描写肉体上疼痛的句子，例如：被捅了几刀，被砍断手脚，头疼，不好的东西在体内流动……带些魔幻色彩，要
的感觉让你感受那种钻心剜骨的痛
你自杀，但是你一旦做出那样的动作，别人就会阻拦你。
夜太漫凝结成了霜，是谁在黑暗中冰冷地绝望
你睡不着，因为剧痛提醒着你它的存在。
你好不容易等到天明，转眼间，又被拉出去了，转眼间，昨天的一切又回来了
不同的是，这一次，你受伤会更多了……你正在变得越来越瘦小，越来越痛，你知道终点在哪儿，但是此刻恐怕还不行。
落花一片片地被这狂风（利刃）卷走，你看着它们回不到枝上
你的心已经凄凉了……你无力再喊“我难受”，你只会虚弱地、无力地呻吟：
武侠小说中描写打斗的场面
她一旦出鞘，又会增加多少亡灵......但他直视她的眼睛，仿佛有几分悲伤。
那样的眼几乎令她这样一个心早已冰冷如铁的剑客为之一震。
然，不自量力的他还是缓缓拔剑，月光泠泠澈澈的洒下，似乎和他那带有青光的剑容为一体。
两人相隔两丈，那女子只是默默看着他，竟微微笑了起来。
她的笑容中没有一丝悲哀，仿佛一朵开在冷雨中的蔷薇，寂寞，孤独，美丽，而又充满了戒备。
那样的笑容，让他看呆了。
没想到这样的女子竟然也会笑
只是在他怔住的一刹，绯红的剑光从那女子的袖中流出。
还不及他提剑反击，那一抹绯红色已经到了他的面前。
足尖点地，急退
然，即使是他，她也毫不留情，也许是着几年杀戮了太多的缘故，他对于她，也只是普通人了。
青色的剑光终于冲天而起，剑在空中虚虚实实挽了三个剑花，如蛇吐芯一般，直刺向她的眉心。
但只是这一招，几乎达到了他毕生武术的颠峰。
而她，只是轻轻点地，竟凭空消失了
待他收剑，后退，她便出现在十丈之外。
但只是千分之一秒，绯色的剑光在他胸口处一闪，又迅速消失。
连他也什么都没有看到，便突然感觉到胸口一痛。
低头，一行殷红的血流下。
这样快的剑光......不愧是XX教的教主
刹时，两人同时出剑，都快如电光。
在两剑还未相交时，两股剑气发生了冲撞，发出“叮”的一声响，青光色的剑竟被震脱出手。
他满眼震惊。
那时他第一次败给别人
况且对方只是个女子。
滴血雄鹰演完是什么啊
滴血雄鹰一案算是<武朝迷案1>的最后一案,它穿插结合了宫中闹鬼案. 先说马蹄印,它之所以那,是因为此马是西域汗血宝马与其它优种马交配所生,纯种汗血宝马,但还是特别高大雄壮,据那个坏人说这样的马当世只有这一匹,马不一般,马蹄印也就特别大了. 不知你看到哪集,结局该怎么讲,就给你我看过的滴血雄鹰案的详细剧情,从第25集开始,(一点不差,连重要对白都有喔): 狄公经过一番去伪存真的现场勘察，发现凭身份文牒而断，死者江小郎应是一个生于隋大业初年的一位百岁老人。
可从尸体来看，死者分明连四十岁还不到。
而凶手所骑之马的蹄印竟大如碗口，且步幅奇长，分明该是头怪兽。
这都是令人不可思议的。
大雨瓢泼，寝宫中的武则天正在梳妆，突然，梳妆镜上隐隐现出一行小字，读来却是章怀太子临死前的绝命诗。
武则天强摄心神，命近侍丫头春香也来看，这时候令人惊悚的事情发生了。
春香瞪着眼睛找了半天，说她什么也没看见。
武则天吓得大叫一声昏獗过去，旧病复发。
狄公找来殿中省主管闲厩的飞龙使何云，何云的结论更是令狄公目瞪口呆。
凶手坐骑所戴蹄铁乃是隋朝所制，是隋炀帝近卫军的专用蹄铁，在本朝是禁绝使用的，民间更不可能仿制。
而那匹神秘的马，按蹄印和步伐判断，应该是一种曾经听说过的西域马种，西域大宛的汗血宝马。
但这种马早在后汉时就绝种了。
这时，门突然开了，曾泰跌跌撞撞跑了进来。
曾泰告之狄公，他手下的县尉奉命去查江小郎的户籍所在江家庄，奇怪的是他查遍了县籍和地图，并没有找到江家庄这么一个地方。
又访遍了当地熟知地理的捕快，居然大家众口一词，也都说没有这么一个地方。
这真奇了，于是他带着疑问走访了本县的一位九旬老人高如进。
结果，高如进提供的情况引起了他的高度重视。
高如进不但讲述了历史上确曾存在过的江家庄，而且还提及了一桩至今未破的历史旧案。
那是太宗皇帝贞观十年，江家庄中的一户人家，大小三十多口被人杀死在家中，死的人都有一个共同的特点，就是都被砍去了头和左臂。
他当时经办此案，便率人遍查附近的山峦、村庄，最后发现那些肢体都被供在了西林一处荒废的将军庙中。
此案勘推达四个月之久，竟毫无进展。
后来他将案情讲给一位走方的道士听，那道士竟然下了一个荒谬的结论，说这是厉鬼作祟、阴兵杀人。
他当时根本就不信，没想到第二天江家庄大火，将一庄之人几乎全部烧死，同时，西林中的将军庙也起了火，当他率人赶到时，现场已变为一片废墟。
他因此受到上封的重责，丢掉了官职。
高如进说，他到现在都想不通，是什么人具有如此的能力行此大案而声色全无。
他又为什么非要杀死江家庄的人呢
难道说，真是像道士所言，是来自幽冥吗
可那又是为什么呢
关于这桩旧案，高如进的掌握到此为止。
后来他只是得知将军庙是为前隋骁果军中郎将宇文成都所建，再就什么都不知道了。
曾泰继续道：高如进的话令他觉得此事非同小可，几十年前的惨案竟和今天所发之案有惊人的相似，于是他决定要弄个明白，但当他率人赶到江家庄时，看见的庄子只是一片坟地，而江小郎是江族的族长，也早已死去，他的坟和碑已长满蒿草。
后来他又查阅了贞观年的旧档，证明江家庄和江小郎都确有其村其人其事，那么高如进所说数十年前发生在江家庄的惨案，死者竟然是江小郎，他十几年前就已死去，那么，几天前在官道旁被杀的江小郎又是谁呢
难道这世间真的有鬼不成
听罢曾泰的报告，狄公突然想到了西林庙，决定第二天前去勘察。
神都洛阳，武则天传来专门为她执行机密要务的国师王知远。
王知远禀告自己负责的特务工作很有进展，已遵照密旨连破十数个逆党团伙。
