形容学业有成的四字成语
功成名遂、衣锦荣归、金榜题名、平步青云、功成业就。
一、功成名遂拼音：gōng chéng míng suì释义：遂；成功。
建立了功绩；有了名声。
出处：墨翟《墨子 修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。
” 白话释义：名气和荣誉不可以弄虚作假。
二、衣锦荣归拼音：yì jǐn róng guī释义：衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。
穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。
出处：元 石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。
” 白话释义：如今富贵显达了，穿着华丽的衣服看母亲去。
三、金榜题名拼音：jīn bǎng tí míng释义：金榜：科举时代殿试揭晓的黄榜；题名：写上名字。
名字写在金榜上。
泛指通过考试后被录取。
出处：五代 王定保《唐摭言》第三卷：“金榜题名墨上新，今年依旧去年春。
” 白话释义：今天金榜题名了，春天还是那个春天（意思暗指物是人非）。
四、平步青云拼音：píng bù qīng yún释义：平：平稳；稳当；步：行步；走上；登上；青云：青天。
比喻官位很高。
比喻一下子轻易地登上了很高的官位。
旧时用以形容科举及第；或陡然富贵。
出处：宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷：“廉宣仲才高，幼年及第，宰相张邦昌纳为婿。
当徽宗时自谓平步青云。
” 白话释义：廉宣仲才学很高，幼年就及第，做了宰相张邦昌的女婿。
在徽宗时更是平步青云。
五、功成业就拼音：gōng chéng yè jiù释义：成：成功；业：事业。
建立了功绩，事业有成就。
指功绩与名利都得到出处：范长江《塞上行 行纪 忆西蒙》：“岳飞功成业就之时，即高宗寝时不安之日。
” 白话释义：曹操在拿下荆州以后，功成业就，心满意足，开始头脑膨胀。
【请教人家孩子考上大学，我应该说些什么实在的祝贺的话呢
1.恭喜高中，祝愿鹏程万里
前景
2.龙门鱼跃偿夙愿 题名看今朝 3.今日金榜,明日鹏程万里.4. 所谓人生四大喜事：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，其中以“金榜题名”最为家人、亲属所荣耀。
我要祝贺××考入了__XX大学。
5.金榜题名是孩子人生旅途步入社会所踏出的第一步，希望他在今后的日子里百尺竿头，更进一步，学业有成，一路高歌.6.天造之才，皆有可用，振翅高飞，无须只在梦中。
7.欣闻您孩子如愿登科，可喜可贺
所有的辛劳，今天结出了硕果，所有的汗水，今天都可以用喜悦的泪水来稀释。
衷心祝贺***（小孩名字）考取大学，这是你们的骄傲，也是我们大家的快事，希望他再接再厉，成为国家栋梁
8.你的孩子考上了大学，你的辛苦、汗水不是白费的，现在你是多少人羡慕的对象啊
恭喜你呀!9.在我印象中，您孩子学习一直都很刻苦,上帝是公平的，终于让他(她)学有所成。
祝贺你!10.欣喜你孩子考上了心目中理想的大学，很为您高兴，并衷心的祝福他(她)! 11.恭喜恭喜
真是功夫不负有心人啊，您的孩子考上了大学，真为你高兴!向你表示祝贺!
