形容刀锋利的词语
词句注释1. 君子：指有学问有修养的人。
2. (yǐ)：学习不能停止。
3. 青取之：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。
叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
于：从4. 青：比蓼蓝（更）深。
于：比。
5. 中（zhòng)绳：（木材）合乎拉直的墨线。
木工用拉直的墨线来取直。
6. 輮（róu）以为轮\\\/輮使之然：輮 ：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。
以：把。
为：当作。
然：这样。
7. 规：圆规，测圆的工具。
8. 虽有(yòu)槁暴(pù)：即使又晒干了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
槁暴，枯干。
9. 挺：直。
10.受绳：用墨线量过。
11. 金：指金属制的刀剑等。
12. 就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
13. 参(cān)省(xǐng)乎己：每天对照反省自己。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，于。
博学：广泛地学习。
日：每天。
知（zhì）：通“智”，智慧。
明：明达。
行无过：行动没有过错。
14. 遗言：犹古训15. 吾尝终日而思矣：而，表修饰16. 须臾之所学也：在极短的时间内所学到的东西。
须臾(yú)：片刻，一会儿。
17. 跂（qǐ）：抬起脚后跟站着。
18. 博见：看见的范围广，见得广。
19. 招：招手。
20．而见者远：意思是远处的人也能看见。
而，表转折。
21．疾：快，速。
这里引申为“洪亮”。
22．彰：明显，清楚。
这里指听得更清楚。
23. 假：凭借，利用。
舆：车厢，这里指车。
24. 利足：脚走得快。
25. 致：达到。
26. 楫：桨。
27. 能水：指会游泳。
28. 绝：横渡。
29. 生（xìng)非异：本性（同一般人）没有差别。
生，通“性”，天赋，资质。
30. 善假于物也：于：向。
物：外物，指各种客观条件。
31. 以：用。
32. 为：作为。
33. 苕：芦苇的穗。
34. 折（shé)：同”折（zhé)，折断。
35. 非：并非。
36. 然：表原因。
37. 蓬生麻中：草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就会变得和土一样黑。
蓬：蓬草。
麻：麻丛。
涅：黑色染料。
比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
[3] 38. 滫xiǔ：泔水，已酸臭的淘米水。
39. 服：穿戴。
40. 质：本质。
41. 所渐者然也：被熏陶、影响的情况就是这样的。
然：这样。
42. 邪辟：品行不端的人。
43. 中正：正直之士。
44. 蠹dù：蛀蚀器物的虫子。
45. 强自取柱：谓物性过硬则反易折断。
46. 柔自取束：柔弱的东西自己导致约束。
47.兴：起。
48. 焉：于之，在那里。
49. 渊：深水。
50. 蛟：一种似龙的生物。
51. 积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。
得，获得。
而，表因果关系。
52. 跬（kuǐ )：古代的半步。
古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
53. 无以：没有用来……的（办法）54. 骐骥：骏马，千里马。
55. 驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能到达。
）“驽马十驾”后漏说一句，可能是“则亦及之”。
驽马，劣马。
驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
56. 功在不舍：（它的）成功在于不停止。
舍，停。
57. 锲(qiè)：用刀雕刻。
58. 金石可镂（lòu)：金：金属。
石：石头。
镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
59. 用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。
用，以，因为。
60. 六跪：六条腿。
蟹实际上是八条腿。
跪，蟹脚。
一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。
61. 螯：螃蟹的大钳子。
62. 躁：浮躁，不专心.一词多义：而：水为之，而寒于水。
（转折连词，却）（顺接连词，表递进关系）吾常终日而思已（顺接连词，表修饰）蟹六跪而二螯（顺接连词，表并列）焉：积土成山，风雨兴焉（兼词，相当于“于此”，在这里）圣心备焉（句末语气词）于：取之（介词，从）而寒于水（介词，比）先俟于门外（介词，在）善假于物也（介词，对于）利：金就砺则利（形容词，锋利）假舆马者，非利足也（形容词，走得快）白话译文君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子 广泛地 学习，而且每天 检查 反省自己，那么他就会智慧明达 劝学全文(2张)，而行为就不会有过失了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。
恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。
神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。
”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也（能）看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。
