，如果释梦者想知道，是什么让梦者这么恐惧，就应该问梦者梦中追他的是什 么样的人；如果不是人，那么是什么
这个追他的人或兽或怪物，就象征着他现在在生 活中所恐惧的人或事。
虽然在理智上梦者不一定承认害怕对方，但是在潜意识中，他已 经害怕了。
让梦者知道自己内心的恐惧不是坏事，下一步就可以帮助梦者面对这一个可 怕的现实，帮他解决这一困难，从而消除恐惧，获得内心的安全感。
曾经有一个十七八岁的女孩，说她常常梦见被迫赶。
我问她被谁追赶。
她回答说： 是一个乞丐。
于是我再问她，在她的生活中，有谁像一个乞丐一样，向她乞讨实物或情感。
“有”，她回答：“那就是我的父母。
小时候我是爷爷奶奶带大的，和父母没有多 少感情。
现在我和他们在一起，他们总是像乞丐一样，乞讨我的感情。
他们还常责备我 对他们没有感情。
所以我挺怕见到他们的。
” “他们就是你梦中的乞丐，你想逃开他们但是逃不开，所以挺害怕。
他们的行为是 可以理解的，父母都希望孩子爱自己。
” “所以我也觉得自己不好，为什么就不能爱他们呢
” “你也不是不孝顺，感情有它自己的规律，不可强求。
你从小不和他们在一起，怎 么可能一下子对他们有感情
对此你不必自责。
对他们也不用害怕，因为你并没有错， 就像对待乞丐，你愿意给钱就给，不愿意就不给，不用逃跑。
这样，他们也会慢慢明白 感情不可强求的道理了。
这样也许过一段时间，你与父母之间反而会有真正的感情了。
” 如果梦中你不知道谁在追你，努力放开胆于去看一看，这样你就知道你内心那种莫 名的恐惧来自何方了。
这种看一看，就是所谓：敢于面对危险。
还可以分析你是怎么逃跑的，是健步如飞，还是想跑却怎么也跑不快。
多数人梦中 是想跑却怎么也跑不快的。
跑不快的感觉使他们在梦里十分害怕。
这反映了一种自我认 识，认为自己没有能力逃避生活中面临的危险。
梦中的你是如何逃跑的也能说明许多问 题。
例如我曾梦见被人追赶，我想逃跑却总跑不快，于是我向上一跃，想顺势飞到天上 去，却被后面的人一把抓住脚腕于，很恐惧。
这个梦反映了我企图用幻想（飞上天去） 的方式逃避现实，却被现实抓住了脚腕子。
你有没有做过这种梦：在被追赶的时候，你想藏起来，但是不论藏到何处都会被发 现，不论你把门关得多紧都没有用。
你跑到哪里，追赶者都在你身后几步处。
或者就像 那个梦见狗的女人一样：她用棒子使劲打狗，却打不死那狗。
在这种时候，追赶你的人或动物就是你自己的一部分，是你的良心或你的价值观， 或是你自己的回忆、忧虑和痛苦。
因为这个追赶者实际上就在你自己的头脑中，你当然 不可能藏得让他找不到你，因为你不可能欺骗你自己。
顺便说一句，是不是我们必须服从内在的良心呢
也不尽然，因为对一般人来说， 所谓良心只是幼年所受的教育和家庭的影响而已，未必一定正确。
例如一个旧时代的人， 可能会认为寡妇再嫁是十分丢脸的、不道德的、违背良心的，而这种良心无非是；日道 德而已。
通过梦，我们可以知道内心中什么在“追赶”我们，然后再具体分析我们该如 何做。
是服从追赶者，还是战胜它或是说服它。
因为本能是不考虑社会规范、伦理道德的一股冲动，常表现为性冲动和攻击冲动， 所以它不可避免地与人的自我相冲突。
而被追赶梦的结局，往往象征着做梦者解决此冲 突的策略。
一般来说，被迫赶的梦，有这样几种结局： （一）被追赶者（往往是梦者本人）被咬、或被杀； （二）被迫赶者装死或藏起来，躲过野兽或坏人的视线； （三）被追赶者与野兽或坏人正面搏斗。
结局（一）象征梦者平时对自己的本能过于压抑，以至压抑到了一定强度后，开始 遭到本能强烈的反抗或报复。
梦中的追赶者越凶残，说明梦者的本能压抑强度越大。
结局（二）象征梦者在日常生活中往往采用自欺欺人。
视而不见的方式来释放一些本能冲动。
即给本能冲动加上一些合理的伪装，从而使 自我不感到焦虑。
这样的梦者性格一般比较软弱。
结局（三）象征梦者在日常生活中还在继续压抑自己的本能。
或者梦者对自己本能 的压抑已年深日久，梦者自己已沦为理性机器。