武则天夸奖了他一番，但告诉他叫他此来并非为了特务的事，而是为她的病做个水陆道场。
她感到最近神情恍惚，心智昏乱，几有崩溃之势，再不想办法恐怕大限将至了。
武则天刚说完这些，没想到王知远突然闹起鬼来，搞得天翻地覆死去活来，说他看到了死去的章怀太子和两位娘娘，一时间将个宫廷闹得乌烟瘴气人人自危。
武则天更是心慌意乱六神无主，问王知远有没有办法化解此来自幽冥的劫难，王知远长叹一声答应尽快想办法。
宫中闹鬼之事又一次传出宫去，太子李显和梁王武三思加紧了即位争夺的步伐。
狄公在西林庙勘察时，在庙基的青石板上又发现了一只阴刻滴血雄鹰，从而判断此鹰与庙主宇文成都一定有着密切关系。
同时，他们有无意中发现了一部分刚刚被肢解的尸体。
死了这么多的人，为什么没有人报案呢
这时，在恩济庄一座传说的鬼宅附近，投宿行人方根生因为夜里看见了鬼，吓出了失心疯病正在胡闹。
狄公一行赶去，在鬼宅的正房中发现了另一部分尸体，而在屋中的墙壁上，滴血雄鹰又出现了。
看来，凶手是在顶风作案，而且杀人总是围绕在江家庄附近，这其中的蹊跷何在呢
找到的凶器证明，凶手是身怀绝技的武林高手，而且，屋中没有打斗的痕迹，没有鲜血，没有脚印，那些人好像都是老老实实站着让凶手杀死的。
凶手是个什么样的人
他是怎样作案的呢
这时，他们又发现了一枚竹管和方根生的包袱。
村民们不能理解这件恐怖的事情，都认为是厉鬼作祟。
长老庞三叔嘴唇发抖地说，六十年前的鬼又出现了，恩济庄也要大祸临头了。
狄公力排众议，指出，方根生的确是被吓疯的，他看到了凶手杀人，而且凶手是故意要让他看见，所以才没有杀他灭口，意在追求一种需要的效果，但是方根生胆子太小，竟吓出疯病来。
狄公说着取出一枚小小的银针微笑道：也许，我们很快就会知道凶手的真面目了。
第二十五集 恩济庄又发血案，但问了所有的人，没有一个人提供情况，且躲躲闪闪，不肯见官。
狄公几经周折，最后还是从三位老者口中挖出了有价值的口供，他们竟都是江家庄灾祸的幸存者，据他们称，自己的族长江小郎原是前隋骁果尉中郎将宇文成都的部将，后为起义军窦建德收买，暗杀了宇文成都。
江小郎暗杀宇文成都后，连续数月为噩梦所缠，无法入睡，便请来一位道士做法禳邪。
道士言宇文将军失了首级，魂魄无法进入冥界，更无法脱生，因此化做厉鬼，早晚会来寻仇。
江小郎非常惊恐，急忙派人去找宇文成都的首级，但首级已被窦建德焚为灰烬。
后来江小郎解甲归田，当了族长，还收留了许多庞姓的流民。
因此江家庄又分为岗上和岗下，岗上是江姓岗下是庞姓，可江小郎却是在岗下庞姓人中安的家。
发生血案的那座鬼宅，就是当年岗下的江家大院。
江小郎将住宅建在岗下据说是为了躲避宇文成都鬼魂，可他还是没有逃过厉鬼的追命。
六十多年前的一天夜里，江家三十多口全都被杀，岗上的江姓聚居处也烧起大火。
衙门几个月都破不了案，后来竟传出话来说是厉鬼作祟，是宇文将军的鬼魂向江家复仇来了。
此言一经传出，江家大院就成了鬼宅，任何踏进大院之人都会被厉鬼认为是江家之人而惨遭杀害，那些刚刚死在那儿的人，就是避雨进去的，因此惨遭厄运。
他们三人也是为怕厉鬼寻仇这才改姓庞的。
狄公接着又询问了已被他治好失心症的行人方根生，根据他提供的情况分析，那厉鬼从扮相看，应该是被暗杀的前隋大将军宇文成都。
狄公真的有些惊呆了。
不幸的事情接着又发生了，向狄公提供情况的三个幸存长者被杀，恩济庄举庄惶恐。
村民们聚众跪在狄公和曾泰面前恳请救命，说县太爷在这里厉鬼都敢肆无忌惮地杀人，看来谁也治不了鬼，全村的性命难保了。
也有人大声疾呼，求谁也没有用，早晚是个死，不如组织起来和厉鬼拼命。
但到底怎么拼，谁也不知道。
狄仁杰向大家保证，不管杀人凶手是人是鬼，一定会将他抓捕到案明正典刑。
老百姓不知狄公身份哪里肯信，为了安抚民心狄公只好亮出真实身份，布置曾泰将县丞、县尉以及随行人员全部留在恩济庄，保护乡亲们的安全，他自己连夜回京面圣。
北邙山一座道观，国师王知远正在接待一位神秘的客人，那就是太平公主。
两人密商即位大事，原来太平对皇位早有觊觎，也想在太子与武三思的权斗中插一杠子。
宫中又开始闹鬼了，只见武皇挥舞着双手在床上不停地挣扎，乱喊乱抓。
内侍春香借故支走其他人去喊太医，自己和另一内侍留了下来。
但他们并没有真的照看皇上，而是另有所为。
果然，武则天的手脚更加飞快地动了起来，春香微笑道：药起作用了，让她自己玩儿一会罢，说罢二人悄悄撤了出去。
武则天似又进入噩梦之中，一条枕巾缠在她的脖颈上，两端却攥在她自己手中。
她的两手不停地抓着，带动枕巾一点点收紧。
她的脸胀得通红，呼吸越来越困难。
砰的一声门打开了，太医风春来在春香和内侍们的簇拥下冲了进来。
众人一起拥上，扯下皇上颈上枕巾，风春来飞快地打开药箱取出银针。
狄仁杰进宫面圣遇到张柬之，原来张柬之也是为宫中闹鬼之事而来。
张公和狄公一样不信有鬼，认为所谓鬼怪都来自于人的内心，王知远之流不过是在君前妖言惑众，以博取信任罢了。
张公向狄公介绍了武皇的病症和几派势力争夺即位权的事态，深为朝政的不稳担心，主张为了大唐的盛世基业，他们应该有所作为。
但狄公认为皇上的病情远没有到灯枯油尽的地步，说她头脑睿智、言辞锋利、条理清楚，决不是个将死之人的状态。
他告诫张柬之不可轻举妄动，以至掉入阴谋之中，为他人利用。
劝他一切都要谨慎从事。
狄公刚入寝殿，就赶上武则天病危不醒人事。
风春来吓得大呼皇帝宾天，气得狄公将他一通训斥。
经狄公施手皇上转危为安，狄公随访调查，发现皇上喝的安神汤甚是可疑，便揣了药碗。
武则天醒来提起梦中之事，深信鬼神存在无疑。
