描写运动会场景作文 要点面结合
热闹欢腾运动会，三九学子显雄威。
在这夏末秋初的九月里，我们迎着夏日的阳光，伴随着秋季的气氛，迎来了欢快精彩的校运动会。
随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场进行行进操的表演。
此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，舞动着手中的道具大踏步向主席台走来。
他们个个面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。
这些班级的表演各有千秋，有的队形多样，有的动作齐整，有的编排新颖，他们优美的舞姿吸引了所有人的目光。
这些学生手中的道具可谓花样繁多、五花八门。
他们的表演给整个运动会描上了绚丽多姿的色彩，犹如春天的花朵，夏日的阳光，带着凉爽的秋风扑面而来。
当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝。
你看那田径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，引得在场的观众兴奋不已。
不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励。
因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，顽强拚搏的体育精神，他们是运动场上的英雄，是三十九中的“飞人”。
长跑800米和1500米是考验选手体力和毅力的项目。
它虽然不如短跑那样让人兴奋，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。
在比赛中，选手要面临的不仅是身体上的考验，更是心理上的考验。
参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏，永不服输的运动精神，它给我们的感受远比成绩要丰富的多。
再看那田径赛场上的运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱，即使失败也毫不放弃。
他们面对目标跨出坚定的步伐。
这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富，更是将来能够走得更高更远的稳固基石。
参加铅球比赛的选手互相竞争，成绩越投越远。
他们手中的铅球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球，不断追逐着自己的梦想。
比赛一直延续到下午，师生们的热情豪未减退。
直到最后一声枪响，本届运动会在全校师生的共同努力下，圆满的完成了各项赛事，顺利的降下了帷幕。
体育是精神文明建设的一个重要组成部分，是民族素质、人民精神面貌的集中体现。
运动会既是检验学校体育教育的水平与质量，展示学生青春风采，考验体能与心理的具体实践，也是学校教学改革与事业发展的一次综合展演。
它锻炼的是体力，激活的是生命，弘扬的是个性和青春活力，收获的是笑脸和精神风貌。
所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌
命主文曲，身主天相，求解。
【紫微斗数】
紫微斗数预测：命(卯)天同性情温和，不与人计较，相，人缘佳。
具幽默感宏大量，生性乐观知足。
多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。
。
进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。
懂得休闲，享受悠闲的日子。
待人以宽，很得人心。
情绪管理能力不错。
很少会去与人争执。
开创力较欠缺，做事积极度不够。
遇事得过且过心态较重。
须要外力的刺激才会奋发。
天魁加会／天钺对照能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。
擎羊加会注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
火星加会会遇波折，或人事上的斗争。
奔波劳碌难免。
地劫加会／地空同宫钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。
太阴化禄对照有钱能赚进来，也能积存。
天同化权同宫增加积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
能激发冲劲，事半功倍，有成就感。
天机化科加会增加才学素养。
利於从事与流通有关的事业。
如物流为零售业、卖场、摊贩。
金流则为银行员、会计、出纳、证券。
巨门化忌加会有变动，应防意外之灾。
容易因言词得罪人，有口舌之灾。
遇上的人事纠纷多。
天马加会主迁动、变化。
可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。
化禄对照／化权同宫／化科加会有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。
能享受权利或名望。
化禄对照／天马加会可往商业发展，会有不错的成效。
发展好的话，有机会因此而致富。
吉格 禄马交驰格：主财源旺盛。
可获取远方之财。
所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。
三奇嘉会格：心中怀有抱负和理想，一生能获得意外的好运及贵人相助，有机会成就大事业。
天乙拱命格：有学识，在求学上可获得良好学历。
多得贵人相助，本人亦乐於助人。
遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。
火羊格：从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。
凶格 命里逢空格：不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。
有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。
若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。
父母宫在(辰)武曲同宫父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。
文曲加会父母有学识，疼爱子女。
福德宫在(巳)太阳同宫行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。
喜爱热闹和参加团体活动。
在社交上也是活跃的一员。
左辅加会／右弼加会主增福加禄。
天魁对照／天钺加会有遇贵人相助的福分。
陀罗同宫劳心劳碌，心境较不安宁。
火星对照使性情易烦燥不安。
太阴化禄加会有财运，能特别能积存不动产。
异性缘佳，有桃花运。
女命则有助於自行创业。
巨门化忌对照比较没有吃的福分。
较易惹上口舌是非而烦恼。
天马对照喜劳动，闲不住。
同时也偏好动态的休闲活动。
化禄加会／天马对照有额外获得财富的机运。
左辅加会／右弼加会／天魁对照／天钺加会有贵人相助，若遇难时总可逢凶化吉。
田宅宫在(午)破军同宫所拥有的不动产变化大，来来去去。
文昌加会／文曲对照能继承祖业，喜购置田宅。
擎羊相夹／陀罗相夹祖业难留承，破财卖田宅。
铃星同宫继承的祖业留不住，会变卖。
禄存同宫有家产，可继承。
事业宫在(未)天机同宫天机在事业宫，适合做企划、创意、幕僚的工作。
如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。
可将天机的智慧本性发挥。
不过天机也有变动的性质，一生转职次数较频繁，有时会影响事业运的发展。
应於早年该寻求职场专业领域的选定，减少不必要的转业变化。
从事的工作，具有变化性，不拘泥於办公室内单一地点的工作也很适合。
左辅对照／右弼对照在事业上可获得助力。
计划执行起来能较顺利，减少阻力。
天魁加会在事业上能得到提携的机运。
可获得升迁或创业的机会。
擎羊同宫事业上会遇上外来的阻力。
若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
火星加会事业上会遇上阻力。
若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
地劫同宫／地空加会在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。
也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。
天同化权加会与人和善的作风，能广结人脉。
社交手腕不错。
领导起来软中带硬，可进可退。
是调和的高手。
天机化科同宫富创意，点子多。
适合作企划运筹的工作。
好动脑筋。
利於参加升等或招聘的考试，巨门化忌加会工作上与人多口舌是非。
宜得饶人处且饶人，不宜过度与人争执。
注意法律问题，避免因工作而触法。
天马加会有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。
但勿因过度操劳，损害健康。
化权加会／化科同宫在工作上能获得赏识而有升迁机会。
身宫在事业宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
个人的职业选择对於自己的後天发展占有相当重要的地位。
依自己的兴趣偏好，适当的选择让自身能十足发挥的行业， ，将能对自身的後天发展起一个重要的作用。
事业上发展顺利与否，将牵连您的其他的一切。
若能多用些心力在事业的经营上， 则丰厚财富的累积、幸福的家庭，都是指日可待的事情。
交友宫在(申)紫微同宫若身为主管，属下的能力不错，能替自己所领导的部门或团队展现出绩效。
能结交社会上有名声地位的朋友，可对自己有所助益。
天府同宫认识的朋友多，但自身会谨慎筛选朋友的好坏，能近益友，与损友保持一定距离。
若为主管，则与部属相处合作融洽。
文昌对照／文曲加会能结交有才识的朋友，及拥有能力不错的部属。
化禄相夹／化科相夹能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。
迁移宫在(酉)太阴同宫在外处世手段柔软，不轻易得罪人。
广结各阶层朋友。
在外有女性朋友缘，可得女性相助。
左辅加会／右弼加会出外时能获得助力。
做事较能得心应手。
天钺同宫利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。