关于志气的作文，要有实例，比较的优美
记得辛弃疾在《南乡子》里有这么一句话：“天下英雄谁敌手
曹、刘，生子当如孙仲谋。
”孙仲谋即孙权，他年未二十即继承父兄基业争雄江东，但他并不满足占有东南半壁江山，尽管他对阵的是拥有“卧龙”诸葛孔明的刘备，麾下猛将如云，谋士如雨的曹操，他都不在乎，因为他始终牢记“须知少曰拿云志，曾许人间第一流”。
终使一代枭雄曹操也不能不赞叹道：“生子当如孙仲谋”
不同的人有不同的志气，喜好田园志在平淡者，如陶渊明，志在报效祖国者，如陆游，志在拯救人民者，如孙中山。
志在金钱者，如巴尔扎克笔下的葛郎台老头……不管他们的目标有何不同，但他们都有一个共同点：志气是他们人生大厦的支柱。
“枥骥不忘千里志，病鸿终有赤霄心。
”“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
”一句句警语告诉我们，不论什么时候都不应该忘记自己的志向，自己的理想。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，赋有《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》；”（司马迁《报任少卿书》）。
这些圣贤即使在落魄不得意时，也能创出如此伟绩，都是他们始终执着于自己的志向。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
” 苏轼说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”让我们牢记这句话，做一个有志气的人。
俗话说“有志者事竟成”。
志即志气，朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，由此可风，一切事业的成败皆取决于此。
人各有志。
有的人萎靡不振，这是因为他们没有雄心壮志，生活缺乏伟大的动力，自然不会有杰出的成就；有的人一奋骥足，因为他们坚信雄心壮志是茫茫黑夜的北斗星，在这种信念的指引下，他们张起了生活的风帆，以无限的热情冲向胜利的彼岸。
周恩来的志向令人钦佩。
校长问学生们为什么读书，有答当官的，有答寻找出路的，有答荣宗耀祖的，唯独周恩来霍地站起昂首挺胸地回答：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界
”他在心灵深处种下救国救民的火种，便成了我们可敬的总理，而那些种下个人欲望的同学，由于目光短浅被历史的长河遗忘。
陈景润的志向使人激奋。
哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。
两百多年来不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大精力，都没有能够成功。
陈景润却敢摘取这颗明珠。
他暗暗立志，拼命地积累知识，奋力地演算难题，终于用自己的智慧和意志的合力，移动数学群山，发明了“陈氏定理”。
如果进一步剖析“志向”，你就会发现它是高尚行为成长的萌芽，它是呼吸的空气，沙漠中族人的饮水，我们心目中的太阳，无时无刻不在激励我们。
联系到现在的中学生，不由让我想起“新概念”作文大奖赛一等奖获得者韩寒，虽然他的议论文很有力度，小说很有水性准，但我却并不恭维他的志气。
首先，他没有进取心，七门功课一挂红灯笼便自动要求退学，即便是复旦破例请他当旁听生，也要“躲进小楼成一统”。
其次，即便是偏爱作文吧，也并没有当作家的志向，书出了，钱有了，车有了，便安于现状，再不考虑下一步的发展。
再次，就算你以写作为生吧，一旦停止了自身水平的提高，又脱离了学校这个触发你情感的环境，远离了老师、同学，那你还哪来灵感
这的确值得我们深思。
有志之士总是在别人的叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果，朋友，你愿意树立怎样的志向呢
