形容石林的句子
1、一座石林就是一篇厚重的历史，欲说还休，每一个故事说起来让人身临其境。
由于时间比较匆促，导游声声催着走快点。
移步换景，手上的相机连连按下，只怕一眨眼间，石林就会攸忽不见。
但见“峰回路转，曲径通幽，石桥自横，水声潺潺，青苔暗生，榕树盘缠”。
“山中只一日，人间已千年”。
如此美景，游人如云，但同样都是感叹声声，心动神驰，留连忘返。
2、带着雨伞，在导游的引领下，向石林风景区走去。
一桥跨过一湾碧色的湖水，岸这边柳树垂绿，草坪青青；对岸参差不一的石灰岩被千百年来的雨水冲刷侵蚀得满目沧桑，像一副水墨画。
走向一片洼地，景色使人震撼。
草坪之中，丛树之前，山石齿齿，千石百态，形象怪异，山石林林一直连着灰白色的天边。
3、这里是石林的中心地点，人山人海，拥挤不堪。
一座笔直的山峰上刻有“石林”字样，红色醒目，四周的峰石上刻有许多名人的诗词。
规模更大的千山怪石，有的高40-50米，或睡或卧，或悬立或趋斜，有塔状的，树状的，磨菇状的，林林总总，使人目不遐接，瞩目惊心。
撼动人心之处，感慨大自然的鬼斧神工，劈出了风光奇妮的地貌景观。
4、果然不虚此行。
最奇特的是我们来到了二亿八千万年前开始酝酿形成的昆明路南石林。
一枚扇贝化石，幽幽打开了尘封的往事，仿佛耳边涛声依旧。
沧海桑田，海陆变迁。
万事万物都有因有果，难道，这些奇特的石头，以自己的姿体语言向世人解说千千万万年前的种种情感历程
那一支支、一座座、一丛丛巨大的灰黑色石峰石柱昂首苍穹，直指青天，犹如一一片莽莽苍苍的黑森林。
一座山峰就是一个独立的个体，一座山峰就贯穿着幸福与苦难的人生。
一粒砂石里埋藏着一颗幼小但坚韧的心。
中国导游服务的发展历程
导游服务的发展历程一共划分四个阶段.（一）1923年8月.上海商业储蓄银行总经理陈光甫首次在该行设立了旅行部，主要为客户承办旅行代理业余。
（二）中华人民共和国成立至改革开放之前，这个时期的导游服务是作为外事接待工作的面貌出现的。
（三）改革开放-加入wto之前。
是我国导游服务同国际接轨的时期，不仅导游人员数量多，导游队伍迅速扩大，更为重要的是导游服务已作为旅游服务的一部分而成为旅游产品价值实现的重要一环。
（四）加入wto至今。
旅游需求呈现多样化个性化。
旅行社产品也不断丰富。
《导游学》主题:导游服务的发展趋势要求:请结合导游服务的发展历程和时代特征
我觉得发油的服务发展历史可能跟社会发展需要有关。
关于绵阳美景的导游词句子
您们远道来绵阳，辛苦了!西硅谷绵阳市，矿产资源丰富，丰盈，城市广厦林立，碧翠环绕，街道光洁净美。
是一座驰名的现代电子科学城，但它更是一座扬名古今中外的历史文化名城，尤以三国历史传统文化著称。
一千八百年前，蜀汉政权的创始人刘备便在这座古称涪城的东山，开始了他争夺益州的战斗历程。
眼前这座大型雕塑不用说大家都知道是三国时期刘关张桃园结义的视觉艺术形象。
恰如其分的切入了富乐山传统文化氛围。
桃园结义是一个家喻户晓的感人故事。
东汉末年，汉灵帝中平元年(公元184年)，黄巾起义爆发，家居河北涿州的刘备意欲救民扶危报效国家，奈力不从心，叹息中偶遇同乡屠户张飞得其支持，又适逢仗义亡命的山西解良(今运城)人关羽相助，于是三人志同道合，便在张飞家的后院桃花园中饮血结盟，生死与共，结为手足之情。
历史上称为《桃园结义》。
驴迹导游公司的详细发展历程，谁能告诉我
从的历史与发展中，导游职业具有以下几个特征： 1、独立性强 导游员要独立地宣传,执行国家政策,独立地执行旅游计划,组织活动.出题时,导游员还要独立地,合情合理地进行处理。