君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。
不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。
西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。
蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。
所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。
肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。
太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。
所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马 拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的 筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
[4] 因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。
眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。
螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。
上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。
善良的君子们，行为要专一不偏邪。
行为专一不偏邪，意志才会如磐。
”所以君子的意志坚定专一。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。
所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。
宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。
行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢
学习究竟应从何入手又从何结束呢
答：按其途径而言，应该从诵读、等经典入手到结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。
真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。
所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。
毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异
是政事的记录；是心声之归结；是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到才算结束，才算达到了道德之顶峰。
《礼经》敬重礼仪，讲述中和之声，博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。
一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。
小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢
古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。
君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。
所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
学习没有比亲近良师更便捷的了。
《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。
所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。
若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。
要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。
就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。
如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。
所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。
所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。
所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。
因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。
《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。
”说的就是这个道理。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。
学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。
好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。
能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。
使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。
等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。
如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。
活着是如此，到死也不变。
这就叫做有德行、有操守。
有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。
能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。
到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
求 猜得到开头却猜不到结尾 的段子的精选
1、寒冬早她下夜班回来发现他居然在床上。
她自己的辛苦，忍不住歇里起来。
他什么也没说，起来去厨房端出早已准备好的早饭，急急忙忙上班去了。
她流着委屈的泪水，吃饭洗漱…当她躺下的时候，觉得被窝里暖暖地存着他的热量，才想起刚才他一直躺在她这边，忍不住又哭了。
毁：然后她拿出手机拨了一个再熟不过的电话：过来吧~他上班去了~ 2、老友相见，他们谈笑风生。
他随意玩弄她的手机，一愣，“几年前的短信你居然还留着。
”她抢过手机，“你没心没肺甩了我，我留着这些甜言蜜语日后调侃你还不行吗
”饭后，他自先离开。
她安静地翻出短信一条条认真看，喃喃自语：“我只是需要些证据，证明即便分开，你也有过那么爱我的时候…” 毁：说完她就对着短信撸了起来。
3、十年婚姻走到尽头。
她坐上时空穿梭机，回到他们举行婚礼那天，待嫁新娘的自己满脸幸福，她狠下心说未来的生活并不幸福，那时的她泪流满面。
回程后是预料的空荡，她无力坐下，结束了…身后门锁轻响，他熟悉的脸带着些许疲惫出现在她面前，她忽地哭了。
原来爱，是即便知道结局，仍义无反顾。
毁：他一脸惊讶。
“你
你怎么会在我家
”他后面跟着进来一连鬓络腮胡大汉。
对他说：“老公，她是谁啊4、新婚姻法让她很没安全感。
于是，他把所有产权转到她名下。
公园散步时他故意逗她，装着委屈说，好了现在轮到我担心净身出户了。
她很是得意洋洋，对啊，房子车子孩子都是我的
他撅起嘴，用小男孩似的无辜眼神望着妻子。
她俏皮地笑了，轻靠在他肩膀上娇嗲地说，可我是属于你的呀，傻瓜。
毁：突然她睁开眼睛。
原来是鼾声把她吵醒了。
于是她想到儿子的毒资和丈夫的赌资还没远远不够，于是无奈摇醒了旁边的客人并催其快点穿衣服。
对门外喊到：下一个
5、走在路上，思考着该如何说分手，手机响了，“喂~”，电话里有风呼啸的声音，尖锐的划擦着耳膜，一声短而急促的炸裂声带来冗长的忙音，通话记录只有2秒，他却像被凌迟了一个世纪。
奔跑，楼下是摔碎的手机，抬头看到一如往昔的笑脸，“对不起，手一抖就掉下去了”，“没关系，我们结婚吧”。
毁：她说：“对不起。
我是来找你说分手的。
” 6、他牵着她在雪天里走着。
女生明显不耐烦，不停地用手扫掉头衣服上的雪花，问：我都说分手了还带我去哪
他说，最后陪我走走吧。
女生问，你不冷吗
他摇头。
怎么会
女生不再说话，只希望路快点走完。
放开手的刹那他差点落泪，我总喜欢在雪天里牵着你走，因为一不小心我们就可以一起白头。
毁：”好吧，可是已经天晴了，这雪花哪来的。
”她抬起头，看见他一直在挠头。
7、他出类拔萃，她平凡无奇。
她独处一隅，偷望被众女生包围的他。
他不负众望获异地的一级大学录取，她始终不敢表白。
听说他不适应新环境，成绩勉强，她担心，连问候的勇气也没有。
二人终于在旧生聚会中碰面，她结结巴巴地问他：那儿，功课，很难
他笑笑说：不，但那儿，没有你，很难。
毁：她脸一红，不自觉的硬了。
8、奶奶去世早，爷爷寂寞地过了十几年孤单日子。
现在快90了，整天念叨不想再活了。
有一天他竟弄了张“遗照”挂奶奶遗照旁边了。
家人都拗不过他便随他去了。
一日同学来家玩，看见照片问是谁，我说是爷爷奶奶。
赶巧爷爷从里屋走出来，默默出门了。
一阵沈默之后……同学问你刚刚有看到吗
毁：于是想吓他一下。
“你看到什么了
” “我看见。
。
你爷爷扶着你奶奶出门了。
。
” 9、男孩骑摩托车带着女孩在马路上超速行驶着，他们彼此深爱对方，女孩：慢点，我怕
男孩：那你紧紧抱紧我，说爱我
女孩紧紧抱着男孩，说：我爱你
男孩说：你把我的头盔脱下并自己戴上，它干扰我驾车
次日，报纸报道：一辆摩托车因刹车失灵而撞车，男孩死亡，女孩幸存，其实男孩早知刹车失灵…
如何做好一个主管（团队管理）
在很多公司中，我经常听到这些公司的中层管理抱怨声平平，毕竟大家都叫我“老师”这种抱怨声在我的面前就像下雨流水一样在自然不过了。
作为被赐予信任的我必须站在解决问题的立场去帮助他们回答了相关的问题。
同时真的希望这些未来的职业经理人能够在管理这条马路上向阿贵教授所说：“条条大路通成功”。
他们常说，工作怎么样的繁忙，总有忙不完的事，总有加不完的班，总有挨不完的骂，总有吵不完的架，等等诸多的抱怨。
分析一下如何做好一个主管，办好这个事业动力的角色，人生要充当很多种角色，这个主管的角色将是决定你更进一步成功的动力： 一、专业能力 作为一个主管，比必须掌握专业的知识和专业能力，随着你的管理职位的不断提升，专业能力的重要性将逐渐减少，作为基层和中层的你，个人的专业能力将不非常的重要，你要达到的程度是，能直接指导你下属的实务工作，能够代理你下属的实务工作。
专业能力的来源来自两个方面：“一是从实际工作中来。
而实际工作中你需要向你的主管，你的同事，你的下属去学习。
”“不耻下问”是每一个主管所应具备的态度。
二、管理能力 管理能力对于一个主管而言，与专业能力是想对应的，当你的职位需要的专业越多，相对而言，需要你的管理能力就越少，反之，当你的职位越高，管理能力要求就越高。
管理能力是一项综合能力，需要你的指挥能力，需要你的决断能力，需要你的沟通协调能力，需要你的专业能力，也需要你的工作分配能力等。
管理能力来自书本，但更多来自的是实际的实践结果的总结。