吴晗的《谈骨气》很经典的我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死
他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食
”（喂，来吃
）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃
”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢
显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。
当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
秦王赢政，胸有雄心大志，立志吞并六国，才能金戈铁马，所向披靡，铸成千古伟业；越王勾践背负国仇家恨，决心忍辱负重，才能苦尽甜来终为一代霸主；高主刘邦，心中豪情天纵，誓要一统中原；才能斩蛇起义，垓下败楚，开汉四百基业。
大江东去，惊涛拍岸，浪花淘尽英雄。
却留下了百折不挠的志气。
君不见，岳飞怒发冲冠，一杆红缨转战南北，长枪直指青天，纵挥马鞭，率金戈铁马之师，冲锋陷阵，所到之处势如破竹，百站百胜。
秧田长啸，壮怀激烈，誓言道：“待从头，收拾旧山河，朝天阙”。
褪下片甲殷红的战袍，“精忠报国”触目惊心。
君不见，孔明弹琴退仲达，一把羽扇轻摇，谈笑自若，十万曹兵落荒而逃。
运筹帷屋之中，决胜千里之外。
三气周瑜，六出祁山，七擒孟获。
只为报先主三顾之恩，复兴汉室，却出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。
君不见，周恩来为中华之崛起而读书的呼声响贯云霄，他奋发图强，数次碰壁认苦苦奔走，高举着革命烈火，在茫茫黑暗中探寻黎明的曙光。
正是对目标的追求，岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，孔明“功盖三分国，名成八阵图”，周恩来尝尽世间百味，终于迎来了新中国的诞生。
有志气，即使折断的羽翼蘸满的生活的艰辛，仍要绘一个飞翔的身影；有志气，纵然渗血的伤口饱经岁月的洗礼，仍要描一个驰骋的英姿；有志气，就算破碎的希望沾染了世态的阴霾，仍要有一个憧憬的心灵。
虽然，努力不一定会成功，但，不努力，一定不会成功。
古老的东方有一个民族叫华夏，她有着五千年的璀璨文明史，有过强盛的辉煌，有过懦弱的屈辱，在中国共产党的正确领导下，经过全体炎黄子孙的共同努力与奋斗建立起如今的中华人民共和国。
在封建社会，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义，中华民族的尚武精神逐渐被仁义排斥甚至被遗忘
试问今人有多少知道长安少年这个组织
又有多少人真正了解他们
人们一直把他们作为杀手的形象存于脑海之中，我愤然提笔为这些侠客鸣冤正名。
侠之大者，谓之刺客，他们是一群用怀有仁义的尚武精神为广大人民磨剑数十年，立志铲尽世间不平事的热血儿郎，正是他们使中华民族的尚武精神延续了上千年流传至今。
在民主主义革命和抗日战争期间的反帝反侵略斗争中，正是我们仍有一丝不甘臣服、不甘沦为亡国奴的尚武精神，使得五十六个民族的兄弟姐妹紧紧团结在一起，勇敢顽强、不怕牺牲，誓死把其侵略者赶出了国土
这五十六个民族都是炎黄的子孙，都是龙的传人，他们有一个共同的名字叫中国人，他们有一种共同的精神叫尚武精神
在市场经济的当代，尚武精神再次淡化在人群中，逢年过节，浓重的节日气息弥漫在大街小巷。
试问谁又能在此时想到恶劣环境下在祖国的边疆持枪站岗、昼夜保卫祖国和家园的解放军官兵
谁又能体会到他们心中的苦涩和欢乐
他们苦涩是因远离家乡，远离父母亲人，让他们感到快乐并引以自豪的是因为他们的守护，才有了祖国的安宁与人民的欢乐幸福。
当然，大多数人会很自然地说出那是他们的义务，可是你们当中又有多少人尽了这项每个中华儿女都应该尽的义务
在国际形势纷繁复杂的当代，真的是太平盛世，国泰民安吗
匈奴未灭，何以家为
台湾未收，岂能盛世
