鲁鲁修经典语录
——鲁·VI·不列颠尼亚（鲁鲁修佩路基）—— 1.你是魔女只要成为魔王就可以了。
2.鲁路修·VI·布里塔尼亚在此命令。
3.只靠理想世界是无法运转的。
4.不靠谱的梦想会惹祸上身…… 5.即使正义站在这边，也要忍耐吗
无力的人们
6.在处分我之前，先回答我的问题——若无力是罪恶，那力量就是正义吗
复仇就是罪恶，友谊就算是正义吗
如果出现了正义无法打倒的罪恶，是贯彻正义让罪恶放任自流，还是选择另一种罪恶来压制罪恶
7.我们黑色骑士团，是所有不追求武力的人的同伴，不管是11区人，还是布里塔尼亚人。
8.我并不否定战斗，但是，单方面的强者杀害弱者这样的事，绝对不允许
9.人们啊
畏惧我们吧，恳求我们吧
我们的名字是——黑色骑士团
10.拥有力量之人啊，畏惧我们吧
没有力量之人啊，追求我们吧
世界，将由我们黑色骑士团——仲裁
11.为了不让已失的血白流，只能撒下更多的血!!为此要先成为修罗
12..我的名字是ZERO，拥有力量的反叛者
13.只想凭卒保帅吗
那是不可能的
14.有资格开枪的，只有那些已经有了被射杀的觉悟的人。
15.王不走，部下怎么会跟着
16.错的不是我，而是这个世界。
17.在遇见你之前，我一直都是死的。
18.毁灭吧，过时的人啊
19.强加于人的善意，与恶意有何区别
20.你必须担负起这个责任，奇迹的责任
21.我已经和恶魔签订了契约，事到如今已经无法和神成为朋友了。
22.结果优先于一切
23.罗洛，你不是鲁鲁修·VI·不列颠尼亚的弟弟，你是鲁鲁修·兰佩路基的弟弟。
23.幸福是什么? 幸福若有形态，那会是怎样的呢
或许幸福像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在证据就是——稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在。
温柔的世界就近在咫尺，即是虚伪的记忆被玷污，却更能显出透明的琉璃色彩，一直会到永远永远…… 24.全世界听命
吾乃神圣布里塔尼亚帝国第九十九代皇帝——鲁路修·VI·布里塔尼亚
现在全世界归属吾之名下
黑色骑士团已经不能抵抗了，吾之霸道坦荡无比
鲁路修·VI·布里塔尼亚在此下命——世界臣服于吾
25.我就是……毁灭世界……重建世界的……
林冲的性格
步忍耐也不是,他很谦逊;这一章中看出,彬彬有礼可以丛;林冲棒打洪教头>:<
成语用法
三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知士，高祖之风，英雄之。
及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
” 电视剧《三国演义》中的刘备(孙彦军饰)刘元起：“吾宗中有此儿，非常人也。
” 陈登：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。
” 袁绍：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。
” 程昱：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。
” 曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。
本初之徒，不足数也。
”、“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。
”、“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。
”、“刘备，吾俦也。
但得计少晚。
” 刘晔：“刘备，人杰也，有度而迟。
” 孙胜、贾诩：“刘备雄才。
” 诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。
”、“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。
”、“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。
乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。
臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。
臣请宣下奉行。
”（上表刘禅） 张松：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。
” 赵戬：“刘备其不济乎
拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人
” 傅干：“刘备宽仁有度，能得人死力。
” 孙权：“非刘豫州莫可以当曹操者。
” 周瑜：“刘备以枭雄之姿。
” 陆逊：“刘备世之枭雄。
” 张辅：“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。
” 张松：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。
鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。
” 刘巴：“备，雄人也，入必为害，不可内也。
” 钟会：“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。
” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。
始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。
乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。
华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。
” 习凿齿曰：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。
追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。
观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉
其终济大业，不亦宜乎
” 陈寿曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
1、三顾茅庐 三顾茅庐或三顾草庐是是指中国三国时期刘备三次到诸葛亮住处请他出山辅佐自己的事件。
此事件最早见于诸葛亮的《出师表》，该文提到刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”。
《三国志》中对此仅有“凡三顾，乃往”的简略记述，《三国演义》对此事件进行了扩写。
三顾茅庐后来成为形容求贤若渴的成语。
公元207年冬至公元208年春，当时占据新野的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳(今湖北襄阳隆中)拜访诸葛亮。
前两次都没见到诸葛亮，第三次终于相见。
谈话中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再去益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想，这就是著名的《隆中对》，亦可以说是“三分天下”之计最早的起源。
三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。
刘备集团的命运从此改变。
2、纵虎归山 东汉末年，刘备处境艰难就去投奔曹操。
曹操的谋士程昱知道刘备不是等闲之辈，劝曹操尽早除掉刘备。
刘备为麻痹曹操，装做种菜不问政治。
曹操灭了吕布后，刘备请求带兵攻打袁术，曹操给了五万军马，刘备离开曹操自立旗号。
3、收买人心 三国时期，赵云与刘备的两位夫人及小主人阿斗失散后，四处打听，终于找到了甘夫人及阿斗。
曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围终于到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。
4、如鱼得水 东汉末年，刘备从汉献帝刘协那里弄个名正言顺的皇叔身份，没有得到固定的封地，只好投奔同族刘表，刘表送给他新野地区，经过司马徽等推荐，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，赤壁之战大胜曹操，刘备骄傲地说得到孔明他就如鱼得水。
6、髀肉复生 因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【出处】：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消;今不复骑，髀里肉生。
’” 7、求田问舍 东汉末年，广陵太守陈登见胸无大志的好友许汜来拜访，问他有什么事情。