以上三种结局所表征的策略都不是对待本能的正确态度。
正确对待本能的态度应该 像大禹治水。
任其泛滥自然不可取，可一味地压抑本能也必酿成后患，而“疏导”相对 而言是比较可取的。
与梦中的野兽或坏人握手言和，即是一种疏导。
本能若被疏导即是 源源不断的生命力，活力，若被压、被堵而最终泛滥则会成为破坏力。
若过度压抑，则 生命力、活力会衰竭。
另外，像结局（二）那样靠自欺欺人地释放一些也是有害的，因 为如果这样，人对环境的认知就会被扭曲，而人其实是在半闭着眼睛生活了。
梦见玻璃，玻璃在梦中预示着一种不明显的、乃至可触摸得到的障碍。
这是做梦人为了保护自己与别人的关系而建立起来的堡垒。
当然情况也可能正好相反，即别人为了防范做梦人而建立一座厚实的玻璃墙。
梦见砸碎了玻璃，意味着粉碎了压抑自己的种种感情，步人一种明白无误的状态；梦见毛玻璃和暗花玻璃，意味着对个人领域的愿望和追求，或者表示做梦人的视野在某种特定的范围内越来越差；梦见洁净的玻璃，象征着梦者的好运；梦见有污渍的玻璃，代表着梦者的小烦恼；梦见把玻璃安进窗户，是梦者幸福生活的象征，同时也预示着好运将至；梦见雕花玻璃或是玻璃制作的工艺品，预示着梦者地位的上升和收人的增加。
布封《自然史》中《动物史》全文
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中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。
布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。
在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。
布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，都受到布封的赞扬；啄木鸟像苦工一样辛勤劳动，得到作者的同情；海狸和平共处、毫无争斗，引起他的向往；他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君，他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。
布封通过资产阶级人性论的眼光，将动物拟人化，反映了他的社会政治观点，表现了他对封建专制主义政治的不满，寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。
他的动物肖像具有寓言的含义，而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。
代表作：天鹅 在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。
地上的狮、虎，空中的鹰、鸷，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。
它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。
作为水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。
它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。
它奋力的结果常常是获得胜利。
而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。
它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。
对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。