历史上台湾始终是属于中国的领土，我们不忘历史，但是更应该对得起历史，为祖国的早日统一贡献出自己的一份力量。
目前一些西方政府和个人企图以各种手段把台湾和西藏分裂出去，作为中华儿女的我可以郑重告诉你们不要痴心妄想，只要我们神州大地还剩下一人都不会让你们的如意算盘敲响。
现阶段，只有中国共产党能代表中华民族的利益，只有中国共产党才能代表十三亿人的意愿，希望我们在党的领导下团结一致地维护祖国的统一。
振兴中华的历史使命和重担压在我们年轻一代的肩上，希望“80后”的“青春是一道明媚的忧伤”和“90后”的“非主流”不要愈演愈烈，取而代之的是积极进取，刻苦学习先进的科学知识，并继承和发扬中华民族的尚武精神，毫不犹豫地说声“妈妈，祖国需要我”奔赴祖国的边疆，为保卫祖国尽一份应尽的义务。
我们祖祖辈辈都生长在这片中华大地上，我们继承了仁爱、勤劳、勇敢的光荣传统，我们热爱和平，但我们从来不惧怕战争
牢记国耻，毋忘使命，让我们站在历史的风口浪尖迎接挑战，谱写一曲中华志气的新篇章。
面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。
所以说志气是人生的关键。
遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功。
而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。
志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。
宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么办呢。
要读书，需要书本，需要老师。
在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。
向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。
相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。
为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯于众人”呢?是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。
着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生。
出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。
他的理想是成为一位出名的翻译家。
他的理想遭受到了许多人的嘲笑，工作没有起色，但是他在人生的关键时刻没有放弃自己，而是凭着自己的志气，刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。
假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民。
正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。
面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地勇敢面对，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。
在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的。
而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。
从古至今，许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成功的关键?要知道没有任何人可以违背这规律的。
志气是能改变人生的，是人生的关键，我们一起来努力吧。
