求一句形容一个人说你跟他不是一个层次的人（瞧不起人的）句子
1、当我看透了你的心，才发现我的自以为是。
2、每个傻逼身上都有一种自以为是的光芒3、趁着年轻，你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭。
不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。
4、其实我们一样自私 只保留让自己快乐的方式 却总是误解别人的心事 不断的自以为是5、自以为是总比自作多情好，前者不过是卑微的任性后者却是多余的卑微6、自以为是永远都是大敌，因为本可看到的东西也会视而不见。
7、朋友之间，不要摆架子、不要自以为是。
真正的朋友，无须讨好、无须刻意、彼此淡淡的就好。
天涯或南北，深深的惦念，是心灵的呼应。
8、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶9、年少的时候，我们总是做过些自以为是善良的蠢事，想帮别人重塑人生，却发现到头来需要重塑人生的是我们自己。
10、用长镜看生活，看到的不止于自身，许多自以为是的烦恼，原来在人海中轻若浮萍，宏观来看何止是喜剧，简直是靠泪水倒映出来逗笑的趣剧。
11、人与人就是如此，如果仅仅依仗关系亲密就口无遮拦推心置腹，那是典型的自以为是12、只有合作和互惠互利才是根本，硬碰硬，输的人必然是自以为是的你。
13、只配趴在地上的卑贱之狗，竟然想冲上王者翱翔的天际…… 别自以为是了。
杂种
14、谁没自以为是过，当你说别人自以为是的时候难道你自己不是自以为是吗
15、不要把自己自以为是的想象套在别人身上。
可以YY，但不要对其产生困扰。
16、我讨厌英雄，英雄是天底下最自以为是的人，他们可以为了他的国家，为了他的君王牺牲一切，舍弃一切，包括自己的妻子儿女17、我以为还会在见到你，以为的自以为是，自以为是的是我啊
18、谁需要你们自以为是的牺牲啊
难道不是应该永远在一起吗混蛋
19、暗恋一个人，一边以为自己自以为是，一边自以为是。
20、是自己将自以为是的砖瓦垒得高高，分崩离析之时又惆怅什么
是自认为是的一厢情愿，是自以为是的难舍难分，是自以为是的自己。
活该
形容看不起人的成语
【趾高气昂】走路时脚抬得很高,神气十足.形容自大忘形,瞧不起别人的样子【等闲视之】把他人 或 事情看得很普通平常,轻视.【嗤之以鼻】嗤：讥笑.用鼻哼出冷笑,表示蔑视 【鄙夷不屑】指轻视；看不起. 【不屑一顾】不值得一看,轻视【负才傲物】指依恃才学,骄傲而看不起旁人. 【高傲自大】自以为了不起,极其骄傲,看不起别人
形容不看不起别人的成语有哪些
【傲慢不逊】逊：谦逊。
态度高傲自大，对人不讲谦让。
【傲睨自若】睨：斜视；自若：指满不在乎。
形容自高自大、藐视一切的样子。
【傲上矜下】矜：自夸。
对上对下都自傲自大。
【敖世轻物】敖，通“傲”。
鄙弃世俗，看不起别人。
也指高傲自大。
【傲世轻物】傲世：傲视当世；物：他人或环境。
鄙弃世俗，看不起别人。
也指高傲自大。
【鼻孔朝天】仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。
【鼻孔撩天】仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。
【鼻孔辽天】仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。
【不肯一世】一世：一时。
认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。
同“不可一世”。
【不可一世】一世：一时。
认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。