不料狄公竟大言他已得抓鬼之法，同时汇报了永昌江家庄闹鬼之事。
逗得武皇开怀笑了，道：国师王知远怎么样
驱鬼他都做不到，你竟然敢言抓鬼
狄公道：而今殿上无人，你我君臣就打个赌。
陛下封臣为抓鬼大臣，到永昌县办案。
如果臣抓住了永昌县的厉鬼，那就说明臣有抓鬼的能耐，那么宫中之鬼就不在话下了。
武则天道：君无戏言
狄公道：原立生死状
回到府上，狄公详查史料，终于有了重大发现。
在《开皇实录》中，他找到了滴血雄鹰的出处。
据《实录》记载，骁果军者，隶右屯卫，乃上(隋文帝)之亲勋卫率，开皇三年，文皇帝集骁卫与果毅军，并为骁果卫，捡军中壮士充任，以血鹰刺左臂。
。
。
开皇六年，大将军元胄反，为文皇所执，斫其颅，斩其左臂以祭大纛。
看罢《实录》狄公终于明白了，滴血雄鹰乃是骁果卫的标志，斩人头颅和左臂乃是骁果卫惩处背叛者的仪式。
看来，所谓宇文成都的厉鬼，正是沿袭了骁果军这一残酷的仪式，将背叛他的江家人杀死后，斩去头颅和左臂，以奉血食。
联想到眼下面临的案子，不正是这样发生的么，而且每一步都是那么若合符节，毫无破绽，难道这真是一桩鬼案么
狄公这一次真的有点犯难了，难就难在他找不到一点现实的证据，来证明这不是鬼案。
突然，他想到了第一次勘察江小郎时，尸体旁那具被所有人都忽略了的稻草人。
狄公率人来到现场，果然从稻草人的南瓜头里摸出一块牙牌，上刻：给内卫府阁领孙殿臣。
案情终于有了重大突破，狄公判断，对手显然是假托前隋旧事，以厉鬼为幌子，目的是要掩盖某种事实真相。
那么他们要掩盖的究竟是什么呢
狄公明白，对手每次杀人都要砍下死者的头颅，肯定是为了掩盖死者的身份，但他们为什么要将死者的左臂斩下呢
左臂上会有什么标识怕我们看见呢
李元芳突然跳起来道：死者肯定都是内卫，因为只有内卫左臂上有一朵尽人皆知的梅花刺青，一旦被人看见了这朵梅花刺青，死者的身份也就彻底暴露了。
狄公道：是的，你说的对，正是想到了这一点，我才重新注意到江小郎的死亡现场，注意到了稻草人。
说到这里，曾泰和李元芳不得不対狄公佩服得五体投地。
原来，他们二人因案子迟迟破不了，都真的有点相信鬼神的存在了。
狄公继而道：内卫是皇上最亲近，也是最信任的贴身侍卫，如果说河东、陇右、剑南、三道和这里所发生的血案中，死者都是内卫，那就说明，这个计划是一个针对皇上的大阴谋。
曾泰道：可恩济庄死去的那三位老者，他们不应该也是内卫吧
狄公缓缓摇了摇头道：当然不是。
这个案子另有蹊跷之处，要想查清滴血雄鹰一案，就必须先回到六十年前江家庄发生的那场莫名血案中去。
第二十六集 洛阳宫中，武则天仍然没有摆脱噩梦和所谓鬼魅的缠绕，太平公主来看她，劝她说幽冥之事有时是无可奈何的，劝她一定要想开。
武则天道：我早就想开了，我十六岁进宫，从才人做到皇后，历经血腥磨难，最后成为九五之尊，世态炎凉，人心叵测，我早已看得明明白白，什么大奸大恶，酷吏强官，乃至悍将宿敌，一一倒在我的手下，没成想迟暮之年，竟为厉鬼所治，也真可算是个笑话了。
太平公主问：难道国师王知远就没有什么办法
武则天摇了摇头：他能想出什么办法
他怕没法交代，已经于三天前逃走了。
还有那个狄仁杰，说他能抓鬼，现在想来也不过是戏言而已，他宅心仁厚，是为了安慰我罢了。
事到如今，我也认命了，老娘这一辈子经历了大悲大喜，酸甜苦辣都尝了个遍，可以说死而无憾，只是谁即大统一事令我忧心不已。
太平有意将话题引到自己身上，可武则天只是叹气，并没有立她的意思。
这时，国师王知远突然出现在殿外要求面圣。
江家坟地，已故族长江小郎的棺材被从墓中起了出来，几名卫士手持利斧迅速起下棺盖上的铁钉，吱呀一声棺盖推开了，众人发出一阵惊呼。
狄公缓缓走上前去，棺中空空如也，哪有江小郎的尸体。
洛阳宫中，王知远进殿后便向武则天卖弄起一件法器来，法器的组成是架一根神铁于宫门外，导引雷电驱鬼。
一旦鬼怪接近殿门，必遭雷电轰击而烟消云散。
王知远断言非如此不能确保殿内平安。
接着他掏出一个黄铜面罩，上面贴满了驱鬼灵符，扬言是他的前辈大师亲手所绘，请武则天入睡前务必戴在头上，可保证皇上入睡时远离噩梦。
武则天大喜。
江小郎的空坟使狄公产生了一堆疑问。
第一，六十年前的那个夜里，江家大院大小三十余口被杀，可偏偏户主江小郎没有死，这说明了什么
第二，江小郎既然没死，又是谁制造假象给他做的空棺假墓以诈死，其目的何在呢
第三，高如进奉命勘察四个月之久，死者的肢体和头颅他也都见了，他就应该发现其中没有江小郎，这一节他为什么隐去不说呢
第四，江家庄被烧发生在大院血案四个月之后，如果说真是厉鬼杀人，为什么不同血案同时发生而偏偏要等到四个月之后呢
如果说真是宇文成都的鬼魂前来寻仇杀掉了江姓之人，他为什么却放掉了最大的仇家江小郎呢
第五，西林中的将军庙是宇文鬼魂的家，他自己又为什么将其焚毁呢
这一切，既不符合阳间的逻辑也不符合阴间的逻辑。
乍听起来毫无破绽，仔细推敲却漏洞百出。
李元芳猛醒道：看来六十年前的血案根本就不是什么厉鬼所为，而是一桩挂着鬼幕的巨大阴谋。
而且，这一阴谋肯定与当前的滴血雄鹰案有着某种内在的关联。
狄公点点头道：现在的关键是要查清楚，江小郎既然没死，他到哪里去了
当狄公和李元芳等赶到麟台查档时，查出江小郎并非是解甲归田，而是太宗贞观初年忽然失踪的。
而且，书中关键的两页记载竟被人撕掉了。
显然，缺掉的两页记载，就是江小郎失踪的原因。
李元芳感叹对手的狡猾，竟先一步毁掉了证据。
狄公却微笑着说撕得好
就因为对手撕去这两张纸，反而使案情大白，到了明天，一切就都了然了。
王知远的法器还真灵，武皇自戴上铜面罩后，果真睡得香甜，再不见鬼魅前来纠缠。
然而，人面魍魉却在床前一步紧似一步地算计着她，武则天已身处绝对的凶险之中。