陀罗加会在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。
地空对照在外地发展有受挫情形，慎防别人的算计、嫁祸。
也应避免被他人连累。
太阴化禄同宫喜欢游历各地，对於建筑造型，园艺景观能有欣赏眼光。
在外可因田产而得财。
天同化权对照在外发展有福气。
别人对权位的你争我夺，往往比不上以静制动，作收渔翁之利的自己。
化禄同宫／化权对照利於在外发展，可在发展领域里获得名声。
疾厄宫在(戌)贪狼同宫注意性病、肝胆、肾脏毛病。
酒色不宜过度。
天魁相夹／天钺相夹病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。
文昌加会少灾病。
生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。
铃星加会注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。
禄存加会幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。
化禄相夹／禄存加会／天马相夹可往与医疗或保健有关的事业发展。
能获利。
财帛宫在(亥)巨门同宫劳心费力、竞争而得财。
多为白手起家。
凭藉口才、脑力来获取财源，反而有利。
一旦富有後，容易有暴发户心态。
穿金戴银，钱财外露。
天魁同宫能遇贵人相助，可得正财。
擎羊加会／陀罗对照主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。
火星同宫有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。
地劫加会／地空加会用钱较无度，常发生寅吃卯粮。
尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。
较无法积存财富。
天同化权加会创业时能有贵人助，行好运，有意想不到的收入。
在有钱时也会懂得犒赏一下自己，慰劳一番。
天机化科加会可能为工作职务的需要，经手的钱甚多，如会计、出纳之类的职务。
擅於处理流动资金。
巨门化忌同宫用钱上会有纠纷，严重的会还会因财与人争讼。
天马同宫动中取财，越奔波越能赚到钱。
金钱的进出流动波动大。
稍不注意，来的急，去的也快。
化权加会／化科加会利於由名求利。
可因个人在社会上的名声地位，伴随而能得到额外的财富。
子女宫在(子)廉贞同宫子女小时候，好奇、有探索心。
喜欢拆解东西，应注意是否有触电或被物品所伤之危险。
子女有个性，具叛逆性，具备独特的能力。
两代之间感情好，能沟通。
天相同宫子女个性敦厚，做事讲求实在。
注重个人外在仪表打扮。
文曲同宫可增进亲子间的感情。
子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。
铃星对照要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。
子女数目不多。
禄存对照子女人数不多。
夫妻宫在(丑)天梁同宫有夫妻年龄差距较大的迹象。
男命主妻子善於处理家庭事务，个性坚强、有忍耐力。
若为职业妇女，也能为家中经济撑起一片天。
女命主丈夫性情沉著稳重，在事业上有领导能力，可任主管职。
对於家庭颇有责任感，能尽关怀照顾的责任。
左辅同宫／右弼同宫配偶能帮自己，是事业的好助手。
天钺加会配偶端庄，有气质。
文昌相夹／文曲相夹夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。
擎羊对照／陀罗加会夫妻感情起伏不定，时好时坏。
注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。
地劫对照配偶的健康较差，应多关心保养。
费心培养的感情有一夕成空的可能。
太阴化禄加会对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖。
男命主太大精明能干，是事业上的得力好帮手。
女命主先生有能力，婚後方得先生帮助，自己可创业当老板。
天机化科对照配偶家世清白。
是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。
重视外界给予自己的评价。
在工作环境中容易得到异性同事青睐。
化禄加会／化科对照配偶有事业心，在事业有不错的经营。
兄弟宫在(寅)七杀同宫兄弟姊妹间互动较少，感情较淡，但有困难时，仍可得手足间的帮忙，度过难关。
文昌同宫兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。
彼此相处融洽。
铃星加会兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。
禄存加会兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。
2014年运势：您今年的基本运势走的是强烈好运，自己很能抓住重点，有效发挥实力。
从命盤来看，重点宫位在「午」，正是流年命宫，破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有突破的性质，文昌、文曲、流禄等吉星相拱会照，意味著学习、守成等态度也会增强，而铃星再会入本宫，并受羊陀前後夹制，则会推升突破、冲劲等优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。
这些星曜和格局，显示出您今年比较自信果断，行动敏捷。
做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。
各星曜、格局所显示的详细特点如下：1 豪爽刚直，能突破现状，不拘泥於传统束缚，敢说敢做，通常也是做的多说的少，行动倾向，容易对现状产生大量消耗，甚至破坏，但这是以创造新局为目的所作的必要付出和牺牲，因此成功过程往往都是先破後成，去旧布新。
2 行动刚猛，著重身体力行，能亲力亲为，对於决定进行的事项，一旦投入便会动用所有可用的资源，全力一击，勇於突破现有的环境和限制，以期能达成目标，创造崭新的局面。
3 有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。
会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。
4 行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。
由於您今年的基本运势走的是强烈好运，很能发挥优点力量，个性也相当稳定，颇能掌握事半功倍的诀窍，因此行事态度应该较为积极、乐观，目标也应调高，并尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造理想成果。
您今年的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在年中(农历)，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现
若以月份来看，表现最佳的时间是在2014年8月(8\\\/24-9\\\/23)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。
如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在2014年3月(3\\\/30-4\\\/28)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。
如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议 平常行事宜尽量进取，全力表现，一静不如一动，不仅要多嚐试，多接触、更要能自我开创机会。
由於挫折通常只会产生较小的波澜，因此反倒可视为成长的刺激，成为突破困难的助力。
做法上则应采取「实力领导，行动而谋」的做法。
展现自己较宏观的看法，提出议题或拟定方向，并以较扎实的做法产生带领的效果。
行事则应讲究机敏行动，先留意机会，做些尝试，然後再依据行动状况拟定计画，并纳入可用资源，较能提升成效。
开运妙方 基本运势在这段时间的好运主要是和「外出」、「钱财」以及「子女」较有关系。
只要能维持出外人际、钱财收入和儿女亲情的稳定，就会有利於基本运势。
因此，应该和同事、同学、朋友等，或是子女、甥侄等晚辈多走动，联络联络感情，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力
如果对方显得很有教养，礼貌周到，或者很有同情心，会帮别人设想，那就最好不过了
另外，如果能够多出外走走，增加人际，尽量稳定钱财收入，也会有助於基本运势，应该多加把握
An Interview with Liu Fang的全文翻译
一、中文翻译：刘芳专访第一部分刘芳是一位国名乐家,以弹奏中国传器见长。
她出生于1974年,从6岁起就开始弹奏琵琶。
11岁起她就开始举办演奏会,包括英国女王访华期间为女王做的一场演出。
刘芳毕业于上海音乐学院,1993年她还在那里学习弹奏古筝。
请您谈谈您在音乐方面的背景及训练情况,好吗?我母亲是滇剧演员。
滇剧是一种中国戏剧,里面有声乐、舞蹈及表演。
我小的时候,母亲就带我去看节目。
在会说话前,我就接触了音乐! 我5岁那年,妈妈教我弹月琴。
1990年,我15岁的时候去了上海音乐学院,在那里,我学习了琵琶和古筝。
毕业后,我回到故乡昆明,并在昆明歌舞团做了琵琶独奏演员。
1996年,我和丈夫移居加拿大,直到现在。
弹奏琵琶和古筝最大的挑战是什么?如果你的技术不够纯熟,就不可能弹好中国古典琵琶曲。
另外,琵琶弹奏曲目很多———一些作品甚至作于唐代。
琵琶流派很多,每个流派都有自己独特的诠释古典作品的方式。
最大的挑战是尊重传统并融入自己的风格。
对于我的第二种乐器———古筝,情况也是如此。
第二部分请您谈谈哪些人或事对您在音乐方面产生了影响,好吗?最主要的影响是民族音乐。
我在年幼时就听传统戏剧和民歌。
现在每当我演奏一个曲子时,我都会在心中跟着吟唱。
当我演奏哀伤的乐曲时,我内心也在哭泣。
听众都说能在我的乐曲中听到歌声。
您在演奏中想展示中国古典音乐的什么特征?首先,中国民族音乐跟汉语很相似。
在汉语中,读音相同音调不同,意义就不同。
音乐也是如此。
其次,中国古典音乐与中国诗歌关系很密切,因此很多古典音乐作品都有着很诗意的标题就一点也不奇怪了。
再次,中国古典音乐与国画像孪生姐妹。
在中国国画中,留有些空白,这些空白非常重要。
它们给整幅作品带来生机,也使得观众融入图画,就像与图画进行对话。
中国古典音乐也是一样。
