求描写岳阳楼的文言文 不要岳阳楼记 还有没有别的
《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。
君山自是小蓬瀛。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。
微闻兰芷动芳声。
曲终人不见，江上数峰青。
《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。
十分斟酒敛芳颜。
不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危阑，天淡云闲。
何人此路得生还
回首夕阳红尽处，应是长安。
岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。
草木相连南服内，江湖异态栏杆前。
乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。
欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。
写一篇劝人持之以恒的文言文
中考语文课内文言文复习资料一、文言诗文重点【默写+阅读】篇目：1、爱莲说(六上)★☆⑴作者：周敦颐(宋)，哲学家。
选自：《周元公集》。
⑵题材：散文。
手法：托物言志，以莲喻人。
⑶中心主题：作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
⑷默写重点：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、生于忧患，死于安乐(七上)★★⑴作者：孟子(战国)，政治家、思想家。
选自：《孟子》。
⑵题材：议论文。
手法：采用历史事例和讲道理相结合的方法，层层深入。
⑶中心主题：说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
⑷论点：生于忧患，死于安乐。
⑸默写重点：故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、卖油翁(七上)★☆⑴作者：欧阳修(宋)，文学家，唐宋八大家之一。
选自：《欧阳文忠公文集•归田录》。
⑵题材：哲理短文。
手法：通过人物的神态、动作和语言描写，表现人物的性格特点。
⑶中心主题：熟能生巧；实践出真知。
4、核舟记(七上)★★★⑴作者：魏学洢(明) 选自：涨潮(清)编辑的《虞初新志》。
⑵题材：说明文。
手法：采用“总——分——总”的结构布局，以空间为顺序。
⑶中心主题：表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。
5、黔之驴(七下)★☆⑴作者：柳宗元(唐)，唐宋八大家之一。
选自：《柳河东集》。
⑵题材：寓言故事。
手法：详略分明，重点突出。
⑶中心主题：有些东西尽管貌似强大，其实并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，定能战胜它。
⑷演化为成语：黔驴技穷、黔驴之技。
⑸默写重点：虎因喜，计之曰：“技止此耳
”6、狼(七下)★★★⑴作者：蒲松龄(清) 选自：《聊斋志异》。
⑵题材：短篇小说。
手法：生动、细致刻画。
动作、神态描写十分传神。
⑶中心主题：对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争。
7、曹刿论战(八上)★★☆⑴选自：左丘明(春秋)所作的《左传》。
⑵题材：写史文。
手法：以齐鲁长勺之战为线索，写鲁庄公的“鄙”，突出曹刿的“远谋”。
⑶中心主题：阐明了要取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。
8、孔孟论学(八下)★☆⑴前四则，作者：孔子 选自：《孔子》。
后两则，作者：孟子 选自：《孟子》。
⑵题材：孔、孟子及其弟子言行。
⑶中心主题：①孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程，一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。
②学习离不开思考，思考有利于学习。
学习与思考必须紧密结合。
③学习应该不懂就问，包括问地位比自己低的人。
（学和问之间的关系）④劝人自强不息。
将成而止，前功尽弃，始为而进，终将成功，关键不在力量大小，而在意志是否坚定。
⑤学习不能一曝十寒，要持之以恒，还要专心致志。
⑥不能迷信书本，要汲取书中的精华。
读书要有批判怀疑精神。
9、岳阳楼记(九上)★★★★⑴作者：范仲淹(宋) 选自：《范文正公集》。
⑵题材：写景，议论文。
手法：描写“迁客骚人”登楼时的两种不同“览物之情”，以此过渡到议论。
⑶中心主题：表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。
既是自勉，又是与友人共勉。
⑷默写重点：若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
10、醉翁亭记(九上)★★★★⑴作者：欧阳修(宋)，唐宋八大家之一。
选自：《欧阳文忠公文集》。
⑵题材：写景，议论文。
手法：以“乐”字贯穿全文。
对仗句、判断句。
⑶中心主题：表现自己寄情山水，与民同乐的思想。
⑷默写重点：①望之蔚然而深秀者，琅琊也。
②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
③山水之乐，得之心而寓之酒也。
④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
⑤人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
11、桃花源记(九下)★★★★⑴作者：陶渊明(晋) 选自：《陶渊明集》。
⑵题材：小记。