狄公唤来老态龙钟的前县令高如进，劈头一阵冷笑道：你不姓高，也不叫高如进。
你，是江小郎。
此言一出，不亚于一个晴天霹雳，将屋中所有的人都惊呆了。
狄公缓缓起身又道：在贞观初年以前，根本就没有高如进这么个人。
贞观初年，你江小郎因一个不可告人的目的，率部下逃离了右卫军中，来到本县，在邙山深处建起了江家庄。
当时除了你的部下外没有人见过你的真面目，也没人知道江小郎这个名字。
你为怕右卫追查，化名高如进，买通当时的官吏，替你增补了身份文牒，将家人留在江家大院，而你便住进了县城之中，再也没有回过江家庄。
两年后，也就是贞观三年，你混入县衙，做上县丞的位子。
贞观八年，右卫得知了你的线索，便派出军官来此侦缉追捕，没想到的是，接待他们的人就是你。
过了几天，你诈称找到了江小郎的落脚之处，将军官们骗到了江家庄，住进了你没有住过的家，江家大院。
当天夜里你的部下趁雨闯进院中，杀了个鸡犬不留。
就连你的家人也未能幸免，因为他们走露了消息，才使你险遭杀身之祸的。
一番话说得江小郎无处隐身，只好如实招供。
于是四个月后的纵火案随即告破。
原来那是第一批右卫遇难后，二批右卫前来调查，江又将他们骗到西林庙中伏杀，并趁夜来到岗上纵火将自己的江氏旧部一并烧死灭口，因为自己的家人都出卖自己，对部下他就更不信任了。
而他之所以当初从右卫出逃，是因为被发现参与了侯君集的谋反活动。
李元芳问狄公，就凭撕了两页旧档，怎么就能断定江小郎没有死，而且他就是高如进呢
狄公道：我们昨晚到麟台查证是突然决定的，决不可能有人知道。
这就说明，做这件事的人并不是因听到风声为了阻止我们查案才干的，也许他根本就不会想到我们会查这里。
他撕去档案完全是另有目的。
那么如果江小郎已死，他此举就无法解释。
因为世上决不会有人对一个死去几十年的人发生兴趣。
那么既然江小郎还活着，必是年已九十多的高龄。
曾泰拿来的旧挡又告诉我，当年两批右卫曾到县中追查判将江小郎，而接待他们的人正是高如进，两下印证，右卫大都是武林高手，如果不是高如进这样隐藏极深，身份特殊的人从中捣鬼，他们怎么会轻易失手惨遭厄运呢
而如果高如进不是江小郎，他干嘛要与右卫过不去呢
所以我断定，高如进和江小郎是一个人。
那么那位撕档页的人又目的何在呢
李元芳问。
狄公道：这只有高如进能够回答。
据高如进交代，是一个身穿紫衣之人，于半个月前持那两页旧档前来要挟他，要他一定将六十年前的血案咬定是宇文成都的厉鬼做作祟，否则就将他送官。
他问紫衣人怎么知道血案是他所为，紫衣人告诉他是当年一位帮他散布闹鬼谣言掩盖事实真相的道人指点的。
这也是唯一躲过被灭口的漏网之鱼。
那么，这位道人是谁
紫衣人又是谁
他们为什么要这样做呢
“那位道人姓甚名谁
”狄认杰问。
高如进：“他叫虚谷子。
”“虚谷子”，狄公沉吟着，思索着，他的眼睛渐渐亮了起来。
恩济庄，狄公当着全村百姓的面公审高如进，揭穿了六十年前血案的真相，他告诉乡亲们，鬼是不存在的，六十年前是这样，六十年后的今天仍然是这样。
群众中有人发问，那最近发生在庄里的血案也是人为的吗
狄公道：当然是人。
他宣布：今天我之所以在此筑台，就是要告诉乡亲们，本阁要在恩济庄抓鬼。
让大家亲眼看看所谓无头厉鬼，到底是个什么东西。
第二十七集 洛阳武则天寝殿，武则天因为王知远驱鬼有功，封他为辅国大法师，加金紫光禄大夫，赐金珠一车。
这边狄公在恩济庄也摆开了抓鬼的阵势，还请来了飞龙使何云何大人。
捉鬼捉得热火朝天，只是苦坏了何云何大人，因为他对案情的进展太过关心了。
经过一番设计，上演了一出假捉厉鬼的游戏后，真的“厉鬼”终于落入了狄公的法网。
原来那是一个穿着鬼面道具的大汉。
全村老少无不惊诧万端，拍手称快，只有何云一人心事惶惶坐卧不安。
狄公笑着向他致谢，从而道出了滴血雄鹰一案的每一步侦破推理过程，将何云的真面目置于光天化日之下。
何云坦白道：无头鬼将军名字叫哈斯奴儿，乃是三年前西域小国进贡骏马时随行的一名马夫，此人天生神力又是个哑巴，被他收留培养。
那匹宝马名叫混青儿，乃是汗血马和西域马的混种，他利用工作之便将他们收编，惊心打扮化成厉鬼模样，随时调用，立刻出击。
发生在四州十道的滴血雄鹰案都是他一手制造的，旨在对内卫进行一场必要的清洗。
当狄公问他清洗内卫的目的时，何云就是不讲，他只是说，讲了会死得很惨。
恩济庄的全体百姓冒雨送狄公还朝，狄公缓缓地走着，泪水模糊了双眼。
紫霞观正殿中，太平公主正在大骂王知远，告诉他狄仁杰已经大获全胜了。
现在何云、高如进都在他们手上，一旦事情败露，他们就死无葬身之地了。
她命令王知远不能再等，明天夜里立刻行动。
狄公面圣要武皇无论如何看看奏折，又问起驱鬼法器，武则天告诉他那东西很管用，是王知远和他师傅虚谷子研磨出来的。
狄公听后似有所察，满腹狐疑地退了出去。
夜，大雨滂沱雷电交加，宫中的武则天已戴上黄铜面罩准备就寝，而宫外赶来的狄仁杰却是焦急万分。
他清楚地预感到武皇的生命危在顷刻，但他们被挡在殿门外进不去，一筹莫展。
狄公只盼武则天能看他的奏折，只要她此刻能开始看，就有望躲过性命之灾。
武则天确实已经躺下了，但她想起狄公退朝前的殷殷叮嘱，便拿着奏折读了起来。
渐渐地，她浑身发抖，脸色煞白，大声疾呼传狄仁杰、李元芳进殿。
夜，武皇戴好面罩已然睡去，殿门外雷声滚滚，闪电频频，驱鬼神铁导引电流冒出一片片火花。
殿门吱的一声轻响，一双脚缓缓走了进来，一根铜链拖在他的身后。
铜罩中的武则天睡得深沉，一只手将连着铜链的铜钩轻轻挂在了面罩上。
这双脚回到门外，手将铜链的另一头钩在了神铁之上便迅速消失了。
