和老师离别的句子
1、在校期间的我们，在指路灯的方向下一步步迈向新的旅途，那时候的我们，有欢笑，向往着向日葵的未来，都是阳光，都是温暖。
沿途的风景，处处风光，律动的旋律，却是自己把握、即将离开，我会带着思念，看着我的兄弟姐妹与我一起努力成长，追寻阳光未来
2、一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。
3、相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
4、昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
5、我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
6、我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。
7、你像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉。
8、你是莲蓬下的藕——从不炫耀自己。
在你朴素的外表里面，是白玉一般洁白无瑕的心地…… 9、你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。
10、南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
11、面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
12、六年光阴，匆匆而过，如梦的年纪，弥漫着串串欢声笑语，不要挥手叹息，觉得繁花尽去，鼓足勇气，不要忘了互递惊喜的消息。
13、老师像父母，同学像兄弟姐妹，学校像一个充满欢声笑语的大家庭。
14、挥手告别，扬帆远航。
别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。
15、光阴似箭，一转眼，3年的师生生涯已成为过去。
但教室里，还回响着我们朗朗的读书声；操场上，还留着我们奔跑矫健的身影。
这里的草坪、小溪、竹亭，是我们永远依恋的百草园。
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文言文重点句式：(一)文言特殊句式：1.判断句 文言文判断句的显著特点，是由名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断。
现代汉语的判断句一般要用判断词“是”，而古代汉语中的“是”主要作指示代词用，汉魏以前一般不用来构成判断句。
文言文判断句的基本形式有以下几种： (1)用“……者，……也”表示。
如：“廉颇者，赵之良将也。
”(2)用“……，……也”表示。
如：“余宗老涂山，左公甥也。
”(3)用“……者，……”表示。
如：“愽鸡者袁人，素无赖。
”(4)用“……，……者也。
”表示。
如：“晏婴，齐之习辞者也。
”(5)用“为”“乃”“则”“即”等词表判断。
如：“此则岳阳楼之大观也。
”(6)用在谓语前加“非”表示否定判断。
如：“此非空言也。
”(7)用“是”表示判断。
如：“巨是凡人。
”2.被动句主语是谓语动词所表行为的受动者的句子，叫被动句。
其常见形式主要有以下几种：(1)用“于”作标志。
如：“内惑于郑袖，外欺于张仪。
”(2)用“见”作标志。
如：“秦城不可得，徒见欺。
”(3)用“见……于”作标志。
如：“臣诚恐见欺于王。
”(4)用“为”作标志。
如：“兔不可复得而为宋人笑。
”(5)用“为……所……”作标志。
如：“今不速往，恐为操所先。
”(6)用“被”表被动。
如：“风流总被雨打风吹去。
”(7)主谓之间直接构成被动，动词本身具有被动意。
如：“举孝廉不行。
”3.倒装句(1)主谓倒装：如：“甚矣，汝之不惠!”(2)宾语前置：否定句中，代词，宾语前置。
如：“时人莫之许。
”疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
如：“卿欲何言
”用“之”“是”“之为”“唯……是……”把宾语提前。
如：“句读之不知，惑之不解。
”“唯利是图”“为吾马首是瞻”等(3)定语后置：中心词十之十定语十者 如：“马之千里者”中心词十定语十者 如：“求人可使报秦者”中心词十数量词 如：“尝贻余核舟一”(4)状语后置（介宾短语后置）：用“于”构成的介宾结构做状语，放在动词谓语后。
如：“战于长勺”用“以”构成的介宾结构做状语，放在动词谓语后。
如：“覆之以掌“4.省略句(1)省略主语，如：“度我至军中，公乃入。
”(2)省略谓语，如：“一鼓作气，再而衰”。
(3)省略宾语 如：“余闻而愈悲。
”(4)省略介词 如：“收天下之兵，聚之咸阳”(二)文言固定句式所谓固定句式是文言文表达中的一种习惯用法。
它用在相对稳定的语言环境中表达一种通常是较为固定的意义。
下面就文言常见的固定句式做些归纳说明。
1．不亦……乎这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容。
可译为“不是……吗”或“不也是……吗”。
如：（1）学而时习之，不亦说乎
（《论语•学而》）——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗
（2）天下已集，乃谋叛逆。
夷灭宗族，不亦宜乎