乐曲中有停顿,人们认为这种停顿静谧之中充满了音乐。
琵琶的声音和乐曲中的停顿结合在一起,给声音赋予了诗的意境。
听众可以自己感受音乐的力量、音乐的美,就像享受一首美妙的诗歌或一幅美丽的图画一样。
第三部分现场演出最让您感到愉悦的是什么?我喜欢弹奏,也喜欢当众演奏。
我喜欢音乐厅中的氛围,每当我举行音乐会的时候,我会很兴奋。
在很长一段时间没做音乐会后,我会感到有点情绪低落和孤独。
我同样喜欢音乐会后和朋友及音乐爱好者分享感受、交流看法,听他们谈对我的音乐的感觉和理解。
我热爱我的事业。
我也喜欢旅游;我喜欢坐在飞机上幻想,或者呆在旅馆里。
作为一个艺术家,您的目标是什么?我没有特定的目标。
但我希望能和很多作曲家共事,同时我希望创作我自己的音乐。
我的音乐底蕴是中国民乐。
自从移居加拿大,我就有机会接触到了其他音乐传统并跟一些音乐大师同台演出。
我希望我能继续跟他们合作,并吸取其他音乐传统之长,创作自己的音乐。
我也希望能使中国传统的琵琶和古筝音乐传遍世界的各个角落。
二、原文：An Interview with Liu FangPart 1Liu Fang is an international music star, famous for her work with traditional Chinese instruments. She was born in 1974 and has played the pipa since the age of six. She‘s given concerts since she was eleven, including a performance for the Queen of England during her visit to China. She graduated from the Shanghai Conservatory of Music, where she also studied the guzheng in 1993.What is your musical training and background?My mother is a Dianju actress. Dianju is a kind of Chinese opera, which includes singing, dancing and acting. When I was a child, she took me to performances. I listened to music before I could speak! When I was five years old, she taught me to play the yueqin.In 1990, when I was 15 years old, I went to the Shanghai Conservatory of Music, where I studied the pipa and the guzheng. After I graduated, I went back to my hometown of Kunming and worked as a pipa soloist of the Kunming Music and Dance Troupe. In 1996, I moved to Canada with my husband and I have been living there since then.What are the biggest challenges of playing the pipa and the guzheng?If your technique is not good enough, it is impossible to play classical Chinese pipa music. Also, the repertoire for the pipa is large – some pieces were written during the Tang Dynasty.There are many different pipa schools, and each one has its special way of interpreting the classical pieces. The biggest challenge is to respect the traditions but to add my own style. The same is true of my second instrument, the guzheng.Part 2Who or what are your musical influences?The main influence is traditional singing. I listened to traditional opera singing and folk songs in my childhood. Now when I am playing a tune, I am singing in my heart. When I‘m playing a sad tune, I am crying in my heart. Listeners often say that they can hear singing in my music.What characteristics of Chinese classical music do you try to show in your playing?Firstly, Chinese music is similar to the Chinese language. In Chinese, the same pronunciation with different tones has different meanings. The same is true for music. Secondly, classical Chinese music is closely connected to Chinese poetry, so it isn‘t surprising that most classical pieces have very poetic titles. Thirdly, classical Chinese music and traditional Chinese painting are like twin sisters. In Chinese art there are some empty spaces, which are very important. They give life to the whole painting and they allow people to come into the picture, like a dialogue.It‘s the same with classical Chinese music. There are empty spaces, and people say the silence is full of music. The pipa sounds and the pauses combine to make a poetry of sound. Listeners can experience the power and the beauty of the music, like enjoying a beautiful poem or painting.Part3What do you like best about performing live?I enjoy playing and I enjoy performing in public. I like the atmosphere in a concert hall and I always feel happy when I have a concert. I feel a little depressed or lonely when there is no concert for a long time. I also enjoy the time immediately after the concert to share the feelings and ideas with friends and music lovers, listening to their impressions and understanding about the music. I love my career. I also enjoytraveling: I enjoy sitting in a plane dreaming, or staying a hotel.What are your goals as an artist?I don‘t have a particular goal. But I hope to work with many composers, and I also wish to compose my own music. My background is traditional Chinese music. Since I moved to Canada, I have hadopportunities to make contact with other musical traditions and play with master musicians. I wish to continue working with master musicians from other traditions and to be able to compose my own music, using elements from different cultures. I also wish to introduce classical Chinese pipa and guzheng music to every corner of the world.Street musicIt‘s a warm Saturday afternoon in a busy side road in the old district of Barcelona. The pedestrians arestanding in a semi-circle around someone or something in front of the cathedral. I push my way through the crowd and find