谁能用写一首诗来表达深夜无人我独醒，明天又要去上课的意境，最好能用我们熟悉的诗改编，不需要才华横溢
夜深人静窗边月世人皆睡我独醉思前想后红日出只得再步学堂路原创意思是：夜深人静的时候，只有窗外边的月亮倍着你。
大家都在睡觉，而你却陶醉在这独我的境界中。
时间过的真快，还没等容你思考太多，太阳就出来了，而你还得踏入上学的路。
可能你现在已经在上课了，没关系祝你学业有成
场景描写作文500字写图书跳蚤市场要有点面结和
“走过，路过，不要错过
商品大甩卖
”你听，这叫卖声响彻欲聋，原来是五年级组的跳蚤市场开业了，走，让我带你去瞧瞧吧
身为卖主的我，第一个推销的便是一个海洋味的香包，我左看看，右瞧瞧，终于确定了一个好买小玩意的买家——五班的一名同学。
目标确定好后，我走过去向她推销到：“hi，你看这个箱包怎么样，纯大海的味道，而且还是在正规商店买的哦，它……”还没等我说完，她便打断了我的话，两眼放光的对我说：“这一个香包多少钱
”看到生意送上门，我笑盈盈的说道：“不贵，不贵，一个香包才5元。
”“什么
这还不贵
”说完，他抬脚便要走，一看，我便急了，连忙说道：“4元
最低价
”他似乎思考了一会，有些犹豫道：“嗯，还有些贵
要不3.5元吧”没办法，这毕竟是我的第一笔生意，于是我只好咬咬牙，以3.5元成交。
接着，看我开始推销我的第二笔生意——一对金榜题名的挂链。
“快来淘宝吧，市场跳楼价
”我为了这笔生意，扯开了嗓子喊道。
不一会儿，顾客——肖羽茜便被我的买卖声吸引了，果不其然的看重了这对挂链，张口问道：“这挂链多少元
”“5元”我毫不犹豫的说道。
“啊，太贵了，便宜点儿3.5元得了。
”显然，肖羽茜看中了这对挂链，竟没有抬脚走人，这一状况，令我大喜过望。
可我也不愿吃亏：“老同学，真不行，你得让我赚点钱吧
还有，这对挂链使用陶瓷做的，绝对摔不碎
”“苏婧涵，可这也太贵了，便宜点4元吧”“不行，你看，这对挂链上还刻着金榜题名，你一定会学业有成的
这可是个好兆头
”“嗯，那好吧
”我笑嘻嘻的把钱装进口袋，接着开始我的卖主“生涯”………………“五元，2元，1元……”哇塞，我竟然卖了23元，太棒了
不过这次活动，也让我们知道了赚钱的不易。
2、“走过路过，千万不要错过
最新商品跳楼大甩卖了
”一阵阵震耳欲聋的叫卖声在星光小学五年级各班中回荡。
咦
这是怎么回事
噢
定睛一瞧才知道：恰逢“六·一”儿童节，老师们用互相交流、买卖的方式为同学们过一个快乐而有意义的节日。
瞧
同学们个个精神焕发，正兴高采烈地打理自己的“小商铺”呢
看
那几个正在三五成群地讨论如何吸引顾客；这几个正在手忙脚乱地挂上招牌，展出商品；还有的准备给商品打折，实行买二送一的优惠计划。
各项工作准备就绪后，“跳蚤市场”正式营业了起来，“淘宝者”们兴致勃勃地开始了它们的“淘宝之旅”。
用充满艺术的语言去叫卖。
我们组语言精练的李奕言和风趣幽默的刘思源开始叫卖了“走过路过，千万不要错过，挥泪大甩卖啦，军事模型，卡通公仔应有尽有，超低优惠，快来买吧
”这招果然奏效，三个一伙，五个一群地不少人前来光顾。
接着我们好似看懂了他们的心理，用精辟的语言使顾客心动不已，让钱币一个个情不自禁地蹦入了我们的口袋。
眼看着钱币芝麻开花——节节高，柜台上的商品一个个被如获至宝的拿走，组员们的心里乐开了花。
经过大家的团结一心，默契配合，我们的东西基本“清扫一空”。
用智慧去购买。
正当我心花怒放地“抱”着我的“胜利果实”——钱“淘宝”时。
五（8）报的一个招牌“本店特卖奇特文具”令我眼前一亮，便以迅雷不及掩耳之势奔了过去，一个造型奇特的笔映入了我的眼帘，顿时将心仪之物锁定目标，很快与摊主之间展开了一场“唇枪舌战”,我说道：“这只笔多少钱
”店主说：“三元”。
我故作惊讶，张大嘴巴说：“这么贵，我看九班有和你一样的笔，才卖两元，便宜点。
”说罢，做了一个要走的姿势，店主见状，连忙把我叫住，我猜想，他肯定急着出手，价格我一定不会松口。
经过一番较量，店主极不情愿地把笔卖给了我。
在这琳琅满目、数不胜数的商品中，我成功地“淘”到了心仪的“活宝”。
一上午就在这快乐有趣的跳蚤市场活动中结束了。