（《史记•淮阴侯列传》）——天下已经安定，竟然策划叛逆。
被夷灭宗族，不也是应该的吗
2．何以……为（恶用……为、奚以……为）“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。
“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。
如：（1）是社稷之臣也，何以伐为
（《季氏将伐颛臾》）——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢
（2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为
（《史记•淮阴侯列传》）——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么
”3．何……为“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。
如：（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（《鸿门宴》）——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢
（2）今牛，禽兽耳，更何问为
（马中锡《中山狼传》）——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢
（3）天之亡我，我何渡为
（《史记•项羽本记》）——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢
4．何……之有这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志。
“有”是动词，“何……”是它的宾语。
可译为“有什么……的”或“有什么……呢”。
特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语。
如：（1）宋何罪之有
（《墨子•公输》）——宋国有什么罪
（2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉
（《信陵君窃符救赵》）——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢
5．何……之……在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。
作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。
如：（1）何得车之多
（《庄子•列御寇》）——得到的车（这么）多是为什么
（2）何许子之不惮烦
（《孟子•腾文公上》）——许行不怕麻烦是为什么呀
说明：例（1）属动补词组作主语，“何得车之多”就是“得车之多何”的倒装；例（2）属主谓词组作主语，“何许子不惮烦”是“许子之不惮烦何”的倒装。
上面的两种译法为直译，反问的语气似乎弱了些，不如译为：（1）为什么得到（这么）多的车
（2）为什么许行不怕麻烦
6．何所……“所”加动词（或动词短语）构成的所字词组前面用疑问代词“何”组成“何所……”的形式，应理解为“所……者为何”的倒装和紧缩。
也就是说，这个句型是充当主语的所字词组倒装在了谓语“何”后面。
如：（1）问女何所思，问女何所忆
（《木兰诗》）——问问女儿想的是什么，问问女儿思念的是什么
（2）齐王曰：天下何所归
（《史记•郦生陆贾列传》）——齐王说：“天下人归附的对象是谁
”（3）《尚书》二十九篇何所起
一百零二篇何所造
（同上）——《尚书》二十九篇本产生的地方是哪里
一百零二篇本写作的人是谁
7．无乃……乎（与）这是用反问形式，委婉地表示出说话人肯定看法的一种惯用句型。
可译作“恐怕……吧。
”（1）求
无乃尔是过与
（《季氏将伐颛臾》）——恐怕（我）要责备你了吧
（2）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎
（《肴之战》）——军队长途行军劳累得筋疲力尽，远方的国君早有防备，恐怕不行吧
8．得无（得亡、得毋、得微）……乎这种格式在一般情况下，译为“能不……吗”，有时也译为“能没有……吗”。
如：（1）览物之情，得无异乎
（《岳阳楼记》）——观赏景物时触发的感情，能没有不同吗
当用于表示猜想性、推测性的疑问时，可译为“该不会……的吧” “怕不是……吧”“莫非……”如：（1）日食得无衰乎
（《触龙说赵太后》）——每天的饮食该不会减少吧
（2）今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶
（《晏子春秋》）——这个人生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，该不会是楚国的水土使人善于偷盗吧
（3）堂下得微有疾臣者乎
（《韩非子》）——堂下该不会有讨厌我的人吧
9．将……乎这也是一种表测度的惯用型。
用委婉的疑问形式来表示肯定形式。
可译为“大概（恐怕）……吧”。
如：（1）君将哀而生之乎
（《捕蛇者说》）——你大概（恐怕）是可怜我而想叫我活下去吧
（2）谓修德可免，彼将无德致然乎
（93年考题）——是说修德可以避免蝗虫入境，恐怕是刘聪那里缺少德行而导致这样的吧