动摇天地的闪电惊雷横空炸响，神铁导引电流顺着地上的铜(银)链飞奔着蹿入殿内。
幔帐中发出滋滋的一阵巨响，床不停地颤动，一阵轻烟从幔帐中渗了出来。
殿内的风灯亮了，一双手撩开幔帐，拿下烧黑的头罩，露出一张铁青色的脸，是春香，她已经死了。
万幸武皇看了狄公的奏折，急宣他进宫措置，这才逢凶化吉，躲过了这致命的一击。
至此，滴血雄鹰一案可以全部结案了。
君臣对坐，狄仁杰向武则天摊开了此案的全部真相。
狄公道：两年前，陛下密令国师王知远和飞龙使何云统率内卫，在江湖上组成一个秘密组织，打着反武的旗号，实际是为了联络隐遁在江湖的各派反武势力，将他们吸引出来，而后一网打尽。
然而，王知远并没有执行陛下的密令，他们联络到各派反武势力，非但没有将他们一网打尽，反而将其收为己用。
其目的是陷害陛下，挑起太子与梁王武三思的权力争斗，从中渔翁得利。
他们的势力在内卫中迅速发展，就必然会露出马脚。
已经沦为他们手下的内卫一旦察觉他们的反武意图，便会向陛下密报，没想到为他们所察，他们便假托厉鬼作祟的滴血雄鹰之计，在全国展开了对所有知情内卫的大清洗。
同时，他们在宫中制造鬼案，其实陛下先前所说的噩梦，都不是梦，而是王知远的亲信春香等人做下的手脚。
他们的目的是令陛下深信闹鬼之事不疑，为以后的法器陷害铺平道路。
武则天：他们既然已经潜入我身旁，为什么不直接下手呢
狄公：这就叫小不忍则乱大谋。
陛下前呼后拥的侍卫和内卫，加之宫禁森严，杀手不可能近身，凶器不可能进殿，他们无从下手。
如果硬来就有可能暴露全部计划，而陷己于极其不利的境地，反会为对手利用。
这他们是不会干的。
武则天：于是，他们就想出了这条毒计。
知道我自王皇后之事后，便畏惧厉鬼，害怕冤魂，于是便以我的弱点攻击我，直将我弄得行将崩溃，王知远再出面献宝，解我之危，在我不察之下，以此雷电之法将我杀死，而后通过春香这些贱人之口，说我是被厉鬼所害，顺理成章，没有一点破绽。
好歹毒的计策呀
我要把王知远千刀万剐，剁成肉泥
狄公：本来我以为何云就是元凶，但今天上午，在闲谈中陛下说出了虚谷子和王知远的关系，让我一下子明白了，这件事的首恶并不是何云而是王知远。
于是，我一下子想到了王知远进献的法器，那哪里是法器，明明就是弑君的利刃。
我心急如焚，跑到天牢之中找到何云，不想何云已被人投毒，临死前将真相告诉了微臣，臣这才硬闯上阳宫。
武则天长叹一声：能解如此奇案者天下一人而已。
狄公：陛下过讲矣
但我不得不说王知远也不是元凶首恶。
武则天点了点头：是的，这个元凶是想以我之死，挑起梁王与太子两股势力拼个你死我活两败俱伤。
而此时，这个元凶再以其号召力，凭借王知远收罗的那帮反武势力出面收拾残局，得渔翁之利。
此计不可谓不毒呀
那么，这个最后的元凶是谁呢
狄公：这只有王知远才知道。
可当狄公找到王知远时，他已经死了。
第二天狄公退朝出得提相门，正好遇到太平公主，狄公缓缓走到她跟前道：我刚从宫里出来，皇帝有一句话让我转告你。
太平公主变脸道：这是什么话
狄公轻声道：世上不会再有第二个女皇帝了。
太平公主长叹一声，转身走进轿内道：不进宫了，回府。
看着花呢大轿在卫士的簇拥下渐渐去远，狄公脸上绽出灿烂的笑容。
(全剧终)
关于蛇的成语,俗联,对联,诗句和故事等,春节春联，春节民俗，春节剪纸，绘画等……时间仅限今天，过期不候
：壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰毒蛇猛兽 泛人类生命有威胁的动物喻贪暴者蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。
后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。
像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。
形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。
形容草书自然流畅。
佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。
贪婪如大猪，残暴如大蛇。
比喻贪暴者、侵略者。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。
比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。
也比喻牺牲局部，照顾全局。
虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。
比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 即隋珠。
原比喻无价之宝。
后也比喻非凡的才能。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。
形容书法气势奔放，笔力劲健。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。
原形容虚幻怪诞。
后比喻社会上形形色色的坏人。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。
形容心肠狠毒。
蛇欲吞象 蛇想吞下大象。
比喻贪欲极大。
蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。
小蛇不打死，大了就难办。