a quartet of musicians playing a violin suite of classical music. The session lasts tenminutes. Then one of the musicians picks up a saucer on the ground, and asks for money. All contributions are voluntary, no one has to pay, but the crowd shrinks as some people slide away. But others happily throw in a few coins. They‘re grateful for this brief interval of music as they go shopping.Below the window of my apartment in Paris, a music man takes a place made vacant by an earlier musician. He raises the lid of his barrel organ and turns the handle. Then he sings the songs of old Paris, songs of the people and their love affairs. I remember some of the words even though I have never consciously learnt them. I tap my feet and sing along with him. Down there on the pavement, few passersby stop. Some smile, others walk past with their heads down. Cars pass, gangs of boys form and disappear, someone even puts a coin the cup on the organ. But the music man ignores them all. He‘s hot in the sun, so he mps his head with a spotted handkerchief. He just keeps singing and turning the handle.In Harlem, New York, some locals place a sound system by an open window. They plug it into the electrical socket, and all of a sudden, there‘s dancing in the streets. In downtown Tokyo, young couples eat popcorn and dance to the music of a rockabilly band, which plays American music from the Fifties. In the London Underground a student plays classical guitar music, which echoes along the tunnels. It lifts the spirits of the passengers, who hurry past on their way to work. In a street in Vienna or Prague or Milan a group of pipa musicians from the far Andes fill the air with sounds of South America.The street musician is keeping alive a culture which has almost disappeared in our busy, organized, and regulated lives: the sound of music when you least expect it. In a recording studio, even when relayed by microphone, music loses some of its liveliness. Bt street music gives life to everyone who listens and offers relief from the cares of the day. It only exists in the present, it only has meaning in the context. It needs space.Music from ChinaOne dozen beautiful young women, all in their twenties, take the stage and stand before a variety of ancient musical instruments. The moment they start to play, it is clear the members of Twelve Girls Band are among the most gifted musicians in the world. Coming from China, Twelve Girls Band is already one of that country‘s most popular groups.As they build a musical bridge between east and west, Twelve Girls Band charms the people of many nations around the world. A best-selling act all over Asia, Twelve Girls Band fills concert halls and arenas there, and has now been discovered by America. In 2004 the group arrived on the US music scene at NO. 62 of the billboard 200 album chart. It was the highest entry by an Asian group. In Japan, Twelve Girls Band is already a supergroup. It has sold more than two million records, and has even appeared in TV ads for chocolate and cellphones, among other products. A Japanese DVD of Twelve Girls Band live in concert sold over 200,000 copies, and their live performances have been seen on television around the world. In 2004 they were named International Artist of the Year at the Japan Golden Disc Award ceremonies.Drawing upon more than 1,500 years of Chinese music, Twelve Girls Band mixes this rich tradition with classical, folk and contemporary sounds. The group signifies the symbolic choice of a dozen members found in various aspects of Chinese numerology with 12 months in a year, and in ancient mythology, 12 jinchai (golden hairpins, which represent womanhood). Inspiration also comes from yuefang, the female chamber orchestras that played in the royal courts of the Tang Dynasty.Each member of Twelve Girls Band has classical training, with backgrounds that include the China Academy of Music, the Chinese National Orchestra, and the Central Conservatory of Music. Skilled multi-instrumentalists, they perform on traditional Chinese instruments that include the guzheng, the yangqin, the erhu, the pipa and the dizi and xiao.The group‘s appeal is equally as broad, with children, teens, adults and grandparents filling arenas to see it perform. American critics noticed the mixture of pieces by Mozart and Beethoven, with jazz standards like Dave Burbeck‘s Take Five, or a version of a mush-loved classic such as Simon and Garfunkel‘s El Condor Pasa.The group honours its musical heritage and shows a genuine love for all style of music – from complex classical works to long-lasting pop tunes.