今年的“六·一”儿童节，我过了快乐而有意义的一天，这次活动不仅使我感受到了合作的力量，也使我明白了做买卖要用智慧和头脑，只有这样才会成功。
3、经过一次试营业和尽三个月的准备工作，重新装修后的“星光跳蚤大市场”今天正式开业了。
这次营业扩大了经营范围，店面从原一间（五四班）增加到了九间，店主也增加了二百多位，货品也分成了九大系列，几十个品种，有玩具类、服装类、饰品类、生活用品类、图书类等。
你们想跟我去淘宝吗
那就一起来星光小学的跳蚤市场疯狂抢购吧
同学们各个兴高采烈的在市场上找着各自的宝贝，我也不例外准备再淘一把。
这时不远处一家闪着朵朵金光的商店吸引了我的眼球，定睛一看，原来是一家饰品店。
一进店门，看见货员们穿着整齐的衣服，戴着统一的帽子，热情地向我问好：“请问您需要点什么
”我看着这些闪闪发光的小家伙，已经是眼花缭乱，真想全部把它们带回家。
我试试这个，摸摸那个，这时一个粉色的手机挂件跳入了我的眼睛，只见它穿着粉红的外衣，脸上戴着一幅心型的眼镜，脖子上坠着一个闪闪的项坠，在阳光的照耀下闪闪发光异常夺目，真是太可爱了，要是配上我的那款白色手机真是漂亮极了。
我激动地问到：“这个多少钱
”他们不假思索地回答道：“2元。
”其实还真不贵，我心里想着但还是拿出了砍价的本领说：“这么小的东西，1元行吗
”他们说“不行，2元是最低价了，你看做功多精制，别的地方都得要10元呢
”“那就1.5元吧
我也不给你们讲了，大家都让一步吧
”他们互相望了一下，其中一个说：“好吧
看你是我们第一位顾客，就卖给你吧
”我赶快付了钱，心满意足的走了出来，看来今天收获不错，第一个就淘到了这个宝贝。
我非常惬意地逛着淘宝街，突然，我看到一个大大的牌子在向我召手，上面写着：走过路过不要错过，各大玩具5折优惠，买二送一。
我顺着人群走到里面，哇
玩具手枪、洋娃娃，毛绒玩具，品种还真不少。
我一眼就看中了一个洋娃娃，这是一个精明的店主，他很快便看出了我的想法，便对我说：“这个娃娃是不是很可爱，今天便宜了，2元钱，买两个还送一个，再不买就让别人选走了。
”我被他的花言巧语很快征服了，淘出了2元钱，成交了。
这时从一家商店里传出了叫卖声：“快来买了，漂亮的衣服。
”噢，原来是一家服装店呀
我先去淘了，可别让别人把好东西抢走了……你想买吗
那就快来我们这个设在校园中，物品最丰富、价格最优惠、店主最有诚信的快乐购物大街疯狂采购吧
再不来，就晚了
形容男人三十岁像什么
30岁男人在想什么 30岁成了男人的 孔丘老先生的一句“三十而立”，以圣人之尊规定出一个立业的时间表，弄得那些有事业心的临近三十岁的中国男人都神经兮兮的。
精神病学家的统计显示，男性在三十岁左右患神经症的比例最高，这个数字只对中国男人有效，可能是因为“三十而立”的观念在作祟。
我们对生命的这种追求和迫切，到底是进取精神的表现，还是病态的症状呢
对尽早成才的追逐，使我们早在幼年时期便主动或被动地投身其中，从而放弃了许多自然赋予的生命快乐。
面对那些放弃游戏而整天埋头书本的少年，我们无法不悲叹人类的自我迷失。
我们不断地奔向建功立业的目标，随手抛下生命在不同阶段为我们准备的种种快乐与美丽，而这些快乐与美丽是一去不复返的。
每个男人都需要格外认真地再想一想：男人何必一定要“三十而立”
男人是否真的一定要“立”
怎样才算真正的“立”
孔子生活的时代，人类还没有积累太多的知识，用二十几年的时间确实能够学到不少了；而在知识爆炸的今天，学到老也只能接触些皮毛，对人才的要求亦远非公元前的社会可比，真正的“立”便更难了。
中国大陆的高等教育完成较早。
在西方，包括台湾，人们一般在30岁左右完成学业，事业在35岁以后明显见成效。
国际人才学的研究显示，除演唱等对年龄有特殊要求的领域外，最出成果的时候均在40岁以后。
退一万步说，孔老先生这样的人才三十而立，如果我们真想和他争个高低，那便是自找苦吃了。
你和他争完了三十而立，是不是还要争四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十而随心所欲呢