手法：用客观的记叙方式虚构了一些情节，塑造了一个美好的世外桃源。
⑶中心主题：反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实不满和对理想社会的憧憬。
⑷演化成语：世外桃源、无人问津、豁然开朗、落英缤纷、鸡犬相闻、怡然自乐、黄发垂髫12、捕蛇者说(九下)★★★★⑴作者：柳宗元(唐)，唐宋八大家之一。
选自：《柳河东集》。
⑵题材：记事、议论文。
手法：对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写。
⑶中心主题：深刻揭露了，封建社会横征暴敛的残酷，反映了作者对劳动人民疾苦的同情。
⑷默写重点：①殚其地之出，竭其庐之入。
②号呼而转徙，饥渴而顿踣。
③叫嚣乎东西，隳突乎南北。
④盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
二、文言诗文重点【默写+赏析】篇目：1、望洞庭湖赠张丞相(六上)⑴作者：孟浩然(唐) 选自：《梦囊阳集》。
⑵题材：干谒诗。
手法：前四句描绘洞庭湖的壮观景象，后四句抒写渴望出仕好人希望得到对方援引的心情。
以咏洞庭湖来表达自己出仕的愿望。
⑶中心主题：诗人借洞庭湖有感，婉转的向张九龄表白了自己的心愿。
⑷名句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
⑸词义：①涵虚：包括天空，指天倒映在水中。
②太清：天空。
③济：渡河。
④端居：平常居处，闲居。
⑤耻圣明：有愧于圣明之世。
⑥徒：白白的。
⑦坐观：坐视、旁观。
2、望岳(六上)⑴作者：杜甫(唐) 选自：《杜少陵集详注》卷一。
⑵题材：五言古诗。
手法：描写了诗人眼中泰山的巍峨壮丽。
⑶中心主题：抒发了诗人不甘平庸、奋力攀登人生高峰的雄心壮志。
⑷名句：会当凌绝顶，一览众山小。
⑸词义：①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
②青：山色。
未了：不尽。
③造化：指天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指泰山神奇秀丽的景色。
④荡胸：胸中荡气回肠。
⑤决眦：决：裂开。
眦：眼角。
决眦：极力张大眼睛。
⑥会当：古人口语，终要，一定要。
3、饮湖上初晴后雨(六上)⑴作者：苏轼(宋)，唐宋八大家之一。
选自：《四部丛刊》影宋本；《集注分类东坡先生诗》卷十。
⑵题材：写景状物诗。
手法：把西湖比作“西子”，即西施。
⑶中心主题：赞颂西湖之美。
对西湖美景的赞美。
⑷名句：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
⑸词义：①饮湖上：在西湖的船上饮酒。
②潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。
③方好：正显得美。
④空蒙（与“蒙”通用）：细雨迷芒的样子。
4、黄鹤楼(六下)⑴作者：崔颢(唐) 选自：《崔颢集》。
⑵题材：思乡诗(唐人七律之首)。
手法：运用双声词，双声词组，叠韵词组。
⑶名句：日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
⑷词义：①历历：分明可数。
②乡关：故乡。
5、山居秋暝(六下)⑴作者：王维(唐) 选自：《王右丞集》。
⑵王维的诗：诗中有画，画中有诗。
⑶名句：随意春芳歇，王孙自可留。
⑷中心主题：表明自己的人生志趣和追求。
⑸词义：①暝：夜，这里指傍晚。
②喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。
③浣女：洗衣服的姑娘。
浣：洗。
④王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人自己。
⑤空山：幽静的山。
6、送友人(六上)⑴作者：李白(唐)，诗仙。
题材：送别诗。
⑵名句：青山横北郭，白水绕东城。
⑶中心主题：表达诗人真挚的惜别之情。
⑷词义：①白水：明净的水。
②为别：分别。
③征：征途，远行。
④游子：离家远游的人。
⑤萧萧：马鸣声。
⑥班马：离群的马。
这里指载人远离的马。
7、登高(七上)⑴作者：杜甫(唐) 选自：《杜工部集》。
⑵名句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
⑶中心主题：诗人对病困潦倒生活的感叹，对终生壮志难酬的悲愤，又暗含了忧国伤时的情绪。
⑷手法：写景雄浑开阔，抒情沉郁悲凉，情景交融。
“古今七言律第一”。
秋天重阳节。
⑸词义：①啸哀：指猿的叫声凄厉。
②落木：指秋天飘落的树叶。
③萧萧：风吹落的响声。
④万里：指远离故乡。
⑤长作客：长期漂泊他乡。
⑥繁霜鬓：形容白发多，如鬓边着霜雪。
繁，这里作动词，增多。
⑦潦倒：哀颓，失意。
这里指衰老多病，志不得伸。
8、酬乐天扬州初逢席上见赠(七上)⑴作者：刘禹锡(唐) 选自：《刘禹锡集》。
⑵名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
⑶词义：①酬：这里是以诗相答的意思。
②闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。
③烂柯人：指王质。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
9、题破山寺后禅院(七上)⑴作者：常建(唐) 选自：《全唐诗》。
⑵名句：山光悦鸟性，潭影空人心。
⑶中心主题：表达了诗人对佛地的喜爱和希望脱离尘世，追求清静隐逸的思想。
⑷词义：①初日：早上的太阳。
②禅房：僧人的房舍。
③万籁：各种声音。
籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。
④清晨：早晨的雾。
10、江城子•密州出猎(七下)⑴作者：苏轼(宋)，唐宋八大家之一。
选自：《东坡乐府》。