傅雷家书每一篇主要内容及读后感。
《傅雷家:1、主要人物形象:傅严谨、认真、一丝不苟，对亲主要是儿子）无私的热爱，知，为人坦荡，禀性刚毅 傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功 傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐 傅敏：正直，善良，勤勤恳恳2、情节内容:（1）评价及简介： 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
拳拳爱子之心，溢于言表。
（2）有感染力的细节：关于为什么这么强调写家信，傅雷这样认为：长篇累牍的给你写信有好几种作用：第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
傅雷又说家信作为自己的工作、思想总结也是很好的：对自己的工作（思想方面亦然如此）需要来个“小结”吗
你给我们谈技巧，就等于你自己作小结。
千万别懒洋洋的拖延
我等着。
同时不要一次写完，一次写必有遗漏，一定要分几次写才写的完全；写得完全是表示你考虑得完全，回忆得清楚，思考也细致深入。
傅雷在与儿子沟通时，想到的不全是自家的人，认为儿子在国外寄回来的家信：也有一个道义的责任，使你要尽量的把国外的思潮向我们报导。
一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉人家，无形中就是替国家播种，施肥，垦植
因为傅雷家庭教育的信条是诉人家，无形中就是替国家播种，施肥，垦植
因为傅雷家庭教育的信条是：“先为人，次为艺术，再为音乐家，终为钢琴家”。
傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的，虽然他自己工作很繁忙（翻译家，文艺批评家，著作等身；还有很多社会职务，是上海市政协委员），但从未觉得写信是一份耗时的差事。
我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。
我高兴的是我有多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的
我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。
父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术
傅雷写信不仅是言教，同时也是身教。
他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。
许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。
但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。
果然不准确的话，你当然不用，也不该听我的。
等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见，而且还要遇事来请教你呢
尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。
可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒
我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻
有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子，显示出了内心的不高兴： 转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。
老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。
大概我对你从小的不得当，不合理的教育，后果还没有完全消失。
但傅雷的出发：“先为人，次为艺术，再为音乐家，终为钢琴家”。
傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的，虽然他自己工作很繁忙（翻译家，文艺批评家，著作等身；还有很多社会职务，是上海市政协委员），但从未觉得写信是一份耗时的差事。
我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。
我高兴的是我有多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的
我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。
父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术
傅雷写信不仅是言教，同时也是身教。
他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。
许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。
但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。
果然不准确的话，你当然不用，也不该听我的。
等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见，而且还要遇事来请教你呢
尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。
可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒
我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻
有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子，显示出了内心的不高兴:转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。
老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。
大概我对你从小的不得当，不合理的教育，后果还没有完全消失。
但傅雷的出发点还是让儿子心领了的。
孩子，以后随时来信把苦闷告诉我，我相信还能凭一些经验安慰你呢。
爸爸受的痛苦不能为儿女减除一些危险，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺点与坏脾气应该不断的作为孩子的戒鉴，不然的话，人的性格就没有改善的指望了。
家里嘱咐你的话就多听一些，在外就不必只受别人批评。
一个人的发泄是要求心里健康，不是使自己越来越苦闷。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
对自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。
傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信，真是太可爱的父亲啊：想到你们俩的忙碌，不忍心要求多动笔，但除了在外演出，平时你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，难道每两星期不得上你们家吃一顿饭，你们也得花费一二小时陪我们谈谈话吗
（3）名句摘录：〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的
……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。
把个人看得渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣
为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。
（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。
但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。
所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。
把老路和新路放在两盘里精密地称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。
凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。
会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也
同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入 〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备3、主题思想:拳拳爱子之心、殷殷爱国之情4、读后感（3）或许我们都有过这样的感受，因为一本书，改变了对人和事的看法，使平淡的生活增加了些许亮色；因为书中的一个人物，产生了对生活的渴望和冲动，让纯真本性复苏，开始反省自己，是不是在平庸之中迷失了自我
那就让我们将那些因一本书而沉淀在我们记忆中的思想碎片重新拾起。
这些书大都是被称之为人文经典的作品，经 过岁月的洗刷，它们仍使我们感动着、渴望着，让我们共同来分享那一份美好的情感、一段成长的经历、一个温馨的回忆…… 《傅雷家书》摘编了1954年至1966年间傅先生暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等家信180多封，其中大部分是写给后来成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。
