关于订婚的古诗词
1：红妆带绾同心碧树花开并蒂一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。
真诚祝愿你新婚快乐。
2：郎骑竹马来，两小应无猜。
相看两不厌，相爱到永远。
礼炮已喧天，喜庆添笑颜。
誓言共今生，天上与人间。
洞房花烛夜，甜蜜浴爱河。
祝：相敬如宾，钟爱一生
3：欢天喜地结姻缘，洞房花独尽美酒，今生月夜共幽梦，从此双飞比翼鸟，千古知音此心同，一切尽在不言中，吉星高照盈笑意，幸福生活享天伦。
真心祝愿百年琴瑟，白头偕老祝福结婚的古诗词 60句祝福结婚的古诗词 60句。
4：一颗心耕耘岁月，是为了青春在奋斗，两个人播种爱情，是为了让幸福继续，让誓言刻写，让时间作证，你们的爱一生永远甜蜜。
新婚快乐。
5：祝你新婚快乐幸福美满，灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花，金屋笙歌偕彩风，洞房花烛喜乘龙。
恭喜你们步入爱的殿堂，祝百年好合。
关于订婚的诗句
1、婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的;愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭! 2、今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息;愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广! 3、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永俦偕老! 4、看你们洋溢在喜悦的天堂，披着闪闪星光，我只想衷心的祝福你们，新婚愉快，相亲相爱幸福永远! 5、两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福你们真心相爱，牵手相约永久!恭贺新婚之禧! 6、你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们! 7、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。
天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙! 8、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘;用真心呵护这份缘吧，祝你新婚幸福美满! 9、甜甜的喜糖比不上你们心中的甜蜜，浓浓的玫瑰香比不上新娘的芬芳，喜庆的日子笑声满堂，祝你们白头偕老，幸福永久。
感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：关于爱情的动人语句 非常经典唯美幸福的句子 10、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意;新婚之时，充满醉人的甜蜜。
谨祝我最亲爱的朋友，幸福到永远!
形容古代女子美丽的成语 如:眉目如画
皓齿，芊芊玉手，风华绝代，倾城，沉鱼落羞花闭月，柳叶弯眉，风越，国色天香，绝世美貌，冰清玉洁，绝代佳人，眉清目秀，眉目如画，亭亭玉立，貌若天仙，风韵犹存，风情万种，九天仙女，才貌出众，口齿伶俐，口吐珠玑，千娇百媚，玉润珠圆，心明眼亮，金枝玉叶，玉貌花容，仙姿玉色，如花似玉，旷古绝伦，玲珑剔透，香娇玉嫩，美轮美奂，姿态万千，窈窕淑女，娉婷袅娜，阿娜多姿，面若桃花。
古代的结婚程序是什么样的
有结婚证吗
《五礼通考》曾说，齐以来管天子庶民，婚礼“一曰，二曰，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。
” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
分述如次： 一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。
为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
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二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。
又叫“订盟”。
这是订婚阶段的主要仪礼。
古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。
后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。
这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。
聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。
古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。
这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。
纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。
亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
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婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。
从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。
在国外，结婚二十五年做银婚礼。
结婚五十年做金婚礼。
这些都是婚礼的追忆仪式了 .
古语说，嫁女是于归,娶妻是什么呢
古语说，嫁女是“于归”,娶妻是“取妻”。
相关：谈出嫁，娶妻与入赘按《说文解字》，「嫁」的意思是「女适人也」。
根据《辞海》，「适人」的意思就正是「女子出嫁」。
现在提到「女子结婚」都会用「嫁」字，但原来古时还有其他字词可表达这个意思。
除了「嫁」字，古人还用「归」字表达女子出嫁的意思。
《诗经‧周南‧桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
」诗歌以桃花起兴，写女子出嫁，并祝福一对新人家室和顺。
东汉学者郑玄读此诗时写下笔记：「女子谓嫁曰归。
」证明了「归」与「嫁」同义。
「归」有「返回」的意思，以「归」表示出嫁，有学者认为是跟古时的婚姻习俗有关：当时的男女多与相邻的某一氏族通婚，甲族的女子嫁到乙族后诞下女儿，女儿长大后又会嫁到甲族去，即归回母亲的氏族。
因此，人们以「归」字代表出嫁。
「字」亦有女子出嫁的意思。
《礼记‧曲礼上》：「女子许嫁，笄（粤音鸡)而字。
」古代女子长大成人，到了可以结婚的年纪，就会举行加笄仪式-- 把头发盘起来，加上笄（簪子）。
与此同时，女子要另起一个称为「字」的别名，本名就不能让外人随便叫唤了。
女子可以取「字」，即是到了适婚年龄，因此嫁人又可称作「字人」。
至于「待字闺中」，就是女子居于娘家，还未订婚许嫁的意思。
「娶」是现时表示男子结婚最普遍的用字，原来这个字还能反映古代的婚俗习惯。
根据《辞海》，「取」可通「娶」。
在甲骨文中，「取」的右偏旁「又」象手形，整个字形是代表用手割取耳朵的动作。
《周礼‧夏官‧大司马》：「获者取左耳。
」古时人们捕捉到野兽或战俘时，会割下其左耳，以计功劳。
「取」的字形表达了这种意思，同时亦引申出「掠取」、「夺取」等字义。
以「取」字表示男子娶妻，有学者认为是跟远古时代男子抢劫女子为妻的风俗有关，「取」显露了婚姻中「掠夺」的性质。
后来，社会有了道德规范，男子不再强抢女子为妻，人们亦渐渐以「娶」代替了「取」。
中国传统婚姻礼法是女方嫁入男家。
如果婚后男方入住女家，男的就是女家的「赘（粤音叙）婿」，结婚不能称作「娶妻」，而称「入赘」。
甚么是「赘」呢
《汉书‧严助传》：「民待卖爵赘子以接衣食。
」文句的意思是古人家境贫穷，迫不得已要出卖官职爵位或抵押孩子，换取金钱来维持生计。
由此可见，「赘」其实是「抵押」的意思。
古时男子如果没有足够金钱娶妻，就要以身为质，于婚后入赘女家作为抵押，所生的子女更要从母姓。
形容女性年龄的词
形容相爱的人在一起的诗歌很多，自古以来爱情都是诗主题，摘录如下： 两情若是时，又岂在朝朝暮暮---- 秦观 《鹊桥仙·纤云弄巧》上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
----白居易《长恨歌》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
----苏轼《江城子》 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
----《卜算子》李之仪恨君不似江楼月，南北东西。
南北东西。
只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。
暂满还亏。
待得团团是几时。
-----吕本中 《采桑子》 花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
---- 李清照《一剪梅》