【不自满假】不自满，不自大。
【称帝称王】帝：帝王；王：君王。
比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大。
【称王称伯】王：君王；伯：通“霸”，霸主。
比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大。
【摆架子】指自高自大，装腔作势 【奋矜伐德】奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。
指骄傲自大，夸耀不实。
【高自骄大】自高自大。
【高自期许】比喻自高自大，自以为是。
【倨傲无礼】倨傲：傲慢。
指人高傲自大，对人没有礼貌。
【矜功恃宠】矜：自高自大。
自夸功高，依仗恩宠。
【居功自傲】居功：自恃有功。
自以为有功劳而骄傲自大。
【居功自满】居功：自恃有功；满：满足。
自以为有功劳而骄傲自大。
【口出狂言】嘴里说出狂妄自大的话。
指说话狂妄、放肆。
也指胡说八道。
【狂妄自大】狂妄：极端的自高自大。
指极其放肆，自高自大，自中无人。
【目空一切】什么都不放在眼里。
形容极端骄傲自大。
【目空一世】什么都不放在眼里。
形容骄傲自大。
【目空余子】眼里没有别人。
形容骄傲自大，看不起人。
同“目中无人”。
【目无余子】馀子：其他的人。
眼里没有旁人。
形容自高自大，目中无人。
【目中无人】眼里没有别人。
形容骄傲自大，看不起人。
【老气横秋】老气：老年人的气派；横：充满。
形容老练而自负的神态。
现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。
【贫而无谄，富而无骄】谄：巴结，讨好。
贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。
形容得意。
【气冲志骄】指气势冲盈，高傲自大。
【气充志骄】指心满意得，骄傲自大。
【器满意得】骄傲自大、得意忘形的样子。
【气满志骄】指气势冲盈，高傲自大。
【强中更有强中手】比喻技艺无止境，不能自满自大。
【强中自有强中手】比喻技艺无止境，不能自满自大。
同“强中更有强中手”。
【恃才矜贵】恃：倚仗；矜：自尊自大。
倚仗自己才高位重而傲慢。
【恃功矜宠】恃：倚仗；矜：自尊自大。
倚仗自己有功受宠而作威作福。
【盛气凌人】盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。
以骄横的气势压人。
形容傲慢自大，气势逼人。
【盛气临人】形容傲慢自大，气势逼人。
亦作“盛气凌人”。
【视人犹芥】视：看待；犹：像；芥：草芥，小草。
看待别人像草芥一样。
形容骄傲自大，看不起别人。
【螳臂自雄】螳螂奋举腿臂想去阻挡车轮。
比喻自不量力，狂妄自大。
【头脑发胀】自负，自大。
【天上地下，惟我独尊】惟：只有；尊：尊贵。
佛家语。
原是推崇释迦尼牟最为崇高伟大的意思。
后形容目空一切，极端狂妄自大。
【唯吾独尊】原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。
形容极端自高自大。
同“唯我独尊”。
【唯我独尊】原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。
形容极端自高自大。
【妄自尊崇】妄：过分地；尊：高贵。
过高地看待自己。
形容狂妄自大。
【妄自尊大】过高地看待自己。
形容狂妄自大，不把别人放眼里。
【眼底无人】眼睛里没有别人。
形容狂傲自大，瞧不起人 【眼高于顶】眼界高过头顶。
比喻眼光锐利，识别能力非常高强。
也比喻骄傲自大，目中无人。
【眼高于天】眼高：眼界很高。
眼界高过天。
比喻眼界极高。
也比喻骄傲自大，目中无人。
【眼空心大】形容骄傲自大，目中无人。