对“三十而立”的苛责，还有一层是其早期出现时的背景。
两千多年前，人类的平均寿命不到四十岁，也就是说，如果三十岁还没做成什么事情的话，这辈子就干不成什么了。
今天，人的平均寿命已经接近80岁，人生七十不稀奇，重视体验生命过程的人，不必太着急了。
联合国近年决议将青年的年龄上限设到45岁，我们更有充足的时间悠着来了。
几千年的历史，使男人成功接近于一种集体无意识。
男人对“而立”的追逐，归根到底是为了提高自己在两性市场的价值。
那么，什么是“立”呢
孔子说的“三十而立”，按朱熹的批注，仅指自立。
如此说来，今天的男人只要不再向老爸老妈手心朝上了，便算得“立”。
所谓“立”，如果说的是三十岁时有自己稳定的工作，充足的收入，良好的精神状态，则无可厚非。
而且绝大多数的男人和女人都能够做到这一点。
但问题是，当我们谈论“三十而立”的时候，总是对“立”有过高的期望值，经济富裕甚至富有，名声显赫至少是小有名气，经商则产业殷实，治学则著作刊行，从政则至少要混个科长、处长当当。
对“立”的攀比，早已脱离孔圣人的本意，而使人更迅捷地接近病态。
当时间、空间、质量对我们形成三重压迫的时候，男人便完了。
“三十而立”作为一种进取精神来宏扬，无可厚非，但弄到成了男人的枷锁，就舍本逐末了。
（突然） 这个时候心平气和 夜深人静的时候，我常掰着指头算来又算去，今年这个生日一过，明年就该过三十了。
人们好像并不看中这个三十，原因大约是三十不如本命年那样让人流年不利，但三十的确是一道坎，人过三十无少年呀。
二十岁基本可以决定你的生活道路，三十岁可以决定你对生活的心态。
但时光也真有点太快了，没怎么感觉，我自己就是奔三十的人了。
三十岁真是一个很负重的年龄了，寄托了人们的许多愿望。
二十多岁的时候，你什么也没有，甚至连女朋友都没有，没人说你，要说，也会说：年轻嘛。
可你一到三十，你还是你，但一切都变了，若你还是什么都没立的话，人们都用怪怪的眼光看着你，不仅仅是人们，连你自己都觉得自己是一个窝囊废。
三十岁不仅得立，而且还得大惑。
因为三十而立之后，四十就得不惑了。
三十若不大惑，四十再惑也惑不及了，这就应了那句话：正月十五贴门神———晚了半个月。
三十没立起来也就罢了，可见三十得大惑。
其实也不由得你不惑。
像我这样的，浑浑噩噩混到了三十岁了，啥事都摆到了面前，像成家呀、立业呀什么的，全都是一堆解不开的疙瘩，不惑不行。
我还算走运的，三十岁以前就成了家，还有了一个可爱的儿子。
但我对婚姻家庭还是大惑。
至于说对社会对立业，对这个环境，更是惑而不解了。
我不知道别人是怎么看待这个问题的，当然，所有的人的看法是不一样的。
有的人，还不到而立之年就仕途顺利，春风得意的不得了，此时的他只有“立”的豪迈，哪还有惑的疑虑
有的人三十岁时早已是功成名就，自以为天下非他莫属，他哪还有惑可言
有的人三十岁时还在为每一顿饭奔波，有的人这些人也无暇顾及立与否。
我既不是前者，也不是后者；既不春风得意，也还不至于衣不蔽体。
我是一个俗人，只有如我等俗人闲人，吃饱了喝足了，烦也过了忧也过了，便想这些没意思的东西。
真是没意思的东西，立也罢，惑也罢，横看成岭侧成峰，全在乎人的心态了。
其实，我要说的是：三十而立，立的是一种心态，为人处事的心平气和；三十大惑，惑的是一种思想，一切随缘，万事不可强求。
（方晓蕾） 奔赴一场命运的约定 三十以后我终于明白，生命就是去奔赴一场命运的约会。
不论我们选择怎样的交通方式或者选择怎样的路线，那个命定的目标是不会再改变的了，因为不管形式上的如何修正，到底也还都是取决于那个冥冥中引领你的不变的目标，像猎人木屋中的灯光之于山路上的风雪夜行人。
张爱玲说成人的世界是灰黯而无趣的。
三十以后恍然大悟，为什么这位旷代才女的后半生一直深居简出杜门谢客。
不知道她自己的真切感受如何，但在外人看来，她却不折不扣地守望着她的生命，如空谷野花，寂寞地开着再寂寞地谢着，生命也就在这样的过程中消耗殆尽。
其实，选择另一种方式不也是一种同样的消耗吗
或者，生命本来就是用来消耗的，只是怎么样消耗得更加心甘情愿而已。