洋洋洒洒数万言，从父亲对国事、政事的看法，与儿子就音乐和艺术的探讨以及对儿子生活的嘘寒问暖中，教育儿子懂得国家的尊严和荣辱，做人的态度和品格。
信中也不乏傅先生对过去教子过于严格的自责和悔赎，文章隽永，字字爱意涌动，使阅者无不为傅先生爱子、教子情之深切所感动。
傅先生是一代宗师，治学严谨，治家也不例外。
傅先生也是严厉的，一生做事力求尽善尽美。
《傅雷家书》，这本傅先生以仁慈的博爱，滴着心血写就的舐犊之作，从某种意义上讲，反映了先生培育子女，延续自己生命的心路历程。
正像楼适夷先生在该书《代序》中指出的那样，它告诉我们：“一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂”，尽管傅先生遭受了意想不到的磨难，“而最后真实的光不能永远掩灭，还要为大家所认识，得到他应该得到的尊敬和爱”。
也正是因为如此，《傅雷家书》虽然内容严肃，但自1981年出版以来，一版再版，不论在大陆还是海外，都很畅销并影响深远。
书信之于通讯尚不发达的年代，无疑是沟通两地相思情感的使者。
人们常把家比做港湾，离家在外的人就是漂泊在江河上的行船。
不论是太平盛世还是炮火连天的年代，接到家书，犹如雾夜航行中看到了灯塔。
亲人祝福的笑容，情人发辫的香气，还有家乡那沁人心脾的稻花的芳，亲情、爱情、乡情纷纷跃然纸上；欣喜、激动、释然伴随着潸潸，方寸之间淋漓尽致。
还是在举国上下全都陷入“疯狂”的年代里，16岁的我有幸成为一名解放军战士，在辽西的一个县城边上服役，每人每月三两油、半斤肉，合下来每天的生活费仅四角多一点。
我所在的部队正在执行施工任务，体力消耗甚大，每天收工回来就再也不想动一动，说苦不堪言那是一点都不夸张。
部队虽然距县城近在咫尺，但纪律很严，几个月、半年才能轮到一次外出的机会，惟一能和外界接触的渠道就是通信。
家信每每由母亲执笔。
母亲文化不高，信中没有什么修辞，但很实在。
除了平安和询问的话外，再就是鼓励和写一些如何待人处世经验之谈。
母亲的每一封来信，我都要反反复复看上许多遍。
每当夜深人静我在翻阅这些信的时候，犹如把玩藏在密隅的心爱之物，总能在幻觉中隐约看到母亲的影像和听到她的声音。
家里的来信时间不定，在接不到信的日子里，疑虑、惆怅煎熬着的思念和企盼，还有于精神和身体双重疲惫之中的行船人对港湾渴望的心情，到现在都不能忘怀。
这种心情状态，就像等待已久的心灵，抚摸着由远方而至的亲人的面庞和肌肤，是一种那些无法互通家书的人在现实中难以体察到的感觉，好像没有进过沙漠戈壁的人，不知道在骄阳的烘烤和高温的蒸腾下，一滴水对于人生命的重要。
傅先生是大家，其处世的风格和文章的长短，当然不是我辈所能指指点点的。
但傅先生苦心孤诣、垂范后来的教子家书，我却能从散发着内心感动的字里行间，感受到在襁褓中父母留在记忆里的体温和心的搏动，自然、温馨，如细雨润物，充满了亲和力；炽热、真诚，像酒窖的醇酿，熏陶着情操的升华。
傅先生的家书还于殷殷切切之中，又多了一层信念的支撑，能使苦旅中的人们见到光明和希望，有了更加旺盛的生命力，如此家书便也就不仅仅是家书，而成了推动舟行长河的顺风顺水了，仅此，足见家书的风骨。
翻看着手中这本内文纸张略微泛黄的《傅雷家书》，再次想到我的母亲。
如今和母亲同住一个城市，离的也不远，信，是早就不用写了，什么时候想了，过去看看也很方便。
母亲老了，母子相见时只有很少的家常话，更多的便是沉默。
但从母亲的眼神里，我永远都能看出那深藏在她内心的对子女的挚爱之情。
岁月留给母亲的衰老迟早也会光顾我们，正像傅先生在家书中说的那样，“人的关总是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
”父母对于子女不仅仅是一般意义上的情感之爱，尤其是他们为你花费的心血最多，却从来也没有向你索取什么
今天的年轻人，恐怕长到这么大都没有接到过一封真正意义上的家信，当然也不会有等信、写信的心情了。
至于有一天，你也为人父母，也有离家求学或外出务工的子女，你会像傅先生那样，拿起你的笔(可能今天更多的是电话、手机短信或E—MAIL)，把你从父辈那里继承下来的和你自己生命中积淀下来的统统告诉他们吗
抑或像傅先生那样，把你对子女全部的爱，也像园丁那样，以血泪灌溉出来的花朵，送到世间去让别人享受吗
这，又怎是一个情字所能了得的。
（4）谆谆人世语 悠悠父子情 —读《傅雷家书》有感 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。
一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。
她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。
然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。
是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。
正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。
然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧
为了孩子我们自己怎样做事做人
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。
他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。
儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。
这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
他做到了，也一同要求儿子做到了。
真乃真父子。
我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。
他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。
”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。
”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。
他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。
在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。
我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。
孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。
对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。
”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。
翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
请问我们为什么而每天忙碌
——有感于每天平凡的生活在喧嚣的都市，不论是清晨天刚亮，还是夜半灯火阑珊，在都市柏油的马路上，永远都是车水马龙、川流不息、人潮汹涌。
每个人看起来都是那么的急匆匆，每个人都似乎在不停地赶路，至于去哪里
每个人因为目的地的不同，而不同。
一时间，“我很忙”似乎成了一个人现代时尚的标志，成了一个人社会价值的标签。
似乎只有忙的要无奈地抱怨，才能显示一个人的重要性。
在“忙碌“和“充实”两者之间，我不反对“忙碌”，但我更推崇“充实”。
“忙碌”的是身体，显示的是自己对于他人、对于团体的重要。
“充实”的是心灵，证明的是内心的满足，以及精神上的富有
太多的人已经停止了心灵的思考，更习惯用行动和感官来感知着七彩的社会和多滋的生活。
能够在忙碌的同时，用心感受生活，让心灵得到充实的人是智慧的，更是难能可贵的。
智慧的人明白努力的方向，智慧的人知道奋斗的目标，智慧的人懂得选择的艺术。
是智慧，而不是忙碌，让我们的人生与众不同
总结下来，我认为，首先，我们是为了“个人价值”而不是为“工作本身”忙碌。
所有的努力都必须使我们更有价值，或者价值提升而付出，否则就是忙碌。
不是说忙碌不好，只是讲忙碌一定要有价值，这种价值要么是心灵的充实，要么是内心的满足，而不能仅仅停留在忙碌本身。
价值，才是我们真正要关注的。
其次，我们因“接受挑战”而不是因“个人喜好”而忙碌。
任何一个事业比较有成的人，都是在做自己应该做的事情，而不是自己喜欢做的事情。
两者的区别在于，做自己应该做的事情，是以目标在做牵引。
做自己喜欢做的事情，是以情绪在做牵引。
比如，一个做销售的人，在下雨天，仍继续坚持出去拜访客户，跑市场，就是在“接受挑战”，在战胜自我，在执着于目标。
同样是做销售的人，若因天气不好，而导致没有心情，工作的时间在家睡觉或者休息，就是随“个人喜好”，依情绪而行，是情绪的结果。
价值和成就感的获得，心灵的成长，都是酝酿在一次次有目的的自我挑战和自我超越之中。
没有有意识地自我挑战，就没有个人的成长突破。
第三，我们带着“激情”而不是“怨气”而忙碌。
两者都是一种气场，不同的是，“激情”是积极的、正面的、阳光的、有感染力的。
“怨气”是消极的、负面的、阴暗的、有传染性的。
生活在社会群体中的我们，在更广泛意义上，已经不单纯是我们个体本身，更是社会的一份子，是整个社会有机体的组成细胞。
应当努力让自己成为一个“健康”的细胞，而不要成为一个“癌变”的细胞。
让自己更多一些和个性的吸引力。
喜欢抱怨的人也会“物以类聚”，只是相对于整个组织而言是负面的、不和谐的，到底是被“切除”还是被“”只是时间的问题。
毕竟，组织的“生命”才是更重要的。
为了自身的价值，为了有意识的自我挑战，充满激情地面对需要忙碌的每一天
阳光
如何写自传?