比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
虚与委蛇 虚：假；委蛇：随便应顺。
指对人虚情假意，敷衍应酬。
一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。
形容排列成一长条的人或物。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
蛇心佛口 〖解释〗佛的嘴巴，蛇的心肠。
比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
杯蛇鬼车 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。
杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
同“杯弓蛇影”。
杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。
杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。
长蛇封豕 长蛇和大猪。
比喻贪暴者。
春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。
打草蛇惊 见“打草惊蛇”。
封豨修蛇 见“封豕长蛇”。
佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。
骇龙走蛇 龙蛇被掠走。
形容声势浩大。
行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
鲸吞蛇噬 像鲸鱼和蛇一样吞食。
比喻侵吞兼并。
龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。
龙屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。
龙蛇飞舞 见“龙蛇飞动”。
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。
鲸吞：像鲸一样吞咽。
比喻强者逐步并吞弱者。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。
亦作“蛇眉鼠眼”。
蛇蝎心肠 蝎：一种毒虫。
有蛇蝎一样狠毒的心肠。
形容人心狠毒。
亦作“蛇蝎为心”。
豕分蛇断 比喻支离破碎。
岁在龙蛇 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。
’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。
”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。
贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。
”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。
后谓命为蛇画足 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。
’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。
’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足
’遂饮其酒。
”后以“为蛇添足 见“为蛇画足”。
握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。
膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。
枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。
长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。
指养奸遗患。
比喻纵容敌人，听任其强大起来。
而留下笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。
形容书法生动而有气势。
俗语：1。
强龙压不住地头蛇2。
人心不足蛇吞象3。
龟有龟路，蛇有蛇道4。
一朝被蛇咬，十年怕井绳5。
打蛇打七寸6。
蜈蚣百足，行不及蛇7。
隔夜茶，毒过蛇8。
蛇盘兔，辈辈富9。
三月三，蛇出山10。
二月二动刀，伤了龙的角；二月二动剪，伤了龙的眼；二月二动针，龙蛇短了根。
对联：金蛇披彩新春到；喜鹊登梅幸福来 捷步青云 世纪神州添锦绣；蛇年伟业更辉煌 春满神州九州崛起龙蛇舞；十亿腾飞骐骥欢 繁荣昌盛寿草惊蛇开眼绿；春花惹蝶向阳红 莺歌燕舞龙岁才舒千里目；蛇年更上一层楼 四海欢腾灵蛇出洞吐春意；喜鹊登梅报福音 欣欣向荣四海龙腾佳日去；千年蛇蛰早春来 四季平安灵蛇飞舞千山秀；神骏奔腾九野新 万里春光岁辞龙尾春光好；山舞蛇姿景色新 月满春盈龙抖雄姿归大海；蛇含瑞气报年华 春盈四海岁去年来新换旧；龙潜蛇舞景成春 江山如画龙归碧海波涛舞；蛇到青山草木新 凤舞春风天地迎春弃旧貌；龙蛇接力展宏图 年年大发 龙回海底欣迎岁；蛇出山穴喜报春 万象皆春天蓝水碧青蛇降 ；柳绿桃红紫燕飞 满堂春色龙驾祥云门敛福；蛇衔瑞草户迎春 吉星高照诗句：《旋师喜捷》李隆基 边服胡尘起，长安汉将飞。