导游员要根据旅游者的不同文化层次和审美情趣有针对性地进行导游讲解，以满足他们的精神享受需求。
2、脑体高度结合 导游是一项脑力劳动力劳动高度结合的服务性工作。
3、复杂多变 服务对象复杂、旅游者需求多种多样、人际交往复杂、要面对各种物质和精神污染 。
4、跨文化性 导游服务工作是传播文化的重要渠道，导游员所在地的地域文化要通过其介绍出去，导游员必须在各种文化的差异中，甚至在各民族、各地区文化的碰撞作，尽可能多地了解不同文化之间的差异，圆满完成传播文化的重任 。
5、与服务对象密切接触 一名游客加入团体旅游，食、住、行、游、购六大要素都要安排，导游就是这个旅游团队中的灵魂。
我国旅游业的发展历史
近年来，我国旅游业作为一门新兴的产业，取得了突飞猛进 的发展。
旅游理论的建设亟待完善。
本文论述了旅游文化的内涵、特征，并初步 探讨了旅游文化在旅游业中的地位和作用。
本文认为，旅游活动的历史与人类的 历史相始终；旅游文化是一种独立的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物 质文明和精神文明的总和；旅游文化具有继承性、创造性、服务性和时空差异性； 旅游文化是旅游业的灵魂和支柱，在旅游经济、旅游管理和社会主义精神文明建 设中有巨大作用。
随着我国旅游业的兴起和迅猛发展，文化在旅游业中的地位和作用越来越重 要，它正在成为整个旅游业的灵魂和支柱，决定着旅游业的发展方向和兴衰成败。
与此相适应，旅游文化的研究也正在向纵深发展，作为一门新兴学科，其内容亟 待建设和完善。
因此，深入探讨旅游文化的特征及其在旅游业中的地位和作用， 具有重要意义。
一 旅游，在我国先秦典籍中称为“观光”。
《易经?观卦》中“观国之光”的 爻辞，就是观瞻一个国家或地区优美的风景和光辉灿烂的文化。
“旅游”一词， 最早见于南朝梁沈约的《悲哉行》一诗：“旅游媚年春，年春媚游人。
”从沈诗 看，旅游在当时已含有外出旅行游览的意思了。
从字面上理解，旅游是指人在空 间中有目的的活动??到异地他乡去旅行游览。
它是人类生命存在的一个部分， 是一个人生命系统的开放和拓展，它能导致人们性格的补充和完善。
从这个意义 上说，旅游的历史和人类的历史相始终。
远古时代，人们为了争取最佳生存空间， 采取了种种方式，其中就包括旅游。
人们在崇拜远方心理的驱使下，怀着对异地 的憧憬，不知不觉迈出了旅游的第一步，从此一发不可收。
具有代表性的例子， 就是西周时穆王西游的故事。
据《穆天子传》载，这位意气风发的君王，对当时 传说中的西王母之邦羡慕不已，于是率领大批随从，驾八骏，跋山涉水，直达其 向往胜地??西王母之邦，并与西王母作了愉快的会谈。
虽然至今仍有人怀疑《 穆天子传》的史料真实性，但也不能断然否认周穆王的这次西游。
此外，在《淮 南子》、《山海经》中也有不少类似的记载，这从一个侧面反映了人类对周围未 知环境的探寻和求索的强烈愿望。
是早期人类渴望旅游的复杂思维活动的写照。
近现代意义的旅游，肇始于十九世纪中叶。
从此，人类的旅游活动出现了崭 新的面貌，旅游业逐渐成为一项新兴产业得到蓬勃发展。
特别是第二次世界大战 结束后，由于现代化喷气式飞机的应用和国际航线的增加，世界范围内的旅游获 得了突飞猛进的发展。
旅游，作为人们的一种生活方式，已经成为人们日常生活 的重要组成部分。
旅游业，也成为一个经营性产业在国民经济中发挥着不可低估 的作用。
综观旅游发展史，虽然各个时期都有自己独特的表现形式，但在本质上却有 许多共同之处，即旅游者在旅游活动中所追求的文化享受。