因此要提高你的管理能力，需要不断的反思你的日常工作，用你的脑袋时常去回顾你的工作，总结你的工作。
三、沟通能力 所谓沟通，是疏通彼此的意见。
这种沟通包括两个方面，跨部门间的沟通，本部门间的沟通（包括你的下属你的同事和你的上级）。
公司是一个整体，你所领导的部门是整体中的一分子，必然会与其他部门发生联系，沟通也必不可少。
沟通的目的不是谁输谁赢的问题，而是为了解决问题，解决问题的出发点是公司的利益，部门利益服从公司的利益，部门内的沟通也很重要，下属工作中的问题，下属思想的动态，甚至下属生活的上的问题，你也要主动的了解和掌握，有本书《问题背后的问题》人的管理就是直接掌握问题背后的问题，时刻运用自如。
作为主管的你，需要了解和掌握，去指导，去协助、去关心。
反之，对与你的主管，你也要主动去报告，报告是一种沟通。
四、培养下属的能力 作为一个主管，培养下属是一项基本的职能，是十分重要的工作。
不管你所领导的单位有多大，一些事交给下属去做，理由也很充分。
交给下属去做，要跟他讲，讲的时候还不一定明白，需要重复，然后还要复核，与其如此，还不如自己做来的快，但关键的问题是，下属会做事，能做事。
教会下属做事，是主管的重要职责，一个部门的强弱，绵羊可以领导一群狮子，且轻易的打败狮子领导的一群绵羊，作为主管，重要职责就是要将下属训练成狮子，而不需要将自己变成狮子。
五、工作判断能力 所谓工作能力，个人以为，本质上就是一种工作的判断能力，对于所有工作的人都非常的重要，培养一个人的判断能力，首先要有率直的心胸，或者说是有良好的道德品质，这是工作判断的基础。
对于世界的对错，才能有正确的判断，才能明辨是非。
其次对于你所从事的工作，不管是大事还是小事，该怎么做，该如何做，该由谁做，作为一个主管，应该有一个清晰的判断，或者说是决断。
其实工作的判断能力是上述四项能力的一个综合，主管能力的体现是其工作判断的体现。
六、学习能力 当今的社会是学习型的社会，当今的企业也必须是学习型的企业，对于我们每个人也必须是学习型的主体，学习分为两种：一是书本学习，二是实践学习，两者应交替进行。
你只有不停的学习，你才能更好的、更快的掌握进步，才能跟上社会的发展。
走上社会的我们，要全完的主动去学习，视学习为一种习惯，为生活的一种常态。
学习应该是广泛的，专业的、管理的、经营的、生活的、休闲的，各式各样的都是一种学习。
未来人与人之间的竞争，不是你过去的能力怎样，现在能力怎样
而是你现在学习怎样，现在学习是你未来竞争的根本。
七、职业道德 但丁有句话：“智慧的缺陷可以用道德去弥补，但道德的缺陷无法用智慧去弥补。
” 对于工作中的人们，不管是员工还是主管，职业道德是第一位的。
这就好比对于一个人而言：“健康、财富、地位、爱情等都很重要，但健康是1，其他的都是0，只要“1”（健康）存在，个人的意义才能无限大。
职业道德对于工作的人而言，就是那个“1”，只要职业道德存在了，上述的六种能力才有存在的意义，对于公司而言，才是一个合格之人才。
职业道德不等同于对企业的向心力，但作为一个员工，作为一个主管，不管公司的好与不好，不管职位的高低，不管薪水的多少，对自己职业的负责，是一种基本的素养，是个人发展的根基。
“做一天和尚撞一天钟”只要你在公司一天，就要好好去撞一天钟。
以上仅仅是本人一点点工作的总结的粗建，要做好一个好的主管，要做的事情还有很多：“师傅领进门，修行靠个人，一切的一切，思维在于自身，你要将太多已经在这个世界创造的东西变成属于你的东西，祝你成功。
”
形容刀很锋利的成语有哪些
1、锋芒逼人 [fēng máng bī rén ] 锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。
比喻言词锋利，使人感到有压力。
2、 削铁无声 [xuē tiě wú shēng ]形容刀剑锋利。
3、新发于硎 [xīn fā yú xíng ]新发：刚磨过；硎：磨刀石。
刀刚在磨刀石上磨过。
形容非常锋利或初露锋芒。
4、吹毛利刃 [chuī máo lì rèn ] 将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。
形容刀剑极为锋利。
5、削铁如泥[xuē tiě rú ní ] 切削铁器如同斩剁泥土一样。
形容兵刃极其锋利。
造句：[锋芒逼人][fēng máng bī rén ]幸好这几年来从贵溪到江西,从锋芒逼人到圆转玉润,从悟的大道到平定宁王叛乱,心理素质依然极佳,早就看惯了生死看淡了名利。
[锋芒逼人][fēng máng bī rén ]苏有情根本没想到李星一下就动手,反应过来之后,锋芒逼人的剑气已然率先杀到。
[锋芒逼人][fēng máng bī rén ]单仲渊不知施展了什么道法,当下竟然绕到了云少堂的前方,一剑刺来,带出了一阵锋芒逼人的剑气,对准他的胸口就刺杀了过来。
[锋芒逼人][fēng máng bī rén ]罗星演倒没在意太多,他这面相,并不特别出众,不像所谓的俊秀少年那样美得锋芒逼人,能让女性神魂颠倒,不能自拔。
[锋芒逼人][fēng máng bī rén ]陆良玉走到大石上,只见剑身古朴,剑身上有鳞片,剑柄成龙头状,锋芒逼人。
比喻不断努力继续前进的成语
才华是刀刃，是磨刀石，再锋利刃，苦日磨，也会生锈”，这句话出自老生之口，虽然这只是偶然间的移动目光，但是这句话留给我的印象却尤为深刻。
是啊，如果说老舍先生的才华是刀刃的话，那么日久天长的读书、钻研、探究，就是使刀刃锋利的磨刀石，如果没有磨刀石的话，即使是再锋利的刀刃，再出众的才华，也不会延续到永远。
这句话使我有了一种习惯，就是一回家就要写作业，巩固这一天学习的所有课程，也会在写完作业之后来温习这一阶段所学的所有课程，从而达到温故而知新的效果，在第二天的课堂上发挥自己的实力。
通过这句话，我真正懂得了“大家们”的才华决不是一出生便得来的，而是在努力学习、不断坚持、创新后得来的。
最重要的是，他们的付出永远都会比别人多
辛苦是什么
勤奋。
勤奋磨尖了你才华的刀刃，让你在知识的海洋中劈波斩浪，风雨无阻；并且让你面对困难迎刃而解。
这把刀，可以帮你排忧解难，登上智慧的高峰。