⑵中心主题：表现了作者志在杀敌卫国的爱国热情和英雄气概。
⑶词义：①聊：姑且。
②狂：豪情。
左牵黄：左手牵黄狗。
右擎苍：右臂举着苍鹰。
古人打猎时用狗和鹰来捕捉猎物。
③锦帽：头戴锦蒙帽。
貂裘：身穿貂鼠皮衣。
④千骑：形容随从乘骑之多。
⑤孙郎：孙权。
这里借以自指。
⑥天狼：星名，一称犬星，旧说主侵掠。
11、如梦令(七下)⑴作者：李清照(宋)⑵词义：①疏：疏放疏狂，形容雨下得很大。
②卷帘人：正在卷动帘子的侍女。
③绿肥红瘦：海棠花丛中一是绿的见多，红的见少了。
形容海棠花被风雨打下了不少。
12、一剪梅(七下)⑴作者：李清照(宋)⑵词义：①裳：古音，古人穿的下衣。
也泛指衣服。
②玉簟：光华如玉的精美竹席。
③雁字：指雁群飞时排成“一”或“人”形。
相传雁能传书。
13、诉衷情(八上)⑴作者：陆游(宋) 选自：《放翁词》。
⑵中心主题：抒发了作者对南宋统治者的强烈不满。
⑶词义：①关河：关塞河防，指山川险要处。
②胡：此指金兵。
③天山：此指抗金前线。
14、破阵子•为陈同甫赋壮词以寄(八上)⑴作者：辛弃疾(宋)⑵中心主题：词人报国壮志难酬，只有无限感慨和悲愤。
⑶词义：①沙场：战场。
②的卢：一种性烈的快马。
③霹雳：惊雷，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
④天下事：此特指恢复中原之事。
15、青玉案•元夕(八上)⑴作者：辛弃疾(宋)⑵中心主题：抒发了作者自甘寂寞、不慕繁荣的孤高情怀。
⑶词义：①元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
②花千树：花灯之多如千树开花。
③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
星，指焰火。
形容满天的烟花。
④宝马雕车：豪华的马车。
⑤玉壶：比喻明月。
⑥鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。
（即舞鱼舞龙。
是元宵节的表演节目）⑦蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。
这里指盛装的妇女。
⑧盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
⑨暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
⑩阑珊：零落稀疏的样子。
16、天净沙•秋(九上)⑴作者：白朴(元) 选自：《天籁集》。
⑵中心主题：作者积极的人生态度。
⑶词义：①飞鸿：天空中的鸿雁。
17、天净沙•秋思(九上)⑴作者：马致远(元) 选自：《东篱乐府》。
⑵中心主题：游子思乡之情。
⑶词义：①昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
②断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处特指飘泊天涯、极度忧伤的旅人。
⑷文学常识：此篇后被称为“秋思之祖”。
三、文言诗文【只默写】篇目：1、逢雪宿芙蓉山主人 【唐】刘长卿2、书湖阴先生壁 【宋】王安石3、凉州词 【唐】王翰4、书愤 【宋】陆游5、过零丁洋 【宋】文天祥6、观书有感 【宋】朱熹7、观猎 【唐】王维8、生查子•元夕 【宋】欧阳修9、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 【唐】李白四、文言诗文重点【其余默写】篇目归纳：1、爱莲说 【宋】周敦颐2、生于忧患，死于安乐 【战国】孟子3、卖油翁 【宋】欧阳修4、核舟记 【宋】魏学洢5、黔之驴 【唐】柳宗元6、狼 【清】蒲松龄7、曹刿论战 【春秋】左丘明 《左传》8、孔孟论学 【战国】孟子 【春秋】孔子9、岳阳楼记 【宋】范仲淹10、醉翁亭记 【宋】欧阳修11、桃花源记 【晋】陶渊明12、捕蛇者说 【唐】柳宗元
岳阳市09年中考文言文是哪篇
本文紧扣一个“ 奇 ”字来描写风光。
从以下三方面来具现岳阳风光的：石首到岳阳一路风光的清丽秀美； 墨山附近井水萦折 ；洞庭湖的澎湃气势和神奇色彩。
其中“ 撼波若雷，水皆揉为白沫 ”一句让我到孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。
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此滕侯之所以虑,而欲有纪于后的文言文翻译这句话
你好： 一，“此滕侯之所以虑，而欲于后也。
”一句出自宋·欧阳修。
译文为： 这也是滕太守担心的原因，所以让我写篇纪念文字给后人。
二，附文章译文： 1，原文： 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。
”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。
问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。
”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。
昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。
今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。
”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。
”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。
”曰：“此君子之作也，可以书矣。
” 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。
夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。