许汜说只想谋求田地，购置房产，陈登只是简单招待他，让他睡下床。
几年后，许汜在荆州牧刘表手下任职，同刘备谈起此事，刘备说：“要是我就会让你睡地上。
” 8、后患无穷 汉献帝建安元年，徐州牧刘备受到袁术的攻击就只身投靠曹操。
曹操表面上重用刘备，让刘备招兵买马到徐州去攻打袁绍。
谋士郭嘉听说放走了刘备，肯定会后患无穷。
曹操立即意识到这一点，就带兵攻打徐州，刘备赶紧投靠了袁绍。
9、弄假成真 东汉末年，周瑜在刘备死了甘夫人后给孙权出主意，要孙权假嫁妹妹给刘备，骗刘备来东吴，好杀了刘备。
刘备按孔明的计谋，前往甘露寺拜见孙权的母亲，老国太十分喜欢刘备，就执意将女儿嫁给刘备。
没想到周瑜弄假成真，后悔莫及。
10、有借无还 东汉末年赤壁大战后，曹操败弃荆州、南郡、襄阳三城，刘备趁机派兵独占这三座城池，周瑜回师后大怒，派鲁肃去责问诸葛亮。
诸葛亮说他是代荆州原主人刘琦管理。
刘琦死后，鲁肃去讨还荆州，诸葛亮说待打下西川后再还，鲁肃无奈而返。
11、大意失荆州 “北据汉陔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀”，诸葛隆中之对已经明确说，占据荆州，联吴抗曹，兵分两路，进击中原，一统天下。
其战略位置之重要可见一斑。
赤壁鏖战曹操败北，老刘迂回百折，方达到“刘备借荆州有去无还”的目的。
12、阿斗太子 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。
此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。
后指懦弱无能的人。
13、赤壁鏖兵 鏖：激战。
汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。
泛指激烈的战斗。
14、草庐三顾、茅庐三顾 顾：拜访。
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。
15、扶不起的阿斗 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。
阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。
比喻扶持不起来的人。
16、三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。
比喻人多智广。
17、身在曹营心在汉 汉：汉朝。
原指关羽身在曹营，心想刘备。
比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
[2] [编辑本段]【有关刘备的歇后语】 1.刘备摔阿斗——收买人心 2.刘备访贤——三顾茅庐 3.刘备招亲——弄假成真 4.刘备借荆州——有借无还 5.刘备的江山——哭出来的 7.刘备三上卧龙岗——就请你这个 8刘备三请诸葛亮——诚心诚意;思贤心切 9刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮 10刘备得江山——全凭诸葛亮
西游记人物特点
唐僧这一形象一直是传统“西游”故事中的第一主角。
虽然在百回本《西游记》中他已将传主的地位让给了后出的孙悟空，但依然是取经班子名义上的“领导”。
题材的传统力量使得人人都知道：从来没个孙行者取经之说。
孙行者等降妖伏魔，目的只有一个：保唐僧西天取经。
取经任务的完成，必须假手唐僧这一凡夫俗子。
这一前提决定了唐僧在取经班子中的重要地位。
第七十七回狮陀国，悟空听说唐僧被老魔生吃，哭向灵山，求如来念“松箍咒”，回花果山为王便是明证。
没了唐僧也就没了取经事业。
自我救赎，证果金身，一切都成泡影。
所以，有人说唐僧是取经队伍的“指标”。
唐僧在取经队伍中的特殊地位，一定程度上影响了他的性格。
身为凡夫俗子的他与三位神通广大的妖仙混迹一处，使这一形象远离了历史原型的制约，增加了许多耐人寻味的东西。
作者说他是我佛如来的弟子，是十世修行的好人，所以取经的重任天然地落在了他的肩上。
然而他尽管是金蝉转世，却已成了没有丝毫神通的凡夫俗子，这无疑增加了他自我救赎的难度。
灵山佛子的前身使得他本性不昧，执著于取经大业；凡夫俗子的现实身份，又使得他的性格中平添了许多世俗化的东西。
小说里的唐僧首先是一个帅气的男人，或者用佛家术语说天生一副好皮囊。
其实早在《大唐大慈恩寺三藏法师传》中，就有一段相关的相貌描写：法师形长七尺余，身赤白色，眉目疏朗，端严若神，美丽如画。
音词清远，言谈雅亮，听者无厌…… 到了百回本中，这一点无疑又得到了强化。