龙蛇开阵法，貔虎振军威。
诈虏脑涂地，征夫血染衣。
今朝书奏入，明日凯歌归。
《平胡》李隆基 杂虏忽猖狂，无何敢乱常。
羽书朝继入，烽火夜相望。
将出凶门勇，兵因死地强。
蒙轮皆突骑，按剑尽鹰扬。
鼓角雄山野，龙蛇入战场。
流膏润沙漠，溅血染锋铓。
雾扫清玄塞，云开静朔方。
武功今已立，文德愧前王。
《答窦拾遗卧病见寄》包佶 今春扶病移沧海，几度承恩对白花。
送客屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。
瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。
《相和歌辞•江南曲》张籍 江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。
土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。
江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。
青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。
长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。
倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
《江南行》张籍 江南人家多橘树，吴姬舟上织白苎。
土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。
江村亥日长为市，落帆度桥来浦里。
清莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。
长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口。
娼楼两岸临水栅，夜唱竹枝留北客。
江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
《舞曲歌辞•拂舞辞》李贺 吴娥声绝天，空云闲裴回。
门外满车马，亦须生绿苔。
尊有乌程酒，劝君千万寿。
全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。
东方日不破，天光无老时。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。
从蛇作龟二千载。
吴堤绿草年年在。
背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。
《黄家洞》李贺 雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。
黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。
彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。
山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。
闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。
《罗浮山父与葛篇》李贺 依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
《自昌谷到洛后门》李贺 九月大野白，苍岑竦秋门。
寒凉十月末，露霰濛晓昏。
澹色结昼天，心事填空云。
道上千里风，野竹蛇涎痕。
石涧涷波声，鸡叫清寒晨。
强行到东舍，解马投旧邻。
东家名廖者，乡曲传姓辛。
杖头非饮酒，吾请造其人。
始欲南去楚，又将西适秦。
襄王与武帝，各自留青春。
闻道兰台上，宋玉无归魂。
缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。
为探秦台意，岂命余负薪。
故事：《白蛇传》 蛇讲手足情:白蛇传中，白蛇(白素贞)和青蛇(小青)《青蛇》讨论的是人间是否有真情，妖与人的区别据《新坡村志》记载：“新坡村的水塘有罗泮塘、割州塘、老浮塘、面前塘、南蛇塘等。
”这些水塘雨季可以蓄水，是一个个小水库。
也是淡水野生鱼类大量繁殖的好地方，不但可以给水田提供水源，又为村民提供小菜。
这个村子的水塘多，它不但起到小水库的作用，也可以起到鱼塘的作用。
“南蛇塘”就是众多的水塘中的一个，“南蛇”就是蟒蛇的俗称，这里流传着一个动人的传说。
据老一辈人说，“南蛇塘”原来不叫这个名字，而叫深水塘。
雨季水面有近百亩，而且水深数丈，故叫深水塘。
它是方圆二百多亩地的灌溉水源，村民们通过开沟引水或提水，种植水稻，年年获得好收成，这里出产的大米，米质优良，煮干饭或煮粥都一样可口。
同时这里也是附近十几个村子的青年们的游泳池，每到端午节，男女青年汇集到这里，划船游泳，纪念爱国诗人屈原，人山人海，热闹非凡。
旱季来了，村民们用鱼网、用“碰”（谐音，一种竹制捕鱼工具）捕鱼，收获颇丰，是村民们的公共鱼塘。
有一年，不知道从那里来了一条大蟒蛇，这条蟒蛇足有五、六丈长，有水缸那么大，两只大眼睛夜里闪闪发光，似两盏大灯笼。
这只畜生霸占了深水塘，不但吃尽了塘中的鱼虾，而且伤人。