天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。
它叫谁看了都顺眼。
凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。
任何禽类都不配这样地受人钟爱；原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。
俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
我们看见它那种雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。
可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的，圆圆的，仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己很美丽，所以自好。
它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人注目。
而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。
天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。
它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。
它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。
天鹅在一切方面都高于家鹅一家，家鹅只以野草和籽料为生，天鹅却会找到一种比较精美的，不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。
它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。
总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的：那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。
听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。
我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也有充分自由的音调。
可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天好会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。
据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。
他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。
在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实实在太美了，根本不愿意怀疑它。
我们应该原谅他们社撰这种寓言；这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。
无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌
”狮与虎前言：狮子自豪、勇猛、有力，而且高贵、仁厚、大度；而老虎则过于卑鄙残暴，过于冷酷；因此，老虎比狮子可怕得多。
所有动物截然不同，气候对人类的影响比较轻微：欧洲的白人、非洲的黑人、亚洲的黄种人、美洲的红棕种人只是属于不同的人种，不同的气候是是赋予人类不同的肤色。
人生来就是自然的主人，整个大自然都是他的领地，似乎他能适合各种环境：无论是炎热的南方，还是寒冷的北方，人类都能生存和繁衍。
然而，气候对动物的影响要大得多，生活在不同气候下的动物表现出显著不同的特征，因此它们的种类是如此繁多。
比起人类，动物之间的差别更明显，而这种差别似乎取决于气候的不同：一些只能生活在热带地区，另一些则只能生活在寒冷的气候条件下；驯鹿从不居住在南方地区，狮子从不在北方地区生活。
每一种动物都有它自己的乐土和天然王国；每一种动物都出于生理需要而待在它应该呆的地方，因此可以说，动物之间物种的不同是气候的原因造成的。
炎热地区的陆地动物比寒冷或温和地区的动物要高大强壮（注：指肌肉），也更勇猛凶残，它们的这些品质源自炎热的气候。
生活在非洲或印度烈日下的狮子，比其他狮子更为凶猛、更为强悍、更为可怕，其他食肉动物远不是它的对手，只配做它的食物。
生活在时常被大雪覆盖的阿拉斯峰峰顶的狮子，不像生活在贝尔杜格里德或撒哈拉的狮子那么矫勇、凶猛、残忍。
在灼热的沙漠中生存的狮子，是旅客的眼中钉、肉中刺，是邻邦的祸害，幸好这种狮子不太多。
甚至日趋减少。
据那些走遍这一地区的人们证实，现在那里的狮子远没有从前那么多。
这种强大、勇猛的动物猎食其他所有的动物，自己却不是任何动物的猎物，因此这些狮子数量的减少，是因为人类数量的增加。
必须承认，这种百兽之王的力量敌不过霍屯督人或黑人的机智计谋，他们常常敢拿着轻型武器正面袭击狮子。
人的数量和技术的优势不仅能摧残狮子的力量，也能瓦解它们的勇气。
在那将黑人和摩尔人隔开的广袤的；在塞内加尔和边境之间；在霍屯督地区北面荒无人烟的大地等人们不愿居住的非洲和亚洲的所有南部地区，狮子依然为数众多，并且依旧保持着自然造就的本色：它们习惯于攻击遇到的所有动物，并且都能战而胜之，获胜的习惯使它们顽强和凶悍。
由于它们不了解人的力量，因此不会畏惧人；它们没有验证过人类武器的厉害，似乎想与人类抗争，受伤可以使它们发怒，却不能吓倒它们，就算看到大批人马也不慌张；这些生活在沙漠之中的狮子，单枪匹马就敢袭击整个商队，经过一场顽强和激烈的战斗，它感到疲惫时，却不掉头逃跑而是继续坚持，一边后退，一边搏斗。
相对，生活在印度和柏柏尔人城邦或小镇的狮子，在领教过人类的力量后，已经丧失了勇气，甚至听到人类的威胁性吆喝时就会顺从人们，不敢袭击人，只敢扑向小牧畜，最终逃之夭夭，任凭女人或儿童在后面追赶，被棍棒击打后便放弃猎物，不光彩地作罢。
狮子天性的这种变化和驯服，相当清楚地表明，它能够记住人们留给它的印象，而且能够被驯化到一定程度，接受一种训练。
因此，历史故事中会出现牵引凯旋之车的狮子、被迫作战或狩猎的狮子，它们忠于自己的主人，只把自己的力量和勇气用于对付敌人。
可以肯定地说，年幼的狮子被捕获，和家畜一起生活，很容易和家畜打成一片；它对其主人表现得十分温顺，甚至十分亲密，在幼年时更是如此，即使偶尔会暴露出凶猛的天性，它也很少冲那些有恩与已的人来。
它的动作太勇猛，食欲极强烈，我们不应该说对其驯养就可以消灭其野性。
因此，让它过久地挨饿，或者无缘无故地折磨它、使它气恼，将会十分危险，它不仅为受到虐待而发怒，而且一直对此耿耿于怀，似乎要蓄意报复。
它也会记着人们对它的好处，并时刻心存感激。
我可以引用大量具体事实，我承认这其中有某些夸张成分，但它们还是相当可靠，这些事实是如此之多，足以证明它的愤怒是高贵，勇气是崇高的，天性是重感情的。
我们经常看到它蔑视那些卑微的敌人，无视它们给自己带来的伤害，宽恕它们的放肆行为；我们也见过它沦为俘虏，厌烦却并不变得乖戾起来，反而养成温和的习性，服从于主人，舔供应它食物的主人的手，甚至有时候会拯救那些被人们当作猎物扔给它的食物。
而且，仿佛出于自己的这种慷慨之举而与猎物产生了感情，以后继续这样保护它们，平静地与它们生活在一起，分享食物，甚至有时让它们全部拿走，宁愿挨饿，也不愿失去它最初的善行。
