西游记《三打白骨精》中的好词好句有哪些
好词： 1.情投意 峰岩涧壑湾环 情投意合 冷气飕飕2.觔斗幌幌高傲 殷勤 懒惰 颧骨 凉篷 颠窜3. 秀丽 脱胎换骨 神爽体健 眉清目秀好句：1.行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。
可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。
看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。
2.师徒别了上路，早见一座高山。
三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。
”行者道：“师父放心，我等自然理会。
”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
3.好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个凉篷的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。
圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
4.汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。
仔细定睛观看处，看看行至到身边。
三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了
”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。
”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。
5.两鬓如冰雪。
走路慢腾腾，行步虚怯怯。
弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。
颧骨望上翘，嘴唇往e69da5e6ba90e79fa5e9819331333363396332下别。
老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
6.有人吃他一块肉，长寿长生。
真个今日到了。
”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。
他说两员大将是谁
说是八戒、沙僧。
八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。
7.冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。
柳眉积翠黛，杏眼闪银星。
月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
8.无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。
千尺大蟒，万丈长蛇。
大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
9.却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。
那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。
那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。
他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
10.他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化
造化
几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。
西游记经典语句
西游记的经典语句1、菩萨、妖精，总是一念。
心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
2、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）3、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。
（第十四回《心猿归正六贼无踪》）4、呔，吃俺老孙一棒。
5、好借好还，再借不难。
（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）6、皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。
7、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）8、你这猴头
快去救你的师傅吧。
9、悟空，罪过罪过，你又杀生了。
10、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
11、心生种种魔生，心灭种种魔灭。
12、皇帝身上还有三只御虱。
13、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。
14、马行千里，无人不能自往。
15、你回你的花果山，我回我的高老庄。
16、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
17、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
18、山不碍路，路自通山。
19、世上无难事，只怕有心人。
20、唐僧受困狮驼城。
悟空往灵山找如来，当佛祖说起“那妖精我认得他”时，()行者猛然提起：“如来
我听见人讲说，那妖精与你有亲哩
”当如来说明妖精的来历后，行者又马上接口：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩
”21、天无二日，人无二理。
22、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
23、心行慈善，何需努力看经。
24、妖怪，哪里逃。
25、欲求生富贵，须下死功夫。
26、斋僧不饱，不如活埋。
27、猪八戒狼吞虎咽，沙僧告诫他要斯文时，八戒叫起来：“斯文、斯文
肚里空空
”沙僧笑道：“天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。
”28、坐，坐，坐，你的屁股破
火熬煎，反成祸。
1、皇帝身上还有三只御虱。
2、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。
3、马行千里，无人不能自往。
4、你回你的花果山，我回我的高老庄。
5、你这猴头
快去救你的师傅吧。
6、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
7、菩萨、妖精，总是一念。
心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
8、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
9、山不碍路，路自通山。
10、世上无难事，只怕有心人。
11、唐僧受困狮驼城。
悟空往灵山找如来，当佛祖说起“那妖精我认得他”时，()行者猛然提起：“如来
我听见人讲说，那妖精与你有亲哩
”当如来说明妖精的来历后，行者又马上接口：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩
”12、天无二日，人无二理。
13、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
14、心生种种魔生，心灭种种魔灭。
15、心行慈善，何需努力看经。
16、妖怪，哪里逃。
17、欲求生富贵，须下死功夫。
18、斋僧不饱，不如活埋。
19、猪八戒狼吞虎咽，沙僧告诫他要斯文时，八戒叫起来：“斯文、斯文
肚里空空
”沙僧笑道：“天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。
”20、坐，坐，坐，你的屁股破
火熬煎，反成祸。
关于西游记中描写山的语句
第一回海外有一国土，名曰傲来国。
国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
真个好山
