关于太阳东升的成语关于关于太阳东升的诗句
东山再起东山再起
形容太阳很好的成语
万丈光芒，
乌鸦鸣叫有什么含义
有的说：乌鸦叫,祸来到---------认为乌鸦是不祥之物，其会招来灾祸还有的：吉祥鸦 西雅图多树，多鸟，尤其多乌鸦。
每天清晨，首先鸣叫的是乌鸦。
起初，我听了不大舒服，因为对它没有好感。
为什么呢
这是长期以来受民俗文化心理的影响:早上出门，若第一眼看到喜鹊，就高兴，若第一眼看到乌鸦，尤其第一耳听到乌鸦哑哑的叫声，就担心不吉利；若有人说些担忧的话，就被讽为“乌鸦嘴”；有些词语对乌鸦也含有偏见，比如“乌合之众”、“爱屋及乌”、“天下乌鸦一般黑”…… 真是三人成虎、众口铄金，于是，我也被俘虏了。
可是，美国人很喜欢它，尤其以西雅图人为最，他们称之为吉祥鸟、神鸟。
我有些不信，便上网查阅资料，果真如此：西雅图原是印第安人大酋长的名字，印第安人是生活在这里的土著居民，现在仍有海达印第安人保留地，至今保留着很多乌鸦图腾柱。
海达人“每家的图腾柱都用原木雕刻后立于与房脊垂直的位置”, 有房前柱、房(内) 柱、欢迎柱、纪念柱、葬柱、墓碑柱等; 乌鸦则是海达印第安人的“创始者”,“从男人女人的胸前、背后和头饰上都可以找到形态各异的乌鸦。
对他们来说，乌鸦不是别的，而是神鸟，就是民间乐器皮鼓上也可以看到 。
其实不只是美国人崇拜乌鸦，好多国家都把乌鸦称为神鸟，如日本、印度、埃及、斯里兰卡等等。
就是在我们中国，也有些地方称乌鸦为神鸟的，如东北，满族人对乌鸦和喜鹊的崇拜尤为突出。
满族民间的神话传说中存在着丰富的鸦鹊形象，呼什哈哩氏的萨满祭祀中讲，乌鸦是看林子的格格，即林海女神，有了她猎人进山就能平安。
所以，往昔猎人祭山林时先要给乌鸦扬酒撒肉。
满族人信奉萨满教，而乌鸦是萨满教的神鸟。
故宫中就有专门招揽“神鸟”的秆子，他们在一个高高的秆子上挂上乌鸦们的最爱－－撒盐的肉，这样北京城周围满是此神鸟．直到现在，北京的乌鸦还很多。
据说，清太祖努尔哈赤在与明军的交战中，曾发生危险，一群乌鸦飞来，遮住了他的身体，才躲过一劫；多尔衮也有类似的经历。
所以满人非常崇拜乌鸦。
可以追溯到更远一点。
早在先秦，乌鸦在我国民俗文化中就是吉祥和预言作用的神鸟。
“乌鸦报喜，始有周兴。
”《尚书传》载，“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。
” 在汉代，用乌鸦来形容某个官府官职，最常见的是把御史台称为乌台，把御史府称为乌府，据说这是从汉代开始的。
《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。
又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰“朝夕乌”。
如果再远一点，我国远古，把太阳称为“金乌”，认为太阳中有三足乌，月亮中有兔子，因此用“乌飞兔走”比喻日月的运行，时间的流逝；文人们形容太阳落山、月亮升起，也一定是“金乌西坠，玉兔东升”。
古代帝王身后有几面旗子，其中就有金乌旗和玉兔旗，以显示王者气象。
至于后弈射日，掉下来的太阳都变成了黑色的乌鸦，由此，人们认为十日同出，是乌鸦搞的鬼，乌鸦祥之物，这种说法是不公平的。
为什么忘了乌鸦驮着太阳运行的功绩呢
、、、、、、、、以上来自其他回答、其实这种东西都是人一厢情愿的以讹传讹，信其有不如信其无、它们不过就是一种聪明的鸟类。
没必要加上人的主观臆想
唐诗中描写旭日东升的词句
旭日东升的意思是： 旭日：初升的太阳。
早上太阳从东方升起。
形容朝气蓬勃的景象。
唐诗中描写日出的诗句有：《忆江南》唐·白居易日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，怎不忆江南
《登单于台》唐·张槟边兵春尽回，独上单于台。
白日地中出，黄河天外来。
沙翻痕似浪，风急响疑雷。
欲向阴关度，阴关晓不开。
《望秦川》 李颀 秦川朝望迥，日出正东峰。
远近山河净，逶迤城阙重。
秋声万户竹，寒色五陵松。
有客归欤叹，凄其霜露浓。
李白，《梦游天姥吟留别》：半壁见海日，空中闻天鸡