且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几
使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉
夫事不患于不成，而患于易坏。
盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。
自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。
使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎
此滕侯之所以虑，而欲于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。
方朝廷用兵急人之时，尝显用之。
而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。
夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。
不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。
岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。
以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
2，译文： 有一个从岳阳来的客人，拿着太守的信和洞庭湖的地图来告诉我说：“希望您写篇记述的文字。
”我打开信查看地图，(看到)从岳阳门往西到金鸡的右边，其外面有一个又高又长的建筑，叫做偃虹堤。
问建造此堤和为此堤命名的人，客人说：“这都是我们滕太守做的。
”又问他这样做有什么好处，回答说：“洞庭湖是天下最险要的湖泊，岳阳又是荆州、潭州、贵州和蜀州四个地方的要冲。
过去往来于洞庭湖的船只，到了也没停泊的地方，只能在南岸的渡口停泊，那些需要到州中办事的又要绕远路又很疲惫，而且常常害怕风波兴起，担心船被打翻，人被淹死。
现在船到了全部停泊在堤下，有事到州里的，路又近又不用担心。
”我问这个堤规模有多大，需要用多少人，回答说：“堤全长一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，到最上边能达到底部厚度的三分之二，需要用一万五千五百个工，而且不超过时间完成。
”我问他开始是如何谋划的，回答说：“州里把这个事上报给转运使，转运使选择有能力的官吏视察是否可行，反复了多次，最后又上报朝廷，由三司来决定，三司决定说可行，他们都没能改变我们太守的决定。
”又说：“这是有德行的人的举动，可以为此写篇文字。
” 大概为百姓考虑得深远的人，在开始谋划一些事情时就是精到的，所以能够用力少而取得的功效多。
凭借百步远的湖堤，抵挡天下最凶险和最不可预测的担心，使当地百姓得到好处并且遍及荆州、潭州、贵州、蜀州，凡是往来于洞庭湖的人，不论是远是近都得到这个堤的好处。
而且岳阳又是四个地方的要冲，往来的船只在此停泊的，一天要有多少呢
事情不怕干不成，怕就怕容易坏。
建造人开始并非不想让它长久完好，可是继承者倒常常把它废弃。
有才德的人，为了百姓兴利除弊，它们的遗迹到处都有。
假使其继承者都像刚开始建造的人那样用心，那么百姓到现在仍然受惠，天下还会有把有利的事物丢掉的吗
这也是滕太守担心的原因，所以让我写篇纪念文字给后人。
滕太守志向大、能力强，在当世很有名。
在朝廷急需用兵用人的时候，他曾经被朝廷重用过。
但还没有功成名就，就退下来当一州的太守，并没有用他的全部才能，只是稍稍发挥，凭修这个堤来惠及百姓。
他深思熟虑，不用花太多的力气而收到成倍的功效，这种做事的行为可以作为后世人仿效的法则，这是我第一个该写此记的理由。
不只是想着为当时的人赞誉，而是考虑到让千秋万代获利，并且告诉后代不要把(它)废弃，这是我第二个该写此记的理由。
岳阳的百姓与洞庭湖中往来的人们，都想为滕太守记下这个功劳，这是我第三个该写此记的理由。
因为有这三个该写的理由而不能不写，于是就写下了此篇文字。
庆历六年某月某日记。
提供关于贾谊的古文、诗词
【关于贾谊的古文】有，最出名的莫过于苏轼贾谊论》非才之难，所以自用者实惜乎
贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过
得君如汉文，犹且以不用死。
然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶
仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。
将之荆，先之以冉有，申之以子夏。
君子之欲得其君，如此其勤也。
孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。
”君子之不忍弃其君，如此其厚也。
公孙丑问曰：“夫子何为不豫
”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉
而吾何为不豫
”君子之爱其身，如此其至也。
夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。
若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉
贾生，洛阳之少年。
欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。
为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。
安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉
观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。
其后以自伤哭泣，至于夭绝。