【夜郎自大】夜郎：汉代西南地区的一个小国。
比喻人无知而又狂妄自大。
【尊己卑人】抬高自己，蔑视他人。
形容自尊自大。
【折锐摧矜】锐：锐利；矜：自尊自大。
锐气和自尊遭到了打击。
【自我崇拜】指自己崇拜自己，盲目自大。
为什么自己无能的人反而越喜欢瞧不起别人，埋怨别人
缺什么，秀什么。
心理上自我防御机制。
因自卑而表现的狂妄，因怯懦而表现的蛮横，因无能而表现的鄙视所有。
ta在鄙视别人的同时会获得一种自己能力很强的错觉，因为按照逻辑，能力强者鄙视能力弱者。
既然我已经在鄙视其他，那我就是能力强者。
瞧不起人的句子有哪些
这个世界上没有谁是一成不变的，做人永远不要太过于高傲，今天你看不起的人以后可能就是你所仰望的
十年后，且行且看…
描写清洁工品质的结尾
清洁工人们为的是我们大家的环境，无私奉献，默默无闻，他们不求回报，而是换来大家美好的生活环境。
宁可一人脏，换来万家洁。
他虽然不平凡，可是他的那种精神很让我敬佩，牺牲自己，奉献别人。
在我眼里，他们就是高尚的人
望着他那远去的背影，我渐渐地明白了：他是为了大家能在一个美好的环境里生活，而默默无闻地工作的我身边高尚的人。
城市是我们大家的，只有我们大家拉起手来同清洁工一起，共同维护我们的家园。
这样我们的家园才会更加美丽；我们的生活才会更加美好
在这里，我还要向全天下的清洁工致敬：“你们是城市的美容师，是创建美好家园的使者，也是我心中的英雄，你们辛苦了
”清洁工的心里和平常人一样有着酸甜苦辣，他们酸――人们瞧不起他们；他们甜――为人们做了贡献而感到高兴；他们苦――起早贪黑为我们卖力加油；他们辣――那么努力还要被别人骂…… 清洁工，“城市的美容师”，你们为我们造福，使我们的生活幸福安康、使我们的地球年轻
作文最好还是自己写 我的答案仅供参考
如何看待雨果的美丑对照原则
“丑就在美的旁畸形靠优美，丑怪藏在崇背后，恶与善并存，与光明相共。
”这就是雨果在1827年《克伦威尔序》中提出的著名的“美丑对照原则”。
距《巴黎圣母院》的制作仅有四年，但历来人们都公认《巴黎圣母院》是雨果的这一著名“对照”原则的最初最成功的一次实践。
在《马黎圣母院》中，作用精心设置了一个完整的人物形象的对比体系，正反两组人物互相映衬，概括起来主要有以下三种情况： 一、中心人物与其他人物的美丑对照。
在人物对比体系中，爱斯梅拉尔达无疑是这个体系的中心人物，克罗德、加西莫多、法比和甘果瓦处在这个体系的较为次要的地位，形成众星拱月之势。
通过他们对爱斯梅拉尔达的不同程度、不同方式、不同性质的爱展示他们各自的道德品质和性格特点，从而与爱斯梅拉尔达形成强烈的对照。
爱斯梅位尔达是个“超自然的生灵”，她从小在吉卜赛人中长大，浑身洋溢着蓬勃朝气和青春活力，她粗犷热情、矫健活泼，在圣母院前，翩翩起舞，如乳燕翻飞，多采多姿。
她不仅容貌美，而且心灵更美，是体态美和心灵美和谐完美的统一，是“纯洁而光辉”的人，是善的化身。
克罗德副主教却是“严峻、沉着、阴郁、狡黠”的人，是“阴森可怕”的魔鬼，衣冠禽兽，是恶的代表，他对爱斯梅拉尔达的爱不是真情的表露，而是作为“一个男人去爱一个女人”的本能，是色欲的燃烧，他的爱 不是要付出，而是为了占有，为了满足情欲，他让加西莫去劫持他，当劫持未遂，爱斯梅拉尔达被骗投入法比怀抱时，他妒火中烧，兽性发作，他把“自己得不到的东西，别人也不能得到”这句话作为自己座右铭，并在这思想指导下刺伤“情敌”法比，嫁祸于爱斯梅拉尔达，与王家检查官沆瀣一气，诬陷无辜少女，还煽起宗教狂热，把纯洁、善良的少女送上了绞刑架，他利用时机，威逼爱斯梅拉尔达在“绞架与他”之间作一抉择，爱斯梅拉尔达直截了当表示了他比绞架更可怕，迫使他凶相毕露，以后他发觉爱斯梅拉尔达被救藏在圣母院顶楼时，他夜闯住房要强行占有她，最后借“乞丐王朝”进攻圣母院之际，把她骗到院外交到官兵手里绞死。