10．奈何 若何 如何 奈……何 如……何 若……何古汉语中的“奈”“若”“如”是动词，与之搭配的“何”是疑问代词，它们结合以后便形成一个用来询问办法或原因的固定词组。
从意义上讲，“奈何”“如何”“若何”是“怎么办”“怎样对付”的意思。
从它在句中的位置看，有两种情况：第一，如果把这些词组放在句子末尾，就是用来询问办法的，一般充当谓语，可译为“怎么办”。
如：（1）取吾璧，不予我城，奈何
（《廉颇蔺相如列传》）——拿走我的美玉，不给我城池，怎么办
（2）其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何
”（《史记•李将军列传》）——那些骑兵说：“匈奴兵多而且越来越近，如果有紧急情况，怎么办
”有时，在“奈何”“如何”“若何”这个词组的中间，插入名词、代词或词组，“奈……何”“如……何”“若……何”的形式，如果它的位置在句末，仍然是询问办法的“把……怎么样”“对（拿）……怎么样（办）”。
如：（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何
（《愚公移山》）——凭您的力量，尚且不能平掉魁父这个小土丘，能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢
（2）陛下纵自轻，奈宗庙、太后何
（《史记•酷吏列传》）——陛下您纵然自己不珍重自己，（那么）对宗庙和太后怎么办呢
（3）虞姬、虞姬，奈若何
（《史记•项羽本纪》）——虞姬、虞姬，把您怎么安顿呢
（4）钱粟已足，甲兵有余，吾奈无箭何
（《韩非子•十过》）——钱粮已经充足，铠甲和兵器也有多余，（但是）我没有箭，怎么办
第二，“奈何”“若何”“如之何”或“若之何”如果放在动词前作状语，它们就不是用来询问办法，而是询问原因了。
这时可译为“为什么”或“怎么样”。
如：（1）民不畏死，奈何以死惧之
（《老子•第七十四章》）——老百姓不怕死，为什么要用死来使他们害怕呢
（2）子路曰：“不仕无义，长幼之节，不可废也，君臣之义如之何其废之
”（《论语•微子》）——子路说：“不出来为国家做事情（当官），是不对的。
长幼之间的礼节是不能废弃的；君臣之间的正常关系怎么能废弃呢
”（3）是吾师也，若之何毁之
（《左传•子产不毁乡校》）——（乡校）这是我们的老师，为什么毁掉它呢
11．何其…… 一何……多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。
可译为“怎么这样”“怎么”“多么”等。
（1）虽有君命，何其速也
（《左传•僖公二十四年》）——虽然你有君主的命令，怎么这么快啊
（2）吏呼一何怒，妇啼一何苦
（杜甫《石壕吏》）——官吏喊叫的声音怎么这样凶，老妇啼哭的情形怎么这样凄苦
（3）罗敷前致词：“使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫。
”（《陌上桑》）（4）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
（《伶官传序》）——直至将士们剪下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，这种情景又是多么衰败凄惨啊
12．……之谓这是个惯用句型。
“之”字是宾语前置的标志，“谓”是谓语动词。
译为“说的就是……啊”。
如：（1）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
（《庄子•秋水》）——俗话说：“听到了很多道理，就认为没有人比得上自己”的，说的就是我啊。
（2）此夫子之谓乎
——这就是说先生您吧
13．之谓……和前一种句型比较，它的不同之处在于宾语是在谓语动词之后，助词“之”位于主谓间取消句子独立性。
可译为“这就叫做……”，如：（1）此之谓失其本心。
（《孟子•告子上》）——这就叫做失掉了他的本性。
（2）大而化之之谓圣。
——道德思想光大到能够随机变化的境界就叫做圣人了。
14．有所……，无所……这种句型中“有”“无”是谓语动词，“所动词”（所字词组）是宾语，其意义相当于“有……的”“没有……的”。
如：（1）今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。
（《史记•平原君列传》）——现在您（毛遂）在我的门下已经三年了，左右的人没有称颂您的，我也没有听说过您，这说明您没有什么本领。
（2）女亦无所思，女亦无所忆。
（《木兰诗》）——女儿也没想什么，女儿也没有思念什么。
15．有以…… 无以……这个句型中“有”和“无”是动词，“以”是介词，实际上，它们是“有所以”和“无所以”的省略，故可译为“有用来……的（东西、方法、机会等）”，“没有用来……的（东西、方法、机会等）”。
也可简单译为“有办法”或“没办法”，而且这种泽法居我多。
如：（1）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《荀子•劝学》）——不半步半步地积累，就没有办法达到千里之外；不汇集小的河流，就没有办法汇成大江大海。
（2）河曲智叟亡以应。
（《列子•汤问》）——河曲智叟没有什么话可以拿来回答的。
（3）吾必有以重报母。
（《史记•淮阴候列传》）——（韩信）说：“我一定有办法重重地酬谢您。
16．……孰与……用在表比校的疑问句中，比较人的高下优劣或事情的得失好坏。