如果有人走近五步内，它用口一吸，就可将人吸进肚子里。
它喷出的毒气，把周围的草都毒死了。
从此，大家把深水塘叫做“南蛇塘”。
村民们人心惶惶，没有人敢去开沟引水，周围几百亩的水田干枯了，秧苗被晒死了。
它每半个月要到村子里吃人，将活人吞进肚里后，就躺在“南蛇塘”里，潜在水底一动也不动。
过了几天，将尾巴缠到塘边的大榕树上，尾上头下，将肚子里的人骨头吐出来。
大榕树下，白骨成堆，阴森可怕。
村里的父老们集中在一起，研究如何制服大蟒蛇，却想不出什么好办法来。
因为当时没有火药枪，又不能靠近它的身，对这么大的蟒蛇，用木棒也不容易将它打死。
大家只能眼睁睁地看着它吃人，不少有小孩的人家，纷纷携家带口往外地逃。
这可恼了一位青年，他名叫杨正勇。
他父亲是一名好猎手，在一次与一头作恶的大黑熊搏斗时受伤病逝。
他和妈妈相依为命，从小继承父业，苦练弓箭，百步以内，百发百中。
大蟒蛇溜进村子里要吃人时，他曾经偷偷地跟在它的后面，在百步外向它射箭，虽然射中了，但穿不透它的鳞甲，它感觉不痛不痒，毫不理睬地走了。
杨正勇告别母亲和村里乡亲，决心出去拜师学艺，了解征服蟒蛇的办法和学习征服蟒蛇的本领。
他走遍了这里的千个村子和走过不少大溪，爬山涉水，访问老猎户和老山民，请教杀死蟒蛇救百姓的办法。
在一个深山洞里，他碰到一位老猎人，这位老人眼睛瞎了，但身体还很健壮。
听了杨正勇的叙述，他极力赞扬他为民除害的决心。
他对杨正勇说：“听说在高高的尖峰岭顶的天池边长有一株老山藤。
老山藤长有九支，中间的那支，含有征服蟒蛇的剧毒，只要你得到老山藤，就可以将蟒蛇打死。
”他还告诉正勇：“不过，老山藤是古怪仙人种的，他不会轻易让你砍的。
你要从山脚下一边爬山，一边叩头祈祷，表示你为民除害的诚意。
如果他高兴了，说不定让你砍下那支老山藤。
”最后，老人说：“年轻人，这就看你的决心和毅力了。
”杨正勇告别了老人，勇敢地朝尖峰岭的方向走去。
他按老人指引的方法，从山脚一路向山顶爬去，每爬一步，就叩一次头，说一句：“大仙，赐我一支山藤，打蛇救人。
”一天下来，手脚被割破了，额头满是肿块，口水都说干了。
可他不敢停下来，因为多停一天，蟒蛇又要多吃人。
经过七七四十九天的攀登，他终于到达尖峰岭的天池。
他手脚全部被磨破化了浓，额上的肿块一个连着一个，衣服全部破碎了。
他一头跌倒在天池边上。
他的决心和毅力，感动了古怪仙人。
他将他背进洞里，给他喂药，不久他醒了过来。
大仙叫他脱下衣服，跳进洞里的一汪清水中。
经过半天的浸泡，伤口全部复原。
他拿出两粒仙丹，让他服下。
说也奇怪，吃下古怪仙人的仙丹后，人突然高了，足有一丈多高，全身充满活力。
古怪仙人对他说：“年轻人，好样的
我将中间那支老山藤送给你，让你去为民除害，你就将它砍下来吧。
”说完，递给他一把砍刀，说：“没有我这把仙刀，你别想砍断它。
”杨正勇如获至宝，砍下老山藤，就急着要赶路。
古怪仙人说：“年轻人，别急
我这里有一瓶药汁送给你，你和蟒蛇搏斗时，就将它涂在身上，可以预防蛇毒。
不过我要告诉你，你用老山藤，靠近它的身，猛击它的‘七寸’，可以将大蟒蛇打死。
但你的眼睛沾了蛇毒，会变成瞎子，手脚不能动，终身残废。
请你三思
”杨正勇对仙人说：“只要能为民除害，我死而不惧。
”说完，告别古怪老人，向山下急奔而去。
他连家也不回，直接走到“南蛇塘”边，他想早日打死蟒蛇，解救乡亲。
他将古怪仙人送的药汁，涂满全身，手提老山藤勇敢地向水塘中走去。
潜伏在水塘底的大蟒蛇，闻到活人的腥味，马上咆哮着向杨正勇扑过来。
它喷出的毒雾，使清朗的天空变得灰蒙蒙的，杨正勇全身被笼罩在毒雾之中。
但他有古怪仙人送的药汁护身，勇猛地向大蟒蛇冲过去。
他用力跨上蛇身，举起老山藤，对着大蛇的“七寸”猛力打击。
俗话说“卤水点豆腐，一物降一物”。
凶猛的大蟒蛇被他用老山藤一击，威风就减了许多。
他用尽全身的气力，连击了八十一棍，终于将蛇打死，倒在水塘边。
他被甩出几十丈远，跌进一块水田里，奄奄一息。
杨正勇与大蟒蛇搏斗的轰隆声，惊动了村民，青壮年们拿着木棒、铁锹、砍刀，涌到水塘边。
人们看到一只巨大无比的大蟒蛇死在水塘边，一拥而上，剥它的皮，割它的肉，砍碎它的骨头。
人们在田里找到昏死过去的杨正勇，几十名青年将他托着送回村里，给他喂汤喂药，他醒过来了。
可是因为中了蛇毒，他的眼睛瞎了，手脚瘫痪。
乡亲们为他流下了热泪，可他心里充满着阳光和欢乐。
他活了一百岁，归天后，人们将他葬在“南蛇塘”边的大榕树下，并建了一座庙纪念他。
那年发大水，将他的坟墓冲开，棺材里是空的。
人们说，住在尖峰岭天池的古怪仙人已经引渡他去了，他就和古怪仙人住在一起。
春节春联：和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批：福满人间五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批：莺歌燕舞春花含笑意爆竹增欢声横批：喜气盈门汗马绝尘安外振中标青史锦羊开泰富民清政展新篇横批：春满人间一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地 春节名俗： 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
剪纸：剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。
春节剪纸不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