小说一再写他“相貌轩昂”，是“中华上国男儿”。
然而，漂亮的外表并没有给他带来好运，相反，却成了西天取经的一大障碍。
书中不止一次写到因为唐僧帅气的外表而引起众多异性的“垂涎”。
众多女妖，乃至人间国主都想和他成亲（当然，除了痴情的女儿国主之外，众女妖还想借机盗取他的元阳真气，但不能不承认，英俊潇洒的外形无疑增加了他的吸引力。
如果换了猪八戒，即便说是百世修行的童身，也未必有人愿意招惹他。
）而唐僧自己在这个问题上，也变得分外敏感。
白虎岭上，“圣僧恨逐美猴王”，其实关键不仅仅在八戒的恶意挑拨，而在于悟空的一段话。
悟空打死了尸魔所变女子，唐僧责怪他误伤人命，悟空接下来道：“师父，我知道你了。
你见他那等容貌，必然动了凡心。
若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业
何必又跋涉，取甚经去
”唐僧的反应是当时“羞得个光头彻耳通红”。
接下来师徒之间的摩擦已不可避免。
即使尸魔不再用诡计，八戒不再进谗，悟空也必然被逐，只是时间早晚问题。
西行一路，唐僧不得不和自己最原始的欲望进行斗争，因为他要时时面对美色的诱惑。
“四圣试禅心”一回，观音等变化母女四人欲坐山招夫，三藏的表现是“好便是雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼打仰。
”无底洞一回，他又向悟空发誓：“我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身
” 试想若真正心中了无挂碍，又何必如此做作
所以唐僧的表现只能说是心虚气短。
西行路上他一直也没能摆脱这一问题的困扰。
他对悟空的许多打压行为，归结起来，或明或暗或多或少，都和他的这种微妙心里有关。
在“色”字上，唐僧与八戒似乎可以平分秋色。
表面看来，八戒每次都比较主动，结果每次都闹了个灰头土脸；而唐僧相对比较被动，无形中就给了他遮掩自己真实心理的机会，所以他忒忌惮悟空，怕他的口无遮拦，动辄“猴头”、“泼猴”不离口，甚至念紧箍咒“勒掯”他；可对常嚷散火的猪八戒却多方袒护。
要么说他，“虽是心性愚顽，却只是一味蒙直”，要么为他求情，“料他以后再不敢了”，简直爱护有加。
也许只有唐僧才能切身体会到八戒饱受欲望煎熬的痛苦，所以在心底里已把他引为同类了吧。
唐僧的第二个特点是慈悲。
换句话是滥慈悲，滥好人，甚至“滥”到人妖不分的地步。
无意间也就给了各色妖怪以可乘之机。
十世修行似乎并没有给他带来洞明世事的能力，相反迂腐有加。
就连据说吃后可延寿四万七千年的人参果也没能提高他的智商（五庄观吃过人参果，马上在白虎岭遭遇尸魔，眼睁睁被骗）。
西天路上的众妖怪，往往就看准了他这一弱点，大加利用，使用攻心战术屡试不爽。
白骨夫人先后变化成少妇、老妪、老翁，悟空一眼就看出破绽，唐僧却还在懵懂之中，居然夸奖：“西方真是福地
那老公公路也走不上来，逼法的还念经哩。
”最后妖怪虽然没得手，但却成功地分化了这一取经群体，伏下了极大的隐患。
（第27回）平顶山银角大王变成受伤的道士求救，“……今日大有天缘，得遇师父，万望师父大发慈悲，救我一命。
若得到观中，就是典身卖命，一定重谢深恩。
”唐僧马上动了恻隐之心：“先生啊，你我都是一命之人，我是僧，你是道。
衣冠虽别，修行之理则同。
我不救你啊，就不是出家之辈。
”即时命悟空驮他，结果银角用三座大山压住悟空，轻松得手。
（第33回）号山枯松涧的红孩儿假作被强盗吊在树上，一番花言巧语，“……不知哪世里修积，今生得遇老师父。
若肯舍大慈悲救我性命回家，就典身卖命，也酬谢师恩。
”唐僧闻言便认了真实，教八戒救人,又使妖怪有机可乘。
（第40回）黑松林地涌夫人扮成落难民女求救，也说：“……不知是哪世里祖宗积德，今日遇着老师父到此。
千万大发慈悲，救我一命，九泉之下决不忘恩
”悟空将唐僧强制带离危险地带，可妖怪一句话“师父啊，你放着活人的性命不救，昧心拜佛取何经
”马上使唐僧勒转马头。
（第80回）其实我们只要将这几位妖怪的话一对比，就会发现如出一辙，惊人雷同。
这当然不是作者语言贫乏，也不是妖怪计拙，只能理解为唐僧的脑子问题。
他的慈悲心理几乎每一次都使自己乃至取经集团面临灭顶之灾，但他却乐此不疲。
这一点也许只能从一个佛教徒的心理积淀中去寻找原因：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的心理模式，时时蒙蔽了他的灵性，以至于有时他的言行有如白痴。
狮驼岭一回，群妖使诡计，假说抬轿送他过山，他居然“对众妖作礼道：‘多承列位之爱，我弟子取经东回，向长安当传扬善果也。
”也许在他看来这是佛家宽恕之道的胜利。
