形容老年腰鼓队的句子
1.少先队员们迈着整齐的步伐,排成规范美观的队形,充分展现了该校少先队员团结守纪、朝气蓬 勃、奋发向上的精神风貌,得到五位评委的好评。
这次比赛进一步提高少先队操鼓队水平,展现少年积极进取、奋发向上的精神风貌,推进少先队更上一个台阶。
2.清华学神韩衍隽不仅各科成绩接近满分,还是腰鼓队副队长。
一句话足够。
3.不愧是龙穴里的舞者,她们的阵型像铁壁也像游龙,在歌声里徜徉悠远, 老婆最大呀老公最二 你要答应我不许找小三儿 年轻的情儿呀老来的伴儿 我想要为你生个小孩儿 歌词简单,舞步却不简单,有亘古的回音,她们踏着脚下青砖,发出龙吼一样的声音,太整齐,太霸道,广场上大部分人都感到一种来自帝王的压力。
一曲舞罢,张素娥说,你现在后悔还来得及,我青龙张素娥,最讲道理。
陈小菊面无表情,她说:“素娥姐,领教了。
” 张素娥没有想到陈小菊跳了自己的成名曲,与张素娥的刚烈相比,陈小菊她们的舞步,更加阴柔,她们就像是古老的阿芙洛黛缇,在橄榄枝的水池边翩翩起舞。
陈小菊与她的姐妹们,像一群工笔画仕女,走进了胜利广场,如水垂光,所有的中老年男子都痴了,这里面儿年纪最大的老王,放下棋子,他说,你们可能没有看过,民国的衡阳战场,那些劳军的姑娘。
陈小菊她们跳完,全场屏息,张素娥感觉到一种无法抗拒的力量,将她逐渐推出广场。
一般活动的腰鼓队,表演时间是多久啊
近年来安塞腰鼓为了突出挎鼓子的技巧,表演“场地鼓”时由挎鼓子在场内单独表演。
众鼓手在头路鼓子的指挥下,精神振奋,击鼓狂舞,此时只见鼓槌挥舞,彩绸翻飞,鼓声如雷,震撼大地,声势逼人,极富感染力。
这一段结束后,再穿插表演其它形式的小场节目,如“跑驴”、“水船”、“高跷”、“二鬼打架”、“大头和尚”等。
节目形式的多少,视各村的人才和条件而定。
小场节目结束后,再接着表演一段大场腰鼓。
此刻锣鼓敲得快,唢呐吹得紧,击鼓更激烈,情绪更欢快,使整场表演在强烈的气氛和高昂的情绪中结束。
主要看你的活动是什么类型的,腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,作为开场表演,时长大约5分钟--30分不等吧
运动会锣鼓队解说词
击鼓朝代:先秦作者:佚名原文:击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
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陕北秧歌 延安人喜观扭秧歌。
正月初七八过后,延安人喜气洋洋开始闹秧歌。
这是一年一度村社活动最集中的一段时间。
通过这种“闹红火”活动,庆贺过去的一年的劳动收获,祈保来年风调雨顺,国泰民安。
秧歌队组织严密,依照当地的习俗,秧歌队由手擎花伞的“伞头”指挥。
“秧歌”是一种用锣鼓、唢呐伴奏,将舞蹈、歌唱揉为一体的民间艺术。
秧歌有很多角色,每个角色腰里扎一根红绸子,女角多一把扇子,头上饰以用彩色纸张折叠的缨子。
丑角由性情活泼的人扮演,如县官、地主、蛮婆蛮汉。
他们着白衣红裤,耳挂红枣,胸垂一串红辣椒,手执笤帚当扇,提一个油葫芦,扭扭捏捏,丑态百出。
他们不时跳出圈外,在人群中钻来钻去,令人捧腹大笑。
延安秧歌流派众多,最具特色的当数延安北部的过街秧歌、排门秧歌、大场秧歌、对子秧歌、走灯秧歌和南部的老秧歌。
各种秧歌主要由踢场子、打腰鼓、扳水船、跑竹马等组成。
踢场子有:天地牌子、双葫芦、枣核乱开花、十盏灯、十二莲灯灯套灯、八仙过海、双辫蒜、秦王乱点兵、鬼拉腿等。
另外还有五大洲、小蝴蝶等新编场牌。
据说,秧歌起源于2000多年前春秋时期,原为迎神驱邪的宗教活动,现在则成为一种民间的吉庆活动。
在“伞头”的指挥下,秧歌队首先挨家挨户拜年。
每进一家院子,主人连忙捧出烟酒为之接风。
“伞头”根据周围环境,编出恰当的秧歌词,如“五谷丰登家家乐,大囤满来小囤流”一类的吉利话,同时,秧歌队在院里扭起欢快的“排门秧歌”。
于是,歌声鼓声鞭炮声响成一片。
秧歌队转院拜年继续进行。
转院拜完年后,还要拜性口圈,拜庙,拜煤窑等。
随后,秧歌队来到村中广场表演。
声地上点燃篝火,立几个油灯碗,秧歌队的表演日以继夜。
在唢呐、鼓、钹等乐器的伴奏下,扮成各种人物的舞者,手持彩扇 、彩绸、手帕、绸巾、红花,甩开双手,左回右旋,翩翩起舞。
演员的全部情绪都靠身段的扭摆来表现,主要是臀部的左摇右摆,带动脚步有节奏地移动,进一步,退半步,闪腰垫步,妙趣横生。
一个场地也可以有几家秧歌队同时表演,互相憋着劲头比赛。
北派场子舞姿粗犷豪放;东路派轻歌漫舞表演细腻;而南路秧歌则以最古老的特色见长。
有的地区,在正月十五前后,还要进行汇演比赛。
这种习俗也叫打擂台或进彩门。
参赛的秧歌队由伞头指挥。
伞头骑在马上,领秧歌队与对方斗阵,斗阵的主要形式是伞头之间的对唱,输者让道,胜者再与另一队对唱,直至决出雌雄,夺魁者以擂台得主的身份进入青松翠柏搭成的彩门。