作者以克罗德所谓的“爱”把二者连接起来，形成善恶、美丑的鲜明对照。
爱斯梅拉尔达献给法比的倒是忠贞不渝的爱情，她由对法比的救命的感激而心生爱慕，心中时刻装着他的名字，煞费苦心地教佳利拼组“法比”的字母，还不惜玷污自己的“护身符”放弃寻找自己十几年来念念不忘的妈妈，决心献身于法比，哪怕做他的情妇，甚至女仆，当她在法庭上听说法比已死时，她意志崩溃，痛不欲生，决然以死相报，招供认罪，而她侥幸被救避难于圣母院时，她仍挂念着法比，并为此错怪了加西莫多，在最后出逃时，她仍唤着法比的名字，以致自己被捕被送上绞刑架……但有情女偏遇负心汉，法比是个逢场作戏、放浪浮华的轻薄少年，他贪慕爱斯梅拉尔达的美色，与她幽会，骨子里却又瞧不起她的身份地位，完全是出于玩弄她，他宁愿要自己不爱的贵族名门百合花小姐也不愿娶她，只抱着拈花惹草，逢场作戏的念头与爱斯梅拉尔达交往，骗取姑娘纯真的爱。
出事后，爱斯梅拉尔达身陷囹圄，还心惦念着法比的安危，而法比竟为了自己的名声而溜掉，不到法庭去为无辜的，爱他爱得死心塌地的姑娘洗刷冤情，对她的生死无动于衷，而跑去与一贵族小姐调情，最后，爱斯梅拉尔达上绞刑架时不断呼唤着他的名字，他却与贵族名门的小姐大肆举办婚礼，充分显露了一个纨裙子弟淫邪卑劣的兽性，这二者也形成了高尚与卑劣的对照。
甘果瓦是爱斯梅拉尔达所谓的“丈夫”，他在误闯“奇迹王国”的“怪厅”时被乞丐王判了死刑，爱斯梅拉尔达了救他而与他结成夫妻。
虽然尚无事实，可爱斯梅拉尔达对他来说也可谓义重如山，甘果瓦心目中也确实喜欢爱斯梅拉尔达，但他却在姑娘出事时弃她于不顾，甚至与克罗德合谋诱骗爱斯梅拉尔达出圣母院，在出逃的船上，他又因利害关系而推开了紧偎着他、把他当作唯一依靠的姑娘，拐着她最后的所有——母山羊佳利逃跑了。
他们两人形成了舍己救人者与自私自利者之间鲜明地对照。
加西莫多与爱斯梅拉尔达一样，也是一个没有社会地位的孤儿，他身残貌丑，五官不全，不为人们理解和尊敬，有的只是鄙视和嘲笑，这无形中形成了他与人们的距离，他也敬慕爱斯梅拉尔达的美丽、纯洁，把她当作天仙，他受克罗德指使劫持了爱斯梅拉尔达，并因此受罚，在烈日下的耻辱柱上受刑，倍受讥讽折磨，连他一向敬如父亲的主使人克罗德也离他而去，是爱斯梅拉尔达不计夜里抢劫过她的旧怨，把清凉甘甜的水送给口渴难耐的他喝，这一以德极怨的行动地感动了他，使他在心底深处对少女萌发了近乎神圣的爱慕，他要永远保护她，使她不受任何恶毒的伤害，他不求拥有和报答，只求能以毕生精力来保护他心目中的圣女爱斯梅拉尔达，加西莫多的爱是一种忠诚之爱，是一种为之献身的爱，他的爱光耀高尚，与爱斯梅拉尔达相映成辉，照亮了整部作品。
二、其他人物之间的美丑驿照。
克罗德与加西莫多是一对义父子，前者对爱斯梅拉尔达充满淫欲，派人劫持在前，无耻威逼在后，不但刺杀法比，还嫁祸于爱斯梅拉尔达，千方百计欲置爱斯梅拉尔达于死地，后者则充满对少女天真无私的爱慕，他冒死救出爱斯梅拉尔达，无微不至地照顾她，处处为她着想，为了使姑娘快乐，他心甘情愿昼夜不息地等待法比，传递信息，他挨了法比一鞭，却又破天荒第一次说谎，不动声色地向爱斯梅拉尔达隐瞒了法比的负情，说自己没等着他，“他情愿被她苛责，也不愿给她带来痛苦，他把一切痛苦留给了自己”雨果小说中这段话恰如其分地表现了加西莫多对爱斯梅拉尔达真切、无私的爱。
他的爱象海深一样深切、宽广。
两相对照，克罗德的极端利己的丑恶灵魂，加西莫多的自我牺牲的美德更加鲜明突出。
加西莫多与甘果瓦都曾受恩于爱斯梅拉尔达，但一个感恩戴德，一个却背信弃义。
当少女处于危险境地时，加西莫多是拼死相救、勇敢无畏、当他终于识破克罗德，就是害爱斯梅拉尔达的罪魁祸首时，他再也抑制不住怒火，把克罗德从顶楼上推了下去，最后他伴随着爱斯梅拉尔达长眠于墓窟之中，以身殉情。
甘果瓦是贪生怕死、怯懦自私之徒，处处先从自己的利害关系出发，直至最后出逃时还拐走爱斯拉尔达的母山羊佳利，这种对照，也深化了两者不同的道德面貌。