但对于大多数人来说，在油尽灯枯之前，却总是不肯甘心的，总要试图找出一种更加壮阔的方式让生命变成一团光焰万里的烈火，至少是自己认为轰轰烈烈的一种形式，于是开始了一次次不辞辛苦地寻找之路，像传说中的那个小沙弥。
某一个月明星稀的夜晚，小沙弥在路上丢了念珠，这是他的宝贝，就像我们每个人都有自己钟爱或不得不钟爱的宝贝一样，于是小沙弥回头在来时的路上找。
小沙弥翻来履去地只在那一片有月光的路中间东张西望，当然，小沙弥没有找着。
这时师傅过来问道，你能肯定是在这路中间丢的吗
小沙弥说不能，师傅自然追问道，那你为什么非在这路中间寻找
小沙弥理由充足地回答道：因为这里有月光，不是吗
我们的一生便将在这样的寻找中度过，或者找名或者找利或者找权或者找爱，而说到底都不过是寻找自己。
但找到后来我们会发现这都不重要，重要的是我们一定要找点什么，这一生才会觉着没被虚度，问题就出在我们百年之后于蓦然回首间会陡然发现我们根本什么都没找着。
虽然我们可以对自己人对他人说，生命的美丽就在于过程。
但想到我们最终都要放弃曾经千辛万苦的所得，总不免叫人悲从心起。
这世界的确给我们提供了很大的一个寻找空间，这人生也的确有很多很多垂涎欲滴的诱惑，但最终我们却只有那么有限的一点方便月光。
在这个世纪末，第三十次听到新年的钟声敲响，终于让我感到了生命的份量，无所谓轻也无所谓重，只知道那都是我所能承受的也必须承受的；无所谓找也无所谓不找，因为那都将是我的必经之路；无所谓得也无所谓失，因为那根本都不是我能控制的。
（而立） 你从什么时候开始 每天早晨起来，看着满脸胡茬的我，我对自己说：时间不等你啊。
我明显感到自己在走向衰老。
比如懒以及不能一下想起某个歌星的名字。
30岁可能真是人的一个界限。
我变得不会十分地激动，为某件可以兴奋的事情。
以前，我喜欢新潮的装扮，现在好像没有了兴趣；我还喜欢在深夜和好友围坐在火锅旁，神聊。
现在，我喜欢回家，躺在床上，漫无目的地看电视。
惟一能证明我还不那么“老”的是，我会在某个时刻，为某人或某事，流下自己脆弱的眼泪。
我从29岁开始“活得急”，29岁以前，我的生命是“市场经济”，想怎么活就怎么活；29岁以后，就成了“计划经济”。
当然，有没有计划好，我说不准，至少有了计划的意识。
每天，我们都会遭遇一些事情，关于自己的，关于别人的，欢乐的，痛苦的。
有时候，安静下来想这些事情，觉得人生很残酷。
一个歌星的哥哥非正常死亡了，使他意识到生命在于勇敢地坚持；一位曾经事业有成的人，突然得了绝症，他开始向人们直播他的死亡过程，记录他生命最后的日子。
生活中，残酷的事情没准有一天会落在谁的头上。
所以，我很急，也很珍惜。
可以算算这笔账。
在这个加速发展的社会，它能容忍你的时间究竟有多少
从大学毕业到结婚生子，可能要用去6年时间。
当你为家庭开始承担义务的时候，你会为你是个男人而开始着急。
父母日见老态，孩子一天天长大，他们都要靠我。
隔壁邻居张五，才为上初中的女儿交了一万元学费。
这就是我的明天，我能不急吗
再看看报纸上的招聘广告，好一点的要35岁以下的，差一点的单位，上限只到40岁。
我以为一个男人的黄金时间，也不过在30岁到45岁之间，过了50岁，在社会上就成了过气的歌星，走哪儿都心理不平衡，也没有多少人答理。
总之，50岁以上的我，至少已不在社会最活跃的阶层里。
我可以拥有的最美丽、最黄金的时间，只有15年。
这就是我的算计，我能不急吗
在我的家里，一些东西告诉我，10年转眼就过去了，而当时的欢乐和痛苦好像没有留下可以纪念的痕迹。
同时，这些东西还告诉我，我最美丽、最黄金的15年也会转瞬消失。
以前的30年，就像水从指缝里流走了，懵懵懂懂的，好像白活了。
我满足在一种集体无意识的、惯性的生活里。
我怎能就这样生活了一段时间，从来没有考虑自己需要做些什么
现在，每天我都必须做一些事情。
这些事情按照我的价值观，还必须有意义。
没有意义的事情，对于一个感到时间紧迫的30岁男人来说，是在浪费生命。
我随时随地，准备着新的开始，开始一次自己可以把握的命运。
有好身体，有可以立世的资本，有可以说干就干的时间，我不怕。
我惟一惧怕的就是，在把握之中的不可把握性