有词赋为证，赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
第二十四回只见那座山，真是好山—— 高山峻极，大势峥嵘。
根接昆仑脉，顶摩霄汉中。
白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。
日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。
幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。
只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。
崖前草秀，岭上梅香。
荆棘密森森，芝兰清淡淡。
深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。
涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。
又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载穠斗华；白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。
龙吟虎啸，鹤舞猿啼。
麋鹿从花出，青鸾对日鸣。
乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。
又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。
第三十二回放辔催银蜀，兜缰趱玉龙。
师徒们上得山来，十分险峻，真个嵯峨好山—— 巍巍峻岭，削削尖峰。
湾环深涧下，孤峻陡崖边。
湾环深涧下，蕊只听得唿喇喇戏水蟒翻身；孤峻陡崖边，但见那蕊蕊出林虎剪尾。
往上看，峦头突兀透青霄；回眼观，壑下深沉邻碧落。
上高来，似梯似凳；下低行，如堑如坑。
真个是古怪巅峰岭，果然是连尖削壁崖。
巅峰岭上，采药人寻思怕走；削壁崖前，打柴夫寸步难行。
胡羊野马乱撺梭，狡兔山牛如布阵。
山高蔽日遮星斗，时逢妖兽与苍狼。
草径迷漫难进马，怎得雷音见佛王
妖精为什么会有妖气
（西游记里的）
一般来说。
形容一个人 妖艳 是指外型，形容一个人妖气是指的动作。
那么女人妖气，大概就是形容一个女人动作很夸张，妩媚过头，妖娆过头。
大致就是 扭屁股幅度特别大，兰花指捏的很做作，笑的很妖媚很恶心吧
西游记中细节描写,一段一段的，最少要三页，谢谢大家啦，好的给高分
，又名、齐天大圣。
系傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。
在花果山占山为王三五百载。
后历经八九载，跋山涉水，在拜为师，习得七十二变化之本领。
此后，大闹天宫，自封为齐天大圣，被压制于五行山下，无法行动。
五百年后唐僧，路过五行山，揭去符咒，才救下。
孙悟空感激涕零，经点拨，拜唐僧为师，同往。
取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。
终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。
孙悟空修得正果，加封。
孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。
小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。
他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。
由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。
名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。
原为佛祖前的金蝉投胎。
在生化寺出家。
描写唐僧肖像的诗词书中有三首，这里介绍两首，一首七言长律是在第十二回，如下： 凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。
辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。
兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮秀。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。
佛天大小列高低，星相尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。
混如极乐活阿罗，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。
诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
再一首词是在第七十八回里，如下： 身上穿一领锦斓异宝佛袈裟，头戴金顶毗卢帽。
九环锡杖手中拿，胸藏一点神光妙。
通关文牒紧随身，包裹袋子中缠锦套。
行似阿罗降世间，诚如活佛真容貌。
摘自《西游记》第二十一回护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 他二人在那黄风洞口，这一场好杀—— 妖王发怒，大圣施威。
妖王发怒，要拿行者抵先锋；大圣施威，欲捉精灵救 长老。
叉来棒架，棒去叉迎。
一个是镇山都总帅，一个是护法美猴王。
初时还在 尘埃战，后来各起在中央。
点钢叉，尖明锐利；如意棒，身黑箍黄。
戳着的魂归 冥府，打着的定见阎王。
全凭着手疾眼快，必须要力壮身强。
两家舍死忘生战， 不知那个平安那个伤。
那老妖与大圣斗经三十回合，不分胜败。
心猿之复来也，必先脱妖衣，次净妖气。
可见魔与道不两立，入乎道即出乎魔矣。
此时三藏身上尚尔斑斓，安知心中已如此清洁耶
观八戒、沙僧遇此魔，正如棋高一着，缚手缚脚。
行者一到，不动声色，便如摧枯拉朽，迎刃而解，此岂真行者之神通过于诸人耶
盖放心一收，则真宰自现；真宰既现，则邪魔自降，正如见晴雪消，何烦扫涤
传中心猿逐而复归者二，此其第一节也。
譬如读史者，读至后汉、东晋，自另是一番气象。
凡人之精神，朝锐昼惰，求其洗刷奋迅，第一惟晨兴，次则新沐。
此处正吾心弹冠振衣之会也，大众宜拭目观之。
诗云：“义结孔怀，法归本性。
”言兄弟式好，彼此扶持，以义相结，道法两用也。
“金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。
”言木性爱金顺义，金情恋木慈仁，金木相并合为丹元也。
“共登极乐世界，同来不二法门。
”言了命之后，必须了性，极乐界、不二门皆示真性之地也。
“经乃修行之总经，佛配自己之元神。
”经者，径也。
凡言取经者，使其悟修行之总径也；凡言见佛者，使其见自己之元神也。
“兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。
”行者、八戒、沙僧为兄弟者，比三家相会之象；千魔百怪为祸害者，喻五行相克之义也。
“剪除六门趣，即赴大雷音。
”务在六根不着，四大皆空，五行悉化，三家相会，明心见性，即赴大雷吉，而炯炯不昧矣。
总言性之不可离命，命之不可离性，犹有仁不可无义，有义不可无仁，仁义并行，方是金丹大道。
“行者叫八戒沙僧把两个孩子抱到那宝象国，白玉阶前一掼，说是黄袍妖精的儿子，激回老妖，以便战斗。
”此先辨真假也。
两个小孩，一为食性，一为色性，乃食色之性也。
一切迷徒，错认食色之性为本性，以故见色迷心，因食起见，贪恋不舍，昧却真宝。
把两个孩子抱到宝象国，白玉阶前掼下，是叫在生身之处，辨别邪正，弃假认真，去其食色贪图之性，复其本来天良之性耳。
能复本性，真宝有象，方是全的信义，而公主反说这和尚全无信义，是直以认假弃真为信义矣。
故行者道：“你来的日子已久，带你令郎去认认他外公去哩。
”盖先天真性自虚无中来者，是为外来主人公，非一身所产之物，认得外公，不为假者所伤，有信有义，孰大于此
若认不得外公，随风起尘，见景生情，以假伤真，无信无义，孰大于此
故行者笑道：“你如此夫妻儿女情重，你身从何来，怎么就再不想念你的生身父母，真为不孝之女。
”《悟真篇》云：“劝君穷取生身处，返本还元是药王。
”夫生身之处，即生我之处。
生我之处，为先天之真宝；我生之处，为后天之假物。
倘只恋我生之处，而不穷生我之处，则为不智；不智则不能真履实践，为不信；不信则不能所处合宜，为不义；不义便不能返本还元，而见娘生之面，为不孝。
说到此处，真足令流落他乡之子，惭愧无地；而想念父母，迷失根本之徒，泪如泉涌而猛醒还乡矣。
一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
_沙和尚 ——还够不