我的自传——xxx我叫xxx，xx年x月出生，汉族，男，xxx省xxx市xxx县人。
我xx年考入xxxxxx大学xxx专业，学制x年，xx学历，共青团员。
xx年xx月，xxx省本着公平公正公开的原则，面向社会招录公务员，我有幸通过层层选拔，成为xxx县xxx公务员拟录用人员。
现将我的个人情况作如下汇报。
一、学习经历我xx年xx月xx日至xx年xx月xx日就读于xxx小学，学校位于xxxxxx。
xx年xx月xx日至xx年xx月xx日就读于xxx中学，学校位于xxxxxx。
xx年xx月xx日至xx年xx月xx日就读于xxxxxx高中，学校位于xxxxxx。
xx年xx月xx日至xx年xx月xx日就读于xxxxxxxxx大学，学校位于xxxxxx。
在求学期间，我本着团结同学、积极向上的原则，发挥自身善于钻研、虚心请教的优点，明确自身的发展方向，在老师和同学的帮助以及自身的努力下，学到了文化知识，也锻炼了本身的能力。
二、实习实践经历xxx年，在学校的组织下，曾到xxxxxxxxx公司实习锻炼。
xxx年，xxxxxxxxx实习锻炼。
xxx年，xxxxxxxxx实习锻炼。
在这些经历中，我一如既往的保持谦逊的态度，尊重老员工，大胆向他们学习请教，提出自己的看法，在一定程度上，也为公司的发展提出了一些有用的建议，很好的处理好了与同事间的关系。
我自己也受益匪浅，将在校学习的理论知识应用到了实践当中，同时也暴露出了不少自身的短板，以便于今后有针对性的弥补自己的不足，提高自己的能力。
三、家庭关系、兴趣特长、奖惩情况我的家里共有x口人，我的奶奶xxxxx
在职场中如何使自己更圆滑
怎样更好的与同事处理好人际关系
九大妙招让你应付职场各类人应付口蜜腹剑的人：微笑着打哈哈面对这种人，如果他是你的老板，你要装得有些痴呆的样子，他让你做事情，你都唯唯诺诺满口答应。
他和气，你要比他更客气。
他笑着和你谈事情，你就笑着猛点头，万一你感觉到，他要你做的事情实在太毒了，你也不能当面拒绝或翻脸，你只能笑着推诿，誓死不接受。
如果他是你的同事，最简单的应付方式是装得不认识他。
每天上班见面，如果他要亲近你，你就要找理由马上闪开。
能不做同一件工作，尽量避开不要和他一起做，万一避不开，就要学着写日记，每天检讨自己，留下工作记录。
如果他是你的部下的话，只要注意三点：其一，找独立的工作或独立工作位置给他；其二，不能让他有任何机会接近上面的主管；其三，对他表情保持严肃，不带笑容。
应付吹牛拍马的人：不要与他为敌如果你碰到这一类的主管，要和他搞好关系，他吹牛拍马对你无害。
当此类人是你的同事时，你就得小心了。
不可与他为敌，没有必要得罪他。
平时见面还是笑脸相迎，和和气气。
如果你有意孤立他，或者招惹他，他就可能把你当做往上爬的垫脚石。
如果他是你的部下，要冷静对待他的阿谀逢迎，看看他是何居心。
应付尖酸刻薄的人：保持一定距离尖酸刻薄型的人，是在公司内较不受欢迎的。
他的特点是和别人争执时往往挖人隐私不留余地，同时冷嘲热讽无所不至，让对方自尊心受损，颜面尽失。
这种人平常以取笑同事、挖苦老板为乐事。
你被老板批评了，他会说：“这是老天有眼，。
”你和同事吵架了，他会说：“狗咬狗一嘴毛，两个都不是好东西。
”你去纠正部下，被他知道了，他也会说：“有人恶霸，有人天生贱骨头，这是什么世界
”尖酸刻薄型的人，天生伶牙俐齿得理不饶人。
由于他的行为离谱，因此在公司内也没有什么朋友。
他之所以能够生存，是因为别人怕他，不想理他。
但如果有一天遭到众怒，他也会被治得很惨。
如果不幸这类人是你的老板，你唯一可做的事就是换部门或换工作。
但在事情还没有眉目及定案时，不要让他知道。
否则，他的一轮，你恐怕会承受不了。
如果他是你的同事，和他保持距离，不要惹他。
万一吃亏，听到一两句刺激的话或闲言碎语，就装没听见，千万不能动怒，否则，是自讨没趣，惹鬼上身。
如果他是你的部下，你得多花时间在他身上。
有事没事和他聊聊天，讲一些人生的善良面，告诉他做人厚道自有其好处。
你付出的爱心和教诲，有时会带来一份意想不到的收获。
应付挑拨离间的人：最好谨言慎行同样是一张嘴巴，有人用来吹牛拍马，有人用来讽刺损人，有人用来挑拨是非离间同仁。
吹牛拍马是损人利已；尖酸刻薄是损人利己；挑拨离间是将公司弄得乱七八糟，人心惶惶，变文明为野蛮，人人自危，人人战斗。
这类型的人，给公司带来的杀伤力非常之大且迅速，只要一不注意或处理不当，便可能灰飞烟灭，处处残迹。
应付这种类型的人，没有什么办法，只能防微杜渐，不让这类人进来，或一有发现就予以制止或消除。
否则，后果不堪设想。
挑拨离间型的人做了你的老板，你首先要注意的是谨言慎行，和他保持距离，在公司建立个人信誉，同时要保持着“能做就做，不能做就走”的宽广心胸。
这种人做了你的同事，你除谨言慎行及和他保持距离外，最重要的是你得联络其他同事，建立联防及同盟关系，将他孤立起来，如果他向任何人挑拨和离间，不要为之所动和不受影响。
如果他是你的部下，那你就要想办法弄走他，孤立他。
如果下不了手，他就会孤立你，弄走你。
应付雄才大略的人：虚心地学习这一类型的人，胸怀大志，眼界开阔，而不计较一些小的得失。