是亦不善处穷者也。
夫谋之一不见用，则安知终不复用也
不知默默以待其变，而自残至此。
呜呼
贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。
是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。
古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。
彼其匹夫略有天下之半，其以此哉
愚深悲生之志，故备论之。
亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。
而为贾生者，亦谨其所发哉
【关于贾谊的诗词】：1、岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
——唐·孟浩然《送王昌龄之岭南》全诗如下：洞庭去远近，枫叶早惊秋。
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
土毛无缟纻，乡味有槎头。
已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。
意气今何在，相思望斗牛。
2、多于贾谊长沙苦，小校潘安白发生。
——唐·白居易《不准拟》全诗如下：忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。
多于贾谊长沙苦，小校潘安白发生。
不准拟身年六十，游春犹自有心情。
3、长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
——唐·王维《送杨少府贬郴州》全诗如下：明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
4、三年谪，班超万里侯。
——唐·李白《田园言怀》全诗如下：贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
5、贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。
——唐·黄滔《喜侯舍人蜀中新命》全诗如下：贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。
赋家达者无过此，翰苑今朝是独游。
立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。
6、洛阳贾谊自无命，少陵杜甫兼有文。
——唐·罗隐《湘南春日怀古》全诗如下：晴江春暖兰蕙薰，凫鹥苒苒鸥著群。
洛阳贾谊自无命，少陵杜甫兼有文。
空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。
7、昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。
——唐·张祜《赠李修源》全诗如下：岳阳新尉晓衙参，却是傍人意未甘。
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。
8、贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
——唐·雍裕之《听弹沈湘》全诗如下：贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。
9、曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
——唐·白居易《不准拟》全诗如下：林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。
一枕秋声鸾舞月，半窗云影鹤归巢。
曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。
10、曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
——唐·牟融《题赵支》全诗如下：林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。
一枕秋声鸾舞月，半窗云影鹤归巢。
曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。
11、万点湘妃泪，三年贾谊心。
——唐·李嘉佑《裴侍御见赠斑竹杖》全诗如下：骚人夸竹杖，赠我意何深。
万点湘妃泪，三年贾谊心。
愿持终白首，谁道贵黄金。
他日归愚谷，偏宜绿绮琴。
12、贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
——唐·刘禹锡《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》全诗如下：汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
13、寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
——唐·白刘长卿《长沙过贾谊宅》全诗如下：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
14、雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
——《七律·咏贾谊》全诗如下：少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同情长沙傅，空白汨罗步尘埃。
贾谊（前200年－前168年），西汉时期洛阳（今河南省洛阳市东）人。
由于当过长沙王太傅，故世称贾太傅，贾生，贾长沙。
汉朝著名的思想家、文学家。
其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。