文化，作为旅游的灵 魂，始终蕴含在旅游活动中，表现出极大的魅力。
广义的文化，是指人们在生产 和生活中创造出来的物质财富和精神财富的总和，是人类区别于动物的根本标志。
文化有很强的民族性和发展性，任何民族都有自己的文化，它们的地域性决定了 文化的差异性。
但是，地域文化在发展过程中，必然相互联系、相互交流，而人 类的旅游活动，就是各种文化相互交流、相互结合的运动。
旅游，既是一项经济活动，又是一种文化行为。
经济是旅游得以发展的前提， 是旅游业赖以生存的基础。
旅游虽然不以从事经济活动为目的，但却以经济形式 表现出来，旅游者为达到和实现他的目的，对旅游过程中的行、吃、住、游、购、 娱各方面在经济上作必要的花费，而且社会也必须为这种活动提供必要的条件， 进行相应的经济活动。
旅游过程中的各种经济活动相互依赖、互为条件地相互影 响而成为一个整体。
因此，也可以说，旅游是以经济形式表现出来的一种综合性 社会活动。
发展旅游业，能够极大地促进国民经济的发展。
以上海市为例，自１ ９７９年至１９９４年的１６年间，累计接待入境游客１１５７万人次。
旅游外 汇收入２１５亿万元人民币。
１９９５年，上海旅游业创利达８７亿元外汇人民 币，在上海的国民经济总产值中占有重要地位。
但是，把旅游活动说成是单纯的 经济活动，是不全面、不科学的。
旅游的主旨和内涵，主要是文化。
因此，组织 旅游和参与旅游的一切活动，必然与文化紧密结合在一起。
对旅游者来说，经济 在旅游活动中起保障作用，仅仅是物质条件，文化和精神享受才是主要目的。
因 此，只有文化介入和沟通的旅游，才能摆脱单纯的旅行活动而成为真正意义上的 旅游。
但是，旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态， 它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和。
它以一般文化的内在 价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客 体、旅游中介间的相互关系为基础，始终作用于旅游活动整个过程。
旅游文化最早伴随着旅游活动而产生，但它形成之后，就相对独立于社会文 化的各个领域，显露出自己的个性，作为一种独立的文化形态，旅游文化有自己 特定的内容。
它覆盖和包罗了与旅游业相关的一切文化事业，文化研究和文化环 境。
首先，旅游文化包括人们对旅游的理论研究成果，如旅游经济学、旅游管理 学、旅游心理学、旅游美学、旅游文学、旅游地学、旅游教育学、旅游影视艺术 等，具有为旅游业奠基和定向的作用。
其次，旅游文化是在与多学科的结合、碰 撞、熔汇过程中形成的学科和专业，它主旨鲜明、内容丰富、研究内容独具特色。
此外，它还肩负着为旅游业服务，提高旅游品位和格调的任务，如主要体现在行、 吃、住、游、购、娱六大旅游要素中的特色文化：满汉全席、孔府家宴是食文化； “举杯邀明月，对影成三人”是酒文化；曲阜仿古马车游是行文化；建在树上的 “空中旅馆”是住文化；仿唐歌舞是艺术文化；旅游者在旅游目的地观看杂技表 演是娱乐文化。
对旅游者来说，旅行游览、食宿、服务、旅游环境的文化氛围直 接影响着他们的旅游活动。
第三，与旅游有关的文化载体，如机场、车站、餐馆、 市场、导游人员等，都能通过不同的角度和多种方式给游客以文化的熏陶和启迪。
因此，旅游组织者对旅游文化的重视程度和开发水平，往往成为旅游活动成败的 关键。