他在工作时，不忘掉充实自己及。
除了完成自己的工作外，他也会帮助别人和指导同事。
每到一个地方，不论他是否已呆很久，或已成为组织中的正式主管，他都能在极自然的情况下，影响人，控制群体的行为。
俗话所说的“虎行天下吃肉”，指的大概就是这种人。
雄才大略的人，见识往往异于常人，方式也有其个人特色。
他在时机不成熟时，可以忍耐，不论是卧薪尝胆或是从你的胯下爬过，他都能欣然接受。
但是，时机成熟，他奋臂而起，如大鹰冲天，没有人能与之争锋。
不是每一个雄才大略的人，都是成大功立大业的。
但是，做人处事自有风格，不卑不亢、不急不躁是他的本色。
碰到有雄才大略的老板，你是跟对人了。
于是亦步亦趋，片刻不可相离，他晋升你也跟着晋升。
砬到这种老板，你要虑心向他学习。
因为，当曲终人散时，别人都受益匪浅，自然你也不会两手空空。
有雄才大略的同事，如果大家利害一致，大可共创一番轰轰烈烈的事业。
如一山不能容二虎的话，也可一相合纵挂六国相印，一相秦皇以连横合并天下，各取所需，各享盛名，而得其利。
如果以上都行不通的话，你就全心全意地帮助他成功，自己多少也留下识才的美名。
有了这种部下，你应有自知这明。
知道他终之物，有朝一日定会超过你。
虚心地接纳他，给他实质上的资助肯定。
在会计学上称为投资，到时候一定是有利润的。
应付翻脸无情的人：应该留一手这类型的人最大的特征就是，翻脸如翻书。
说翻就翻，一翻就是好几面。
在他翻脸时，你不要问他理由，你不必述说从前对他的恩情和助益，他一个字都听不进去。
翻脸无情的人，他似乎是得了一种“忘恩记仇病”。
你对他的百般呵护，只要小事一桩不顺他的心，就全盘翻覆。
这有如野心狼子，你养育愈久，对自己的危险就愈大。
这种情形，在国内的连续剧的剧情中，最常看得见。
三十集中，让他横行二十九集半，最后，还是编剧者应观众要求，将他在银幕内正法。
翻脸无情的人发现，他利用这种方式来处理他的人际关系，简直是无往不利，处处占有便宜。
他知道每次利用完别人，又找到新利用对象时，此时就可翻脸。
反正每次翻的都是不同的人，别人不但记不住也无可奈何，只能自认倒霉
如果不幸你的老板是这种翻脸无情的人，你在他手下做事时，千万要记住“留一手”。
任何事情做完了，你就得小心被炒鱿鱼。
怎么样化被动为主动，当他要翻脸的那一刹那，你也告诉他我等你好久了，为什么你今天才要翻
少来这一套，你这种手段我看多了。
如果有这种同事，你倒是大可不必和他一般见识。
反正没有利害关系，各干各的活，要翻不翻随便你
有这种部下最令人伤脑筋，也没有什么好的办法。
最重要的是不能因为他常翻脸而特别将就他，别的部下会以为你是欺善怕恶，这就划不来了。
应付愤世嫉俗的人：睁只眼闭只眼这一类型的人，对社会上的一些现象非常地看不惯，认为社会变了，世风不古，人心愈来愈险恶，快活不下去了。
和愤世嫉俗的人共事，说不上好还是不好。
只要他所愤的事不是公司福利制度，对你来说这只是其个人行为，没有什么好说的。
当有一天他对公司的制度、福利有意见时，你就有福了。
他往往会牺牲自己，为你们去谋一些好处来。
对愤世嫉俗的部下，要劝他多吸收新的知识。
告诉他现在社会进步了，风气开放了，他的那一套理论已经过时了，要收起来，否则，会跟不上进代。
骂不得要领，你会被见笑，我也失面子。
应付敬业乐群的人：工作得卖力气这一类型的人，由于工作态度和做事方法正确，颇受公司的肯定和同事的爱戴。
凡是他在单位及群体，都会有着不错的生产力和业绩。
这一类型的人，会感染其他的工作同仁，让组织朝着正面的方向发展，给员工带来一个合作而和谐的工作环境。
当公司顺时，大家共同努力，共享成果；当公司不顺时，大家咬紧牙关，奋发图强，再创生机。
平时没事的当儿，他会主动地训练新手，培养团体实力；工作 忙碌的刹那，他又能影响同仁，相互支援，共渡难关。
这一类型的人，不论是你的主管、同事和部下，在和他们一起工作时，你都要学着和他一样地敬业乐群。
只要你表现出不是那个样子的话，你就会被他比下去。
应付踌躇满志的人：尽量顺着他踌躇满志的人，对任何事情都有他自己的定见。
他之所以会踌躇满志，是因为一直处在一种极顺的状况下，使他不曾尝过失败的苦头。
因此也不怕失败。
上帝既然对他如此地眷顾，只要上帝不死，他自然会再受眷顾下去。
他没有办法接受别人的意见，如果别人够聪明的话，也不用和他辩。
要知道一个长久不曾失败过的人，是因为他的智慧，而不是他的运气。
朋友，相信“智慧”这两个字，虽然很好写，但不容易了解。
如果他是你的老板，在他的面前不要乱出点子。
尽量照着他的意思去做，他会把他的意思讲得很清楚。
因为他怕你笨，所以他会多讲一遍。
最后，再问你一次，懂了吗
等你回答懂了，他才放心。
有时，他会礼貌性地问你一次，对他的做法，有没有意见
此时你就立即肯定他的做法。
此时你若稍有犹豫或再多问两句，都会被他嗤之以鼻。
和这类人同事，不能太顺着他，只有让他尝到一些失败的苦果，才能真正地改变及帮助他。
对这种部下，交一些难度较高的工作给他做。
做成功了，也不赞许；做失败了， 交给别人做。
让别人做成功，让他知道人外有人天外有天的道理。
不用训练他和告诉他做事的方法，他听不进去。
多花一些精神在别的人身上，对他绝对是有益的。