狮子的外貌与它内心的伟大品质完全相衬；它相貌威严、目光坚毅、举止豪迈、吼声震天；它并不象大象或犀牛的身材那样大得过分，不像河马或牛那样笨重，也不像鬣狗与熊那样又矮又胖，也不像骆驼那样因为驼峰的高低不平而显得身体畸形。
恰恰相反，狮子是那样的匀称和协调，身体好像是力量与灵活巧妙结合的典范，既有力又矫健，身体没有过多的肉和脂肪，更不会有任何多余的赘肉，它肌肉发达，遒劲有力。
这种巨大的雄健力量体现在：它轻易而神奇的跳跃；猛烈摆动的尾巴，摆一下就足以推倒一个人；容易让表皮和前额皮肤灵活活动，这大大丰富了它盛怒的表情；最后还表现在它摇动鬃毛的能力上，愤怒时，鬃毛不仅能竖起，而且还会向各个方向摆动。
饥饿时，狮子会从正面袭击遇见的所有动物，但由于它非常令人畏惧，动物都尽量避开它，它常常不得不隐蔽起来，出其不意地攻击它们。
它潜伏在草木茂盛的地方，从那里奋力扑出，抓住猎物。
在沙漠和森林中，它通常的食物是羚羊和猴子，当然只有当猴子跑到地上时狮子才能捕捉它，因为它不能像老虎或美洲豹那样爬树。
（注：狮子和老虎一样，会上树）它一次吃很多，大饱口福后可以两三天不进食；它牙齿那样坚固，能轻易嚼咬骨头，和肉一起吞下去。
据说它能长期饥饿，但是由于它体温很高，所以不耐渴，见到水就大饮特饮。
它喝水方式像狗一样，但是狗喝水时舌头向上卷，狮子的舌头则是向下卷，因此它喝水需要很长时间而且还漏掉很多水。
它大约每天需要吃15斤生肉，喜爱鲜肉，尤其是它刚杀死动物的肉，它不喜欢扑向散发腐臭气味的尸体，而是宁愿去追赶新猎物，也不想返回去享用前一个猎物的残存尸体。
（注：狮子有时食腐）尽管它通常以新肉为食，但它的体味仍很重，尿味也非常难闻。
狮子吼声很大，在沙漠的夜里，它的吼声如同雷鸣般地震响四周。
它愤怒时又会有另一种叫声，这叫声突然而短促，而不像吼声那么轰鸣。
它每天都要吼五六次，雨天时更为频繁。
它愤怒时的叫喊比吼声更加令人颤栗：这时它尾巴两边直摆，击打地面，舞动长鬃，面部皮肤急剧抽动，粗大的眉毛上下抖动，亮出令人惧怕的牙齿，伸出硬尖刺的舌头，不用牙齿和爪子的协助，就足以剥皮破肉。
爪子是仅于牙齿的最凶残的武器。
比起后半身，它的头、颌、前腿要强壮得多。
夜晚，它同猫一样能够看清东西；它睡眠时间不长，且易醒；但若说它睡觉时眼睛是睁着的就不确切了。
虽然狮子的日常步态总是斜着的，但却十分高傲、庄重、缓慢，它跑步的姿势并不是平稳均匀的，而是以跳跃的方式奔跑，它的行动是那样迅猛，不能立即停止，几乎总是越过猎物。
当它扑向猎物时，一下跃出10来步，扑到猎物身上，用前爪撕裂它，然后用牙齿咬并吞食下去。
只要它还未年老，行动就非常敏捷，它很少离开沙漠和森林，因为那里有充足的野生动物供其猎食；但是，当它年老不适合捕捉猎物时，就经常接近人类居住的地区，这时就会对人和家畜构成相当大的危险。
只不过，当狮子看见人和动物在一起时，总是扑向动物，绝不扑向人，除非人攻击它。
如果这时它能认出刚刚伤害它的人，就会丢掉猎物，进行报复。
有人说，比起别的肉，狮子喜欢骆驼肉，它也很喜欢吃幼象；幼象的牙还未长出来时不是狮子的对手，除非母象来救它们。
除了大象、犀牛、老虎、河马，其他动物都不是狮子的对手。
无论狮子怎样可怕，人们总是骑马并带着高大的猎犬来猎捕它，人们将它撵走，使它后退，但是，前提是必须让狗或马事先经受训练，因为没受过训练的动物一闻到狮子的气味就颤栗并逃跑。
狮子的皮毛尽管坚实，但是仍抵挡不住了弹，甚至投枪都抵抗不住；然而，人们几乎从不能一枪使它毙命；人们常常设计捉住它，就像捕狼一样，使它落入有诱饵的陷井。
狮子一旦被捉，就变得温和了；趁它吃惊或犹豫的时刻，就可以缚住它，给它套上嘴套，想牵到哪儿就牵到哪儿。
狮子肉气味重又难吃，然而，黑人和印度人还觉得不错，经常食用；狮皮从前用来制作英雄的长衫，作他们的大衣和床毯；狮皮上的油脂，有很强的渗透性，在医药方面有些用途 在食肉动物中，狮为首，老虎次之。
为首的，即使是恶兽中，也是最大的而且常常是最好的；次等的，倒通常是所有动物中最凶残的。