译为“与……相比，谁（哪一个）……”或“与……比较怎么样”。
如：（1）沛公曰：“孰与君少长
”（《鸿门宴》）——（项伯）与您比较，哪一个年龄大些
（他比起您来年纪谁小谁大
）（2）我孰与城北徐公美
（《邹忌讽齐王纳谏》）——我和城北徐公比哪个更漂亮
17．与其……孰若……有比较选择、认定（肯定）的意思。
可译为“与其……不如……”或“与其……哪比得上（怎赶得上）……”。
如：与其杀是童，孰若卖之，与其卖而分，孰若吾得专焉
（《童区寄传》）——与其杀掉这个孩子，哪比得上卖了他，与其卖掉他两人平分钱财，哪比得上我一人独吞呢
18．有（今）……于此（斯）这是个用假设来打比方的惯用型。
可译为“如果有”或“假设有”，而不是“有……在这里”。
如：（1）有楚大夫于此，欲其子齐语也。
（《孟子•滕文公下》）——假如有个楚国大夫，想要他的儿子说齐国话。
（2）有美玉于斯，韫椟（yùn dú 藏在柜子里）而藏诸
求善贾而沽诸
（《论语•子罕》“沽”通“酤”，贾：价钱。
）——假如有一块美玉，是把它放在柜子里收藏起来呢
还是找个好的价钱卖掉它呢
表示打比方的假设句型，有时只用一个“今”字，如：（3）今有一人，入人园圃，窃其桃李，……（《墨子•非攻》）——如果有一个人，进入别人家的果园，偷人家的桃子和李子，……（4）今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声……（《孟子•梁惠王下》）——如果您在这里奏乐，百姓听到您的钟鼓的声
幼儿对老师感恩的句子
1) 感谢!幼儿园的老人生起点的导航之星原孩子的前程!你们! 2) 老师，我这孩子真是太辛苦你，麻烦你了。
谢谢。
3) 孩子的每分进步都和老师的辛勤工作分不开，孩子的点滴成长都与老师的谆谆教导相关。
感谢你们对我儿培养! 4) 您的辛劳是我们孩子的动力，我们孩子的成功是您的骄傲，然而我们孩子会为您自豪! 5) 老师，您一直兢兢业业，勤勤恳恳，每次去幼儿园接送孩子，总看到您在忙这忙那，没有歇息的时候，您默默无闻任劳任怨，用汗水浇灌，用心血滋润。
微笑，挂在孩子的脸上;感激，流进我们的心窝。
6) 孩子的每分进步都和老师的辛勤工作分不开，孩子的点滴成长都与老师的谆谆教导相关。
感谢你们对我儿培养!感谢幼儿园老师的话。
7) 您的辛劳是我们孩子的动力，我们孩子的成功是您的骄傲，然而我们孩子会为您自豪! 8) xx幼儿园的老师们，你们好，感谢你们对儿的照顾和培养，你们以和蔼可亲的态度高度负责的精神滋润着孩子幼小的心田。
我们谨以此表达对园领导和所有的老师由衷的感谢! 9) xx老师，您一直兢兢业业，勤勤恳恳，每次去幼儿园接送孩子，总看到您在忙这忙那，没有歇息的时候，您默默无闻任劳任怨，用汗水浇灌，用心血滋润。
微笑，挂在孩子的脸上;感激，流进我们的心窝。
10) 您，是载送卫星的火箭。
您，是海上的罗盘针。
您，是投入，您，是付出。
您就是我们孩子最敬爱的老师。
为什么读《论语》
为什么读《论语》《论语》作为基础教育教材的价值，在于有三个体系。
第一，《论语》是知识体系。
《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。
举例说，一本《论语》五百多则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。
《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。
这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。
读《论语》一年的孩子，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。
一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。
每一步走得很轻松，一定是在往山下走。
教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样，一个在山上，一个在山下。
现在的孩子，甚至读到博士、博士后了，工作了，还是心智不成熟。
心智成熟需要做到三个方面：一，正确认识自己；二，正确认识他人和环境；三，正确处理自己和他人和环境之间的关系。
真正的成熟很正派很规矩，同时温良恭俭让。
表示说的词语
一、表示说的单个汉字讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 赞 述 夸 辩 叙 颂 曰 答 道 讲 谈 论 议 言 语二、表的词语说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言 流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒 聆听 耳闻 闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨 申诉 申说 申述 劝说 奉劝 劝告 解说 讲授 讲解 分说 辩白 分辩 述说 陈说 陈述 说明 阐明 说明
学生颁奖词怎么写
颁奖词怎么写
答：颁奖词是对受表彰的公众人物颁发奖项时由颁奖活动主持人宣读的致词。
写颁奖词注意以下几点：(1)高度概括，简洁精炼。
颁奖词以极其简洁精炼的语言高度地概括了每一个当选者的崇高精神和闪光点，予以浓墨重彩地展示，既有高度也有深度。