可惜的是，接下来的事实，给了他一记响亮的耳光，群妖瞬间变脸，大打出手，轿中宾忽然又变成了笼（当然是蒸笼）中囚。
即便是这样，他还是抱定自己的人生哲学：“千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
”这样，他与除恶务尽的悟空也就难免时常冲突。
唐僧的第三个特点是胆小，而且不是一般的胆小，简直称得上胆小如鼠。
行过黄风岭，马前出现一只猛虎，“慌得三藏坐不稳雕鞍，翻跟头跌下白马。
斜倚在路旁，真个是魂飞魄散。
”波月洞见到黄袍怪，“吓得打一个倒退，遍体酥麻，两腿酸软”。
隐雾山前，只望见山峰挺立，暴云飞出，便“渐觉惊惶，满身麻木，神思不安。
”类似的情形还有很多。
如果说，唐僧就是这样一个满身缺点的人，那就让悟空将他一棒打杀算了，至少叫妖精把他嚼吃了，非礼了，不去救他，岂不省事得多
说到底，唐僧的骨子里还是一位真僧，是值得赞扬的。
唐僧身上的这些缺点，并没有使人物减色，相反，倒使得这一形象获得了真实质感，增加了可信度，更为感人。
首先，唐僧是一个生理上绝对正常的男人。
面对无数次美色的诱惑，他能够向柳下惠学习，守身如玉实在不容易。
“脂粉不施犹自美”的莫贾氏；“眉如翠羽，肌似羊脂”的女儿国主；“温香软玉”“春意无边”的蝎子精；“团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑”的半截观音；“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂”的杏花仙，纷纷向他暗送秋波，他动摇，他彷徨，甚至心里产生某些不可告人的想法，其实都无可厚非，他最终能保住晚节，抱定取经的信念，走上灵山，已经完成了自我救赎
至于他对悟空的打压政策，如果从一个长辈维护自我尊严的角度看也不难接受；对八戒的袒护，则有利于增加取经团体的凝聚力。
对妖怪慈悲，也不能全怪他。
因为他面对的群妖狡诈异常，实施的都是有针对性的攻心战术：银角大王变成受伤的道士，用唐僧的话说“同是修行之人”；红孩儿变的是幼童；地涌夫人变的是弱女；白骨精的三次变化，也都是老弱之辈。
可以说，他们赌的就是唐僧的慈悲，利用的就是唐僧的慈悲，如果唐僧视而不见，反倒不正常了，那样我们反而会怀疑他西天取经的真正目的了，用妖精的话说：“放着活人性命不救，昧心拜佛取何经
”只有无条件地、甘冒风险地解救“弱者”，才是真正的唐僧。
这一方面显出他慈悲为怀，不失出家人本色；另一方面也彰显出他肉眼凡胎，不辨真伪；同时也给了悟空充分施展才能的机会。
所以，不论是从人物形象塑造的角度看，还是从情节发展的必然趋势看，唐僧不能没有这些缺点。
尽管有缺点，但瑕不掩瑜，唐僧性格主旋律还是积极向上的，是值得肯定的。
虽然有时出于各种原因，他责骂甚至折磨悟空，但吃过大亏之后，还能够接受教训，也会向悟空变相陪礼说，“贤徒，亏了你也
亏了你也
”对于猪八戒也不再曲意维护，甚至责骂有加，在金平府，八戒因贪嘴不愿上路，唐僧一反常态，竟然骂道，“馕糟的夯货
莫胡说
快早起来，再若强嘴，教悟空拿金箍棒打你
”搞得猪八戒倒一时有点接受不了，自己嘟囔：“师父今番变了，常时疼我、爱我、念我愚夯护我，哥要打时他又劝解；今日怎么发狠转教打么
”看，唐僧经过西天众妖又蒸又煮，又捆又吊，也能分别忠奸贤愚了。
真是可喜的进步
总的说来，拜佛求经的目标在唐僧是之死靡他。
车迟国悟空和妖道斗法，下油锅洗澡装死，国王下令杀唐僧，唐僧那篇祝文实在感人： 生前只为求经意， 死后还存念佛心， 万里英魂须等候， 幽冥作鬼上雷音。
真正是鞠躬尽瘁，死而后已。
这才是真正的唐僧
20句歇后语
八级工拜师傅精益求精八十岁学吹打——上气不接下气八月十五亮——光明正大半夜吃柿子——专拣软的捏半夜三更放大炮—— 一鸣惊人抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑抱着元宝跳井——舍命不舍财冰糖煮黄莲——同甘共苦C曹操遇蒋干——倒了大霉茶壶煮饺子——倒（道不出拆了的破庙——没神出窑的砖——定型了厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮D大姑娘坐轿——头一回大老爷坐堂——吆五喝六大炮打麻雀——不够本大水淹了龙王庙——不认自家人刀尖上走路——玄乎肚皮上磨刀——好险肚子里敲鼓——心中乱扑腾E二十一天不出鸡——坏蛋F飞蛾扑火——自取灭亡飞机笛子——唱高调飞机上吹喇叭——空响（想）飞机上点灯——高明飞机上挂口袋——装风（疯）飞机上挂暖壶——高水瓶（平）飞机上做梦——天知道G擀面杖吹火—— 一窍不通刚孵出的小鸡——嘴硬腿软高射炮打蚊子——大材小用