狮子自豪、勇猛、有力，而且高贵、仁厚、大度；而老虎则过于卑鄙残暴，过于冷酷；因此，老虎比狮子可怕得多。
狮子经常忘记自己是百兽之王，是所有动物中的最强者，它以安祥的步伐前进，从不主动攻击人，除非它被挑衅，只有受到饥饿时它才加快步伐，才奔跑狩猎。
老虎则不然，就算吃得再饱，也总是显得噬血如命。
它的暴戾只有在需要设圈套时才会暂时收敛，刚刚狂暴地抓住并撕咬头一个猎物，却不满足，又扑向另一个猎物。
它横行一方，既不怕人也不怕武力；它咬死和洗劫家畜群，杀死所有野兽，袭击小象、小犀牛，有时甚至敢冒犯狮子。
体形通常与天性一致。
狮子仪表高贵，腿的长度与身体长度正好成比例；密而长的狮鬃盖住肩部，遮蔽面部；目光坚定，举止庄重，一切都在宣告着它的高贵、威严和勇猛无畏。
老虎身体长，四肢短、脑袋光秃秃的，目光茫然，血红的舌头总是伸到嘴外，表现的总是卑鄙邪恶和永不满足的残暴特性；它的全部本能只是一种无休止的狂怒，一种无理智的狂怒，六亲不认，为些往往吞噬其亲生骨肉，甚至撕碎想要保护小虎的母虎。
这种噬血的本性达到了极点
只有在它们刚出生时就毁掉它们，才能消灭这种嗜血的天性。
所幸，在大自然的成员中，这类物种为数不多，它们在东印度地区生活，似乎生来就适应炎热的气候。
老虎生活在马拉巴尔海湾、等象和犀牛生存的地带，它经常出没于江、湖岸边：这是因为嗜血的本性不断浸蚀着它，它需要经常饮水来平息能使它精疲力竭的躁热；况且它在水边也方便狩猎。
炎热的气候迫使那些动物每天来饮几次水，就在那里老虎选择猎物，更确切地说，它反复地捕杀猎物。
因为，它往往丢下刚杀的动物再去屠杀别的动物，它好像只是为了尽情吸食动物的血，沉迷于这种快乐的享受。
它撕开猎物，扯开尸体，大口大口地喝着溢出的血。
然而，它将马、牛等大动物杀死的时候，如果觉得那里不安全，并不当场开膛剖腹，为了能自在地把它们撕成碎块，老虎非常轻捷麻利地把它们拖拽到森林中，但是，它的奔跑速度并不会因为拖着庞然大物而放缓。
老虎是仅有的不能改变天性的动物，武力、威逼都不能制服它们，无论对它们善意对待，还是凶狠对待都会使它们激怒。
人类温和的举止能感化一切，唯独对它这种铁石一般的性情无能为力；气候能缓解其他野兽的兽性，却不能缓和它的性情，只能稍微减轻它的狂暴。
它撕咬喂它食物的手，认为这种手会袭击它；它看到任何生灵都会咆哮；每一种动物在它看来都是其猎物，它先用贪婪的目光盯着，然后抖动身体和牙齿威胁它们，继而猛冲过去。
尽管铁链和栅栏能阻止它的愤怒，却不能将它平息。
与兽类有关的字有哪些
动物的象征意义骆驼—（吃苦耐劳之人）黄牛—（勤恳之人）百灵—（歌喉美妙之人）春蚕—（无私奉献之人）鸽子—（和平使者）绵羊—（温顺之人）海鸥—（善于战斗之人）喜鹊—（报喜之人）神话中的:猫埃及中的一个神吧狗好像是守护者猫头鹰不太清促可能是森林什么忘了狼游牧部落的图腾狐狡猾树袋熊澳大利亚人刚到大洋洲时见到的神兽松鼠森林的精灵狗熊不知道好像是英国的代表老虎没有老鼠也是精灵蛇使来凌一个女巫，还是小龙外国人认为蛇和龙是一样的企鹅不太知道鱼也是精灵独角兽黑暗中的光明鸽子—（和平友谊）燕子—（报春使者）海鸥—（勇敢搏击）蚂蚁—（勤劳团结）黄牛—（任劳任怨）蜜蜂—（勤劳无私）松鼠—（乖巧伶俐）绵羊—（温和善良）喜鹊—（吉祥如意）骆驼—（任重道远）鹿－－（胆小温顺）猪－－（肮脏贪吃）猴子－（顽皮淘气）豺－－（贪婪卑鄙）狼－－（凶残好杀）狐狸—（狡猾无比）乌龟－（祈求长寿）鹤－－（长寿百岁）凤凰——（吉祥珍贵）龙－－（吉利成就）虎-----(英勇大胆)狮子--(庄严雄伟)蝙蝠--(吉祥健康)狗——（人之良友）泥鳅——(圆滑狡猾)熊——（愚笨窝囊）蝙蝠谐音福蟾蜍代表财富，金钱，有3足金蟾之说仙鹤象征长寿鱼象征大狮，鱼，风，鹤象征吉祥雄鹰象征勇敢猪蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋骆驼――任重道远海鸥――搏击风浪喜鹊――吉祥如意春蚕――兢兢业业春燕――报春使者