(2)词吻意合，富有特色。
颁奖词根据获奖者事迹的不同，或明快，或凝重，或平和，或庄严，于人于事于情于理都显得十分和谐得体。
(3)语句清新，文笔优美。
颁奖词语句长短结合，风格刚柔并济，抒情、描写、议论各有侧重，有的还恰当引用了一些名诗名句，尺幅之间，五彩飞扬，读来朗朗上口，给人以美的享受。
(4)言志寓义，饱含深情。
颁奖词赞扬的人和事虽然各不相同，但无论是褒扬还是怀念，都洋溢着崇敬之意，一字一句饱含深情。
风驰电掣想到做到——刘翔颁奖词:12秒91,他实现了一次伟大的跨越,100年来的记录成了身后的历史,十重栏杆不再是东方人的障碍,因为中国有刘翔,亚洲有刘翔!这个风一样的年轻人,他不断超越,永不言败,代表着一个正在加速的民族。
他身披国旗,一跃站在世界面前。
赏析：先用两个伟大的数字说话，“12秒91”这个数字和“100年来的记录”并列在一起，其历史意义不言自明，再说到“东方人”，其世界影响不言自明，“中国有刘翔,亚洲有刘翔”化用刘翔自己的名言“中国有我，亚洲有我，世界有我”，刘翔张扬的个性顿现。
刘翔的意义在于其精神内核——超越自身就代表了一个具备雄心的民族的强大的精神动力,所以最后用他“身披国旗”的经典镜头代表民族形象。
总揽全词，专业体育用语如“跨越”“障碍”“加速”等，都具有了双重含义。
毕生梦想消除饥饿——袁隆平：他是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。
他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。
喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。
赏析：全词紧扣“耕耘者”来构思立意，不罗列他“中国工程院院士”、“著名杂交水稻专家”、“国家科学技术奖获得者”、“中国第一个国家特等发明奖获得者”、“国际上11次捧回大奖”等等头衔，只说他成名前的胆识，尤其强调他淡泊名利的境界，“淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足”四个四字短句整齐排列，一气呵成，酣畅淋漓，有赞美的情意，有含蓄的意蕴，“农夫”“播撒”“收获”三词既与袁隆平杂交水稻专家身份相符，又在开头“耕耘者”的统摄之下。
结尾“喜看稻菽千重浪”和“最是风流”分别直接和间接引用的诗句，诗意地表达了对袁隆平的由衷赞美。
（谭千秋老师）颁奖词他以师者的本色展示了人民教师的职业操守，以自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。
地动山摇。
他弓着身子，他那张开的双臂，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……
知识竞赛主持人开场白和结束语
开： 女：又是“小露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的，我们迎来了又一届识竞赛。
男:是啊，时光总是飞逝那么快，才在转瞬之间，我们又迎来一个个属于我们的知识竞赛。
男女合： 知识改变命运；知识改变生活；知识改变性格。
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知识就是力量，让我们一起荡起知识的双桨，遨游在知识的海洋
现在，让我们以热烈的掌声，欢迎我校领导XXX作开场演讲
” 女：参加本次知识竞赛的选手共有500多名，他们将要以他们的智慧，在舞台上跳出最美丽的舞蹈；在书卷上书写最辉煌的篇章；在赛场上摘下最夺目的金牌
男：现在，我宣布，我校第X届知识竞赛，正式开始
“结束：男；经过了选手们的激烈角逐，比赛终于落下帷幕
下面我宣布，获得本次知识竞赛三等奖的选手以及班级：。
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获得的二等奖的选手以及班级。
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让我们按捺住激动无比的心，获得本次知识竞赛一等奖的选手机器班级是。
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女；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
知识的海洋总是无穷无尽，知识的山脉总是绵延不断，知识的天空总是无边无际。
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让我们用勤奋的汗水浇灌成功的花朵，让我们用辛勤的双手耕种未来的土地，让我们一起探索，一起创新，相信未来的天会更蓝，未来的草会更绿，未来的我们会更加的才华横溢
男女：我宣布，本次知识比赛圆满结束，在这里，我们真诚的感谢各位选手的积极参与，和各位老师含辛茹苦的教导
让我们一起牵起双手，去创更美好的明天
如何赞美退休老教师
难忘师恩三尺讲台心，万语语谆谆。
严时恨铁不成钢，慈如父母亲。
粉笔黑板输智慧，呕心沥血魂。
曾是豆蔻花初绽，如今霜雪上云鬓。
齐国治家平天下，谁是无师自通君。
孔子论语传万代，今天桃李满园春。
世上万物阳光育，天地君亲师为尊。
滴水应当涌泉报，吃水勿忘挖井人。
泽东开国不忘师，帝王尊孔书碑林。
一日之师终为父，炎黄自古传子孙。
中华狮醒待我辈，寸草春晖报师恩。