乞丐首领克洛班特鲁伊甫虽然与爱斯梅拉尔达非亲非故，但站在同一个阶级立场上，一听说爱斯梅拉尔达有难，他决然率众前往救护，不惜流血牺牲，英勇战斗，而身为骑卫兵队长、手握兵权的法比却不仅不顾姑娘的死活，而且还带兵参与对爱斯梅拉尔达的追捕。
从这二者身上可看出人民起义首领与统治阶级走狗奴才间正气与卑琐的鲜明对照。
三、人物自身美丑对照。
这种对照在运用上有两个层次，第一个层次是人物行动前后不同的对照。
克罗德青年时期曾经是一个有理智、有良知的静杖师，曾有抚育兄弟，收养弃儿等善举，表现出宗教的仁爱，说明那时他身上尚存着“美”的光芒，他也因此而坐上了巴黎圣母院副主教的宝座，成了年青有为的典型的形象。
他奉行宗教禁欲主义，而面对爱斯梅拉尔达却欲火中烧，人性冲决了教规，他疯狂追逐爱斯梅拉尔达，一心要占有她，但遭拒绝后，长期压抑着的自然欲望使他几近疯狂，他控制司法，煽动遇昧无知的群众一再迫害不顺从于自己的爱斯梅拉尔达，直至亲手把她送上了绞刑架，兽性泯灭了人性，这里他又成了恶的化身。
可以说克罗德是一个自我精神世界分裂的典型。
这种行为前后不同的美丑对照，突出地说明了宗教神职如何异化与泯灭克罗德的正常人性，深刻揭露了宗教和教会的罪恶，深化了作品的主题。
加西莫多起初在克罗德的指使下劫持爱斯梅拉尔达，凶恶愚昧，象一只“野兽”、一个“魔鬼”，但爱斯梅拉尔达在他受酷刑、口渴难熬之时，给他送来一壶清水，他便产生感激之情，并逐渐发展为“加西莫多”的爱情，而爱情使这个“魔鬼”变成了一个高尚的人，成了爱斯梅拉尔达最忠诚的保护者。
这种前后行为的对照，突出了少女的美，少女的仁义之心对改变加西莫多的心灵的巨大作用。
第二层次是人物仪表外貌与内心世界的对比。
加西莫多奇丑无比，又跛又驼又聋又哑，在小说中雨果是这样描写他的外貌的：四面体鼻子，马蹄形的嘴，小小的左眼为茅草似的棕红色眉毛壅塞，右眼则完全消失在一个大瘤子之下，横七竖八的牙齿缺一块掉一块，就跟城墙垛子似的，长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着，伸出来好似大象的长牙，下巴劈裂”，“两个肩膀之间耸着大驼背，前面的鸡胸给予了平衡。
从股至足，整个的下肢扭曲得奇形怪状，两腿之间只有膝盖那里才勉强接触。
从正面看，恰以两把镰刀，在刀把那里会合。
宽大的脚，巨人的手……”总之，在他身上集中了人间所有的丑陋，但如此奇丑无比的外表下却藏着一颗金玉般美好的心灵，他纯洁、无私、忠诚，他为爱斯梅拉尔达所做的一切都证明了这一点，内在的美，使他变得崇高、伟大，“渺小变成了伟大，畸形变成了美好”，这里丑的外貌就更加突出了美的心灵。
克罗德外表虽谈不上美，但他道貌岸然，一副正人君子的模样，是许多大人物常来请教的大科学家，是人们心目中知识、礼教的标准尺度。
令人不齿的是人前人后的他判若两人，真正的他为人虚伪矫作，心如毒蝎，他不信上帝，狂恋淫欲，却又在人前装出一副虔诚信奉上帝的清教徒的模样，他“爱”爱斯梅拉尔达不成就设计害她，如此种种对照，突出了克罗德的伪善。
法比外表英俊、潇洒、威武、勇猛。
是“姑娘们取悦对象，他那漂亮的军服是她们卖弄风情的焦点”，但他却“没个长性，趣味也相当低下，怀中物以及由此而产生的一切恶习，他都嗜之如命”，他唯一感到惬意的竞是“说下流话，军人式的吊膀子，把美人轻易搞到手，不费功夫就情场得意”，他的内心玩世不恭，轻薄自私，外美内丑的对照，这样使这个物更显虚伪、丑恶。
不要瞧不起任人的名言名句
不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
———— 伊索己所不欲,勿施于人。
(论语) 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)
